#مختار_نوشت
🔸
مناسبت ماه #محرم بهانه ای شد برای دوباره دیدن سریال #مختارنامه. سریالی که #آینده_پژوهانه ترین سریال تاریخ سینما و تلویزیون نه تنها در ایران که در جهان اسلام است. تولید سریال از سال ۱۳۸۲ آعاز شد و در سال های ۸۹ و ۹۰ پخش اول شد.
در پخش اول این سریال، چهار سال پیش از ظهور #داعش، منطق و تیپولوژی دواعش را بینندگان سریال دیدند. و اغلب در سیمای #بنی_زبیر. صحنه گردن زدن هفت هزار نفر در #کوفه شباهت بسیار به کشتار #اسپایکر داشت. در اسپایکر هم فرجام تسلیم قتل عام بود. به همان شکل لخت کردن اسیران و خالی کردن یک گلوله در سر و انداختن جنازه در دجله. بماند که خطبه آخر مختار در این سریال بی شباهت به تحلیل شرایط امروز جهان اسلام و قیاس جبهه #مقاومت با جبهه #عبری_عربی نیست.
اگر قبول کنیم که مقاومت در دنیای امروز پدیده ای شیعی است، این سریال از شیعه و شیعیان گفت. و از نقش ایرانیان در نموّ تشیع. حتی ایرانیانی که کم نبودند در میان مستمعین آخرین خطبه مختار در دارلاماره کوفه و تسلیم شدند و گردن زده شدند به تیغ #سپاه_مکه.
ابراهیم #اشتر نخعی اگر چه با احترام #تطهیر شد و بریدنش از مختار و بیعت پس از مختارش با بنی زبیر ماند در تاریخ، اما #تردید او در بزنگاه یک قیام به نمایش در آمد. و نیز از وقت نشناسی و دشمن نشناسی برخی نحله های شیعی. و این فقط تاریخ نیست. و حتی بازخوانی تاریخ در امروز هم نیست که نقب به آینده است و تلاش برای بیدارباش و فتح اندیشه ها در فرداست.
صحنه #شهادت_مختار و گرته برداری و نمادسازی های کارگردان باهوش سریال از واقعه کربلاء هم هوشمندانه بود و زیبا.
در تیتراژ آغاز سریال نام کارگردان در میانه دستان سقای تشنه لب عاشوراء و شاید به قصد التجاء می آید. و من #دست استاد #داوود_میرباقری را #میبوسم.
🔸
#مهدی_نعلبندی / دارالولایه تبریز/ ۲ مهر ۹۸
@mehdinalbandie
https://www.instagram.com/p/B2y-DcWgIJV/?igshid=sk3yfixskyrg
🔸
مناسبت ماه #محرم بهانه ای شد برای دوباره دیدن سریال #مختارنامه. سریالی که #آینده_پژوهانه ترین سریال تاریخ سینما و تلویزیون نه تنها در ایران که در جهان اسلام است. تولید سریال از سال ۱۳۸۲ آعاز شد و در سال های ۸۹ و ۹۰ پخش اول شد.
در پخش اول این سریال، چهار سال پیش از ظهور #داعش، منطق و تیپولوژی دواعش را بینندگان سریال دیدند. و اغلب در سیمای #بنی_زبیر. صحنه گردن زدن هفت هزار نفر در #کوفه شباهت بسیار به کشتار #اسپایکر داشت. در اسپایکر هم فرجام تسلیم قتل عام بود. به همان شکل لخت کردن اسیران و خالی کردن یک گلوله در سر و انداختن جنازه در دجله. بماند که خطبه آخر مختار در این سریال بی شباهت به تحلیل شرایط امروز جهان اسلام و قیاس جبهه #مقاومت با جبهه #عبری_عربی نیست.
اگر قبول کنیم که مقاومت در دنیای امروز پدیده ای شیعی است، این سریال از شیعه و شیعیان گفت. و از نقش ایرانیان در نموّ تشیع. حتی ایرانیانی که کم نبودند در میان مستمعین آخرین خطبه مختار در دارلاماره کوفه و تسلیم شدند و گردن زده شدند به تیغ #سپاه_مکه.
