#مختار_نوشت
🔸
مناسبت ماه #محرم بهانه ای شد برای دوباره دیدن سریال #مختارنامه. سریالی که #آینده_پژوهانه ترین سریال تاریخ سینما و تلویزیون نه تنها در ایران که در جهان اسلام است. تولید سریال از سال ۱۳۸۲ آعاز شد و در سال های ۸۹ و ۹۰ پخش اول شد.
در پخش اول این سریال، چهار سال پیش از ظهور #داعش، منطق و تیپولوژی دواعش را بینندگان سریال دیدند. و اغلب در سیمای #بنی_زبیر. صحنه گردن زدن هفت هزار نفر در #کوفه شباهت بسیار به کشتار #اسپایکر داشت. در اسپایکر هم فرجام تسلیم قتل عام بود. به همان شکل لخت کردن اسیران و خالی کردن یک گلوله در سر و انداختن جنازه در دجله. بماند که خطبه آخر مختار در این سریال بی شباهت به تحلیل شرایط امروز جهان اسلام و قیاس جبهه #مقاومت با جبهه #عبری_عربی نیست.
اگر قبول کنیم که مقاومت در دنیای امروز پدیده ای شیعی است، این سریال از شیعه و شیعیان گفت. و از نقش ایرانیان در نموّ تشیع. حتی ایرانیانی که کم نبودند در میان مستمعین آخرین خطبه مختار در دارلاماره کوفه و تسلیم شدند و گردن زده شدند به تیغ #سپاه_مکه.
ابراهیم #اشتر نخعی اگر چه با احترام #تطهیر شد و بریدنش از مختار و بیعت پس از مختارش با بنی زبیر ماند در تاریخ، اما #تردید او در بزنگاه یک قیام به نمایش در آمد. و نیز از وقت نشناسی و دشمن نشناسی برخی نحله های شیعی. و این فقط تاریخ نیست. و حتی بازخوانی تاریخ در امروز هم نیست که نقب به آینده است و تلاش برای بیدارباش و فتح اندیشه ها در فرداست.
صحنه #شهادت_مختار و گرته برداری و نمادسازی های کارگردان باهوش سریال از واقعه کربلاء هم هوشمندانه بود و زیبا.
در تیتراژ آغاز سریال نام کارگردان در میانه دستان سقای تشنه لب عاشوراء و شاید به قصد التجاء می آید. و من #دست استاد #داوود_میرباقری را #میبوسم.
🔸
#مهدی_نعلبندی / دارالولایه تبریز/ ۲ مهر ۹۸
@mehdinalbandie
https://www.instagram.com/p/B2y-DcWgIJV/?igshid=sk3yfixskyrg
🔸
مناسبت ماه #محرم بهانه ای شد برای دوباره دیدن سریال #مختارنامه. سریالی که #آینده_پژوهانه ترین سریال تاریخ سینما و تلویزیون نه تنها در ایران که در جهان اسلام است. تولید سریال از سال ۱۳۸۲ آعاز شد و در سال های ۸۹ و ۹۰ پخش اول شد.
در پخش اول این سریال، چهار سال پیش از ظهور #داعش، منطق و تیپولوژی دواعش را بینندگان سریال دیدند. و اغلب در سیمای #بنی_زبیر. صحنه گردن زدن هفت هزار نفر در #کوفه شباهت بسیار به کشتار #اسپایکر داشت. در اسپایکر هم فرجام تسلیم قتل عام بود. به همان شکل لخت کردن اسیران و خالی کردن یک گلوله در سر و انداختن جنازه در دجله. بماند که خطبه آخر مختار در این سریال بی شباهت به تحلیل شرایط امروز جهان اسلام و قیاس جبهه #مقاومت با جبهه #عبری_عربی نیست.
اگر قبول کنیم که مقاومت در دنیای امروز پدیده ای شیعی است، این سریال از شیعه و شیعیان گفت. و از نقش ایرانیان در نموّ تشیع. حتی ایرانیانی که کم نبودند در میان مستمعین آخرین خطبه مختار در دارلاماره کوفه و تسلیم شدند و گردن زده شدند به تیغ #سپاه_مکه.
ابراهیم #اشتر نخعی اگر چه با احترام #تطهیر شد و بریدنش از مختار و بیعت پس از مختارش با بنی زبیر ماند در تاریخ، اما #تردید او در بزنگاه یک قیام به نمایش در آمد. و نیز از وقت نشناسی و دشمن نشناسی برخی نحله های شیعی. و این فقط تاریخ نیست. و حتی بازخوانی تاریخ در امروز هم نیست که نقب به آینده است و تلاش برای بیدارباش و فتح اندیشه ها در فرداست.
صحنه #شهادت_مختار و گرته برداری و نمادسازی های کارگردان باهوش سریال از واقعه کربلاء هم هوشمندانه بود و زیبا.
در تیتراژ آغاز سریال نام کارگردان در میانه دستان سقای تشنه لب عاشوراء و شاید به قصد التجاء می آید. و من #دست استاد #داوود_میرباقری را #میبوسم.
🔸
#مهدی_نعلبندی / دارالولایه تبریز/ ۲ مهر ۹۸
@mehdinalbandie
https://www.instagram.com/p/B2y-DcWgIJV/?igshid=sk3yfixskyrg
Instagram
مهدی نعلبندی
. #مختار_نوشت 🔸 مناسبت ماه #محرم بهانه ای شد برای دوباره دیدن سریال #مختارنامه. سریالی که #آینده_پژوهانه ترین سریال تاریخ سینما و تلویزیون نه تنها در ایران که در جهان اسلام است. تولید سریال از سال هشتاد و دو شمسی آعاز شد و در سال های هشتاد و نه و نود پخش…
Forwarded from دارالولایه | مهدی نعلبندی
#مختار_نوشت
🔸
مناسبت ماه #محرم بهانه ای شد برای دوباره دیدن سریال #مختارنامه. سریالی که #آینده_پژوهانه ترین سریال تاریخ سینما و تلویزیون نه تنها در ایران که در جهان اسلام است. تولید سریال از سال ۱۳۸۲ آعاز شد و در سال های ۸۹ و ۹۰ پخش اول شد.
