⌨💻 پیشینه تاسیس خبرگزاری در ایران

⭕️ سابقه تاسیس #خبرگزاری در ایران به سال ۱۳۱۳ (۱۹۳۴) بازمی‌گردد. در آن هنگام، وزارت خارجه ایران، خبرگزاری "پارس" را به‌‌عنوان یک مرکز خبری ملی و رسمی تأسیس کرد. این خبرگزاری به مدت شش سال زیر نظر وزارت خارجه فعالیت کرد.

⭕️ در سال ۱۳۱۹ (۱۹۴۰) با تاسیس اداره کل تبلیغات، خبرگزاری پارس به‌صورت بخشی وابسته به اداره‌کل مذکور درآمد. رشد و توسعه خبرگزاری پارس تا سال ۱۳۲۶ (۱۹۴۷) تحت نظارت بخش‌های مختلف در ادارات دولتی و وزارتخانه‌هایی چون وزارت فرهنگ، وزارت پست و تلگراف و تلفن، نخست‌وزیری و وزارت کار ادامه یافت.

⭕️ در سال ۱۳۴۲ (۱۹۶۳) با تاسیس وزارت اطلاعات، فعالیت این خبرگزاری به این وزارتخانه واگذار شد و از این تاریخ نام آن به "پانا" تغییر یافت.

⭕️ در تیرماه ۱۳۵۴ نیز با تاسیس وزارت اطلاعات و جهانگردی، وضعیت خبرگزاری پارس تغییر یافت و به شرکت سهامی عام تبدیل شد و سپس تا زمان انقلاب به‌صورت اداره‌ای، جزء وزارتخانه جدید درآمد.

⭕️ پس از پیروزی انقلاب اسلامی، در آذر ۱۳۶۰ با تصویب لایحه‌ای در مجلس شورای اسلامی، نام "سازمان خبرگزاری پارس" به "سازمان خبرگزاری جمهوری اسلامی" (ایرنا) تغییر یافت و فعالیت آن زیر نظر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی قرار گرفت و از آن زمان تاکنون، فعالیت "ایرنا" به عنوان یک خبرگزاری ملی، وابسته به دولت بوده و در هر دوره ای، ارگان رسمی آنها به شمار آمده است.


📚 شناسنامه خبرگزاری های جهان
🖌 عباس اسدی و گیتا علی آبادی


🆔 @medialesson

🔴 بحران روزنامه‌نگاری در مواجهه با کرونا؛ آزادی رسانه‌ها کاهش یافت


🔻فدراسیون بین‌المللی روزنامه‌نگاران با انتشار نتایج نظرسنجی اخیر خود، که با شرکت هزار و ۳۰۸ روزنامه‌نگار از ۷۷ کشور جهان انجام شد، توجه‌ها را به وضعیت بحرانی روزنامه‌نگاران در مواجهه با مشکلات شیوع جهانی کرونا جلب کرد.

🔻آنتونی بلانگر، دبیرکل فدراسیون بین‌المللی روزنامه‌نگاران (IFJ)، در این زمینه گفت: «در شرایط بحران کرونا که اهمیت اطلاع رسانی و روزنامه‌نگاری با کیفیت بیش از پیش شده است، نتایج به دست آمده نشان دهنده کاهش آزادی رسانه‌ها و روزنامه‌نگاران است که حاکی از روندی نگران کننده است»
وی افزود روزنامه‌نگاری یک «کالای عمومی» است که سزاوار حمایت عمومی و عدم مداخله است.

🔻بررسی نتایج این نظرسنجی که ۴۲ درصد شرکت کنندگان آن زن بوده‌اند، نشان می‌دهد از هر چهار روزنامه‌نگار سه نفر در جریان اطلاع رسانی در مورد کرونا، با محدودیت‌های رسمی، ارعاب یا انسداد سیاسی مواجه شده است.

🔻نتایج این نظرسنجی که ۴۳ درصد شرکت‌کنندگان آن روزنامه‌نگار آزاد بوده‌اند نشان می‌دهد دو سوم کارمندان و روزنامه‌نگاران آزاد دچار کاهش دستمزد و یا از دست دادن درآمد و ضرر شغلی شده‌اند.

🔻در حالی که بیش از نیمی از همه روزنامه‌نگاران از استرس و اضطراب رنج می‌برند، ده‌ها روزنامه‌نگار نیز بازداشت و یا دادگاهی شده‌ یا مورد حمله قرار گرفته‌اند.

🔻اکثریت شرکت‌کنندگان گزارش کرده‌اند که وضعیت آزادی رسانه‌ها در کشورشان بدتر شده است.

