О православии как основе идентичности

Какая другая мировоззренческая общность в нашей стране приближается к 75–85% самоидентифицирующих себя православными? Правильно — никакая. Выход православных людей на политическое поприще отстаивания своих интересов беспокоит многих врагов нашего Отечества, и они делают всё от них возможное, чтобы дискредитировать православную веру и консервативное мировоззрение. Именно Православие сформировало русскую нацию, её представление о жизненных ценностях и поведенческие психологические стереотипы.

М.Б. Смолин Политология русской жизни

О монархии как вечной форме власти

Монархия, аристократия и демократия вовсе не являются некими этапами в государственном развитии, со временем окончательно сменяющими друг друга. В истории различных народов возвращение монархического принципа происходило неоднократно. Монархия — столь же вечная и всегда возможная форма власти, как и любые другие. Она одновременно и старая, и современная, и вечная форма единоличной власти. Русское Самодержавие для современной России может стать героическим победоносным лекарством болеющему организму русской нации.

М.Б. Смолин Политология русской жизни

О дороговизне демократии

Выборы в 2021 году стоили федеральной казне 21,4 млрд рублей. Это от 700 до 1000 ракет "Калибр" или треть стоимости самой современной атомной подводной лодки проекта "Борей". Содержание Федерального собрания обходится в 20,3 млрд рублей ежегодно. Демократия, чтобы функционировать, вынуждена широко финансировать дорогой, неэффективный, зависимый от власти и корыстный партийный политический класс.

М.Б. Смолин Политология русской жизни

О ценности России

Настоящие ценности России вовсе не в сотнях миллионов добытых тонн нефти или многих миллиардах кубометров газа. Было бы странно любить свою страну только как огромную добывающую энергетическую компанию. Ценность России в том, что Бог думает в своём великом замысле о нашей Родине в этом земном мире. Россия — это целый самостоятельный мир, в котором мы можем свободно жить той жизнью, которая соответствует нашему внутреннему миру, верить и славить Бога, как завещали нам наши предки, говорить на русском языке, рожать и растить детей, свободно творить нашу жизнь, бороться за свою независимость.

М.Б. Смолин Политология русской жизни

Монархов в нашей истории призывал сам народ

Народ деятельно участвовал и в призвании Рюриковичей
на княжение, и в избрании Романовых на Царство.

В 1613 году собирается по общественной инициативе Земский Собор представителей всей земли (от 700 до 1500 человек по разным оценкам), где единомысленно принимается решение о восстановлении разрушенного Смутой русского государства и призвании на Царство Михаила Федоровича Романова.

Как это отличается от провозглашения у нас республики. Свершив революцию, революционные политиканы, предложив народу определиться с формой правления на Учредительном собрании, совершили новый переворот, учредив Директорию, и от имени её главы Керенского провозгласили Республику (14 сентября 1917 года). Народу же при провозглашении якобы «народной власти» места не нашлось вовсе. С ним никто не советовался.

М.Б. Смолин Монархический русский консерватизм

О "многонациональном народе" как суверене

Реально "многонациональный народ", если и существует, то является сувереном, сравнимым с очень ограниченными, номинальными монархами. Он юридически правит, но реально не управляет происходящими процессами в государстве и не способен ничего менять по своему желанию. У него нет даже безапелляционной учредительной инициативы. В демократических республиках юридический суверенитет сильно отличается от фактического суверенитета. Клановые интересы в управлении РФ нередко удивляют своими результатами. Элитарные группы, рожденные событиями 1917 года, заменившие имперские правящие русские слои, до сих пор чувствуют себя хозяевами страны и имеют сугубо частные, часто противоположные русским интересы.

М.Б. Смолин Политология русской жизни

Монархия лучший выразитель различных групп населения

Только наследственный Монарх может быть равно близким для всех подданных, одинаково благим для всех и одинаково справедливым для всех Верховным Судьей, Главой и Повелителем. Только он может быть выше всяких делений государства и народа и в стороне от всяких счетов между ними.

Монархия равно удалена от всех групп населения. Чтобы быть выразителем воли различных групп населения, нужно, в
частности, не выражать вполне ни одной из них, то есть иметь
собственную свою волю.

И, наконец, только монархия может себе позволить существовать вне влияния политических партий.

М.Б. Смолин Монархический русский консерватизм

О русских как "государствообразующем народе" без прав

Формально русскому народу должно было бы принадлежать, согласно численной пропорции, более 80% верховной власти, и он должен был бы осуществлять свою господствующую государствообразующую функцию. Но в Конституции нигде не прописаны права государствообразующего русского народа. Каково юридическое и фактическое наполнение понятия "государствообразующий народ"? Это что-то вроде "градообразующего предприятия" в масштабе РФ, несущего основную массу социальной и налоговой нагрузки? Но "градообразующее предприятие" в реальности часто имеет если не юридическое, то особое фактическое положение. Ничего подобного за русским народом в масштабе страны мы не замечаем.

М.Б. Смолин Политология русской жизни

О демократии как фикции передачи власти

Фиктивная передача своей воли партийным политиканам. Свобода воли избирателя при демократии — вещь очень и очень сомнительная. Партийная пропаганда, обрушивающаяся на человека во время выборов, направлена на максимальное подавление этой свободы воли. Политический спектр партий, допускаемый на выборы, обычно строго ограничен интересами правящих элит. Правоконсервативные, национальные и религиозные организованные политические группы не регистрируются для участия в выборах. Электоральный выбор строго канализирован между вариантами социалистических или либеральных демократических партий.