در پخش اول این سریال، چهار سال پیش از ظهور #داعش، منطق و تیپولوژی دواعش را بینندگان سریال دیدند. و اغلب در سیمای #بنی_زبیر. صحنه گردن زدن هفت هزار نفر در #کوفه شباهت بسیار به کشتار #اسپایکر داشت. در اسپایکر هم فرجام تسلیم قتل عام بود. به همان شکل لخت کردن اسیران و خالی کردن یک گلوله در سر و انداختن جنازه در دجله. بماند که خطبه آخر مختار در این سریال بی شباهت به تحلیل شرایط امروز جهان اسلام و قیاس جبهه #مقاومت با جبهه #عبری_عربی نیست.
اگر قبول کنیم که مقاومت در دنیای امروز پدیده ای شیعی است، این سریال از شیعه و شیعیان گفت. و از نقش ایرانیان در نموّ تشیع. حتی ایرانیانی که کم نبودند در میان مستمعین آخرین خطبه مختار در دارلاماره کوفه و تسلیم شدند و گردن زده شدند به تیغ #سپاه_مکه.
ابراهیم #اشتر نخعی اگر چه با احترام #تطهیر شد و بریدنش از مختار و بیعت پس از مختارش با بنی زبیر ماند در تاریخ، اما #تردید او در بزنگاه یک قیام به نمایش در آمد. و نیز از وقت نشناسی و دشمن نشناسی برخی نحله های شیعی. و این فقط تاریخ نیست. و حتی بازخوانی تاریخ در امروز هم نیست که نقب به آینده است و تلاش برای بیدارباش و فتح اندیشه ها در فرداست.
صحنه #شهادت_مختار و گرته برداری و نمادسازی های کارگردان باهوش سریال از واقعه کربلاء هم هوشمندانه بود و زیبا.
در تیتراژ آغاز سریال نام کارگردان در میانه دستان سقای تشنه لب عاشوراء و شاید به قصد التجاء می آید. و من #دست استاد #داوود_میرباقری را #میبوسم.
🔸
#مهدی_نعلبندی / دارالولایه تبریز/ ۲ مهر ۹۸
@mehdinalbandie
https://www.instagram.com/p/B2y-DcWgIJV/?igshid=sk3yfixskyrg
🔸
مناسبت ماه #محرم بهانه ای شد برای دوباره دیدن سریال #مختارنامه. سریالی که #آینده_پژوهانه ترین سریال تاریخ سینما و تلویزیون نه تنها در ایران که در جهان اسلام است. تولید سریال از سال ۱۳۸۲ آعاز شد و در سال های ۸۹ و ۹۰ پخش اول شد.
در پخش اول این سریال، چهار سال پیش از ظهور #داعش، منطق و تیپولوژی دواعش را بینندگان سریال دیدند. و اغلب در سیمای #بنی_زبیر. صحنه گردن زدن هفت هزار نفر در #کوفه شباهت بسیار به کشتار #اسپایکر داشت. در اسپایکر هم فرجام تسلیم قتل عام بود. به همان شکل لخت کردن اسیران و خالی کردن یک گلوله در سر و انداختن جنازه در دجله. بماند که خطبه آخر مختار در این سریال بی شباهت به تحلیل شرایط امروز جهان اسلام و قیاس جبهه #مقاومت با جبهه #عبری_عربی نیست.
اگر قبول کنیم که مقاومت در دنیای امروز پدیده ای شیعی است، این سریال از شیعه و شیعیان گفت. و از نقش ایرانیان در نموّ تشیع. حتی ایرانیانی که کم نبودند در میان مستمعین آخرین خطبه مختار در دارلاماره کوفه و تسلیم شدند و گردن زده شدند به تیغ #سپاه_مکه.
ابراهیم #اشتر نخعی اگر چه با احترام #تطهیر شد و بریدنش از مختار و بیعت پس از مختارش با بنی زبیر ماند در تاریخ، اما #تردید او در بزنگاه یک قیام به نمایش در آمد. و نیز از وقت نشناسی و دشمن نشناسی برخی نحله های شیعی. و این فقط تاریخ نیست. و حتی بازخوانی تاریخ در امروز هم نیست که نقب به آینده است و تلاش برای بیدارباش و فتح اندیشه ها در فرداست.
صحنه #شهادت_مختار و گرته برداری و نمادسازی های کارگردان باهوش سریال از واقعه کربلاء هم هوشمندانه بود و زیبا.
در تیتراژ آغاز سریال نام کارگردان در میانه دستان سقای تشنه لب عاشوراء و شاید به قصد التجاء می آید. و من #دست استاد #داوود_میرباقری را #میبوسم.
🔸
#مهدی_نعلبندی / دارالولایه تبریز/ ۲ مهر ۹۸
@mehdinalbandie
https://www.instagram.com/p/B2y-DcWgIJV/?igshid=sk3yfixskyrg
Instagram
مهدی نعلبندی
. #مختار_نوشت 🔸 مناسبت ماه #محرم بهانه ای شد برای دوباره دیدن سریال #مختارنامه. سریالی که #آینده_پژوهانه ترین سریال تاریخ سینما و تلویزیون نه تنها در ایران که در جهان اسلام است. تولید سریال از سال هشتاد و دو شمسی آعاز شد و در سال های هشتاد و نه و نود پخش…