ابراهیم #اشتر نخعی اگر چه با احترام #تطهیر شد و بریدنش از مختار و بیعت پس از مختارش با بنی زبیر ماند در تاریخ، اما #تردید او در بزنگاه یک قیام به نمایش در آمد. و نیز از وقت نشناسی و دشمن نشناسی برخی نحله های شیعی. و این فقط تاریخ نیست. و حتی بازخوانی تاریخ در امروز هم نیست که نقب به آینده است و تلاش برای بیدارباش و فتح اندیشه ها در فرداست.
صحنه #شهادت_مختار و گرته برداری و نمادسازی های کارگردان باهوش سریال از واقعه کربلاء هم هوشمندانه بود و زیبا.
در تیتراژ آغاز سریال نام کارگردان در میانه دستان سقای تشنه لب عاشوراء و شاید به قصد التجاء می آید. و من #دست استاد #داوود_میرباقری را #میبوسم.
🔸
#مهدی_نعلبندی / دارالولایه تبریز/ ۲ مهر ۹۸
@mehdinalbandie
https://www.instagram.com/p/B2y-DcWgIJV/?igshid=sk3yfixskyrg
Instagram
مهدی نعلبندی
. #مختار_نوشت 🔸 مناسبت ماه #محرم بهانه ای شد برای دوباره دیدن سریال #مختارنامه. سریالی که #آینده_پژوهانه ترین سریال تاریخ سینما و تلویزیون نه تنها در ایران که در جهان اسلام است. تولید سریال از سال هشتاد و دو شمسی آعاز شد و در سال های هشتاد و نه و نود پخش…
Forwarded from دارالولایه | مهدی نعلبندی
#مختار_نوشت
🔸
مناسبت ماه #محرم بهانه ای شد برای دوباره دیدن سریال #مختارنامه. سریالی که #آینده_پژوهانه ترین سریال تاریخ سینما و تلویزیون نه تنها در ایران که در جهان اسلام است. تولید سریال از سال ۱۳۸۲ آعاز شد و در سال های ۸۹ و ۹۰ پخش اول شد.
در پخش اول این سریال، چهار سال پیش از ظهور #داعش، منطق و تیپولوژی دواعش را بینندگان سریال دیدند. و اغلب در سیمای #بنی_زبیر. صحنه گردن زدن هفت هزار نفر در #کوفه شباهت بسیار به کشتار #اسپایکر داشت. در اسپایکر هم فرجام تسلیم قتل عام بود. به همان شکل لخت کردن اسیران و خالی کردن یک گلوله در سر و انداختن جنازه در دجله. بماند که خطبه آخر مختار در این سریال بی شباهت به تحلیل شرایط امروز جهان اسلام و قیاس جبهه #مقاومت با جبهه #عبری_عربی نیست.
اگر قبول کنیم که مقاومت در دنیای امروز پدیده ای شیعی است، این سریال از شیعه و شیعیان گفت. و از نقش ایرانیان در نموّ تشیع. حتی ایرانیانی که کم نبودند در میان مستمعین آخرین خطبه مختار در دارلاماره کوفه و تسلیم شدند و گردن زده شدند به تیغ #سپاه_مکه.
ابراهیم #اشتر نخعی اگر چه با احترام #تطهیر شد و بریدنش از مختار و بیعت پس از مختارش با بنی زبیر ماند در تاریخ، اما #تردید او در بزنگاه یک قیام به نمایش در آمد. و نیز از وقت نشناسی و دشمن نشناسی برخی نحله های شیعی. و این فقط تاریخ نیست. و حتی بازخوانی تاریخ در امروز هم نیست که نقب به آینده است و تلاش برای بیدارباش و فتح اندیشه ها در فرداست.
صحنه #شهادت_مختار و گرته برداری و نمادسازی های کارگردان باهوش سریال از واقعه کربلاء هم هوشمندانه بود و زیبا.
