👈 #بغض_نوشت
🔸
این وجیزه را #مرداد_۹۵ در #زنجان نوشتم.
🔸
امروز سالروز شهادت #امام_صادق علیه السلام است. زنجانم و بعد از خواندن نماز صبح به این امام همام می اندیشم که #رییس_مذهب است و استاد ائمه اربعه. و چه حلقه نیکویی است سیره علمی و عملی ایشان برای #وحدت در جهان اسلام. یادم هست یک سال همین موضوع، محور برنامه های معارفم بود در رادیو برونمرزی. نویسندگی اش با ابوالفضل علایی بود و کارشناسی اش با حاج رسول برگی و حاج مصطفی قلیزاده. مبنای مباحث کارشناسی هم #توحید_مفضل. و چه با صفا بود روزهایی که چراغمان دود نداشت.
روزگاری، فقیهی بود به نام #شیخ_مفید که فتوا برای هر پنج مذهب می داد و برای هر حنبلی بر سبیل احمد ابن حنبل و کذا و کذا. می گویند آن روزها علما بر منبر به جای آخرین یافته های روانشناسان رفتارگرا، قال الصادق و قال الباقر می گفتند و شب ها پیه می سوزاندند پای کتاب. و وضو با آب استخوانسوز زیر یخ حوض می گرفتند برای #نماز_شب. و نماز را بر سجاده های گلدرشت می خواندند در روزگار تحریرهای درشت تار #بیگجه_خانی و ارتفاع افسانه ای آواز #اقبال_آذر. کیف را آنها کردند که از همه چیز، چینی اش نریخته بود در اینترنت. کوفتن خرمن طلب، گاو نر می خواست و مرد کهن.
از #تبریز دور شدم این دو روز را که بیندیشم. به این که چرا فعل #نشدن در این شهر راحت تر صرف می شود تا #شدن. به چرایی غلبه #سعایت در شهری که خشت خشت دیوارهایش معجم البلدان است و ناسخ التواریخ. به شهر فقاهت و هنر که #میرزا_فتاح غریبانه با حاشیه بر مکاسبی در آغوش در طوباییه اش آرمیده و کسی نمی داند مزار #خازن_مرحوم کجاست. که محرم هر سال با شاه بیتش دیده ها به اشک می نشیند. حسینه یئرلر آغلار گؤیلر آغلار.
تبریز من شهری است که در تاریخ گم شده است. تبریز را نه علی پولاد می شناسد که برایش #کتاب_میسازد، نه این طرفی هایی که دعوی نزاع تاریخی و شبه علمی دارند با او بر سر کتابش. لابد چون نیامده سراغشان. می گویم #استانبول همیشه رشک برده به تبریز. ندارد داشته های تبریز را عروس کارادنیز. و تبریز، دو فرزند دارد که ایشان را #طهران و #اصفهان نام است.
امصبح پر حرفم من خود رانده از تبریز.
نمی دانم روزی کسی دستم را خواهد گرفت برای این #شهر_گم_شده در تاریخ دستی بالا بزنم؟ تبریز، رؤیا نیست. نیست و نبود. و بود روزی بر پهندشت واقعیت دنیا. شهر هنر و تجارت و کارخانه و تاریخ. نهیبم می زند غریو #عباس_میرزا که تا سرازیر شدن روس از دامنه های #قافقاز را دید کاغذ نوشت: "#فرمودیم_توپ_بریزند"!
شهر غیرت و اصالت.
تبریز، یک شهر بود. شهر. و #یثرب با #محمد بود که #مدینه شد. تبریز، شهر بود. با کوچه ای از مجتهدها و مجتهدی ها و مجتهدزاده ها. از بالاسری تا شیخی. قبرستان ارمنی دارد این شهر، اما قبرستان جهود و بهایی ندارد. تدبر وافهم. قدر توبره و کشکول شیخ بهایی جبل عاملی حرف دارم از این شهر. و چه مشعشعم من در این صبح بعد از نماز از معانقه معنوی با اکابر مدنیت و دین.
آوخ !
کجایی #اسماعیل که عروست را بردند.
شکست سد #ذوالقرنین. یأجوج و مأجوج ریختند از کوهها.
طیوب پر از آب انداختند جلوی درشکه میرزا فتاح که اسب رم کند. ... آقا زنده ماند.
میرزا محمد حسین، دارد در #شادباد مشایخ، باغچه بیل می زند که #بدایه_الحکمه بکارد. شنیدم روضه خوانی با غرولند می گفت، آخی میز ممد حوسئن آااا دا بیزاد یوخدی ....!
