🔰 #خبر |
🔻تنها فیسبوک شبکه اجتماعی واقعی است
🔸روز چهارشنبه هفته گذشته (۱۴ آذر) دومین نشست از #حلقه_میم با حضور جناب آقای مرتضی #منتظری_مقدم برگزار شد.
🔹در این نشست که با حضور مخاطبین گرامی همراه بود، آقای منتظری مقدم به تشریح مقاله «مخترعِ لایک دلتنگ دورانی است که اینترنت وجود نداشت» از پل لوئیس پرداخت.
🔸وی در ابتدای جلسه بیان کرد: در حقیقت تنها #فیسبوک شبکه اجتماعی واقعی است که از رونق افتاده است. نرم افزارهایی چون اینستاگرام، توئیتر و ... همگی با هم نسبت به فیسبوک فاصله زیادی دارند. در بیشتر تحلیلهایی هم که وجود دارد و حرفهایی که زده میشود، منظور از #شبکههای_اجتماعی فیسبوک است.
🔹 سردبیر سایت و فصلنامه #ترجمان درباره ایده اصلی مقاله اظهار داشت: مهندسان سیلیکونولی و کسانی که دنیای #تکنولوژی را درست کردند، در آن تشکیک کردهاند و این جریان محدود به یکی دو نفر نیست.
🔸 او در پاسخ به سؤال یکی از حضار که «چرا این افراد به چنین نتیجهای رسیدند؟» گفت: به نظر میرسد که به یک آگاهی دست پیدا کردند. نکته قابل توجه نسبت به این افراد این است که اینان هیچ گاه جزء بنیانگذاران و مدیران ارشد شرکتهای تکنولوژیک نیستند؛ هرچند که بی تردید افرادی تاثیرگذار هستند.
🔹 وی ادامه داد: این شورش علیه #شبکههای_اجتماعی و حلقههای بازخوردی است که ایجاد میکنند. چنین افرادی معتقدند که این شبکهها دارند ما را معتاد میکنند. همچنین قوای شناختی ما را تحلیل میبرند و از نواقص و ضعفهای روانشناختی ما سوء استفاده میکنند تا ما را تحت تأثیر قرار دهند. اینان می گویند شبکههای اجتماعی در سطح کلانتر از حوزههایی که ما برایشان قائل هستیم پای را فراتر گذاشته، تأثیرات اجتماعی و سیاسی دارند و #دموکراسی را تهدید میکنند.
🔸 او در پایان با اشاره به مفهوم «اقتصاد توجه» اظهار داشت: نکته مهم این متن همان بحث #اقتصاد_توجه است. این مفهوم بر نحوه تعامل ما با شبکههای اجتماعی و نحوه گسترش شبکههای اجتماعی و ورودش به زندگی ما تأثیر میگذارد.
🌎 massir.ir
🆔 @massir_resane
🆔 @massiradmin
https://yon.ir/I8FXj
🔻تنها فیسبوک شبکه اجتماعی واقعی است
🔸روز چهارشنبه هفته گذشته (۱۴ آذر) دومین نشست از #حلقه_میم با حضور جناب آقای مرتضی #منتظری_مقدم برگزار شد.
🔹در این نشست که با حضور مخاطبین گرامی همراه بود، آقای منتظری مقدم به تشریح مقاله «مخترعِ لایک دلتنگ دورانی است که اینترنت وجود نداشت» از پل لوئیس پرداخت.
🔸وی در ابتدای جلسه بیان کرد: در حقیقت تنها #فیسبوک شبکه اجتماعی واقعی است که از رونق افتاده است. نرم افزارهایی چون اینستاگرام، توئیتر و ... همگی با هم نسبت به فیسبوک فاصله زیادی دارند. در بیشتر تحلیلهایی هم که وجود دارد و حرفهایی که زده میشود، منظور از #شبکههای_اجتماعی فیسبوک است.
🔹 سردبیر سایت و فصلنامه #ترجمان درباره ایده اصلی مقاله اظهار داشت: مهندسان سیلیکونولی و کسانی که دنیای #تکنولوژی را درست کردند، در آن تشکیک کردهاند و این جریان محدود به یکی دو نفر نیست.
🔸 او در پاسخ به سؤال یکی از حضار که «چرا این افراد به چنین نتیجهای رسیدند؟» گفت: به نظر میرسد که به یک آگاهی دست پیدا کردند. نکته قابل توجه نسبت به این افراد این است که اینان هیچ گاه جزء بنیانگذاران و مدیران ارشد شرکتهای تکنولوژیک نیستند؛ هرچند که بی تردید افرادی تاثیرگذار هستند.