در تیتراژ آغاز سریال نام کارگردان در میانه دستان سقای تشنه لب عاشوراء و شاید به قصد التجاء می آید. و من #دست استاد #داوود_میرباقری را #میبوسم.
🔸
#مهدی_نعلبندی / دارالولایه تبریز/ ۲ مهر ۹۸
@mehdinalbandie
https://www.instagram.com/p/B2y-DcWgIJV/?igshid=sk3yfixskyrg
🔸
مناسبت ماه #محرم بهانه ای شد برای دوباره دیدن سریال #مختارنامه. سریالی که #آینده_پژوهانه ترین سریال تاریخ سینما و تلویزیون نه تنها در ایران که در جهان اسلام است. تولید سریال از سال ۱۳۸۲ آعاز شد و در سال های ۸۹ و ۹۰ پخش اول شد.
در پخش اول این سریال، چهار سال پیش از ظهور #داعش، منطق و تیپولوژی دواعش را بینندگان سریال دیدند. و اغلب در سیمای #بنی_زبیر. صحنه گردن زدن هفت هزار نفر در #کوفه شباهت بسیار به کشتار #اسپایکر داشت. در اسپایکر هم فرجام تسلیم قتل عام بود. به همان شکل لخت کردن اسیران و خالی کردن یک گلوله در سر و انداختن جنازه در دجله. بماند که خطبه آخر مختار در این سریال بی شباهت به تحلیل شرایط امروز جهان اسلام و قیاس جبهه #مقاومت با جبهه #عبری_عربی نیست.
اگر قبول کنیم که مقاومت در دنیای امروز پدیده ای شیعی است، این سریال از شیعه و شیعیان گفت. و از نقش ایرانیان در نموّ تشیع. حتی ایرانیانی که کم نبودند در میان مستمعین آخرین خطبه مختار در دارلاماره کوفه و تسلیم شدند و گردن زده شدند به تیغ #سپاه_مکه.
ابراهیم #اشتر نخعی اگر چه با احترام #تطهیر شد و بریدنش از مختار و بیعت پس از مختارش با بنی زبیر ماند در تاریخ، اما #تردید او در بزنگاه یک قیام به نمایش در آمد. و نیز از وقت نشناسی و دشمن نشناسی برخی نحله های شیعی. و این فقط تاریخ نیست. و حتی بازخوانی تاریخ در امروز هم نیست که نقب به آینده است و تلاش برای بیدارباش و فتح اندیشه ها در فرداست.
صحنه #شهادت_مختار و گرته برداری و نمادسازی های کارگردان باهوش سریال از واقعه کربلاء هم هوشمندانه بود و زیبا.
در تیتراژ آغاز سریال نام کارگردان در میانه دستان سقای تشنه لب عاشوراء و شاید به قصد التجاء می آید. و من #دست استاد #داوود_میرباقری را #میبوسم.
🔸
#مهدی_نعلبندی / دارالولایه تبریز/ ۲ مهر ۹۸
@mehdinalbandie
https://www.instagram.com/p/B2y-DcWgIJV/?igshid=sk3yfixskyrg
Instagram
مهدی نعلبندی
. #مختار_نوشت 🔸 مناسبت ماه #محرم بهانه ای شد برای دوباره دیدن سریال #مختارنامه. سریالی که #آینده_پژوهانه ترین سریال تاریخ سینما و تلویزیون نه تنها در ایران که در جهان اسلام است. تولید سریال از سال هشتاد و دو شمسی آعاز شد و در سال های هشتاد و نه و نود پخش…
#جان_پدر_کجاستی؟
🔸
این جمله چقدر دردناک است؟ و دردناک‌تر چشمان پدری که تا آخرین لحظه عمر در حسرت دیدن دخترش خواهد ماند. همه پدرهای دنیا دخترانشان را قدر دنیا دوست می‌دارند و همه دختران دنیا بابایی‌اند. دردناک است این جمله که صدوچهل‌ودو بار پیامک شده:
- جان پدر کجاستی ؟
حمله عناصر تکفیری #داعش به #دانشگاه_کابل مثل جنایات داعش تازگی ندارد. حمله به یک نمایشگاه کتاب که کتاب‌های ایرانی را برای اساتید و دانشجویان افغانستانی عرضه می‌کرد. شاید در نگاه اول به نظر برسد که کینه، کینه ایران است و هر که با ایران دوستی کند. بله هست، اما این کینه انباشته نشان ترس است. ترس از فهمیدن و برادری دو ملت. همین.
