Нравы деревенских баб и девок до невероятности просты: деньги, какой-нибудь платок, при известных обстоятельствах, лишь бы никто не знал, лишь бы все было шито-крыто, так делают все.

Полученные результаты показывают, что, в частности, среди людей с высоким субъективным социальным классом социальная самооценка отрицательно связана с демонстративным потреблением. Более того, мы демонстрируем лежащий в основе механизм этих взаимосвязей, показывая опосредующую роль ориентации на социальное доминирование, а также удовлетворенности жизнью.

Когда социальный статус является наиболее важным критерием выбора партнёра, конкуренция между мужчинами и женщинами гораздо более ограничена и происходит только среди членов одного класса. В современном мире, напротив, конкуренция значительно возрастает, поскольку больше не существует официальных механизмов с помощью которых можно подбирать пары согласно их социальному статусу... критерии выбора партнёра становятся одновременно разнообразными и изощрёнными, главным образом потому, что они вовлекаются в сложную динамику вкуса.

Многие жительницы графства, особенно в Уэллсе и Гластонберри, так же агрессивны и безудержны сексуально. Одна кричит, что ее зад в огне и она готова лечь с мужиком на большой дороге. Мягкость мер, принимаемая для наказания подобных женщин, говорит о том, что в глазах общества их поведение представляло некую женскую субкультуру и считалось вполне допустимым, хотя в корне отличалось от поведения целомудренных жен богатых йоменов.

Вследствие упадка формальных механизмов эндогамии, преобразования и индивидуализации сексуальных практик, а также чрезмерного повышени ценности секса и красоты при посредничестве средств массовой информации XX в. стал свидетелем формирования нового капитала, распространяемого в сексуальных сферах, который мы можем назвать «эротическим».

Эротический капитал может рассматриваться как качество и количество характерных черт, присущих одной личности, которые называют эротически отклик у другой.

Так какова же движущая сила современного брака? На наш взгляд, ответ связан с превращением семьи из института совместного производства в институт совместного потребления. Если на языке экономики этот вывод звучит не слишком романтично, сформулируем его так: главное в современном браке — это любовь и товарищество. Большую часть того, что происходит в жизни, нам хочется делить с кем-то еще — от таких простых удовольствий, как совместный поход в кино или общее хобби, до социальных контактов, например посещения одной и той же церкви, и, наконец, совместного воспитания детей.

Таким образом, брак не «умер»; он снова меняется. Гедонический брак отличается от «производственного». В мире, где царила специализация, в ходу была поговорка о «притяжении противоположностей», и в этой ситуации наличие у мужа и жены различных интересов в различных областях жизни имело смысл. Сегодня куда важнее то, что мы разделяем общие ценности, занимаемся одним и тем же делом и обогащаемся интеллектуально за счет общения друг с другом. Гедонический брак увеличивает вероятность создания семьи людьми одинакового возраста, уровня образования и даже рода занятий.

Исследования показывают, что мужчины извлекают больше пользы из брака, чем женщины. Учитывая, что в большинстве браков женщины, как правило, обслуживают мужчину, это неудивительно (речь о быте — прим. ред.). Кроме того, женщины не только обслуживают своих мужей, они поощряют их «родственные отношения», т.е. они поддерживают нерушимость отношений мужчин с их детьми и другими членами семьи. Наконец, брак дает мужчинам стимул зарабатывать больше и оставаться здоровыми.

В исследовании восприятия брака Гейл Кауфман и Фрэнсис Голдшайер обнаружили, что, хотя 37% мужчин считают, что можно жить полноценной и достойной жизнью, не состоя в браке, это мнение разделили 59% женщин. Другими словами, мужчины чаще, чем женщины рассматривают брак как привлекательный вариант. Женщины, напротив, чаще воспринимают незамужнюю жизнь как более удобную и полноценную.