نادر شاهی بباید که دریای نور از خزانه هندیان بازستاند.
تبریز من، زلفی دراز دارد و ابروانی به تیزی شمشیر و مژه گانی خونریز.
بگذرم.
تبریز را وقتی #میرزاتقی_خان عازم طهران بود با ناصرالدین میرزا برای جشن تاجگذاری، با خود برد.
بگذرم.
این روزها، همه جای جهان اسلام تبریز است. به یغما رفته و گر گرفته از آتش کین. برادر کشانی است بین فرزندان محمد که فرزندان اسراییل به خواب هم نمی دیدند. کجاست یوسف گمشده در اعتقادات چرت آلود ما؟
گویی #تقدیر_زمین می خواندم برای ترکیدن گلوله ای بغض.
می گویند #صبح زمین در #شام خواهد دمید.
🔸
#مهدی_نعلبندی / زنجان / مرداد ۹۵
@mehdinalbandie
https://uupload.ir/files/cqbj_20190629_123005.jpg
🔸
این وجیزه را #مرداد_۹۵ در #زنجان نوشتم.
🔸
امروز سالروز شهادت #امام_صادق علیه السلام است. زنجانم و بعد از خواندن نماز صبح به این امام همام می اندیشم که #رییس_مذهب است و استاد ائمه اربعه. و چه حلقه نیکویی است سیره علمی و عملی ایشان برای #وحدت در جهان اسلام. یادم هست یک سال همین موضوع، محور برنامه های معارفم بود در رادیو برونمرزی. نویسندگی اش با ابوالفضل علایی بود و کارشناسی اش با حاج رسول برگی و حاج مصطفی قلیزاده. مبنای مباحث کارشناسی هم #توحید_مفضل. و چه با صفا بود روزهایی که چراغمان دود نداشت.
روزگاری، فقیهی بود به نام #شیخ_مفید که فتوا برای هر پنج مذهب می داد و برای هر حنبلی بر سبیل احمد ابن حنبل و کذا و کذا. می گویند آن روزها علما بر منبر به جای آخرین یافته های روانشناسان رفتارگرا، قال الصادق و قال الباقر می گفتند و شب ها پیه می سوزاندند پای کتاب. و وضو با آب استخوانسوز زیر یخ حوض می گرفتند برای #نماز_شب. و نماز را بر سجاده های گلدرشت می خواندند در روزگار تحریرهای درشت تار #بیگجه_خانی و ارتفاع افسانه ای آواز #اقبال_آذر. کیف را آنها کردند که از همه چیز، چینی اش نریخته بود در اینترنت. کوفتن خرمن طلب، گاو نر می خواست و مرد کهن.
از #تبریز دور شدم این دو روز را که بیندیشم. به این که چرا فعل #نشدن در این شهر راحت تر صرف می شود تا #شدن. به چرایی غلبه #سعایت در شهری که خشت خشت دیوارهایش معجم البلدان است و ناسخ التواریخ. به شهر فقاهت و هنر که #میرزا_فتاح غریبانه با حاشیه بر مکاسبی در آغوش در طوباییه اش آرمیده و کسی نمی داند مزار #خازن_مرحوم کجاست. که محرم هر سال با شاه بیتش دیده ها به اشک می نشیند. حسینه یئرلر آغلار گؤیلر آغلار.
تبریز من شهری است که در تاریخ گم شده است. تبریز را نه علی پولاد می شناسد که برایش #کتاب_میسازد، نه این طرفی هایی که دعوی نزاع تاریخی و شبه علمی دارند با او بر سر کتابش. لابد چون نیامده سراغشان. می گویم #استانبول همیشه رشک برده به تبریز. ندارد داشته های تبریز را عروس کارادنیز. و تبریز، دو فرزند دارد که ایشان را #طهران و #اصفهان نام است.
امصبح پر حرفم من خود رانده از تبریز.
نمی دانم روزی کسی دستم را خواهد گرفت برای این #شهر_گم_شده در تاریخ دستی بالا بزنم؟ تبریز، رؤیا نیست. نیست و نبود. و بود روزی بر پهندشت واقعیت دنیا. شهر هنر و تجارت و کارخانه و تاریخ. نهیبم می زند غریو #عباس_میرزا که تا سرازیر شدن روس از دامنه های #قافقاز را دید کاغذ نوشت: "#فرمودیم_توپ_بریزند"!