به بردران و خواهران عزیز افغانستانی‌ام تسلیت می‌گویم.
سرت سلامت افغانستان.
🔸
#مهدی_نعلبندی / دارالولایه تبریز/ ۱۴ آبان ۹۹
@mehdinalbandie
https://www.instagram.com/p/CHLgn9tANFL/?igshid=1jb3lpedem2af
🔸
این جمله چقدر دردناک است؟ و دردناک‌تر چشمان پدری که تا آخرین لحظه عمر در حسرت دیدن دخترش خواهد ماند. همه پدرهای دنیا دخترانشان را قدر دنیا دوست می‌دارند و همه دختران دنیا بابایی‌اند. دردناک است این جمله که صدوچهل‌ودو بار پیامک شده:
- جان پدر کجاستی ؟
حمله عناصر تکفیری #داعش به #دانشگاه_کابل مثل جنایات داعش تازگی ندارد. حمله به یک نمایشگاه کتاب که کتاب‌های ایرانی را برای اساتید و دانشجویان افغانستانی عرضه می‌کرد. شاید در نگاه اول به نظر برسد که کینه، کینه ایران است و هر که با ایران دوستی کند. بله هست، اما این کینه انباشته نشان ترس است. ترس از فهمیدن و برادری دو ملت. همین.
به بردران و خواهران عزیز افغانستانی‌ام تسلیت می‌گویم.
سرت سلامت افغانستان.
🔸
#مهدی_نعلبندی / دارالولایه تبریز/ ۱۴ آبان ۹۹
@mehdinalbandie
https://www.instagram.com/p/CHLgn9tANFL/?igshid=1jb3lpedem2af
Instagram
مهدی نعلبندی
#جان_پدر_کجاستی؟ 🔸 این جمله چقدر دردناک است؟ و دردناک‌تر چشمان پدری که تا آخرین لحظه عمر در حسرت دیدن دخترش خواهد ماند. همه پدرهای دنیا دخترانشان را قدر دنیا دوست می‌دارند و همه دختران دنیا بابایی‌اند. دردناک است این جمله که صدوچهل‌ودو بار پیامک شده: - جان…
#داعش_شیعی
🔸
همه کینه داعش از ایران بود و هر چه کشت از علوی و شیعه و ایزدی بر گمانی بود که بر قرابتشان به ایران داد. نمادها و حرم‌ها را زد و از آرزویش گفت که پایش برسد ایران یک‌راست می‌رود مشهد و سی‌متر زمین را می‌کند و بمب می‌کارد و حرم را با خاک یکسان می‌کند. و کاری به صهاینه نداشت که حرفش جهاد با شرک قریب بود نه با کفر بعید.
داعش را آوردند که تل‌آویو نفسی بکشد.
سوریه را که خواستند به هم بریزند از ماذنه مساجد ندا دادند حیّ علی‌الجهاد.
از بحران سوریه بیرق‌های رنگ در رنگ جبهه مقاومت زاده شد و در عراق این حشد بود که به درایت حاجی شهیدمان و یاری ابومهدی عزیزمان، کمرشان را شکست. با فتوای ایت‌الله سیستانی.
صدری‌ها چه می‌گویند؟! عجم عراقی نیست و باید از عراق برود حتی مرجعشان که آیتالله سیستانی باشد. به این امید که توصیه صدر پدر بر مرحعیت آیتالله حائری، توسط آیتالله حائری برای او بیفتد و بشود رهبر عربی شیعه. و بنازم مرجعیت شیعه را که حجت را تمام کرد.
عراق را به هم ریخته‌اند و از ماذنه مساجد ندا می‌دهند حیّ علی‌الجهاد.
