🔻ویژگی‌های شخص دارای سواد رسانه‌ای
🔸از رسانه‌ها به طرز #هدفمند و با برنامه‌ریزی و مؤثر استفاده می‌کند.
🔹وقتی پیام‌ها را ارزیابی کرد، در #تفکر_انتقادی شرکت می‌کند.
🔸اعتبار اطلاعات را از منابع مختلف #ارزیابی می‌کند.
🔹#قدرت پیام‌های رسانه‌ای را درک می‌کند و می‌داند چطور با آن‌ها آگاهانه‌تر برخورد کند.
🔸از تأثیر رسانه‌ها بر جنبه‌های مختلف، آگاهی دارد.
🔹دیدگاه‌های متنوع و متکثر را ارج می‌نهد.
🔸عقاید خود را به وضوح و #خلاقانه، با استفاده از #اشکال_مختلف_رسانه‌ای بیان می‌کند.
📝مقاله "اهمیت آموزش سواد رسانه‌ای در قرن 21" / اثر بهاره نصیری، بهاره بخشی و سیدمحمود هاشمی
⭕️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane
🔸از رسانه‌ها به طرز #هدفمند و با برنامه‌ریزی و مؤثر استفاده می‌کند.
🔹وقتی پیام‌ها را ارزیابی کرد، در #تفکر_انتقادی شرکت می‌کند.
🔸اعتبار اطلاعات را از منابع مختلف #ارزیابی می‌کند.
🔹#قدرت پیام‌های رسانه‌ای را درک می‌کند و می‌داند چطور با آن‌ها آگاهانه‌تر برخورد کند.
🔸از تأثیر رسانه‌ها بر جنبه‌های مختلف، آگاهی دارد.
🔹دیدگاه‌های متنوع و متکثر را ارج می‌نهد.
🔸عقاید خود را به وضوح و #خلاقانه، با استفاده از #اشکال_مختلف_رسانه‌ای بیان می‌کند.
📝مقاله "اهمیت آموزش سواد رسانه‌ای در قرن 21" / اثر بهاره نصیری، بهاره بخشی و سیدمحمود هاشمی
⭕️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane
🔰آموزش شناخت #اعتبار_منبع
❇️موضوع: #عوامل_موثر_در_اعتبار_منبع
1️⃣ قسمت اول:
🔻#منبع_پیام در روانشناسی اجتماعی
🔸در بحث #روان_شناسي_اجتماعي پيام‌ها از سه جنبه مورد مطالعه قرارگرفته اند: 1) منبع پيام؛ 2) محتواي پيام؛ 3) گيرنده پيام. منبع پيام در اين مبحث به عنوان يكي از عوامل مهم تغيير گرايش مطرح شده و از زوايای «اعتماد به منبع»، «جاذبه منبع» و «قدرت منبع» قابل ارزيابي تشخيص داده شده است.
🔹اعتماد به منبع
#تخصص از عواملی دانسته شده كه باعث افزايش اعتماد به منبع می گردد. زيرا كه بسياری از افراد، اظهار نظرهای متخصصان را راحت‌تر می‌پذيرند. به عبارت دقيق‌تر پيام منبع معتبر، راحت‌تر نفوذ می‌كند و كمتر مورد انتقاد قرار می‌گيرد. در مورد منابع شفاهی نيز اطمينان خاطر گوينده به هنگام سخن گفتن، منبع را صالح‌تر و قابل اعتمادتر نشان می‌دهد.
🔸جاذبه منبع
محبوبيت و #جذابيت ظاهری اعتبار بيشتری به منبع می‌دهد، بيشترين استفاده از اين خصوصيت درآگهی های تجارتی به عمل می‌آيد زيرا كه #محبوبيت منبع، باعث جلب بيشتر گيرنده پيام و تأثير بيشتر روی مخاطب خواهد شد. نمونه‌های اين گونه استفاده از جذابيت منبع را نيز در استفاده از افراد معروف و محبوب نظير ورزشكاران، هنرپيشگان، قهرمانان جنگ و... براي انتشار پيام‌های خاص سياسی، تجاری، بهداشتی و غيره ديده‌ايم. از سوی ديگر، مشابهت در گرايش‌ها، مهارتها، و ارزشها نيز به جاذبه و اعتبار منبع كمك فراوان می‌كند.
🔹قدرت منبع
نظر برخي از روان‌شناسان نيز بر اين است كه هرچه #قدرت_منبع بيشتر باشد، نفوذش بر گرايش گيرندگان پيام بيشتر خواهد بود.
✏️منبع: مقاله "منبع چیست؟ اعتبار منبع کدام است؟" به اهتمام فرید ادیب هاشمی
🔴 مباحث مرتبط با اعتبار منبع را #چهارشنبه هر هفته در کانال و اینستاگرام #مسیر_رسانه دنبال کنید
⭕️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane
❇️موضوع: #عوامل_موثر_در_اعتبار_منبع
1️⃣ قسمت اول:
🔻#منبع_پیام در روانشناسی اجتماعی
🔸در بحث #روان_شناسي_اجتماعي پيام‌ها از سه جنبه مورد مطالعه قرارگرفته اند: 1) منبع پيام؛ 2) محتواي پيام؛ 3) گيرنده پيام. منبع پيام در اين مبحث به عنوان يكي از عوامل مهم تغيير گرايش مطرح شده و از زوايای «اعتماد به منبع»، «جاذبه منبع» و «قدرت منبع» قابل ارزيابي تشخيص داده شده است.