М.Б. Смолин Политология русской жизни

О республике как «антинародной узурпации»

Власть народа, воля всех граждан страны должна составлять неограниченную никакими другими силами верховную власть в республиках. Но в реальности в республиках властвуют денежные мешки (банкиры), чиновные бюрократы и партийные политиканы. Республика — это всегда в большей или меньшей степени антинародная узурпация. Демократия не является синонимом народной власти.

М.Б. Смолин Монархический русский консерватизм

О несовместимости демократии с национальным государством

Демократия, построенная на политических конфликтах и соперничестве, не может себе позволить наличие национальных или религиозных партий (у нас до сих пор невозможна Русская или Православная партия), как это могла позволить себе Империя, построенная на поиске единого общего государственного консенсуса.

М.Б. Смолин Монархический русский консерватизм

О монархии и демографии

Монархия, выросшая из семьи, осмысливает государство как семью, в которой властитель является "отцом нации". Чем сильнее становилась монархия, тем складывалась более комфортная демографическая ситуация в стране. Время Империи (XVIII–XX столетия) отмечено самым высоким уровнем прибавления народонаселения.

М.Б. Смолин Монархический русский консерватизм

Массовое крещение детей является значимым фактом православной идентификации для подавляющего большинства населения РФ. К тому же по разным соцопросам не менее 75–85% населения РФ самоидентифицируют себя как православных людей.

Какая другая мировоззренческая общность в нашей стране приближается к этим цифрам? Правильно — никакая.

Выход православных людей на политическое поприще отстаивания своих интересов беспокоит многих врагов нашего Отечества, и они делают всё от них возможное, чтобы дискредитировать православную веру и консервативное мировоззрение.

М.Б. Смолин Политология русской жизни

О соответствии историческому опыту

Не история наших державных предков должна соответствовать духу нашего переходного времени, а мы должны стараться быть созвучны историческому опыту нашего Отечества. Чтобы соответствовать местному русскому "климату", нашему государству нужны монархические "одежды".

М.Б. Смолин Монархический русский консерватизм

Молодость во власти

Монархия — единственная система власти, в которой у кормила государства могут вставать действительно молодые люди — наследники престола. Никакой республиканский лидер не попадёт во власть раньше длительного маринования в партийной среде или в революционных кровавых перипетиях.

Молодость придаёт власти идеалистичность, энергичность, неустанность, нравственную чистоту, грандиозность замыслов, те черты, которые в русской истории помогали решать масштабные задачи борьбы с самыми страшными и непобедимыми врагами Русского государства, способствовали преодолению тяжелейших социальных испытаний и разрешали, казалось бы, совершенно неразрешимые проблемы, отстаивая русские национальные интересы.

Молодость в республиках почти всегда связана с революцией и кровью. В республиках же молодые люди появляются во власти только при революционных переворотах. Молодость в республиках предстаёт всегда в своих самых отвратительных чертах жестокости, самоуверенности, вседозволенности и отсутствии нравственной чистоты. В республиках молодость всегда выступает как узурпатор, рвущийся к власти и утоляющий ненасытное желание властвовать над себе подобными.

М.Б. Смолин Политология русской жизни

О «пломбированных поездах» и целях революционеров

Все эти люди из «пломбированных вагонов» были, как у нас любят говорить, «гражданами мира», но мира особенного — мира революции. Всякий раз, когда революция вспыхивала в той или иной стране, эти «граждане» ощущали влечение ехать на эту свою новую «родину» и углублять революцию. Перманентная революция, тяга к разрушению была их профессией, патологической страстью, второй натурой. Они потянулись в Россию не потому, что любили её, как страну, как особый Русский мир — нет. Это было им абсолютно чуждо

М.Б. Смолин Сто пуль в революцию

О политических «отчимах» вместо «отцов»

Оба "отчима" — что коммунистический, что либеральный — не имели никакого понятия, да и никогда не задумывались о древних и глубоких смыслах государственного "отцовства". Так по-настоящему никого и не "усыновив", ни тот, ни другой в периоды своего властвования не стремились и не стали родными для русских людей

М.Б. Смолин Монархический русский консерватизм

О неспособности марксистов описать коммунизм

Ленин неоднократно признаётся, что ни он, ни другие классики марксизма не знают, как этот коммунизм может окончательно появиться на свет Божий. То есть они призывали к тому будущему, которое самим марксистам было не понятно

М.Б. Смолин Сто пуль в революцию

О нравственной адекватности власти

Если Власть и народ едины в своём представлении о правде, то в таком государстве одностороннее движение и развитие идут поступательно. Если же единомыслие исчезает, то движение может делаться всё более хаотичным, доходить до революции и смены власти.

М.Б. Смолин Монархический русский консерватизм

Где проводились марксистские эксперименты

Ужас марксизма и его революционной практики в том, что они происходят в тех обществах, которые Западу не жалко. Все марксистские кровавые эксперименты проводились вне Запада. В России, в Китае, в Индокитае, в тех странах, которые с помощью марксизма нужно было полностью утилизировать, списать с мировой исторической сцены. Классовые террористы никогда не добирались до реальных финансовых центров Великобритании и США и почему-то всегда устраняли тех, кто вставал на пути этих стран

М.Б. Смолин Сто пуль в революцию