🔻آنها برای ارزیابی فضای آزادی رسانه‌ها از کلماتی مانند «ناخوشایند»، «مشکل‌ساز»، «وحشتناک»، «بدتر»، «رو به کاهش» و «محدود» استفاده کرده‌اند.

🔻یافته‌های این تحقیق اهمیت راه اندازی«بستر جهانی روزنامه‌نگاری با کیفیت» از سوی فدراسیون بین‌المللی روزنامه‌نگاران را پشتیبانی می کند.


🆔 @medialesson

جلد روزنامه ها - یکشنبه ۱۴ اردیبهشت

🟢 یادداشت مقید به بسیاری قیدها نیست

◾️ دکتر محمد سلطانی فر

در یادداشت نویسی قاعدتاً برعکس سرمقاله، گزارش یا گزارش خبری، خیلی نیازی به این نیست که دغدغه‌های خبری مرسوم در روزنامه ها را شکل بدهیم، بلکه می‌توانیم آن را در حوزه‌های متفاوت و خارج از مسائل روز پردازش کنیم.

بیشتر حرف‌هایی که گفته می شود، دلی است. حرف‌هایی که صاحب یادداشت دلش می‌خواهد جایی گفته شوند و آنها را برای مخاطب خاصی بازگو کند. ضرورت زمانی و مکانی هم شاید برایش جاری نباشد، برعکس تفسیر، مقاله، سرمقاله یا گزارش خبری که به‌هرحال باید زمان بر آنها جاری باشد و ارزش آنها در این است که در مقطع زمانی خاص این اتفاق شکل بگیرد، وگرنه ارزش آنچنانی ندارد.

مثلاً درباره فاجعه مکه، اگر بخواهید مقاله، سرمقاله، یا هرچیز دیگری بنویسید، حتماً باید در همین دورانی که فاجعه اتفاق افتاده است، بنویسید. طبیعت و ذات این‌گونه نوشتارها، مانند خبر چنین است که به‌روز و نو باشد؛ اما یادداشت قلمرو مکانی، موضوعی و زمانی ندارد و خوبی‌اش این است که در نوشتن آن نیازی به این بگیروببندها و مسائلی که دست نویسنده را می بندد نیست و اضطراری وجود ندارد که در مقوله خاصی در زمانی خاص و در موضوعی خاص که موضوع جاری روز باشد، یادداشت نوشت و به راحتی می‌‌توان از این گیرهای مطبوعاتی خارج شد و آن چیزی را نوشت که دل می گوید؛ پس بیشتر حرف دل است، برای دل گفته می‌شود و بدیهی است که بر دل هم می‌نشیند.


🔳 بخشی از مصاحبه دکتر سلطانی فر با ماهنامه آموزشی انشا و نویسندگی در آبان ۱۳۹۴


🆔 @medialesson

✅ خاطرات فریدون صدیقی از استخدام خبرنگاران در روزنامه کیهان

🔘 یادم هست سال ۱۳۵۱ که به اتفاق آقای فرقانی وارد روزنامه کیهان شدیم، امکانات ما برای کارمان در حداقل خود بود.

🔘 آن زمان در تحریریه کیهان یک کیوسک بود که در آن یک تلفن هندلی بود و اگر می‌خواستیم مثلاً به بیرجند و مشهد زنگ بزنیم، باید اول یک شماره را در تهران می‌گرفتیم تا وصل می‌شد به آنجا. ما در چنین شرایطی وارد روزنامه‌نگاری شدیم.

🔘 در روزنامه کیهان استخدام خبرنگار اینگونه بود که به او می‌گفتند پل زیرگذر میدان امام حسین (ع) آماده بهره‌برداری شده، برو آنجا تعداد ماشین‌هایی را که در زمان حرکت سقفشان به زیر پل گیر می‌کند، بشمار. آورده خبرنگار از آن سوژه تکلیف او را در روزنامه مشخص می‌کرد؛ بماند یا برود؟!

🔘 صدیقی سپس توجه حاضران را به فرقانی که در جایگاه ریاست پنل نشسته بود، جلب کرد و گفت: یادم هست در روزنامه کیهان، آقای فرقانی که تخصص یگانه‌اش گزارش‌نویسی است، ۶ ماه حتی صندلی هم نداشت که روی آن بنشیند و مطالبش را بنویسد!