🔹اعتماد به منبع
#تخصص از عواملی دانسته شده كه باعث افزايش اعتماد به منبع می گردد. زيرا كه بسياری از افراد، اظهار نظرهای متخصصان را راحت‌تر می‌پذيرند. به عبارت دقيق‌تر پيام منبع معتبر، راحت‌تر نفوذ می‌كند و كمتر مورد انتقاد قرار می‌گيرد. در مورد منابع شفاهی نيز اطمينان خاطر گوينده به هنگام سخن گفتن، منبع را صالح‌تر و قابل اعتمادتر نشان می‌دهد.
🔸جاذبه منبع
محبوبيت و #جذابيت ظاهری اعتبار بيشتری به منبع می‌دهد، بيشترين استفاده از اين خصوصيت درآگهی های تجارتی به عمل می‌آيد زيرا كه #محبوبيت منبع، باعث جلب بيشتر گيرنده پيام و تأثير بيشتر روی مخاطب خواهد شد. نمونه‌های اين گونه استفاده از جذابيت منبع را نيز در استفاده از افراد معروف و محبوب نظير ورزشكاران، هنرپيشگان، قهرمانان جنگ و... براي انتشار پيام‌های خاص سياسی، تجاری، بهداشتی و غيره ديده‌ايم. از سوی ديگر، مشابهت در گرايش‌ها، مهارتها، و ارزشها نيز به جاذبه و اعتبار منبع كمك فراوان می‌كند.
🔹قدرت منبع
نظر برخي از روان‌شناسان نيز بر اين است كه هرچه #قدرت_منبع بيشتر باشد، نفوذش بر گرايش گيرندگان پيام بيشتر خواهد بود.
✏️منبع: مقاله "منبع چیست؟ اعتبار منبع کدام است؟" به اهتمام فرید ادیب هاشمی
🔴 مباحث مرتبط با اعتبار منبع را #چهارشنبه هر هفته در کانال و اینستاگرام #مسیر_رسانه دنبال کنید
⭕️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane
💢 قدرت و #نفوذ رسانه‌ها
🔹 یکی از پرسش‌های اساسی تئوری رسانه‌ها این است که «رسانه‌ها چه تأثیری دارند؟». پاسخ به این پرسش از «#تأثیر بسیار» تا «تأثیر اندک» در نوسان بوده است.
🔸 قدرت رسانه‌ها از زمان تولد وسایل ارتباط جمعی مایه‌ی نگرانی جامعه بوده است. تولد هر رسانه‌ی ارتباطی جدید با ترس و نگرانی از #قدرت_مخرب آن بر مخاطبان همراه بوده و کار به جایی رسیده است که در موارد متعددی #رسانه‌ها به عنوان عوامل دردسرساز جوامع معرفی شده‌اند.
🔹 خیلی وقت‌ها دشوار بتوان موضوع تأثیر رسانه‌ها و واکنش مخاطبان از یک سو و #حقایق_اجتماعی را در سوی دیگر از هم جدا کرد.
🔸 تحقیقات اولیه در مورد تأثیر رسانه‌ها به طور ضمنی از برداشتی منفی از اثر مخرب رسانه‌ها بر جامعه حکایت داشت اما به تدریج دیدگاه‌ها تغییر یافته و اینک موضوع تأثیر رسانه‌ها بر #مردم به صورت نحوه‌ی رفتار مردم با رسانه‌ها مطرح شده است.
🔹 به عبارت دیگر، به تدریج از الگوی #تأثیر_مستقیم به سمت الگویی حرکت شده که در آن قدرت بیشتری به #مخاطب داده می‌شود.
✏️ منبع: "درک تئوری رسانه" به اهتمام کوین ویلیامز، ترجمه رحیم قاسمیان
⭕️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/uvriQ
🔹 یکی از پرسش‌های اساسی تئوری رسانه‌ها این است که «رسانه‌ها چه تأثیری دارند؟». پاسخ به این پرسش از «#تأثیر بسیار» تا «تأثیر اندک» در نوسان بوده است.
🔸 قدرت رسانه‌ها از زمان تولد وسایل ارتباط جمعی مایه‌ی نگرانی جامعه بوده است. تولد هر رسانه‌ی ارتباطی جدید با ترس و نگرانی از #قدرت_مخرب آن بر مخاطبان همراه بوده و کار به جایی رسیده است که در موارد متعددی #رسانه‌ها به عنوان عوامل دردسرساز جوامع معرفی شده‌اند.
🔹 خیلی وقت‌ها دشوار بتوان موضوع تأثیر رسانه‌ها و واکنش مخاطبان از یک سو و #حقایق_اجتماعی را در سوی دیگر از هم جدا کرد.