داعش شیعه‌کشی کرد که ایران را بزند و سرایاالسلام عجم می‌زند و به مقر حشدی موشک می‌زند که کمر داعش را شکسته است و با صهاینه کاری ندارد. یعنی که داعش شیعی.
نجاح محمدعلی می‌گوید مقتدی صدر خواست راه اربعین را ببندد که ایرانی‌ها نیایند عراق و سیلی‌اش را خواهد خورد.
می‌گویم غرب و صهاینه و وهابیون از جنگ شیعه و سنی طرفی نبستند و آمدند با دعوای عرب و عجم شیعه را به دست شیعه بکشند. چرا؟ چون ایران شیعه‌خانه است؟ بله اما نه فقط این. یکم این که عراق اگر تجزیه شود به آرزوی بیست ساله‌شان رسیده‌اند. و دوم این که ایران، محور مقاومت است و بیرقی برافراشته که آینه در آینه و رنگ در رنگ تکثیر می‌شود و اربعین تجلی اقتدار این بیرق است. بیرق ظهور که اهتزاز تام و تمامش بر فراز مسجدالاقصی خواهد بود. ان‌شاءالله.
🔸
#مهدی_نعلبندی / دارالولایه تبریز/ ۸ شهریور ۱۴۰۱
@mehdinalbandie
🔸
همه کینه داعش از ایران بود و هر چه کشت از علوی و شیعه و ایزدی بر گمانی بود که بر قرابتشان به ایران داد. نمادها و حرم‌ها را زد و از آرزویش گفت که پایش برسد ایران یک‌راست می‌رود مشهد و سی‌متر زمین را می‌کند و بمب می‌کارد و حرم را با خاک یکسان می‌کند. و کاری به صهاینه نداشت که حرفش جهاد با شرک قریب بود نه با کفر بعید.
داعش را آوردند که تل‌آویو نفسی بکشد.
سوریه را که خواستند به هم بریزند از ماذنه مساجد ندا دادند حیّ علی‌الجهاد.
از بحران سوریه بیرق‌های رنگ در رنگ جبهه مقاومت زاده شد و در عراق این حشد بود که به درایت حاجی شهیدمان و یاری ابومهدی عزیزمان، کمرشان را شکست. با فتوای ایت‌الله سیستانی.
صدری‌ها چه می‌گویند؟! عجم عراقی نیست و باید از عراق برود حتی مرجعشان که آیتالله سیستانی باشد. به این امید که توصیه صدر پدر بر مرحعیت آیتالله حائری، توسط آیتالله حائری برای او بیفتد و بشود رهبر عربی شیعه. و بنازم مرجعیت شیعه را که حجت را تمام کرد.
عراق را به هم ریخته‌اند و از ماذنه مساجد ندا می‌دهند حیّ علی‌الجهاد.
داعش شیعه‌کشی کرد که ایران را بزند و سرایاالسلام عجم می‌زند و به مقر حشدی موشک می‌زند که کمر داعش را شکسته است و با صهاینه کاری ندارد. یعنی که داعش شیعی.
نجاح محمدعلی می‌گوید مقتدی صدر خواست راه اربعین را ببندد که ایرانی‌ها نیایند عراق و سیلی‌اش را خواهد خورد.
می‌گویم غرب و صهاینه و وهابیون از جنگ شیعه و سنی طرفی نبستند و آمدند با دعوای عرب و عجم شیعه را به دست شیعه بکشند. چرا؟ چون ایران شیعه‌خانه است؟ بله اما نه فقط این. یکم این که عراق اگر تجزیه شود به آرزوی بیست ساله‌شان رسیده‌اند. و دوم این که ایران، محور مقاومت است و بیرقی برافراشته که آینه در آینه و رنگ در رنگ تکثیر می‌شود و اربعین تجلی اقتدار این بیرق است. بیرق ظهور که اهتزاز تام و تمامش بر فراز مسجدالاقصی خواهد بود. ان‌شاءالله.
🔸
#مهدی_نعلبندی / دارالولایه تبریز/ ۸ شهریور ۱۴۰۱
@mehdinalbandie