شهر غیرت و اصالت.
تبریز، یک شهر بود. شهر. و #یثرب با #محمد بود که #مدینه شد. تبریز، شهر بود. با کوچه ای از مجتهدها و مجتهدی ها و مجتهدزاده ها. از بالاسری تا شیخی. قبرستان ارمنی دارد این شهر، اما قبرستان جهود و بهایی ندارد. تدبر وافهم. قدر توبره و کشکول شیخ بهایی جبل عاملی حرف دارم از این شهر. و چه مشعشعم من در این صبح بعد از نماز از معانقه معنوی با اکابر مدنیت و دین.
آوخ !
کجایی #اسماعیل که عروست را بردند.
شکست سد #ذوالقرنین. یأجوج و مأجوج ریختند از کوهها.
طیوب پر از آب انداختند جلوی درشکه میرزا فتاح که اسب رم کند. ... آقا زنده ماند.
میرزا محمد حسین، دارد در #شادباد مشایخ، باغچه بیل می زند که #بدایه_الحکمه بکارد. شنیدم روضه خوانی با غرولند می گفت، آخی میز ممد حوسئن آااا دا بیزاد یوخدی ....!
نادر شاهی بباید که دریای نور از خزانه هندیان بازستاند.
تبریز من، زلفی دراز دارد و ابروانی به تیزی شمشیر و مژه گانی خونریز.
بگذرم.
تبریز را وقتی #میرزاتقی_خان عازم طهران بود با ناصرالدین میرزا برای جشن تاجگذاری، با خود برد.
بگذرم.
این روزها، همه جای جهان اسلام تبریز است. به یغما رفته و گر گرفته از آتش کین. برادر کشانی است بین فرزندان محمد که فرزندان اسراییل به خواب هم نمی دیدند. کجاست یوسف گمشده در اعتقادات چرت آلود ما؟
گویی #تقدیر_زمین می خواندم برای ترکیدن گلوله ای بغض.
می گویند #صبح زمین در #شام خواهد دمید.
🔸
#مهدی_نعلبندی / زنجان / مرداد ۹۵
@mehdinalbandie
https://uupload.ir/files/cqbj_20190629_123005.jpg
👈 #رسوایی_قرن
🔸
امروز از زبان سه کارشناس از سه کشور مختلف شنیدم که معامله قرن را #خیانت_قرن ، #اهانت_قرن و #رسوایی_قرن خواندند. و باز یکی از کارشناسان خارجی در برنامه #آچیق_سوز رادیو برونمرزی آذری تبریز و در پاسخ به این سوال که انتطار از #دولتهای_اسلامی چیست گفت که دول مسلمان آن قدر در موضع انفعالند که امیدی به ایشان نیست جز #جمهوری_اسلامی_ایران و برخی دوستان آن. اما به #جبهه_مقاومت امیدوار است و این جبهه روز به روز گسترده تر و مقتدرتر می شود.
#قدس، برای ما #آرمان است نه #تاکتیکی_ریاکارانه برای ساختن #امپراطوری_ایرانی. ما اگر به فکر امپراطوری بودیم که کمک می کردیم شاه بشود امپراطور. و حالا به جای #جمهوری_اسلامی، اسمی داشتیم جواهرنشان و مخملین موکب به نام #امپراطوری_آریامهری_ایران. در ردیف مملکه العربیه السعودیه و مملکه الاردنیه الهاشمیه. ما حتی به فکر #خلافت هم نیستیم که اگر بودیم نقشه ثغورمان، سیاه بود. ما یک آرمان بلندیم و در پی #فتح_قلل_معنوی_جهان.
قدس، برای ما #نئوعثمانیرم نیست که بخواهیم #ممالک و #جماهیر_عربی را به هم بدوزیم و با اندکی #قفقاز بکنیمش عثمانی نوین. ما از روزی که #آرمان_قدس را اعلام کردیم، نه با اسراییل مراودات تجاری آشکار و پنهان داشته ایم و نه او را به رسمیت شناخته ایم. سیاستی که قدس و فلسطین برایش تاکتیک است، مردان سیاستش ریاکارند. و ما مریدان آرمانیم.
روزی که #حضرت_روح_الله ، آخرین جمعه ماه مبارک رمضان را به نام قدس ممتاز کرد، در داخل ایران هم برای بسیاری غیرقابل باور بود که روزگای برسد که همه جهان مسئله شان بشود قدس. و حالا شده است. و این بشارتی است بر #پایان_اسراییل از پی دو فساد بزرگ در زمین. لَتُفْسِدُنَّ فِی الْأَرْضِ مَرَّتَیْنِ وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا کَبِیراً.