🔸 تحقیقات اولیه در مورد تأثیر رسانه‌ها به طور ضمنی از برداشتی منفی از اثر مخرب رسانه‌ها بر جامعه حکایت داشت اما به تدریج دیدگاه‌ها تغییر یافته و اینک موضوع تأثیر رسانه‌ها بر #مردم به صورت نحوه‌ی رفتار مردم با رسانه‌ها مطرح شده است.
🔹 به عبارت دیگر، به تدریج از الگوی #تأثیر_مستقیم به سمت الگویی حرکت شده که در آن قدرت بیشتری به #مخاطب داده می‌شود.
✏️ منبع: "درک تئوری رسانه" به اهتمام کوین ویلیامز، ترجمه رحیم قاسمیان
⭕️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/uvriQ
💢تحلیل #انیمیشن
🔻انیمیشن "کوکو"؛ تولید: ۲۰۱۷
🔹 کوکو، یک فیلم انیمیشنی ساخته شده توسط کمپانی #پیکسار است که توسط استودیوی سینمایی #والت_دیزنی منتشر می‌شود.
🔸 این فیلم انیمیشنی داستان پسرک ۱۲ ساله‌ای را روایت می‌کند که به صورت اتفاقی به جهان #پس_از_مرگ می‌رود و در جهان پس از مرگ به دنبال پدر، مادر و مادربزرگ خود می‌گردد.
🔹 موضوع فیلم روی ۲ محور اصلی است:
1⃣ جهان پس از مرگ و #ترس_از_گناه: وجود جهان پس از مرگ یکی از مشترکات ادیان الهی است. وجود جهانی که هم #جهنم دارد و هم بهشت. وجود جهنم به عنوان یکی از مواردی است که باعث ترس انسان می‌شود. ترسی که نتیجه عملکرد بد و #گناه اوست.
🔸 همین #ترس باعث می‌شود انسان به خدا نزدیک‌تر شود اما در این انیمیشن در جهان پس از مرگ چیزی به اسمی جهنم وجود ندارد. جهان پس از مرگ در کوکو جهانی شبیه همین دنیاست. پولدار در این دنیا در آن جهان هم پولدار است. بازیگر، رقاص، آوازخوان و نوازنده هم پس از مرگ همان طور هستند.
🔸 در این زمینه یکی از فیلسوفان غربی به اسم جرمی بنتهام از بنیان گذاران نظریه روح #منفعت_طلبی و لذت جویی چنین می‌نویسد: هر عملی که لذت آور باشد از جنبه اخلاقی خیر است.
🔹 به عبارتی دیگر شما برای رسیدن به #لذت از هر عملی می‌توانید استفاده کنید حتی قتل (همانند نوازنده انیمیشن) و در دنیای دیگر همان لذت شما بانی خیر شما می‌شود.
2⃣ تبلیغ قدرت #موسیقی: این صحنه فیلم دوبار در #فیلم تکرار می‌شود: "یک زن روحانی به نوازنده می‌گوید که پدر روحانی اجازه نمی‌دهد موسیقی کار کنیم. جوابی که می‌شنود چنین است: #آهنگ این قدرت را دارد که قلب پدر روحانی رو عوض کند و هیچوقت #قدرت_موسیقی را کم در نظر نگیر".
🔸 قطعاً پدر روحانی نماینده دین است. به عبارتی دین توانایی مقابله با موسیقی را ندارد.
✏️منبع: آی نقد
⭕️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/OcPQ1
🔻انیمیشن "کوکو"؛ تولید: ۲۰۱۷
🔹 کوکو، یک فیلم انیمیشنی ساخته شده توسط کمپانی #پیکسار است که توسط استودیوی سینمایی #والت_دیزنی منتشر می‌شود.
🔸 این فیلم انیمیشنی داستان پسرک ۱۲ ساله‌ای را روایت می‌کند که به صورت اتفاقی به جهان #پس_از_مرگ می‌رود و در جهان پس از مرگ به دنبال پدر، مادر و مادربزرگ خود می‌گردد.
🔹 موضوع فیلم روی ۲ محور اصلی است:
1⃣ جهان پس از مرگ و #ترس_از_گناه: وجود جهان پس از مرگ یکی از مشترکات ادیان الهی است. وجود جهانی که هم #جهنم دارد و هم بهشت. وجود جهنم به عنوان یکی از مواردی است که باعث ترس انسان می‌شود. ترسی که نتیجه عملکرد بد و #گناه اوست.
🔸 همین #ترس باعث می‌شود انسان به خدا نزدیک‌تر شود اما در این انیمیشن در جهان پس از مرگ چیزی به اسمی جهنم وجود ندارد. جهان پس از مرگ در کوکو جهانی شبیه همین دنیاست. پولدار در این دنیا در آن جهان هم پولدار است. بازیگر، رقاص، آوازخوان و نوازنده هم پس از مرگ همان طور هستند.
🔸 در این زمینه یکی از فیلسوفان غربی به اسم جرمی بنتهام از بنیان گذاران نظریه روح #منفعت_طلبی و لذت جویی چنین می‌نویسد: هر عملی که لذت آور باشد از جنبه اخلاقی خیر است.