🔹 وی ادامه داد: این شورش علیه #شبکههای_اجتماعی و حلقههای بازخوردی است که ایجاد میکنند. چنین افرادی معتقدند که این شبکهها دارند ما را معتاد میکنند. همچنین قوای شناختی ما را تحلیل میبرند و از نواقص و ضعفهای روانشناختی ما سوء استفاده میکنند تا ما را تحت تأثیر قرار دهند. اینان می گویند شبکههای اجتماعی در سطح کلانتر از حوزههایی که ما برایشان قائل هستیم پای را فراتر گذاشته، تأثیرات اجتماعی و سیاسی دارند و #دموکراسی را تهدید میکنند.
🔸 او در پایان با اشاره به مفهوم «اقتصاد توجه» اظهار داشت: نکته مهم این متن همان بحث #اقتصاد_توجه است. این مفهوم بر نحوه تعامل ما با شبکههای اجتماعی و نحوه گسترش شبکههای اجتماعی و ورودش به زندگی ما تأثیر میگذارد.
🌎 massir.ir
🆔 @massir_resane
🆔 @massiradmin
https://yon.ir/I8FXj
🔰 #خبر |
🔻خشم اخلاقی به شکاف اجتماعی دامن میزند
🔸روز چهارشنبه هفته گذشته (۲۱ آذر) سومین نشست از #حلقه_میم با حضور جناب آقای مرتضی #منتظری_مقدم برگزار شد.
🔹در این نشست که با حضور مخاطبین گرامی همراه بود، آقای منتظری مقدم به تشریح مقاله «خشم اخلاقی در عصر دیجیتال» از مالی جِی. کراکت پرداخت.
🔸وی در ابتدای جلسه بیان کرد: آن متخصصانی که برای خود و خانوادههایشان محدودیت ایجاد کردهاند هم نمیگویند اصل #شبکههای_اجتماعی بد است. آنها معتقدند که این جریان به انحراف رفته است.
🔹 سردبیر سایت و فصلنامه #ترجمان اظهار داشت: براساس تحقیقات انجام شده، محتواهایی که تحریک کننده احساسات و هیجانات هستند محتوای بهتری برای شبکههای اجتماعی به حساب میآیند؛ چرا که قدرت جلب توجه و ویروسی شدن بالایی دارند.
🔸 وی ادامه داد: در رأس این #احساسات خشم وجود دارد. خشم افراد را بیشتر به خود درگیر میکند و در پی آن جلب توجه حاصل میشود. در نتیجه میان شبکههای اجتماعی و #خشم رابطه وجود دارد.
🔹 او در پاسخ به نظر یکی از حضار که معتقد بود «در ایران در خلال حضور روزمره مردم در شبکههای اجتماعی چنین خشمی وجود ندارد» گفت: اگر مسائل و روابط شخصی و خنثی را کنار بگذاریم و وارد حوزه #تعاملات_اجتماعی و سیاسی شویم، این خشم را به وفور میبینیم.
🔸 وی ضمن توضیح مفهوم «#خشم_اخلاقی» افزود: خشم اخلاقی یک نیروی قدرتمند است که باعث میشود مردم افرادی را که از قواعد و هنجارها تخلف کردند، تنبیه کنند. یعنی عملشان یک مبنای اخلاقی دارد. حداقل این است که از نظر خودشان یک عمل اخلاقی انجام میدهند و این به صورت خشم بروز پیدا میکند. مشکل اینجاست که خشم اصلا ابزار مناسبی برای این هدف نیست.
🔹 او در پایان خاطر نشان کرد: این خشم اخلاقی به جای آن فوایدی که باید داشته باشد بیشتر به #شکاف_اجتماعی دامن میزند.
🌎 massir.ir
🆔 @massir_resane
🆔 @massiradmin
https://yon.ir/40kkI
🔻خشم اخلاقی به شکاف اجتماعی دامن میزند
🔸روز چهارشنبه هفته گذشته (۲۱ آذر) سومین نشست از #حلقه_میم با حضور جناب آقای مرتضی #منتظری_مقدم برگزار شد.
🔹در این نشست که با حضور مخاطبین گرامی همراه بود، آقای منتظری مقدم به تشریح مقاله «خشم اخلاقی در عصر دیجیتال» از مالی جِی. کراکت پرداخت.
🔸وی در ابتدای جلسه بیان کرد: آن متخصصانی که برای خود و خانوادههایشان محدودیت ایجاد کردهاند هم نمیگویند اصل #شبکههای_اجتماعی بد است. آنها معتقدند که این جریان به انحراف رفته است.