ما قدس را خواهیم گرفت و در آن #نماز خواهیم خواند. وَ لِیَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ کَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ لِیُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبِیراً. آرمان قدس برای ما مبشّر ظهور است. و ظهور، امری حتمی و قطعی است. وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدیلاً.
اسراییل #نقشه منتشر کرد و #جولان را آورده جزو خاک اسراییل. آمریکا، #سردار_سلیمانی و #ابومهدی_المهندس را ترور کرد تا حبهه مقاومت را از کار بیندازد. درست مثل ترور عماد و جهاد مغنیه. اما عراق، در صدمین سالگرد ثوره العشرین دوباره برخاست. می گویم یهود، دیری است از این نقشه ها میکشد برای ساختن اقالیم قومی و پشت بندش دیاسپورایی برای هرکدام راه می اندازد. اما گفتمان جهان اسلام امروزه شده #گفتمان_امت. و این یعنی پایان #دولت_سامری.
صحبت از #معامله_قرن است که همین سه شنبه رونمایی بشود از این #گوساله_سامری_مدرن. معامله #پایتختسازی برای اسراییل و بلعیدن فلسطین توسط اسراییل.
روز ۱۵ می ۲۰۱۸ #سفارت_آمریکا از #تل_آویو به #بیت_المقدس منتقل شد. روزی که ۷۰ سال پس از ۱۵ می ۱۹۴۸ #یوم_النکبه دیگری برای فلسطینیان رقم زد. این رویداد بی شک امتحانی بود که آینده سیاسی #جهان_اسلام را به چالش می کشید. یوم النکبه ۱۹۴۸ با اخراج خشن ۸۰۰ هزار فلسطینی از #قدس_شریف شکل گرفت و به تشکیل #قدس_غربی انجامید و یوم النکبه ۲۰۱۸ با اخراج سیاسی حق حاکمیت سرزمینی فلسطینیان بر قدس. #قدس_شرقی رویای تعبیر نشده صهیونیستها برای تشکیل #اورشلیم_واحد_عبری است.
حالا دیگر #جبهه_غربی_عبری_عربی تجسد کامل یافته است. سعودی ها در #یمن و صهیونیستها در #قدس.
با مطالعه صحنه سیاسی و نظامی منطقه، توفیقات اخیر سیاسی و نظامی #جبهه_مقاومت در منطقه و از جمله #لبنان و حتی #عراق را نباید در تعجیل #ترامپ برای رونمایی از معامله قرن را در دوره پساسلیمانی نادیده انگاشت. شاید امروز با آشکارگی بیشتری بتوان راز موضع صریح چند سال پیش #رهبر_انقلاب مبنی بر بایسته گی #مسلح_شدن_کرانه_باختری را دید. قدس شریف در کرانه غربی واقع است.
بار دیگر می گویم،
از تحلیل های پوزیتیویستی که بگذریم؛ #قبه_الصخره جایی است که #رسول_خدا صلی الله علیه و آله و سلم #ابلیس را سر خواهد برید.
🔸
#مهدی_نعلبندی / دارالولایه تبریز/ ۷ بهمن ۹۸
@mehdinalbandie
🔸
امروز از زبان سه کارشناس از سه کشور مختلف شنیدم که معامله قرن را #خیانت_قرن ، #اهانت_قرن و #رسوایی_قرن خواندند. و باز یکی از کارشناسان خارجی در برنامه #آچیق_سوز رادیو برونمرزی آذری تبریز و در پاسخ به این سوال که انتطار از #دولتهای_اسلامی چیست گفت که دول مسلمان آن قدر در موضع انفعالند که امیدی به ایشان نیست جز #جمهوری_اسلامی_ایران و برخی دوستان آن. اما به #جبهه_مقاومت امیدوار است و این جبهه روز به روز گسترده تر و مقتدرتر می شود.
#قدس، برای ما #آرمان است نه #تاکتیکی_ریاکارانه برای ساختن #امپراطوری_ایرانی. ما اگر به فکر امپراطوری بودیم که کمک می کردیم شاه بشود امپراطور. و حالا به جای #جمهوری_اسلامی، اسمی داشتیم جواهرنشان و مخملین موکب به نام #امپراطوری_آریامهری_ایران. در ردیف مملکه العربیه السعودیه و مملکه الاردنیه الهاشمیه. ما حتی به فکر #خلافت هم نیستیم که اگر بودیم نقشه ثغورمان، سیاه بود. ما یک آرمان بلندیم و در پی #فتح_قلل_معنوی_جهان.