🔹 به عبارتی دیگر شما برای رسیدن به #لذت از هر عملی می‌توانید استفاده کنید حتی قتل (همانند نوازنده انیمیشن) و در دنیای دیگر همان لذت شما بانی خیر شما می‌شود.
2⃣ تبلیغ قدرت #موسیقی: این صحنه فیلم دوبار در #فیلم تکرار می‌شود: "یک زن روحانی به نوازنده می‌گوید که پدر روحانی اجازه نمی‌دهد موسیقی کار کنیم. جوابی که می‌شنود چنین است: #آهنگ این قدرت را دارد که قلب پدر روحانی رو عوض کند و هیچوقت #قدرت_موسیقی را کم در نظر نگیر".
🔸 قطعاً پدر روحانی نماینده دین است. به عبارتی دین توانایی مقابله با موسیقی را ندارد.
✏️منبع: آی نقد
⭕️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/OcPQ1
🔰#مسیر_باز
0⃣3⃣ قسمت سی ام
🔺 #استوژیت
🔹 به دنیای پُر رمز و راز سرزمین رؤیایی استوژیت خوش آمدید! سرزمین نقش و نگارهای سحرآمیز... در این‌جا، کارت‌هایی با تصاویری عمیق، الهام‌بخش و #مسحورکننده، به طرز جذاب و شگفت‌انگیزی توانایی تفکر خلاقانه و قدرت #شهود شما را می‌آزمایند. برای موفقیت در این بازی باید از استعداد، قدرت تخیل و #ذهن‌خوانی، و تجربیات پیشین خود به گونه‌ای متفاوت بهره ببرید. کلمات، داستان‌ها، نمادها، اسطوره‌ها، شعر و موسیقی را ترکیب کنید تا راز پنهان تصاویر آشکار شوند.
🔸 بازی Stogite در سال 2014 در انستیتو پژوهش و طراحی Houpaa و بر اساس ایده‌هایی از Mark Alan Osterhaus، Matthew Kirby و Jean-Louis Roubira طراحی گردیده است. این #بازی، آخرین نسخه‌ی مستقیمِ توسعه و بهبودیافته از نسل بازی کارتی پرطرفدار Dixit است که در سال 2008 توسط Jean-Louis Roubira طراح فرانسوی برای شرکت Libellud فرانسه طراحی گردید.
🔹 ایده‌ی اولیه‌ی بازی Dixit سرچشمه گرفته و تقریباً هم‌رده با بازی Apples to Apples می‌باشد که در سال 1999 توسط شرکت آمریکایی Out of the Box Publishing ارائه گردیده بود. با توجه به استقبال بسیار گسترده‌ی #بازی‌دوستان در سراسر جهان، نسخه‌های تکمیلی بازی دیکسیت (مانند Dixit2، Dixit Journey، Dixit Quest، Dixit3 و Dixit4) به سرعت توسط شرکت Libellud و شرکت Asmodee آمریکا تولید گردید. نسخه‌ی Dixit Odyssey، نسخه‌ی جالبتری از این بازی نسبت به نسخه‌های پیشین بود که در سال2011 توسط شرکت Libellud طراحی و ارائه شد.
🔸 ویژگی مشترک نسخه‌ی Stogite و تمامی نسخه‌های پیشین، استفاده‌ی خلاقانه از #قدرت_تخیل و به چالش کشیدن مهارت‌های کلامی افراد برای توصیف هوشمندانه و سهل و ممتنع تصاویر می‌باشد. با این تفاوت چشمگیر که در نسخه‌ی استوژیت، علاوه بر ارائه‌ی روش‌های متنوع‌تر بازی (از جمله روش بازی دو نفره)، #تصویرسازی کاملاً اختصاصی و خلاقانه از مفاهیم و مضامین چندلایه منجر به افزایش جذابیت بازی و تقویت دوچندان خلاقیت‌های توصیفی بازیکنان گردیده است.
✅جمعه های هر هفته با یک #بازی_دورهمی در خدمت شما هستیم
⭕️ مسیر رسانه| کانال جامع سواد رسانه ای⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/HihDe
0⃣3⃣ قسمت سی ام
🔺 #استوژیت
🔹 به دنیای پُر رمز و راز سرزمین رؤیایی استوژیت خوش آمدید! سرزمین نقش و نگارهای سحرآمیز... در این‌جا، کارت‌هایی با تصاویری عمیق، الهام‌بخش و #مسحورکننده، به طرز جذاب و شگفت‌انگیزی توانایی تفکر خلاقانه و قدرت #شهود شما را می‌آزمایند. برای موفقیت در این بازی باید از استعداد، قدرت تخیل و #ذهن‌خوانی، و تجربیات پیشین خود به گونه‌ای متفاوت بهره ببرید. کلمات، داستان‌ها، نمادها، اسطوره‌ها، شعر و موسیقی را ترکیب کنید تا راز پنهان تصاویر آشکار شوند.
🔸 بازی Stogite در سال 2014 در انستیتو پژوهش و طراحی Houpaa و بر اساس ایده‌هایی از Mark Alan Osterhaus، Matthew Kirby و Jean-Louis Roubira طراحی گردیده است. این #بازی، آخرین نسخه‌ی مستقیمِ توسعه و بهبودیافته از نسل بازی کارتی پرطرفدار Dixit است که در سال 2008 توسط Jean-Louis Roubira طراح فرانسوی برای شرکت Libellud فرانسه طراحی گردید.