(چهارمین سمینار «بررسی مسائل مطبوعات ایران؛ چالش‌ها و چشم‌انداز‌ها» - خرداد ۱۳۹۱)


🟣 فریدون صدیقی (استاد روزنامه‌نگاری)

🔵 دکتر محمدمهدی فرقانی (دکتر علوم ارتباطات اجتماعی، رئیس دانشکده ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی، استاد گزارش نویسی)


🆔 @medialesson

💻 وب ۳

در وب ۳ یا وب معنایی یا وب هوشمند، انتظار می‌رود که ماشین ها خودشان به تنهایی قادر به تولید اطلاعات جدید باشند. در وب ۳، تلاش محققان بر این است که محتوای وبسایت‌ها طوری نوشته شوند که علاوه بر انسان ها برای ماشین ها هم قابل درک باشد.

انسان ها قادر به این عمل (وب معنایی) می‌باشند و می‌توانند معنا را بفهمند در صورتی که ماشین فاقد این درک و معنی می باشد.


🆔 @medialesson

💻 وب ۲

🔻 وب ۲ را یک رویکرد نو می‌دانند نه یک تکنولوژی تازه.

🔻 وب ۲ حرکت از سایت های استاتیک به سایت های داینامیک است

🔻 وب ۲ این امکان را به وجود آورد که بازدیدکنندگان در روند تولید و تکامل اطلاعات نقش بازی کنند و به مولفانی خرد تبدیل شوند.

🔻 ویکی پدیا و یوتیوب نمونه‌ای از سایت هایی هستند که مولفان نوظهور در جامعه اطلاعاتی، به نمایندگی از وب ۲ در آنها نقش عمده ای دارند.

🔻 نکته کلیدی در وب‌ ۲ مشارکت های کاربر و اعتماد به وی است. سرویس هایی که در وب ۲ ارائه می شود قابلیت استفاده مجدد از آن را در سایر ابزارها و رسانه ها فراهم می آورد و دسترسی به آنها آسان تر می شود.


🆔 @medialesson

✴️نظریه مخاطب وابسته

🔘 براساس این نظریه، پیام بر دانش و تفکر افراد مؤثر است و از این جهت به نظریه #گلوله_جادویی شبیه است.

🔘 مخاطبان با توجه به نیازهایشان به سمت یک رسانه کشیده می‌شوند و تداوم نیازها، وابستگی (اعتیاد) ایجاد می‌کند.

🔘 هر چه نیاز مخاطبان بیشتر باشد، وابستگی بیشتر و هر چه وابستگی بیشتر باشد، تاثیر بیشتر است؛ یعنی مخاطب مجدداً منفعل می‌شود.

🔘 نظریه مخاطب وابسته فرض می‌کند که رسانه‌های گروهی چنان برای جامعه سرنوشت ساز هستند که مخاطب برای کارکردهای اجتماعی معینی به آنها وابسته است.

⭕️ این نظریه را "ساندرا بال روکیچ" و "ملوین دفلور" در سال ۱۹۶۷ مطرح کردند.

🔘 در جامعه جدید شهری و صنعتی، مخاطبان وابستگی زیادی به اطلاعات رسانه‌های جمعی دارند که از شخصی به شخص دیگر و از فرهنگی به فرهنگ دیگر متفاوت است.

🔘 این وابستگی به خاطر وجود دو نیاز است:
۱. نیاز به دانستن اطلاعات ۲. نیاز به ندانستن و گریز از واقعیات.


🖌 سورین، تانکارد
🖌 مهدیزاده

#نظریه
#مخاطب_وابسته


🆔 @medialesson

⚫️ مطبوعات ایران در اوایل انقلاب

🟢 استاد سید فرید قاسمی در کتاب "مطبوعات ایران در قرن بیستم" نوشته است:

از اوایل انقلاب نسل تازه‌ای وارد عرصه مطبوعات ایران شد. قلیلی از آنها اطلاعات اندکی پیرامون این حرفه داشتند و کثیری صرفاً به خاطر آن که ذوق نویسندگی در خود می‌دیدند به این حرفه روی آورده بودند. پاره‌ای از این گروه به زودی دریافتند که مقوله روزنامه‌نگاری با ۲ بال علم و تجربه به سرمنزل مقصود خواهد رسید. از این ‌رو، در سال ۱۳۵۹ نخستین دوره آموزش کوتاه‌مدت روزنامه‌نگاری را در یکی از روزنامه‌های صبح تهران برپا کردند. این کلاس‌ها بعدها نیز ادامه پیدا کرد. نسل جدید به مرور بر دانش خود افزود و چند تن از آنان در دهه بعد پس از تحصیلات دانشگاهی، تا حد مدرس روزنامه‌نگاری در دانشگاه پیش رفتند.
روزنامه‌نگاران حرفه‌ای قبل از انقلاب نیز در اواخر دهه ۵۰ به چند گروه تقسیم شدند. عده‌ای از فعالیت های مطبوعاتی کناره‌گیری کردند. جمعی کار خود را در خارج از کشور دنبال کردند و گروهی ماندند و همراه با نوآمدگان عرصه مطبوعات به کار خود ادامه دادند. مضمون روزنامه‌ها و به ‌طور کلی مطبوعات به تبع تغییر مالکیت، مدیریت ها و سیاست ها تغییر کرد.
در اوایل دهه ۶۰ تلاش برای تغییر قانون مطبوعات آغاز شد که درنهایت در سال ۱۳۶۴منجر به تصویب قانون دیگری برای مطبوعات گردید. تا تصویب این قانون و چندی پس از آن، تعدادی از روزنامه‌نگاران حرفه‌ای که به انتشار مجله‌های سرگرمی، اقتصادی، سینمایی و نظایر اینها روی آورده بودند، از وزارت ارشاد مجوز موردی می گرفتند و به ندرت پروانه انتشار دائم صادر می شد.

#تاریخ_رسانه


🆔 @medialesson

💻 پایایی و تکمیل متن در روزنامه‌نگاری سایبر

🔷 دکتر یونس شکر خواه در کتاب "روزنامه‌نگاری سایبر"، یکی از مزیت‌های روزنامه‌نگاری سایبر را "پایایی و جنبه تکمیلی متن" می داند و آن را به شرح زیر توضیح داده است:

متون هیچ‌گاه در رسانه‌های #سایبر از بین نمی‌روند و این محصول فرامتن است. به دیگر زبان، کهنگی خبر و آرشیوشدن آن، که پدیده‌ای رایج در روزنامه‌نگاری سنتی است، اصلاً در رسانه‌های سایبر وجود ندارد. متن در رسانه‌های سایبر حالت پایا دارد و همه چیز همیشه در دسترس است.
بی‌بی‌سی در مقاله‌ای با عنوان روزنامه‌نگاری اینترنتی و تفاوت‌های آن با روزنامه‌نگاری سنتی، به جنبه تکمیل شوندگی متن، این‌گونه اشاره می کند: مخاطب با بهره‌گیری از پیوندها (Links) اطلاعات را از میان منابع نامحدودی که در اینترنت وجود دارد، به دلخواه انتخاب می کند. در نشریات اینترنتی، مراجعه‌کننده می‌تواند نه فقط بخش‌های انتخاب شده یک گزارش یا مصاحبه، که تمامی آن را ببیند و بشنود. در نشریات مکتوب، امکان دسترسی سریع به داده‌ها وجود ندارد. این نشریات برای تکمیل یا تصحیح اخبار و گزارش‌های خود باید تا انتشار شماره بعدی حداقل یک روز برای روزنامه‌ها صبر کنند، درحالی ‌که نشریات اینترنتی می‌توانند هر لحظه با رجوع به سایت‌های دیگر، داده‌های خود را تکمیل یا تصحیح کنند.


🆔 @medialesson

🔷 دکتر نسترن خواجه نوری، استاد علوم ارتباطات، درباره #روزنامه‌نگاری صلح با شما صحبت می کند.


🆔 @medialesson

📚 سانسور و آزادی مطبوعات

🖌 کارل مارکس

مترجم: حسن مرتضوی


🆔 @medialesson

🟣 خبر به‌‌ عنوان داستان‌گویی

🔳 در پژوهش‌های #ارتباط_جمعی، بسیاری از مطالعات محتوا درباره اخبار صورت می گیرد. عینیت، جانبداری، #ارزش‌های_خبری و نظایر اینها روزگاری موضوع مطالعه بودند. ولی در سال‌های اخیر، رویکردهای #انتقادی و ساخت گرا رواج بیشتری یافته اند.

بخشی از این سنت جدید، خبر را به ‌‌عنوان #داستان‌گویی و چارچوبی برای نگرش به اشکال مختلف ارتباط برنامه‌ریزی‌شده فراهم می کند.

تلقی اخبار به ‌‌عنوان داستان‌گویی باعث می‌شود که #گزارش‌های_خبری واقعیت صرف را منعکس نمی‌کنند، بلکه اغلب به شیوه ای قابل پیش‌بینی، به حوادث و واقعیت‌ها معنا می‌دهند.

ما باید این گزارش‌ها را در زمینه‌های #فرهنگی و #اجتماعی آنها بسنجیم و نیز به ساختارهای بلاغی و روایی آنها توجه کنیم.