🔹 سردبیر سایت و فصلنامه #ترجمان اظهار داشت: براساس تحقیقات انجام شده، محتواهایی که تحریک کننده احساسات و هیجانات هستند محتوای بهتری برای شبکههای اجتماعی به حساب میآیند؛ چرا که قدرت جلب توجه و ویروسی شدن بالایی دارند.
🔸 وی ادامه داد: در رأس این #احساسات خشم وجود دارد. خشم افراد را بیشتر به خود درگیر میکند و در پی آن جلب توجه حاصل میشود. در نتیجه میان شبکههای اجتماعی و #خشم رابطه وجود دارد.
🔹 او در پاسخ به نظر یکی از حضار که معتقد بود «در ایران در خلال حضور روزمره مردم در شبکههای اجتماعی چنین خشمی وجود ندارد» گفت: اگر مسائل و روابط شخصی و خنثی را کنار بگذاریم و وارد حوزه #تعاملات_اجتماعی و سیاسی شویم، این خشم را به وفور میبینیم.
🔸 وی ضمن توضیح مفهوم «#خشم_اخلاقی» افزود: خشم اخلاقی یک نیروی قدرتمند است که باعث میشود مردم افرادی را که از قواعد و هنجارها تخلف کردند، تنبیه کنند. یعنی عملشان یک مبنای اخلاقی دارد. حداقل این است که از نظر خودشان یک عمل اخلاقی انجام میدهند و این به صورت خشم بروز پیدا میکند. مشکل اینجاست که خشم اصلا ابزار مناسبی برای این هدف نیست.
🔹 او در پایان خاطر نشان کرد: این خشم اخلاقی به جای آن فوایدی که باید داشته باشد بیشتر به #شکاف_اجتماعی دامن میزند.
🌎 massir.ir
🆔 @massir_resane
🆔 @massiradmin
https://yon.ir/40kkI
🔰 #معرفی_پایان_نامه
📂 بررسی عوامل موثر بر باز نشر شایعات در بستر #شبکههای_اجتماعی به هنگام وقوع حوادث شهری
📝 سمیه ابوالقاسم اصفهانی
🖋استاد راهنما: دکتر سید وحید عقیلی
🔹 پیدایش شبکههای اجتماعی مجازی در بستر وب اگرچه در ابتدا به عنوان بخش ضمنی فضای مجازی مطرح گردید اما امروزه توجه #کاربران زیادی را در سراسر دنیا به خود اختصاص داده است. در این میان رسانهها از شکل سنتی و خبررسانی خود فاصله گرفته و تحولات عمیقی در عرصه اطلاع رسانی اتفاق افتاده است.
🔸 شهرها با خصوصیت پویایی و تنوع اتفاقات متعدد در خود مستعد بروز حوادث طبیعی و غیر طبیعی به شمار میروند تا آنجا که گاه یک اتفاق ساده و عدم #اطلاع_رسانی به موقع میتواند مشکلاتی را برای مدیریت شهری ایجاد نماید.
🔹 با این حال، بررسی عوامل مؤثر بر انتقال اولیه #شایعه تنها اولین قدم برای کنترل شایعات پس از وقوع حوادث است. پس از انتقال شایعات، درک پیامدهای ارسال مجدد پیام در حوادث، بسیار مهم است.
🔸 برای رسیدگی به این شکاف، یک مدل انتقال مجدد شایعات در #رسانههای_اجتماعی را در طی حوادث شهری بر اساس تئوری شایعه بررسی نمودهایم. این پژوهش به بررسی تفاوت بین این مدل و مدل انتقال شایعه نیز پرداخته است.
🔹 نظرات خبرگان سازمانی نشان میدهد علت اصلی بازنشر شایعات در شبکههای مجازی #انسداد_اطلاعاتی و کنترلگری در اخبار توسط رسانههای رسمی است تا آنجا که مردم اعتماد خود را به رسانههای رسمی از دست دادهاند و به اخبار و افراد ناشناس بیشتر اعتماد دارند.
🔸 گفتنی است از نتایج دیگر این پژوهش پیامدهای فرهنگی اجتماعی متعددی است که در یک کلام به کاهش سرمایه اجتماعی برای #مدیریت_شهری منجر میشود. نتایج نشان میدهد در بسیاری موارد بازنشر شایعات در زمان وقوع بحران موجب از بین رفتن آرامش و هیجانات اجتماعی میشود.