🔹 ایده‌ی اولیه‌ی بازی Dixit سرچشمه گرفته و تقریباً هم‌رده با بازی Apples to Apples می‌باشد که در سال 1999 توسط شرکت آمریکایی Out of the Box Publishing ارائه گردیده بود. با توجه به استقبال بسیار گسترده‌ی #بازی‌دوستان در سراسر جهان، نسخه‌های تکمیلی بازی دیکسیت (مانند Dixit2، Dixit Journey، Dixit Quest، Dixit3 و Dixit4) به سرعت توسط شرکت Libellud و شرکت Asmodee آمریکا تولید گردید. نسخه‌ی Dixit Odyssey، نسخه‌ی جالبتری از این بازی نسبت به نسخه‌های پیشین بود که در سال2011 توسط شرکت Libellud طراحی و ارائه شد.
🔸 ویژگی مشترک نسخه‌ی Stogite و تمامی نسخه‌های پیشین، استفاده‌ی خلاقانه از #قدرت_تخیل و به چالش کشیدن مهارت‌های کلامی افراد برای توصیف هوشمندانه و سهل و ممتنع تصاویر می‌باشد. با این تفاوت چشمگیر که در نسخه‌ی استوژیت، علاوه بر ارائه‌ی روش‌های متنوع‌تر بازی (از جمله روش بازی دو نفره)، #تصویرسازی کاملاً اختصاصی و خلاقانه از مفاهیم و مضامین چندلایه منجر به افزایش جذابیت بازی و تقویت دوچندان خلاقیت‌های توصیفی بازیکنان گردیده است.
✅جمعه های هر هفته با یک #بازی_دورهمی در خدمت شما هستیم
⭕️ مسیر رسانه| کانال جامع سواد رسانه ای⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/HihDe
💢 شبکه‌های اجتماعی در #فضای_سایبر
🔹 نظریه شبکه اجتماعی متفاوت از نظریه #جامعه_شناختی است که جامعه را متشکل از افراد تعریف می‌کند. در نظریه شبکه اجتماعی نقطه عزیمت، پیوندها و روابط بین «گره‌های» موجود در شبکه است. «گره‌ها» منابع مادی و غیرمادی را در درون شبکه به جریان می‌اندازند و حیات آن را تداوم می‌بخشند.
🔸 آنچه که #شبکه‌های_اجتماعی سایبر را از شبکه‌های اجتماعی فیزیکی متمایز می‌سازد، نه بنیان‌های نظری آن‌ها، بلکه متفاوت بودن بستر و سازوکارهای ارتباطی و شیوه تعامل است. شبکه‌های اجتماعی سایبر، یکی از بسترهای زندگی در عصر اطلاعات‌اند که روابط رسمی و دیوان سالارانه از آن‌ها رخت بربسته و تعامل در آن‌ها آسان‌تر شده است و فارغ از دغدغه‌های جاری در #فضای_فیزیکی صورت می‌گیرد.
🔹 در نگاه نخست، ممکن است شبکه‌های اجتماعی سایبری به جزیره‌هایی جدا از هم به نظر برسند، اما واقعیت این است که این شبکه‌ها از طریق «سرپل» های متعدد با یکدیگر مرتبط اند و نیرویی عظیم ایجاد کرده‌اند. شبکه‌های اجتماعی سایبری، به عنوان جوامع #آنلاین، حاصل تعامل بین گروههای همفکر، و دوستان هستند و از ویژگی «باز بودن»، و «عدم تمرکز» برخوردارند. بدین معنا که آسیب دیدن یک عنصر یا گره در شبکه، آن را متلاشی نمی‌کند، شبکه‌های اجتماعی سایبری، به طور مداوم به بازسازی و ترمیم خود می‌پردازند.
🔸 در این شبکه‌ها، افزون بر تعامل درون شبکه‌ای، تعامل‌های برون شبکه‌ای نیز در آن‌ها رایج است. این تعامل‌ها، نه تنها «سرمایه اجتماعی» و «#قدرت» می‌آفرینند، بلکه در ایجاد موج‌های اجتماعی و تأثیر بر واقعیت‌های محیط واقعی، نقش آفرین هستند. این تأثیر تنها به جنبش‌های اجتماعی محدود نمی‌شود، بلکه همه عرصه‌های زندگی را دربر می‌گیرند.
✏️منبع: مقاله "فضای سایبر و شبکه‌های اجتماعی" به اهتمام هادی خانیکی و محمود بابائی
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/GkXhU
🔹 نظریه شبکه اجتماعی متفاوت از نظریه #جامعه_شناختی است که جامعه را متشکل از افراد تعریف می‌کند. در نظریه شبکه اجتماعی نقطه عزیمت، پیوندها و روابط بین «گره‌های» موجود در شبکه است. «گره‌ها» منابع مادی و غیرمادی را در درون شبکه به جریان می‌اندازند و حیات آن را تداوم می‌بخشند.