📚 کاربرد نظریه‌های ارتباطات

🖌 سون ویندال، بنو سیگنایزر و جین تی اولسون

مترجم: علیرضا دهقان


🆔 @medialesson

📚 زندگی و اندیشه پیشتازان علم ارتباطات

🖌 #ویلبر_شرام

ترجمه: دکتر غلامرضا آذری و زهرا آذری


🆔 @medialesson

کتاب "پنج گفتار درباره اخبار جعلی" روانه بازار نشر شده است


🆔 @medialesson

📲 ارتباطات رسانه ای

✅ زمانی که از ارتباط رسانه ای صحبت می کنیم، منظور هر گونه رابطه با موسسات و اشخاصی که آن موسسه را تمثیل می کنند و ابزاری که جهت اطلاعات رسانی مورد نیاز است، می باشد.


#دکتر_محمد_مهدی_فرقانی


🆔 @medialesson

🤷‍♂🤷 ارتباط شفاهی

⭕️ سرشت و ابتدای فرهنگ اروپایی، بنیادی شفاهی داشت.

الف) ارتباط شفاهی اشکال و عرصه های مختلفی داشته است که می توان موارد زیر را نام برد:

۱) "موعظه" از رایج ترین شکل های ارتباط در قرون وسطی بود؛

منبر (سکوی کوچک برای خطابه روحانیون) بر خلاف محراب (سطح مرتفعی برای ادای نذورات) تمرکز زیادی در مرکز کلیساها نداشت؛ به طوری که موعظه به عنوان یک وظیفه راهبان، اغلب در خیابان ها و مکان های عمومی انجام می شد.

از قرن ۱۶، بلاغت کلیسایی از امکانات رسانه شفاهی به صورت آگاهانه استفاده می کرد؛ یعنی انتخاب سبک موعظه (صریح، ادبی، آرام یا هیجانی) برای انواع مخاطب (شهری، روستایی، غیر روحانی و...) آگاهانه صورت می گرفت.

❇️ در مورد اهمیت این نوع ارتباط به چند توصیف اکتفا می کنیم:

⭕️ زیگمونت بومان (جامعه شناس)، منبرهای کلیسای کاتولیک را رسانه توده ای mass medium توصیف کرد.

⭕️ همچنین مارتین لوتر (کشیش آلمانی)، کلیساها را با وجود مطبوعات جدید، همچنان جایگاه کلام مقدس به صورت شفاهی می دانست نه سرای قلم.

⭕️ حکومت ها نیز از ارزش منبر در ترغیب مردم (به ویژه روستاییان) به فرمانبرداری آگاه بودند؛ لذا چارلز اول (از پادشاهان
انگلستان) آن را در زمان صلح بالاتر از شمشیر می دانست و ملکه الیزابت نیز بر هماهنگی منابر تأکید داشت.

ادامه دارد

📚 تاریخ اجتماعی رسانه ها
از گوتنبرگ تا اینترنت

ترجمه: دکتر حسن نمکدوست تهرانی

🖌 ایسا بریگز و پیتر برک


🆔 @medialesson

منتشر شد


🆔 @medialesson

🔵 ارتباط (ارتباطات) و عناصر دخیل در آن

◽️ در فرآیند ارتباط مجموعه‌ای از تعاملات بالقوه و بالفعل دخیل هستند که ارتباط‌گر باید آن‌ها را بشناسد و برای برقراری ارتباط مؤثر باید بداند که فرآیند ارتباط چگونه کار می کند.

◽️ در هر فرایند ارتباطی معمولاً ۹ عنصر دخالت دارند که دو عنصر #فرستنده و #گیرنده طرف‌های اصلی فرایند به حساب می‌آیند و دو عنصر دیگر یعنی #پیام و #رسانه از ابزارهای اساسی ارتباط و چهار عنصر دیگر شامل #رمزگذاری، #رمزگشایی، #پاسخ و #بازخورد در شمار کارکردهای اولیه ارتباط قرار می‌گیرند و آخرین عنصر نیز #نویز است که برخی اوقات در روند ارتباط مانع یا اخلال ایجاد می‌کند.


🆔 @medialesson

دکتر دادگران استاد برجسته علوم ارتباطات از تاریخچه #افکار_عمومی می گوید


🆔 @medialesson

🟠 تیتر

آوردن صفت در #تیتر ممنوع است، زیرا:

۱. تیتر را از واقعی و عینی بودن دور می کند.

۲ قضاوت به وجود می آورد.


🆔 @medialesson