🔹 همچنین عمدتاً افراد ذی نفع اعم از مدیران سازمان، کارکنان شهرداری و پیمانکاران که وضعیت موجود میتواند تاثیرات مثبت و منفی در وضعیت آنها داشته باشد به عنوان بازنشر کنندگان اصلی شایعه به شمار میروند.
⭕️ مسیر رسانه | موسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/R2zLI
📂 بررسی عوامل موثر بر باز نشر شایعات در بستر #شبکههای_اجتماعی به هنگام وقوع حوادث شهری
📝 سمیه ابوالقاسم اصفهانی
🖋استاد راهنما: دکتر سید وحید عقیلی
🔹 پیدایش شبکههای اجتماعی مجازی در بستر وب اگرچه در ابتدا به عنوان بخش ضمنی فضای مجازی مطرح گردید اما امروزه توجه #کاربران زیادی را در سراسر دنیا به خود اختصاص داده است. در این میان رسانهها از شکل سنتی و خبررسانی خود فاصله گرفته و تحولات عمیقی در عرصه اطلاع رسانی اتفاق افتاده است.
🔸 شهرها با خصوصیت پویایی و تنوع اتفاقات متعدد در خود مستعد بروز حوادث طبیعی و غیر طبیعی به شمار میروند تا آنجا که گاه یک اتفاق ساده و عدم #اطلاع_رسانی به موقع میتواند مشکلاتی را برای مدیریت شهری ایجاد نماید.
🔹 با این حال، بررسی عوامل مؤثر بر انتقال اولیه #شایعه تنها اولین قدم برای کنترل شایعات پس از وقوع حوادث است. پس از انتقال شایعات، درک پیامدهای ارسال مجدد پیام در حوادث، بسیار مهم است.
🔸 برای رسیدگی به این شکاف، یک مدل انتقال مجدد شایعات در #رسانههای_اجتماعی را در طی حوادث شهری بر اساس تئوری شایعه بررسی نمودهایم. این پژوهش به بررسی تفاوت بین این مدل و مدل انتقال شایعه نیز پرداخته است.
🔹 نظرات خبرگان سازمانی نشان میدهد علت اصلی بازنشر شایعات در شبکههای مجازی #انسداد_اطلاعاتی و کنترلگری در اخبار توسط رسانههای رسمی است تا آنجا که مردم اعتماد خود را به رسانههای رسمی از دست دادهاند و به اخبار و افراد ناشناس بیشتر اعتماد دارند.
🔸 گفتنی است از نتایج دیگر این پژوهش پیامدهای فرهنگی اجتماعی متعددی است که در یک کلام به کاهش سرمایه اجتماعی برای #مدیریت_شهری منجر میشود. نتایج نشان میدهد در بسیاری موارد بازنشر شایعات در زمان وقوع بحران موجب از بین رفتن آرامش و هیجانات اجتماعی میشود.
🔹 همچنین عمدتاً افراد ذی نفع اعم از مدیران سازمان، کارکنان شهرداری و پیمانکاران که وضعیت موجود میتواند تاثیرات مثبت و منفی در وضعیت آنها داشته باشد به عنوان بازنشر کنندگان اصلی شایعه به شمار میروند.
⭕️ مسیر رسانه | موسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/R2zLI
⁉️ از پژوهش چه خبر!؟
https://yon.ir/CKScg
💢 برخی از مقالاتی که در پاییز امسال در ارتباط با #سواد_رسانهای به چاپ رسیدهاند:
🔻قسمت اول
1️⃣ «رابطه تفکر و سواد رسانهای با مدیریت خانواده و #سبک_زندگی»
🖊 سید غلامرضا فلسیفی
📰 ماهنامه رشد معلم، شماره ۳۱۵
👉 https://yon.ir/yoRC5
🔹
2️⃣ «فضای مجازی؛ تهدیدها و فرصت های #فضای_مجازی»
🖊سعیده خجسته
📰 ماهنامه پیوند، شماره 459
👉 https://yon.ir/jm7T0
🔹
3️⃣ «بررسی جرایم منافی عفت #سایبری در حقوق انگلستان»
🖊 مریم میرزایی
📰 فصلنامه قانون یار، شماره 3
👉 https://yon.ir/zW6Bj
🔹
4️⃣ «رابطه #شبکههای_اجتماعی مجازی و دگرگونی هویتهای جمعی (با تأکید بر هویت دینی، ملی و مدرن)»