🔸 آنچه که #شبکه‌های_اجتماعی سایبر را از شبکه‌های اجتماعی فیزیکی متمایز می‌سازد، نه بنیان‌های نظری آن‌ها، بلکه متفاوت بودن بستر و سازوکارهای ارتباطی و شیوه تعامل است. شبکه‌های اجتماعی سایبر، یکی از بسترهای زندگی در عصر اطلاعات‌اند که روابط رسمی و دیوان سالارانه از آن‌ها رخت بربسته و تعامل در آن‌ها آسان‌تر شده است و فارغ از دغدغه‌های جاری در #فضای_فیزیکی صورت می‌گیرد.
🔹 در نگاه نخست، ممکن است شبکه‌های اجتماعی سایبری به جزیره‌هایی جدا از هم به نظر برسند، اما واقعیت این است که این شبکه‌ها از طریق «سرپل» های متعدد با یکدیگر مرتبط اند و نیرویی عظیم ایجاد کرده‌اند. شبکه‌های اجتماعی سایبری، به عنوان جوامع #آنلاین، حاصل تعامل بین گروههای همفکر، و دوستان هستند و از ویژگی «باز بودن»، و «عدم تمرکز» برخوردارند. بدین معنا که آسیب دیدن یک عنصر یا گره در شبکه، آن را متلاشی نمی‌کند، شبکه‌های اجتماعی سایبری، به طور مداوم به بازسازی و ترمیم خود می‌پردازند.
🔸 در این شبکه‌ها، افزون بر تعامل درون شبکه‌ای، تعامل‌های برون شبکه‌ای نیز در آن‌ها رایج است. این تعامل‌ها، نه تنها «سرمایه اجتماعی» و «#قدرت» می‌آفرینند، بلکه در ایجاد موج‌های اجتماعی و تأثیر بر واقعیت‌های محیط واقعی، نقش آفرین هستند. این تأثیر تنها به جنبش‌های اجتماعی محدود نمی‌شود، بلکه همه عرصه‌های زندگی را دربر می‌گیرند.
✏️منبع: مقاله "فضای سایبر و شبکه‌های اجتماعی" به اهتمام هادی خانیکی و محمود بابائی
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/GkXhU
🔰#مسیر_باز
6️⃣3️⃣ قسمت سی و ششم
🔺 #واتر_گیم
🔹 واتر گیم از جمله اسباب بازی‌های نوستالوژیک پدران و مادران است. شرکت هولی تویز نمونه نوینی از این گونه اسباب بازی‌ها را طراحی کرده است. یک بازی خلاقانه جدید و رقابتی جذاب، متفاوت‌تر از #بازی‌های_سنتی و کوچک و مناسب برای حمل ونقل است.
🔸 در این بازی کوسهٔ گرسنه ماهی‌های کوچک را به شکل جالبی می‌خورد. این بازی باعث توسعهٔ #قدرت_تفکر و تمرکز و سرعت در تصمیم گیری کودک و هماهنگی دست و چشم کودک می‌گردد و هم چنین اعتماد به نفس کودک شما را افزایش می‌دهد.
🔹 طریقه کارکرد این اسباب بازی فکری به این گونه است که ابتدا از طریق دریچه بالای #اسباب_بازی آب داخل دستگاه پر کرده و درپوش آن را می‌بندیم. سپس با فشار دادن دکمه آبی رنگ موجودات کوچک دریای به بالا و به سمت کوسه پرتاب می‌شوند و با فشردن دکمه زرد رنگ دهان کوسه باز شده و یک جهش به سمت جلو انجام می‌دهد که در این حالت می‌تواند موجودات کوچک دریایی که به سمت بالا پرتاب شده‌اند ببلعد.
🔸 رعایت زمان مناسب جهت فشردن دکمه‌های روی دستگاه می‌تواند تمرکز و سرعت عمل را در کودکتان تقویت نماید. این اسباب بازی جایگزین بسیار مناسبی برای گوشی‌های #تلفن_همراه می‌باشد که می‌توانند آسیب‌های جدی را متوجه کودکانتان نمایند. با هدیه دادن این اسباب بازی به کودکانتان علاوه بر ایجاد سرگرمی مناسب و ایمن، می‌توانید باعث تقویت توانایی‌های ذهنی کودکانتان شوید.
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/YDup4
6️⃣3️⃣ قسمت سی و ششم
🔺 #واتر_گیم
🔹 واتر گیم از جمله اسباب بازی‌های نوستالوژیک پدران و مادران است. شرکت هولی تویز نمونه نوینی از این گونه اسباب بازی‌ها را طراحی کرده است. یک بازی خلاقانه جدید و رقابتی جذاب، متفاوت‌تر از #بازی‌های_سنتی و کوچک و مناسب برای حمل ونقل است.
🔸 در این بازی کوسهٔ گرسنه ماهی‌های کوچک را به شکل جالبی می‌خورد. این بازی باعث توسعهٔ #قدرت_تفکر و تمرکز و سرعت در تصمیم گیری کودک و هماهنگی دست و چشم کودک می‌گردد و هم چنین اعتماد به نفس کودک شما را افزایش می‌دهد.