قدس، برای ما #نئوعثمانیرم نیست که بخواهیم #ممالک و #جماهیر_عربی را به هم بدوزیم و با اندکی #قفقاز بکنیمش عثمانی نوین. ما از روزی که #آرمان_قدس را اعلام کردیم، نه با اسراییل مراودات تجاری آشکار و پنهان داشته ایم و نه او را به رسمیت شناخته ایم. سیاستی که قدس و فلسطین برایش تاکتیک است، مردان سیاستش ریاکارند. و ما مریدان آرمانیم.
روزی که #حضرت_روح_الله ، آخرین جمعه ماه مبارک رمضان را به نام قدس ممتاز کرد، در داخل ایران هم برای بسیاری غیرقابل باور بود که روزگای برسد که همه جهان مسئله شان بشود قدس. و حالا شده است. و این بشارتی است بر #پایان_اسراییل از پی دو فساد بزرگ در زمین. لَتُفْسِدُنَّ فِی الْأَرْضِ مَرَّتَیْنِ وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا کَبِیراً.
ما قدس را خواهیم گرفت و در آن #نماز خواهیم خواند. وَ لِیَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ کَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ لِیُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبِیراً. آرمان قدس برای ما مبشّر ظهور است. و ظهور، امری حتمی و قطعی است. وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدیلاً.
اسراییل #نقشه منتشر کرد و #جولان را آورده جزو خاک اسراییل. آمریکا، #سردار_سلیمانی و #ابومهدی_المهندس را ترور کرد تا حبهه مقاومت را از کار بیندازد. درست مثل ترور عماد و جهاد مغنیه. اما عراق، در صدمین سالگرد ثوره العشرین دوباره برخاست. می گویم یهود، دیری است از این نقشه ها میکشد برای ساختن اقالیم قومی و پشت بندش دیاسپورایی برای هرکدام راه می اندازد. اما گفتمان جهان اسلام امروزه شده #گفتمان_امت. و این یعنی پایان #دولت_سامری.
صحبت از #معامله_قرن است که همین سه شنبه رونمایی بشود از این #گوساله_سامری_مدرن. معامله #پایتختسازی برای اسراییل و بلعیدن فلسطین توسط اسراییل.
روز ۱۵ می ۲۰۱۸ #سفارت_آمریکا از #تل_آویو به #بیت_المقدس منتقل شد. روزی که ۷۰ سال پس از ۱۵ می ۱۹۴۸ #یوم_النکبه دیگری برای فلسطینیان رقم زد. این رویداد بی شک امتحانی بود که آینده سیاسی #جهان_اسلام را به چالش می کشید. یوم النکبه ۱۹۴۸ با اخراج خشن ۸۰۰ هزار فلسطینی از #قدس_شریف شکل گرفت و به تشکیل #قدس_غربی انجامید و یوم النکبه ۲۰۱۸ با اخراج سیاسی حق حاکمیت سرزمینی فلسطینیان بر قدس. #قدس_شرقی رویای تعبیر نشده صهیونیستها برای تشکیل #اورشلیم_واحد_عبری است.
حالا دیگر #جبهه_غربی_عبری_عربی تجسد کامل یافته است. سعودی ها در #یمن و صهیونیستها در #قدس.
با مطالعه صحنه سیاسی و نظامی منطقه، توفیقات اخیر سیاسی و نظامی #جبهه_مقاومت در منطقه و از جمله #لبنان و حتی #عراق را نباید در تعجیل #ترامپ برای رونمایی از معامله قرن را در دوره پساسلیمانی نادیده انگاشت. شاید امروز با آشکارگی بیشتری بتوان راز موضع صریح چند سال پیش #رهبر_انقلاب مبنی بر بایسته گی #مسلح_شدن_کرانه_باختری را دید. قدس شریف در کرانه غربی واقع است.
بار دیگر می گویم،
از تحلیل های پوزیتیویستی که بگذریم؛ #قبه_الصخره جایی است که #رسول_خدا صلی الله علیه و آله و سلم #ابلیس را سر خواهد برید.
🔸
#مهدی_نعلبندی / دارالولایه تبریز/ ۷ بهمن ۹۸
@mehdinalbandie