🖊 محمدرضا رهبر قاضی، عباس حاتمی و امین عباسی
📰 فصلنامه مجلس و راهبرد، شماره 95
👉 https://yon.ir/mb4LD
🔹
5️⃣ «حفظ حقوق #شهروند_مجازی درراستای منشور حقوق شهروندی»
🖊 نفیسه نکویی مهر و عاطفه حسینی فرد
📰 فصلنامه پژوهشهای اخلاقی، شماره 33
👉 https://yon.ir/9AMRT
⭕️ مسیر رسانه | موسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/CKScg
💢 برخی از مقالاتی که در پاییز امسال در ارتباط با #سواد_رسانهای به چاپ رسیدهاند:
🔻قسمت اول
1️⃣ «رابطه تفکر و سواد رسانهای با مدیریت خانواده و #سبک_زندگی»
🖊 سید غلامرضا فلسیفی
📰 ماهنامه رشد معلم، شماره ۳۱۵
👉 https://yon.ir/yoRC5
🔹
2️⃣ «فضای مجازی؛ تهدیدها و فرصت های #فضای_مجازی»
🖊سعیده خجسته
📰 ماهنامه پیوند، شماره 459
👉 https://yon.ir/jm7T0
🔹
3️⃣ «بررسی جرایم منافی عفت #سایبری در حقوق انگلستان»
🖊 مریم میرزایی
📰 فصلنامه قانون یار، شماره 3
👉 https://yon.ir/zW6Bj
🔹
4️⃣ «رابطه #شبکههای_اجتماعی مجازی و دگرگونی هویتهای جمعی (با تأکید بر هویت دینی، ملی و مدرن)»
🖊 محمدرضا رهبر قاضی، عباس حاتمی و امین عباسی
📰 فصلنامه مجلس و راهبرد، شماره 95
👉 https://yon.ir/mb4LD
🔹
5️⃣ «حفظ حقوق #شهروند_مجازی درراستای منشور حقوق شهروندی»
🖊 نفیسه نکویی مهر و عاطفه حسینی فرد
📰 فصلنامه پژوهشهای اخلاقی، شماره 33
👉 https://yon.ir/9AMRT
⭕️ مسیر رسانه | موسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
💢 #فیسبوک بدترین جای ممکن برای فعالیت سیاسی است
https://yon.ir/8Kxlf
🔹 طنزی تلخ در زندگی روزمرۀ مشهورترین منتقدان شبکههای اجتماعی وجود دارد: اکثر آنها نهتنها ساعتهای مدیدی از روزشان را در شبکههای اجتماعی میگذرانند، بلکه هیچ تصمیمی برای کنار گذاشتن آنها نیز ندارند.
🔸 چرا که به یک معنا، ترکِ شبکۀ اجتماعی در دنیای امروز، تفاوت زیادی با تبعید از جامعه ندارد. و درست به همین دلیل است که تلاشِ پیگیرانه برای اصلاح #شبکههای_اجتماعی و نقدِ بیرحمانۀ آنها وظیفهای همگانی است.
✏️ نیکلاس کار
🔴 برای ادامه مطلب به لینک زیر مراجعه کنید:
https://yon.ir/SfQZr
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/8Kxlf
🔹 طنزی تلخ در زندگی روزمرۀ مشهورترین منتقدان شبکههای اجتماعی وجود دارد: اکثر آنها نهتنها ساعتهای مدیدی از روزشان را در شبکههای اجتماعی میگذرانند، بلکه هیچ تصمیمی برای کنار گذاشتن آنها نیز ندارند.
🔸 چرا که به یک معنا، ترکِ شبکۀ اجتماعی در دنیای امروز، تفاوت زیادی با تبعید از جامعه ندارد. و درست به همین دلیل است که تلاشِ پیگیرانه برای اصلاح #شبکههای_اجتماعی و نقدِ بیرحمانۀ آنها وظیفهای همگانی است.
✏️ نیکلاس کار
🔴 برای ادامه مطلب به لینک زیر مراجعه کنید:
https://yon.ir/SfQZr
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
🔰 #معرفی_کتاب
📚 تکنولوژیک یا فنآوریک، مسأله چیست؟
📝 سعید طلایی
🔹 کتاب «تکنولوژیک یا فن آوریک؛ مسأله چیست؟» نوشتارطنزی است از سعید طلایی که در آن تلاش کرده با زبانی غیرمستقیم و البته شیرین و نمکین، به مسائلی که با ورود گسترده رسانهها به زندگی #مردم، به ویژه نسلهای جوان و نوجوان، در سطح جامعه ایجاد شده بپردازد.