🔹 طریقه کارکرد این اسباب بازی فکری به این گونه است که ابتدا از طریق دریچه بالای #اسباب_بازی آب داخل دستگاه پر کرده و درپوش آن را می‌بندیم. سپس با فشار دادن دکمه آبی رنگ موجودات کوچک دریای به بالا و به سمت کوسه پرتاب می‌شوند و با فشردن دکمه زرد رنگ دهان کوسه باز شده و یک جهش به سمت جلو انجام می‌دهد که در این حالت می‌تواند موجودات کوچک دریایی که به سمت بالا پرتاب شده‌اند ببلعد.
🔸 رعایت زمان مناسب جهت فشردن دکمه‌های روی دستگاه می‌تواند تمرکز و سرعت عمل را در کودکتان تقویت نماید. این اسباب بازی جایگزین بسیار مناسبی برای گوشی‌های #تلفن_همراه می‌باشد که می‌توانند آسیب‌های جدی را متوجه کودکانتان نمایند. با هدیه دادن این اسباب بازی به کودکانتان علاوه بر ایجاد سرگرمی مناسب و ایمن، می‌توانید باعث تقویت توانایی‌های ذهنی کودکانتان شوید.
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/YDup4
💢 دیپلماسی رسانه‌ای
🔻قسمت اول
🔹 امروزه مقام و موقعیت یک کشور در جامعه جهانی و جایگاه آن در سلسله مراتب جهانی با قابلیت #دیپلماسی_رسانه‌ای آن کشور گره خورده است. اگر یک کشور بخواهد در عرصه بین المللی به جایگاهی رفیع دست یابد و نقش مؤثری ایفا نماید، باید بتواند دیپلماسی رسانه‌ای هماهنگ و مؤثری را به اجرا در آورد.
🔸 به اعتقاد «یوهان گالتونگ» امروزه دیپلماسی رسانه‌ای یک جزو پیوسته از ساختار قدرت جهانی در سیاست خارجی معاصر است، زیرا اصولاً وجود سلسله مراتب در روابط بین الملل حاکی از وجود برتری رسانه‌ای است. برتری نظامی نیز هنوز نقش مهمی را در ساختار قدرت جهان ایفا می‌کند، اما به همان اندازه تفوق در #تکنولوژی ارتباطات نیز بر روی هویت ملی و تصویر بین المللی یک کشور تأثیر می‌گذارد.
🔹 توانایی یک کشور در به کار گیری رسانه‌های بین المللی به منظور نشان دادن موقعیت و منزلت «#قدرت» خود و یافتن جایگاهی مناسب در سلسله مراتب سیاسی جهان و در واقع ایجاد تصویر بین المللی مطلوب که حاکی از هویت ملی برتر آن کشور است، اهمیت بسیاری دارد. اساساً جهت گیری سیاسی مسلط در یک جامعه بر روابط میان رسانه‌ها، دولت و ویژگی‌های دیپلماسی رسانه‌ای تأثیر می‌گذارد. مؤسسات رسانه‌ای در چارچوب پارامترهای اقتصادی، سیاسی و اجتماعی عمل می‌کنند و بدین ترتیب بازتاب سمبلیک عقاید فلسفی جامعه هستند.
✏️منبع: "جنگ نرم- ویژه جنگ رسانه ای" به اهتمام حمید ضیایی پرور
⭕️ مسیر رسانه | موسسه تخصصی سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/tnBT3
🔻قسمت اول
🔹 امروزه مقام و موقعیت یک کشور در جامعه جهانی و جایگاه آن در سلسله مراتب جهانی با قابلیت #دیپلماسی_رسانه‌ای آن کشور گره خورده است. اگر یک کشور بخواهد در عرصه بین المللی به جایگاهی رفیع دست یابد و نقش مؤثری ایفا نماید، باید بتواند دیپلماسی رسانه‌ای هماهنگ و مؤثری را به اجرا در آورد.
🔸 به اعتقاد «یوهان گالتونگ» امروزه دیپلماسی رسانه‌ای یک جزو پیوسته از ساختار قدرت جهانی در سیاست خارجی معاصر است، زیرا اصولاً وجود سلسله مراتب در روابط بین الملل حاکی از وجود برتری رسانه‌ای است. برتری نظامی نیز هنوز نقش مهمی را در ساختار قدرت جهان ایفا می‌کند، اما به همان اندازه تفوق در #تکنولوژی ارتباطات نیز بر روی هویت ملی و تصویر بین المللی یک کشور تأثیر می‌گذارد.
🔹 توانایی یک کشور در به کار گیری رسانه‌های بین المللی به منظور نشان دادن موقعیت و منزلت «#قدرت» خود و یافتن جایگاهی مناسب در سلسله مراتب سیاسی جهان و در واقع ایجاد تصویر بین المللی مطلوب که حاکی از هویت ملی برتر آن کشور است، اهمیت بسیاری دارد. اساساً جهت گیری سیاسی مسلط در یک جامعه بر روابط میان رسانه‌ها، دولت و ویژگی‌های دیپلماسی رسانه‌ای تأثیر می‌گذارد. مؤسسات رسانه‌ای در چارچوب پارامترهای اقتصادی، سیاسی و اجتماعی عمل می‌کنند و بدین ترتیب بازتاب سمبلیک عقاید فلسفی جامعه هستند.