🔸 «نیازی به نام تکنولوژی»، «سیر تکامل موبایل یا همان تلفن همراه»، «دوستیهای مجازی»، «گروههای اجتماعی با ما چه میکند؟»، «استیکرها، آنچه بر دل میچسبد»، «امان از #شبکههای_اجتماعی» ، «سلفی میگیرم، پس هستم»، «تلویزیون یا همان جعبه جادو»، «بازیهای تلویزیونی»، «تلویزیون برای تلویزیون» و «آخرش که چی؟» عناوین فصول این کتاب را تشکیل میدهند.
🔹 مسأله بنیادین نویسنده در این کتاب، تغييرات ایجاد شده در #سبک_زندگی نسل جدید به وسیله رسانهها، به ویژه تلفنهای همراه هوشمند، بوده است. او در کتاب «تکنولوژیک یا فن آوریک؛ مسأله چیست؟»، که در مجموعه طنز نوجوان در انتشارات سوره مهر به چاپ رسیده، تلاش میکند با طنزی ملایم و دامنهدار خواننده را با خود همراه کند و در این میان، به طور غیرمستقیم دغدغههای خود را با او در میان بگذارد.
🔸 مثلا در بخشی از این کتاب، اینگونه به مسأله تلفن همراه میپردازد:
🔹 «همان طور که خودتان هم میدانید، انسان در زندگی به همدم و همراه نیاز دارد. نیاز به داشتن همراه، باعث شد که پدیدهای به نام خانواده به وجود بیاید که بعدها نوشابه خانواده با الگوبرداری از همین پدیده، اختراع شد. از آنجا که انسان نمیتوانست همواره خانوادهاش را به همراه خود داشته باشد و از سوی دیگر، به این دلیل که خانواده در جيب جا نمیشد، بشر تصمیم به اختراع #تلفن_همراه گرفت.»
⭕️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/i49g2
📚 تکنولوژیک یا فنآوریک، مسأله چیست؟
📝 سعید طلایی
🔹 کتاب «تکنولوژیک یا فن آوریک؛ مسأله چیست؟» نوشتارطنزی است از سعید طلایی که در آن تلاش کرده با زبانی غیرمستقیم و البته شیرین و نمکین، به مسائلی که با ورود گسترده رسانهها به زندگی #مردم، به ویژه نسلهای جوان و نوجوان، در سطح جامعه ایجاد شده بپردازد.
🔸 «نیازی به نام تکنولوژی»، «سیر تکامل موبایل یا همان تلفن همراه»، «دوستیهای مجازی»، «گروههای اجتماعی با ما چه میکند؟»، «استیکرها، آنچه بر دل میچسبد»، «امان از #شبکههای_اجتماعی» ، «سلفی میگیرم، پس هستم»، «تلویزیون یا همان جعبه جادو»، «بازیهای تلویزیونی»، «تلویزیون برای تلویزیون» و «آخرش که چی؟» عناوین فصول این کتاب را تشکیل میدهند.
🔹 مسأله بنیادین نویسنده در این کتاب، تغييرات ایجاد شده در #سبک_زندگی نسل جدید به وسیله رسانهها، به ویژه تلفنهای همراه هوشمند، بوده است. او در کتاب «تکنولوژیک یا فن آوریک؛ مسأله چیست؟»، که در مجموعه طنز نوجوان در انتشارات سوره مهر به چاپ رسیده، تلاش میکند با طنزی ملایم و دامنهدار خواننده را با خود همراه کند و در این میان، به طور غیرمستقیم دغدغههای خود را با او در میان بگذارد.
🔸 مثلا در بخشی از این کتاب، اینگونه به مسأله تلفن همراه میپردازد:
🔹 «همان طور که خودتان هم میدانید، انسان در زندگی به همدم و همراه نیاز دارد. نیاز به داشتن همراه، باعث شد که پدیدهای به نام خانواده به وجود بیاید که بعدها نوشابه خانواده با الگوبرداری از همین پدیده، اختراع شد. از آنجا که انسان نمیتوانست همواره خانوادهاش را به همراه خود داشته باشد و از سوی دیگر، به این دلیل که خانواده در جيب جا نمیشد، بشر تصمیم به اختراع #تلفن_همراه گرفت.»
⭕️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/i49g2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔰 #کلیپ | ۸۹
💢 روند ظهور، رشد و افول #شبکههای_اجتماعی مختلف از سال ۲۰۰۳ تا ۲۰۱۸
📍در یک دقیقه، روند فعالیت میلیاردها انسان در طول ۱۵ سال در #شبکههای_اجتماعی را مرور کنید!