✏️منبع: "جنگ نرم- ویژه جنگ رسانه ای" به اهتمام حمید ضیایی پرور
⭕️ مسیر رسانه | موسسه تخصصی سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/tnBT3
💢 دیپلماسی رسانه‌ای
🔻قسمت دوم
🔹 در نظام‌های سیاسی اقتدارگرا، مانند برخی از نظام‌های سیاسی در آفریقا و خاورمیانه، دولت‌ها گرایش دارند تا رسانه‌ها را تحت تملک بگیرند یا حداقل #مؤسسات_رسانه‌ای را مستقیماً کنترل نمایند. البته در چنین نظام‌هایی غیر طبیعی نیست که دولت‌ها رسانه‌ها را برای طبقه بندی و ارتقای سیاست خارجی به صورت باز مورد استفاده قرار دهند.
🔸 چنین دولت‌هایی معتقدند که #رسانه‌های_خبری باید به طور باز و مستقیم به منافع کشور خدمت کنند، زیرا آن‌ها محل‌های رسمی برای توسعه و ارتقای سیاست خارجی هستند. بحث کشورهای جهان سوم این است که عدم ثبات سیاسی و گسستگی اجتماعی که مشخصه آن شیوه‌های آمرانه است، ارثیه دوران استعمار می‌باشد.
🔹 از طرف دیگر، در نظام‌های سیاسی آزاد، فرض بر این است که رابطه میان رسانه‌ها و دولت با گرایش‌های متخاصمانه همراه می‌باشد. در این نظام‌ها، رسانه‌ها از نظر تئوریک به عنوان ناظر و رکن چهارم دموکراسی هستند و انتظار می‌رود که به نفع عموم بر فعالیت‌های دولت نظارت نمایند، بنابراین برای حفظ پیوستگی رسانه‌ها، #دیپلماسی_رسانه‌ای ماهیتاً احتیاط آمیز است.
🔸 بسیاری از فعالان امور رسانه‌ای و متخصصان سیاست خارجی معتقدند که غالباً توزیع قدرت مانع هدایت مؤثر دیپلماسی توسط دولت‌های غربی می‌شود. این ویژگی البته در اغلب ساختارهای دموکراتیک و باز و همچنین در دوره‌های خاص تاریخی در کشورهای جهان سوم دیده می‌شود. در واقع این نتیجه تجزیه #قدرت و عدم تمرکز قدرت در سیستم سیاسی است.
✏️منبع: "جنگ نرم- ویژه جنگ رسانه ای" به اهتمام حمید ضیایی پرور
⭕️ مسیر رسانه | موسسه تخصصی سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/xQ9sh
🔻قسمت دوم
🔹 در نظام‌های سیاسی اقتدارگرا، مانند برخی از نظام‌های سیاسی در آفریقا و خاورمیانه، دولت‌ها گرایش دارند تا رسانه‌ها را تحت تملک بگیرند یا حداقل #مؤسسات_رسانه‌ای را مستقیماً کنترل نمایند. البته در چنین نظام‌هایی غیر طبیعی نیست که دولت‌ها رسانه‌ها را برای طبقه بندی و ارتقای سیاست خارجی به صورت باز مورد استفاده قرار دهند.
🔸 چنین دولت‌هایی معتقدند که #رسانه‌های_خبری باید به طور باز و مستقیم به منافع کشور خدمت کنند، زیرا آن‌ها محل‌های رسمی برای توسعه و ارتقای سیاست خارجی هستند. بحث کشورهای جهان سوم این است که عدم ثبات سیاسی و گسستگی اجتماعی که مشخصه آن شیوه‌های آمرانه است، ارثیه دوران استعمار می‌باشد.
🔹 از طرف دیگر، در نظام‌های سیاسی آزاد، فرض بر این است که رابطه میان رسانه‌ها و دولت با گرایش‌های متخاصمانه همراه می‌باشد. در این نظام‌ها، رسانه‌ها از نظر تئوریک به عنوان ناظر و رکن چهارم دموکراسی هستند و انتظار می‌رود که به نفع عموم بر فعالیت‌های دولت نظارت نمایند، بنابراین برای حفظ پیوستگی رسانه‌ها، #دیپلماسی_رسانه‌ای ماهیتاً احتیاط آمیز است.
🔸 بسیاری از فعالان امور رسانه‌ای و متخصصان سیاست خارجی معتقدند که غالباً توزیع قدرت مانع هدایت مؤثر دیپلماسی توسط دولت‌های غربی می‌شود. این ویژگی البته در اغلب ساختارهای دموکراتیک و باز و همچنین در دوره‌های خاص تاریخی در کشورهای جهان سوم دیده می‌شود. در واقع این نتیجه تجزیه #قدرت و عدم تمرکز قدرت در سیستم سیاسی است.
✏️منبع: "جنگ نرم- ویژه جنگ رسانه ای" به اهتمام حمید ضیایی پرور
⭕️ مسیر رسانه | موسسه تخصصی سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/xQ9sh