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
💢 روند ظهور، رشد و افول #شبکههای_اجتماعی مختلف از سال ۲۰۰۳ تا ۲۰۱۸
📍در یک دقیقه، روند فعالیت میلیاردها انسان در طول ۱۵ سال در #شبکههای_اجتماعی را مرور کنید!
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
💢حقیقت #سلبریتیها
سلبریتیها در #شبکههای_اجتماعی اینگونه ما را فریب میدهند.
ظاهر زندگی آنها را با باطن زندگی خودمان مقایسه نکنیم...
⭕️مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای⭕️
🆔 @massir_resane
سلبریتیها در #شبکههای_اجتماعی اینگونه ما را فریب میدهند.
ظاهر زندگی آنها را با باطن زندگی خودمان مقایسه نکنیم...
⭕️مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای⭕️
🆔 @massir_resane
♦ مقایسه کاربران #شبکههای_اجتماعی
💢 طبق این نظرسنجی فعالیت در تلگرام کاهش یافته و فعالیت در اینستاگرام و واتساپ روندی افزایشی داشته است.
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
💢 طبق این نظرسنجی فعالیت در تلگرام کاهش یافته و فعالیت در اینستاگرام و واتساپ روندی افزایشی داشته است.
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
♦ ۷۰ درصد مردم ایران حداقل از یکی از #شبکههای_اجتماعی استفاده میکنند.
🔹منبع: مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران(ایسپا)
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
🔹منبع: مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران(ایسپا)
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔰 #کلیپ | ۱۰۰
💢 اعتیاد آوری #شبکههای_اجتماعی
1⃣بخش اول
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
💢 اعتیاد آوری #شبکههای_اجتماعی
1⃣بخش اول
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
💢وقتتان را در #شبکههای_اجتماعی هدر ندهید...
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔰 #کلیپ | ۱۰۲
💢 اعتیادآوری #شبکههای_اجتماعی
بخش دوم
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
💢 اعتیادآوری #شبکههای_اجتماعی
بخش دوم
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
💢اعتیاد #نوجوانان به اینترنت بیش از سایر گروههای سنی هست
🔹محققان به تازگی دریافتند که خطر #اعتیاد به موبایل و #شبکههای_اجتماعی در نوجوانان بسیار بیشتر از سایر کاربران است و خطر ابتلا به افسردگی را در آنها بیشتر از سایر سنین افزایش میدهد.
🔹طبق گزارشهای پیشین، بالغ بر ۴۰ درصد از معتادان به اینترنت و شبکههای اجتماعی بیشتر در محدوده سنی ۱۸ تا ۲۴ سال قرار گرفتهاند؛ این در حالیست که نزدیک به ۴۰ درصد از آنها در آخرین آمارها، به گروه سنی زیر ۱۸ سال تعلق دارند.
🔹بر اساس نتایج یک مؤسسه تحقیقاتی به نام پیو ریسرچ سنتر به نقل از استار آنلاین، ۵۹ درصد از کاربران اذعان کردهاند که بدون شبکههای اجتماعی و اینترنت نمیتوانند زندگی کرده و به فعالیتهای عادی خود بازگردند.
🔹این پژوهشها همچنین نشان میدهد که آن دسته از کاربرانی که بالای ۵۵ سال سن دارند، خیلی راحتتر با نداشتن #اینترنت و کنار گذاشتن عادت استفاده از شبکههای اجتماعی میتوانند زندگی کنند.
🔸منبع: ایسنا
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
🔹محققان به تازگی دریافتند که خطر #اعتیاد به موبایل و #شبکههای_اجتماعی در نوجوانان بسیار بیشتر از سایر کاربران است و خطر ابتلا به افسردگی را در آنها بیشتر از سایر سنین افزایش میدهد.
🔹طبق گزارشهای پیشین، بالغ بر ۴۰ درصد از معتادان به اینترنت و شبکههای اجتماعی بیشتر در محدوده سنی ۱۸ تا ۲۴ سال قرار گرفتهاند؛ این در حالیست که نزدیک به ۴۰ درصد از آنها در آخرین آمارها، به گروه سنی زیر ۱۸ سال تعلق دارند.
🔹بر اساس نتایج یک مؤسسه تحقیقاتی به نام پیو ریسرچ سنتر به نقل از استار آنلاین، ۵۹ درصد از کاربران اذعان کردهاند که بدون شبکههای اجتماعی و اینترنت نمیتوانند زندگی کرده و به فعالیتهای عادی خود بازگردند.
🔹این پژوهشها همچنین نشان میدهد که آن دسته از کاربرانی که بالای ۵۵ سال سن دارند، خیلی راحتتر با نداشتن #اینترنت و کنار گذاشتن عادت استفاده از شبکههای اجتماعی میتوانند زندگی کنند.
🔸منبع: ایسنا
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
💢 #پیامرسان
🔹پیامرسانها در سادهترین شکل خود ابزارهای تبادل اطلاعات میان دو یا چند کاربر هستند. این پیامرسانها میتوانند به شکل #شبکههای_اجتماعی مستقل باشند مثل تلگرام و یا بخشی از یک رسانه یا شبکه اجتماعی بزرگتر باشند مثل مسنجر فیسبوک و یا دایرکتهای توییتر.
🔹 همانطور که از تفاوت میان این پیامرسانها میتوان دید، آنها گستره متنوعی از تبادل پیام را فراهم میکنند. مثلاً در تلگرام میتوان اطلاعات متنوعتری را نسبت به مسنجر فیسبوک مبادله کرد. ویژگی این پیامرسانها امکان ارسال پیام توسط هر یک از اعضای گروه یا مکالمهای است که ایجاد میشود، یعنی همه کاربران عضو یک گفتگو در یک پیامرسان میتوانند پیام بفرستند و در گفتگو مشارکت کنند.
🔹بزرگترین انتقاد به این پیامرسانها عدم پیوستگی آنها به #وب است.
🔹به عبارتی میتوان گفت پیامرسانها سیاه چالههای وب هستند. آنچه در تلگرام نوشته شده است فقط در تلگرام مانده است و قابل استحصال توسط سایر کاربران وب و گوگل نیست.
✏️منبع: "مدیریت شبکههای اجتماعی و کسب و کارهای پلتفرمی"، داتیس خواجه ئیان
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
🔹پیامرسانها در سادهترین شکل خود ابزارهای تبادل اطلاعات میان دو یا چند کاربر هستند. این پیامرسانها میتوانند به شکل #شبکههای_اجتماعی مستقل باشند مثل تلگرام و یا بخشی از یک رسانه یا شبکه اجتماعی بزرگتر باشند مثل مسنجر فیسبوک و یا دایرکتهای توییتر.
🔹 همانطور که از تفاوت میان این پیامرسانها میتوان دید، آنها گستره متنوعی از تبادل پیام را فراهم میکنند. مثلاً در تلگرام میتوان اطلاعات متنوعتری را نسبت به مسنجر فیسبوک مبادله کرد. ویژگی این پیامرسانها امکان ارسال پیام توسط هر یک از اعضای گروه یا مکالمهای است که ایجاد میشود، یعنی همه کاربران عضو یک گفتگو در یک پیامرسان میتوانند پیام بفرستند و در گفتگو مشارکت کنند.
🔹بزرگترین انتقاد به این پیامرسانها عدم پیوستگی آنها به #وب است.
🔹به عبارتی میتوان گفت پیامرسانها سیاه چالههای وب هستند. آنچه در تلگرام نوشته شده است فقط در تلگرام مانده است و قابل استحصال توسط سایر کاربران وب و گوگل نیست.
✏️منبع: "مدیریت شبکههای اجتماعی و کسب و کارهای پلتفرمی"، داتیس خواجه ئیان
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
💢 مردان و زنان از چه محتوایی در #شبکههای_اجتماعی خوششان میآید؟
🔺 بنابر پژوهشی که توسط سایت ebay صورت گرفته، مشخص شده است #مردان از محتوایی که به آنها احساس شادی و خنده القا کند، در شبکههای اجتماعی بیشتر استقبال میکنند.
🔻#زنان هم شادی را دوست دارند اما برایشان القای حس اعتماد به نفس و تحریک عواطف (گریه و شوق) جذابتر است.
♦️نکته قابل توجه، #نوجوانان بودهاند که برای آنها هیچ چیز در شبکههای اجتماعی آنچنان که برای سنین بالاتر جذاب است، جذاب نبوده است.
🔸منبع: مجله فردای تکنولوژی ایران
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
🔺 بنابر پژوهشی که توسط سایت ebay صورت گرفته، مشخص شده است #مردان از محتوایی که به آنها احساس شادی و خنده القا کند، در شبکههای اجتماعی بیشتر استقبال میکنند.
🔻#زنان هم شادی را دوست دارند اما برایشان القای حس اعتماد به نفس و تحریک عواطف (گریه و شوق) جذابتر است.
♦️نکته قابل توجه، #نوجوانان بودهاند که برای آنها هیچ چیز در شبکههای اجتماعی آنچنان که برای سنین بالاتر جذاب است، جذاب نبوده است.
🔸منبع: مجله فردای تکنولوژی ایران
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane