حلقه میم 1
آقای منتظری مقدم
🔰 تنها فیسبوک شبکه اجتماعی واقعی است
🔻فایل صوتی نشست دوم #حلقه_میم ۱
🔸با حضور جناب آقای #منتظری_مقدم
🆔 @massir_resane
🔻فایل صوتی نشست دوم #حلقه_میم ۱
🔸با حضور جناب آقای #منتظری_مقدم
🆔 @massir_resane
🔰 #گزارش_تصویری
🔻سومین نشست #حلقه_میم با حضور جناب آقای #منتظری_مقدم، سردبیر پایگاه ترجمان
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
🔻سومین نشست #حلقه_میم با حضور جناب آقای #منتظری_مقدم، سردبیر پایگاه ترجمان
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
🔰 #خبر |
🔻خشم اخلاقی به شکاف اجتماعی دامن میزند
🔸روز چهارشنبه هفته گذشته (۲۱ آذر) سومین نشست از #حلقه_میم با حضور جناب آقای مرتضی #منتظری_مقدم برگزار شد.
🔹در این نشست که با حضور مخاطبین گرامی همراه بود، آقای منتظری مقدم به تشریح مقاله «خشم اخلاقی در عصر دیجیتال» از مالی جِی. کراکت پرداخت.
🔸وی در ابتدای جلسه بیان کرد: آن متخصصانی که برای خود و خانوادههایشان محدودیت ایجاد کردهاند هم نمیگویند اصل #شبکههای_اجتماعی بد است. آنها معتقدند که این جریان به انحراف رفته است.
🔹 سردبیر سایت و فصلنامه #ترجمان اظهار داشت: براساس تحقیقات انجام شده، محتواهایی که تحریک کننده احساسات و هیجانات هستند محتوای بهتری برای شبکههای اجتماعی به حساب میآیند؛ چرا که قدرت جلب توجه و ویروسی شدن بالایی دارند.
🔸 وی ادامه داد: در رأس این #احساسات خشم وجود دارد. خشم افراد را بیشتر به خود درگیر میکند و در پی آن جلب توجه حاصل میشود. در نتیجه میان شبکههای اجتماعی و #خشم رابطه وجود دارد.
🔹 او در پاسخ به نظر یکی از حضار که معتقد بود «در ایران در خلال حضور روزمره مردم در شبکههای اجتماعی چنین خشمی وجود ندارد» گفت: اگر مسائل و روابط شخصی و خنثی را کنار بگذاریم و وارد حوزه #تعاملات_اجتماعی و سیاسی شویم، این خشم را به وفور میبینیم.
🔸 وی ضمن توضیح مفهوم «#خشم_اخلاقی» افزود: خشم اخلاقی یک نیروی قدرتمند است که باعث میشود مردم افرادی را که از قواعد و هنجارها تخلف کردند، تنبیه کنند. یعنی عملشان یک مبنای اخلاقی دارد. حداقل این است که از نظر خودشان یک عمل اخلاقی انجام میدهند و این به صورت خشم بروز پیدا میکند. مشکل اینجاست که خشم اصلا ابزار مناسبی برای این هدف نیست.
🔹 او در پایان خاطر نشان کرد: این خشم اخلاقی به جای آن فوایدی که باید داشته باشد بیشتر به #شکاف_اجتماعی دامن میزند.
🌎 massir.ir
🆔 @massir_resane
🆔 @massiradmin
https://yon.ir/40kkI
🔻خشم اخلاقی به شکاف اجتماعی دامن میزند
🔸روز چهارشنبه هفته گذشته (۲۱ آذر) سومین نشست از #حلقه_میم با حضور جناب آقای مرتضی #منتظری_مقدم برگزار شد.
🔹در این نشست که با حضور مخاطبین گرامی همراه بود، آقای منتظری مقدم به تشریح مقاله «خشم اخلاقی در عصر دیجیتال» از مالی جِی. کراکت پرداخت.
🔸وی در ابتدای جلسه بیان کرد: آن متخصصانی که برای خود و خانوادههایشان محدودیت ایجاد کردهاند هم نمیگویند اصل #شبکههای_اجتماعی بد است. آنها معتقدند که این جریان به انحراف رفته است.
🔹 سردبیر سایت و فصلنامه #ترجمان اظهار داشت: براساس تحقیقات انجام شده، محتواهایی که تحریک کننده احساسات و هیجانات هستند محتوای بهتری برای شبکههای اجتماعی به حساب میآیند؛ چرا که قدرت جلب توجه و ویروسی شدن بالایی دارند.
🔸 وی ادامه داد: در رأس این #احساسات خشم وجود دارد. خشم افراد را بیشتر به خود درگیر میکند و در پی آن جلب توجه حاصل میشود. در نتیجه میان شبکههای اجتماعی و #خشم رابطه وجود دارد.
🔹 او در پاسخ به نظر یکی از حضار که معتقد بود «در ایران در خلال حضور روزمره مردم در شبکههای اجتماعی چنین خشمی وجود ندارد» گفت: اگر مسائل و روابط شخصی و خنثی را کنار بگذاریم و وارد حوزه #تعاملات_اجتماعی و سیاسی شویم، این خشم را به وفور میبینیم.
🔸 وی ضمن توضیح مفهوم «#خشم_اخلاقی» افزود: خشم اخلاقی یک نیروی قدرتمند است که باعث میشود مردم افرادی را که از قواعد و هنجارها تخلف کردند، تنبیه کنند. یعنی عملشان یک مبنای اخلاقی دارد. حداقل این است که از نظر خودشان یک عمل اخلاقی انجام میدهند و این به صورت خشم بروز پیدا میکند. مشکل اینجاست که خشم اصلا ابزار مناسبی برای این هدف نیست.
🔹 او در پایان خاطر نشان کرد: این خشم اخلاقی به جای آن فوایدی که باید داشته باشد بیشتر به #شکاف_اجتماعی دامن میزند.
🌎 massir.ir
🆔 @massir_resane
🆔 @massiradmin
https://yon.ir/40kkI
حلقه میم 1
آقای منتظری مقدم
🔰 خشم اخلاقی به شکاف اجتماعی دامن میزند
🔻فایل صوتی نشست سوم #حلقه_میم ۱
🔸با حضور جناب آقای #منتظری_مقدم
🆔 @massir_resane
🔻فایل صوتی نشست سوم #حلقه_میم ۱
🔸با حضور جناب آقای #منتظری_مقدم
🆔 @massir_resane
🔰 #گزارش_تصویری
🔻آخرین نشست #حلقه_میم با حضور جناب آقای #موسوی_صمدی، مدیر موسسه مسیر
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
🔻آخرین نشست #حلقه_میم با حضور جناب آقای #موسوی_صمدی، مدیر موسسه مسیر
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
🔰 #خبر |
🔻سلبریتیها پا جای پای دین گذاشتهاند
🔸روز پنج شنبه هفته گذشته (۲۰ دی) اولین نشست از #حلقه_میم ۲ با حضور دکتر احسان #شاه_قاسمی برگزار شد.
🔹در این نشست که با حضور مخاطبین گرامی همراه بود، دکتر شاه قاسمی به تشریح فصل اول از کتاب «خدایان بدکردار: پرستش سلبریتیها» پرداخت.
🔸وی در ابتدای جلسه بیان کرد: #فضای_مجازی بسیاری از اتفاقات را همراه خود آورده است. عدهای درباره کلیپی که از اتفاق سیرجان پخش شد، میگویند تقصیر فضای مجازی نیست. اگر فضای مجازی را مقصر ندانیم پس تقصیر چه کسی بوده است؟ هرچند به خودی خود تقصیر فضای مجازی نیست. اِشکال از آنجاست که برای دختر پانزده ساله تلفن همراه میخریم.
🔹 عضو هیأت علمی دانشگاه تهران در پاسخ به نظر یکی از حضار مبنی بر اینکه «چنین اتفاقاتی از واقعیتهای جامعه ما است و پیش از این هم وجود داشته ولی دیده نمیشده است» اظهار داشت: چنین اتفاقاتی در زمان ما نیز وجود خارجی داشت ولی بسیار متفاوت بود. این ابزار نه تنها مدل آنها را عوض کرده بلکه باعث تغییر زیرساختهای تفکر ما هم شده است.
🔸 وی ادامه داد: به نظر میرسد سلبریتیها جای #دین را گرفتهاند. افراد، هم برایشان مراسم میگیرند، هم عکسهای اینها را همراهشان دارند و هم هرجا که این افراد بروند برای زیارتشان میروند!
🔹 دکتر شاه قاسمی اضافه کرد: انسان به #معنویت نیاز دارد و معنویت امری نیست که بتوان آن را نادیده گرفت. علاوه بر این به دلایل مختلف دینگرایی در جامعه ما افول کرده است. از طرفی افراد نمیخواهند دینمدار باشند و از طرف دیگر نمیتوانند نیازشان به معنویت را سرکوب کنند؛ لذا آن را به شیوههای جدید ارضاء میکنند.
🔸 او در ادامه ضمن توضیح مفهوم «پرستش سلبریتیها» گفت: این پرستش به معنای سنتی آن نیست؛ چرا که هرگاه #سلبریتی کنترل خود را از دست میدهد و دست به رفتاری ناپسند میزند، این پرستش از میان میرود. در نتیجه این پرستش جدی نیست و خودِ افراد نسبت به عدم جدیت آن آگاهاند.
🔹 او در پایان خاطر نشان کرد: برای مقابله با سلبریتیها چند کار باید انجام داد. در وهله اول اینکه آنها را تکثیر و سلبریتی بودن را از انحصار تعدادی محدود خارج کنیم؛ چرا که آنها آدمهای خودخواهی هستند و همدیگر را تخریب میکنند. دوم در مورد این افراد مطالعه کنیم. سوم این است که مطالعات انتقادی را درباره اینها تقویت کنیم. چهارم اینکه برای بچههایمان که زیر هجده سال هستند گوشی نخریم. در پایان از لحاظ قانونی برایشان استثناء قائل نشویم و اگر خلافی مرتکب شدند آنها را مجازات کنیم.
🌎 massir.ir
🆔 @massir_resane
🆔 @massiradmin
https://yon.ir/tOw6Z
🔻سلبریتیها پا جای پای دین گذاشتهاند
🔸روز پنج شنبه هفته گذشته (۲۰ دی) اولین نشست از #حلقه_میم ۲ با حضور دکتر احسان #شاه_قاسمی برگزار شد.
🔹در این نشست که با حضور مخاطبین گرامی همراه بود، دکتر شاه قاسمی به تشریح فصل اول از کتاب «خدایان بدکردار: پرستش سلبریتیها» پرداخت.
🔸وی در ابتدای جلسه بیان کرد: #فضای_مجازی بسیاری از اتفاقات را همراه خود آورده است. عدهای درباره کلیپی که از اتفاق سیرجان پخش شد، میگویند تقصیر فضای مجازی نیست. اگر فضای مجازی را مقصر ندانیم پس تقصیر چه کسی بوده است؟ هرچند به خودی خود تقصیر فضای مجازی نیست. اِشکال از آنجاست که برای دختر پانزده ساله تلفن همراه میخریم.
🔹 عضو هیأت علمی دانشگاه تهران در پاسخ به نظر یکی از حضار مبنی بر اینکه «چنین اتفاقاتی از واقعیتهای جامعه ما است و پیش از این هم وجود داشته ولی دیده نمیشده است» اظهار داشت: چنین اتفاقاتی در زمان ما نیز وجود خارجی داشت ولی بسیار متفاوت بود. این ابزار نه تنها مدل آنها را عوض کرده بلکه باعث تغییر زیرساختهای تفکر ما هم شده است.
🔸 وی ادامه داد: به نظر میرسد سلبریتیها جای #دین را گرفتهاند. افراد، هم برایشان مراسم میگیرند، هم عکسهای اینها را همراهشان دارند و هم هرجا که این افراد بروند برای زیارتشان میروند!
🔹 دکتر شاه قاسمی اضافه کرد: انسان به #معنویت نیاز دارد و معنویت امری نیست که بتوان آن را نادیده گرفت. علاوه بر این به دلایل مختلف دینگرایی در جامعه ما افول کرده است. از طرفی افراد نمیخواهند دینمدار باشند و از طرف دیگر نمیتوانند نیازشان به معنویت را سرکوب کنند؛ لذا آن را به شیوههای جدید ارضاء میکنند.
🔸 او در ادامه ضمن توضیح مفهوم «پرستش سلبریتیها» گفت: این پرستش به معنای سنتی آن نیست؛ چرا که هرگاه #سلبریتی کنترل خود را از دست میدهد و دست به رفتاری ناپسند میزند، این پرستش از میان میرود. در نتیجه این پرستش جدی نیست و خودِ افراد نسبت به عدم جدیت آن آگاهاند.
🔹 او در پایان خاطر نشان کرد: برای مقابله با سلبریتیها چند کار باید انجام داد. در وهله اول اینکه آنها را تکثیر و سلبریتی بودن را از انحصار تعدادی محدود خارج کنیم؛ چرا که آنها آدمهای خودخواهی هستند و همدیگر را تخریب میکنند. دوم در مورد این افراد مطالعه کنیم. سوم این است که مطالعات انتقادی را درباره اینها تقویت کنیم. چهارم اینکه برای بچههایمان که زیر هجده سال هستند گوشی نخریم. در پایان از لحاظ قانونی برایشان استثناء قائل نشویم و اگر خلافی مرتکب شدند آنها را مجازات کنیم.
🌎 massir.ir
🆔 @massir_resane
🆔 @massiradmin
https://yon.ir/tOw6Z
حلقه میم 2
دکتر شاه قاسمی
📣 #پادکست_صوتی ۱
🔰 #سلبریتیها و Bradley Effect
🔻 اولین نشست #حلقه_میم ۲ با حضور دکتر احسان #شاه_قاسمی
🆔 @massir_resane
🔰 #سلبریتیها و Bradley Effect
🔻 اولین نشست #حلقه_میم ۲ با حضور دکتر احسان #شاه_قاسمی
🆔 @massir_resane
حلقه میم 2
دکتر شاه قاسمی
📣 #پادکست ۲
🔰 برای مقابله با #سلبریتیها چه کار باید کرد؟
🔻 اولین نشست #حلقه_میم ۲ با حضور دکتر احسان #شاه_قاسمی
🆔 @massir_resane
🔰 برای مقابله با #سلبریتیها چه کار باید کرد؟
🔻 اولین نشست #حلقه_میم ۲ با حضور دکتر احسان #شاه_قاسمی
🆔 @massir_resane
🔰 #خبر |
🔻 حیات سلبریتی در گروی رسانه است
🔸روز پنج شنبه هفته گذشته (۲۷ دیماه) دومین نشست از #حلقه_میم ۲ با حضور جناب آقای حسین #حق_پناه برگزار شد.
🔹در این نشست که با حضور مخاطبین گرامی همراه بود، آقای حقپناه به تشریح مقاله «ابداع سلبریتی: تاریخی متفاوت از عرصه عمومی مدرن» از دارن ام. مک ماهون و چند مقاله دیگر پرداخت.
🔸وی در ابتدای جلسه بیان کرد: اساساً مفهومی به معنای #سلبریتی مخصوص قرن بیستم است و لفظ آن نیز اولین بار در قرن هجدهم استفاده شده است. شهرت در گذشته از طریق شناخت یک فرد به وجود میآمد. به عبارت دیگر افراد با شناخت دیگری باعث شهرت او میشدند ولی در قرن هجده و نوزده افراد مشهوری پیدا شدند که دیگران لزوماً شناخت نزدیک و اطلاعات زیادی نسبت به آنها نداشتند ولی آنها مشهور بودند.
🔹 آقای حقپناه در توضیح «عوامل مؤثر در شهرت یک فرد» اظهار داشت: #فضیلت، احترام و شهرت سه عاملی هستند که در شناخته شدن یک فرد مؤثرند. فضیلت و احترام در طول تاریخ منجر به شهرت میشده است و ویژگی مشترک همه افراد مشهور در گذشته این بود که توانمندی خیلی خاصی داشتند. تاریخِ #شهرت نشان میدهد در اکثر موارد، افراد به این دلیل که توانمندی خاصی داشتند، به شهرت میرسیدند. در حالی که سلبریتیها لزوماً نه فضلیت و نه احترام را ندارند. سلبریتی با شهرت مساوی است و نه فضیلت و احترام؛ لذا در سلبریتی شدن، شهرت برای شهرت اهمیت پیدا میکند.
🔸 او خاطر نشان کرد: فارغ از اینکه در سلبریتی شدن #جلب_توجه مهم است، اینکه سلبریتی بتواند امتداد توجه را هم کسب کند اهمیت دارد. سلبریتیها این امتداد را از طریق رسانه به دست میآورند. یکی از فرقهای سلبریتی با افراد مشهورِ غیرسلبریتی این است که آنها جلب توجه میکنند و آن را امتداد میدهند ولی این امتداد به وسیله رسانه نیست. البته باید خاطرمان باشد که هر رسانهای هم سلبریتیساز نیست.
🔹 وی افزود: تعریفی که من از مجموع مقالات و کتبی که در حوزه سلبریتی جمعآوری کردیم بدست آوردم این است که سلبریتی به «چهرهی آوازهجوی رسانهمدار» میگویند. چهره به معنای شهرت است و این شهرتش را هم مدیون #رسانه است. اگر رسانه نباشد اساساً اثری از سلبریتی نمیماند. نکته دیگر این است که شخص سلبریتی آوازهجو است؛ یعنی خودش برای جلب توجه و شهرت تلاش میکند.
🔸 او در پایان ضمن توضیح تفاوتهای یک ستاره با سلبریتی گفت: فرق ستاره با سلبریتی این است که ستاره یک شغل رسانهای دارد و به واسطه شغلش به شهرت میرسد. ستاره کارش را انجام میدهد و مشهور میشود ولی شهرت سلبریتی وابسته به کار و شغل نیست. به تعبیر دیگر میتوان گفت که هر ستارهای میتواند سلبریتی باشد ولی هر سلبریتیای #ستاره نیست. مرز این دو نفر در آوازهجویی است؛ هرچند که این مرز بسیار کمرنگ و تشخیص آن سخت است.
🌎 massir.ir
🆔 @massir_resane
🆔 @massiradmin
https://yon.ir/ZIWJk
🔻 حیات سلبریتی در گروی رسانه است
🔸روز پنج شنبه هفته گذشته (۲۷ دیماه) دومین نشست از #حلقه_میم ۲ با حضور جناب آقای حسین #حق_پناه برگزار شد.
🔹در این نشست که با حضور مخاطبین گرامی همراه بود، آقای حقپناه به تشریح مقاله «ابداع سلبریتی: تاریخی متفاوت از عرصه عمومی مدرن» از دارن ام. مک ماهون و چند مقاله دیگر پرداخت.
🔸وی در ابتدای جلسه بیان کرد: اساساً مفهومی به معنای #سلبریتی مخصوص قرن بیستم است و لفظ آن نیز اولین بار در قرن هجدهم استفاده شده است. شهرت در گذشته از طریق شناخت یک فرد به وجود میآمد. به عبارت دیگر افراد با شناخت دیگری باعث شهرت او میشدند ولی در قرن هجده و نوزده افراد مشهوری پیدا شدند که دیگران لزوماً شناخت نزدیک و اطلاعات زیادی نسبت به آنها نداشتند ولی آنها مشهور بودند.
🔹 آقای حقپناه در توضیح «عوامل مؤثر در شهرت یک فرد» اظهار داشت: #فضیلت، احترام و شهرت سه عاملی هستند که در شناخته شدن یک فرد مؤثرند. فضیلت و احترام در طول تاریخ منجر به شهرت میشده است و ویژگی مشترک همه افراد مشهور در گذشته این بود که توانمندی خیلی خاصی داشتند. تاریخِ #شهرت نشان میدهد در اکثر موارد، افراد به این دلیل که توانمندی خاصی داشتند، به شهرت میرسیدند. در حالی که سلبریتیها لزوماً نه فضلیت و نه احترام را ندارند. سلبریتی با شهرت مساوی است و نه فضیلت و احترام؛ لذا در سلبریتی شدن، شهرت برای شهرت اهمیت پیدا میکند.
🔸 او خاطر نشان کرد: فارغ از اینکه در سلبریتی شدن #جلب_توجه مهم است، اینکه سلبریتی بتواند امتداد توجه را هم کسب کند اهمیت دارد. سلبریتیها این امتداد را از طریق رسانه به دست میآورند. یکی از فرقهای سلبریتی با افراد مشهورِ غیرسلبریتی این است که آنها جلب توجه میکنند و آن را امتداد میدهند ولی این امتداد به وسیله رسانه نیست. البته باید خاطرمان باشد که هر رسانهای هم سلبریتیساز نیست.
🔹 وی افزود: تعریفی که من از مجموع مقالات و کتبی که در حوزه سلبریتی جمعآوری کردیم بدست آوردم این است که سلبریتی به «چهرهی آوازهجوی رسانهمدار» میگویند. چهره به معنای شهرت است و این شهرتش را هم مدیون #رسانه است. اگر رسانه نباشد اساساً اثری از سلبریتی نمیماند. نکته دیگر این است که شخص سلبریتی آوازهجو است؛ یعنی خودش برای جلب توجه و شهرت تلاش میکند.
🔸 او در پایان ضمن توضیح تفاوتهای یک ستاره با سلبریتی گفت: فرق ستاره با سلبریتی این است که ستاره یک شغل رسانهای دارد و به واسطه شغلش به شهرت میرسد. ستاره کارش را انجام میدهد و مشهور میشود ولی شهرت سلبریتی وابسته به کار و شغل نیست. به تعبیر دیگر میتوان گفت که هر ستارهای میتواند سلبریتی باشد ولی هر سلبریتیای #ستاره نیست. مرز این دو نفر در آوازهجویی است؛ هرچند که این مرز بسیار کمرنگ و تشخیص آن سخت است.
🌎 massir.ir
🆔 @massir_resane
🆔 @massiradmin
https://yon.ir/ZIWJk
حلقه میم 2
حسین حقپناه
📣 #پادکست ۳
🔰 تفاوت شهرت در گذشته با شهرت #سلبریتیها
🔻 دومین نشست #حلقه_میم ۲ با حضور جناب آقای #حق_پناه
🆔 @massir_resane
🔰 تفاوت شهرت در گذشته با شهرت #سلبریتیها
🔻 دومین نشست #حلقه_میم ۲ با حضور جناب آقای #حق_پناه
🆔 @massir_resane
🔰 #خبر |
🔻 جامعهشناسان سلبریتی را یک کالا میدانند
🔸 روز گذشته (۴ بهمنماه) سومین نشست از #حلقه_میم ۲ با حضور جناب آقای حسین #حق_پناه برگزار شد.
🔹 در این نشست که با حضور مخاطبین گرامی همراه بود، آقای حقپناه به تشریح مقاله «جامعهشناسی سلبریتی» از کری او. فریس و چند مقاله دیگر پرداخت.
🔸 وی در ابتدای جلسه بیان کرد: جالب است که لفظ ستاره و #سوپر_استار در رسانه با ستاره از نگاه نجوم شباهتهایی دارند. ما در آسمان ستارههایی داریم که نورشان میلیونها سال بعد به ما میرسد و این اتفاق در فضای واقعی هم وجود دارد؛ یعنی در جامعه ستارههایی داریم که از ما دور هستند و حتی ممکن است سالها پیش خاموش شده باشند ولی هنوز نورشان به ما میرسد. شباهت دیگر، این است که در ستاره شناسی میگویند هرچقدر نور یک #ستاره بیشتر باشد، عمرش کوتاهتر است و گاهی این اتفاق در فضای حقیقی هم میافتد.
🔹 آقای حقپناه در توضیح «نظریه منزلت اجتماعی ماکس وبر» اظهار داشت: وبر در نظریه منزلت و گروههای منزلت خود به گونهای به بحث سلبریتیها پرداخته است. وبر کاریزما را یکی از عوامل دخیل در منزلت میداند و به نفوذ کاریزماتیک اشاره میکند. کلیدواژه کاریزما و کلیدواژه #منزلت_اجتماعی بسیار به آنچه که امروزه از فضای سلبریتیها در نظر داریم، شباهت دارد. سلبریتیها به مدد #بازنمایی_رسانهای، خود را به ویژگیهای یک شخصیت کاریزماتیک نزدیک میکنند؛ با وجود اینکه آن ویژگیها را در فضای حقیقی ندارند.
🔸 او افزود: باید به این نکته توجه کرد که همه گروههای منزلتی با دوام نیستند و اتفاقا سلبریتیها جزء گروه بدون دوام آن هستند. این یکی دیگر از شباهتهای سلبریتیها با ستاره به معنای نجومی آن است. گاهی سلبریتیها مثل یک ستاره و شهابسنگ میدرخشند و محو میشوند و دوام زیادی ندارند.
🔹 وی خاطرنشان کرد: بخشی از #جامعه_شناسی به سلبریتیها با چشم آسیبشناسی مینگرد و براساس آن سلبریتیها را افراد منفوری میداند. بر مبنای این رویکرد سلبریتی بودن در یک جامعه لزوماً به معنای این نیست که آن فرد در مقایسه با میانگین افراد جامعه از استعداد و مهارت خاصی برخوردار است. این شهرت فقط به این معنا است که یک نفر به شکلی موفقیتآمیزتر بستهبندی شده، تبلیغ شده و افراد تشنه را جذب خود کرده است.
🔸 حسین حقپناه گفت: نگاه دیگری که جامعهشناسان به سلبریتیها دارند، بحث #کالایی_شدن فرهنگ و سلبرتی به مثابه کالا است. منظور از این نکته این است که سلبریتی یک کالا است و توسط تولیدکنندهای ساخته، توزیع و فروخته و از آن طرف خرید و مصرف میشود. همچنان که در بازاریابی امروزی معتقدند برای فروش یک کالا باید بازار را با آن وفق داد، سلبریتی هم باید برای #مخاطب ذائقه بسازد و از اینجا بحث سلبریتیزهشدن فرهنگ شروع میشود.
🔹 او در پایان ضمن توضیح اینکه «چرا #فرهنگ به سمت سلبریتیزهشدن میرود؟» گفت: سه اتفاق در جامعه افتاده است که منجر به سلبریتیزهشدن فرهنگ میشود. اول اینکه همه چیز کالایی شده است. در فعالیتهای فرهنگی محتاج #سلبریتی شدهایم و باید با آنها معامله کنیم تا کالایمان را بفروشیم. دومی شخصیشدنِ خیلی اتفاقات، از جمله رسانهها است. منظور از شخصیشدن این است که هرکاری را میتوان شخصی و سفارشی کرد. اساساً در گذشته الگو پیدا کردن، تقلید کردن و توجه کردن فرآیندی اجتماعی بوده است و مدت کوتاهی است که من میتوانم انتخاب کنم چه کسی الگویم باشد.
🔸 وی اضافه کرد: سومین فرآیند این است که همه چیز رسانهای شده است و دیده میشود. در نتیجه در دنیایی که همه چیز باید دیده شود، فردی که بیشتر دیده میشود به شهرت میرسد و سلبریتیها راحتتر و به قیمت پایینتری دیده میشوند. سه اتفاق هم درون فرآیند #سلبریتیزه_شدن میافتد. اولین مورد دموکراتیزهشدن است. یعنی امکان سلبریتیشدن برای همه افراد وجود دارد. دو مورد دیگر هم گوناگونشدن و قابلیت انتقال است.
🌎 massir.ir
🆔 @massir_resane
🆔 @massiradmin
https://yon.ir/fTzY2
🔻 جامعهشناسان سلبریتی را یک کالا میدانند
🔸 روز گذشته (۴ بهمنماه) سومین نشست از #حلقه_میم ۲ با حضور جناب آقای حسین #حق_پناه برگزار شد.
🔹 در این نشست که با حضور مخاطبین گرامی همراه بود، آقای حقپناه به تشریح مقاله «جامعهشناسی سلبریتی» از کری او. فریس و چند مقاله دیگر پرداخت.
🔸 وی در ابتدای جلسه بیان کرد: جالب است که لفظ ستاره و #سوپر_استار در رسانه با ستاره از نگاه نجوم شباهتهایی دارند. ما در آسمان ستارههایی داریم که نورشان میلیونها سال بعد به ما میرسد و این اتفاق در فضای واقعی هم وجود دارد؛ یعنی در جامعه ستارههایی داریم که از ما دور هستند و حتی ممکن است سالها پیش خاموش شده باشند ولی هنوز نورشان به ما میرسد. شباهت دیگر، این است که در ستاره شناسی میگویند هرچقدر نور یک #ستاره بیشتر باشد، عمرش کوتاهتر است و گاهی این اتفاق در فضای حقیقی هم میافتد.
🔹 آقای حقپناه در توضیح «نظریه منزلت اجتماعی ماکس وبر» اظهار داشت: وبر در نظریه منزلت و گروههای منزلت خود به گونهای به بحث سلبریتیها پرداخته است. وبر کاریزما را یکی از عوامل دخیل در منزلت میداند و به نفوذ کاریزماتیک اشاره میکند. کلیدواژه کاریزما و کلیدواژه #منزلت_اجتماعی بسیار به آنچه که امروزه از فضای سلبریتیها در نظر داریم، شباهت دارد. سلبریتیها به مدد #بازنمایی_رسانهای، خود را به ویژگیهای یک شخصیت کاریزماتیک نزدیک میکنند؛ با وجود اینکه آن ویژگیها را در فضای حقیقی ندارند.
🔸 او افزود: باید به این نکته توجه کرد که همه گروههای منزلتی با دوام نیستند و اتفاقا سلبریتیها جزء گروه بدون دوام آن هستند. این یکی دیگر از شباهتهای سلبریتیها با ستاره به معنای نجومی آن است. گاهی سلبریتیها مثل یک ستاره و شهابسنگ میدرخشند و محو میشوند و دوام زیادی ندارند.
🔹 وی خاطرنشان کرد: بخشی از #جامعه_شناسی به سلبریتیها با چشم آسیبشناسی مینگرد و براساس آن سلبریتیها را افراد منفوری میداند. بر مبنای این رویکرد سلبریتی بودن در یک جامعه لزوماً به معنای این نیست که آن فرد در مقایسه با میانگین افراد جامعه از استعداد و مهارت خاصی برخوردار است. این شهرت فقط به این معنا است که یک نفر به شکلی موفقیتآمیزتر بستهبندی شده، تبلیغ شده و افراد تشنه را جذب خود کرده است.
🔸 حسین حقپناه گفت: نگاه دیگری که جامعهشناسان به سلبریتیها دارند، بحث #کالایی_شدن فرهنگ و سلبرتی به مثابه کالا است. منظور از این نکته این است که سلبریتی یک کالا است و توسط تولیدکنندهای ساخته، توزیع و فروخته و از آن طرف خرید و مصرف میشود. همچنان که در بازاریابی امروزی معتقدند برای فروش یک کالا باید بازار را با آن وفق داد، سلبریتی هم باید برای #مخاطب ذائقه بسازد و از اینجا بحث سلبریتیزهشدن فرهنگ شروع میشود.
🔹 او در پایان ضمن توضیح اینکه «چرا #فرهنگ به سمت سلبریتیزهشدن میرود؟» گفت: سه اتفاق در جامعه افتاده است که منجر به سلبریتیزهشدن فرهنگ میشود. اول اینکه همه چیز کالایی شده است. در فعالیتهای فرهنگی محتاج #سلبریتی شدهایم و باید با آنها معامله کنیم تا کالایمان را بفروشیم. دومی شخصیشدنِ خیلی اتفاقات، از جمله رسانهها است. منظور از شخصیشدن این است که هرکاری را میتوان شخصی و سفارشی کرد. اساساً در گذشته الگو پیدا کردن، تقلید کردن و توجه کردن فرآیندی اجتماعی بوده است و مدت کوتاهی است که من میتوانم انتخاب کنم چه کسی الگویم باشد.
🔸 وی اضافه کرد: سومین فرآیند این است که همه چیز رسانهای شده است و دیده میشود. در نتیجه در دنیایی که همه چیز باید دیده شود، فردی که بیشتر دیده میشود به شهرت میرسد و سلبریتیها راحتتر و به قیمت پایینتری دیده میشوند. سه اتفاق هم درون فرآیند #سلبریتیزه_شدن میافتد. اولین مورد دموکراتیزهشدن است. یعنی امکان سلبریتیشدن برای همه افراد وجود دارد. دو مورد دیگر هم گوناگونشدن و قابلیت انتقال است.
🌎 massir.ir
🆔 @massir_resane
🆔 @massiradmin
https://yon.ir/fTzY2
حلقه میم 2
حسین حقپناه
📣 #پادکست ۴
🔰 #سلبریتی به مثابه کالا
🔻 سومین نشست #حلقه_میم ۲ با حضور جناب آقای #حق_پناه
🆔 @massir_resane
🔰 #سلبریتی به مثابه کالا
🔻 سومین نشست #حلقه_میم ۲ با حضور جناب آقای #حق_پناه
🆔 @massir_resane
🔰 #خبر |
🔻 اکثر سلبریتیها خالصانه کار خیر نمیکنند
🔸 پنجشنبه گذشته (۱۱ بهمنماه) چهارمین نشست از #حلقه_میم ۲ با حضور دکتر احسان شاه قاسمی برگزار شد.
🔹 در این نشست که با حضور مخاطبین گرامی همراه بود، دکتر شاه قاسمی به تشریح بخشی از کتاب «فعالیتهای انساندوستانه سلبریتیها: انسان دوست یا ایدئولوگ؟» و چند مقاله دیگر پرداخت.
🔸 وی در ابتدای جلسه بیان کرد: سلبریتیها در خدمت سرمایهداری هستند و کارهای خیری هم که انجام میدهند از این جهت است. اگر هم واقعا خالصانه این کار را میکنند خودشان هم سود میبرند و باعث میشود مخاطب و فروش محصولشان بیشتر شود.
🔹دکتر شاهقاسمی ادامه داد: با این وجود وقتی شما این نکته را میگویید و علیه سلبریتیها صحبت میکنید مردم نسبت به شما موضع میگیرند و شما متهم میشوید به آن که علیه افراد خوب فعالیت میکنید.
🔸 او افزود: همه پژوهشها بدون استثناء نشان دادهاند که اینگونه کارهای خیر بر ما اثر دارند و مردم به آنها کمک میکنند. شاید بگوییم که انجام این کارها توسط سلبریتی ممکن است خالصانه و واقعی باشد ولی نمیتوانیم این واقعیت را کتمان کنیم که چنین کارهایی باعث افزایش شهرت و ثروت سلبریتیها خواهد شد.
🔹 وی خاطرنشان کرد: سؤال اینجاست که ما چرا به سلبریتیها اعتماد میکنیم و به آنها برای کارهای خیر کمک میکنیم؟ این فقط بحث کشور ما نیست، بلکه در همه دنیا صورت میگیرد. دلیلش این است که ما با این کار از عذاب وجدان راحت میشویم. اصلاً مهم نیست که این کمک به مقصد میرسد و سلبریتی آن را در همان جهت خرج میکند یا نه، مهم این است که خاطرمان راحت میشود که کمک کردهایم و این برای ما حکم مسکّن را دارد.
🔸 در ادامه دکتر شاهقاسمی به واکاوی برخی موارد و مصادیق از این اتفاقات پرداخت و گفت: متاسفانه در زلزله کرمانشاه شاهد چنین اتفاقاتی بودیم و گفته شد عدهای پولهای جمع شده را به مناطق زلزلهزده نیاوردند.
🌎 massir.ir
🆔 @massir_resane
🆔 @massiradmin
https://yon.ir/UZRg3
🔻 اکثر سلبریتیها خالصانه کار خیر نمیکنند
🔸 پنجشنبه گذشته (۱۱ بهمنماه) چهارمین نشست از #حلقه_میم ۲ با حضور دکتر احسان شاه قاسمی برگزار شد.
🔹 در این نشست که با حضور مخاطبین گرامی همراه بود، دکتر شاه قاسمی به تشریح بخشی از کتاب «فعالیتهای انساندوستانه سلبریتیها: انسان دوست یا ایدئولوگ؟» و چند مقاله دیگر پرداخت.
🔸 وی در ابتدای جلسه بیان کرد: سلبریتیها در خدمت سرمایهداری هستند و کارهای خیری هم که انجام میدهند از این جهت است. اگر هم واقعا خالصانه این کار را میکنند خودشان هم سود میبرند و باعث میشود مخاطب و فروش محصولشان بیشتر شود.
🔹دکتر شاهقاسمی ادامه داد: با این وجود وقتی شما این نکته را میگویید و علیه سلبریتیها صحبت میکنید مردم نسبت به شما موضع میگیرند و شما متهم میشوید به آن که علیه افراد خوب فعالیت میکنید.
🔸 او افزود: همه پژوهشها بدون استثناء نشان دادهاند که اینگونه کارهای خیر بر ما اثر دارند و مردم به آنها کمک میکنند. شاید بگوییم که انجام این کارها توسط سلبریتی ممکن است خالصانه و واقعی باشد ولی نمیتوانیم این واقعیت را کتمان کنیم که چنین کارهایی باعث افزایش شهرت و ثروت سلبریتیها خواهد شد.
🔹 وی خاطرنشان کرد: سؤال اینجاست که ما چرا به سلبریتیها اعتماد میکنیم و به آنها برای کارهای خیر کمک میکنیم؟ این فقط بحث کشور ما نیست، بلکه در همه دنیا صورت میگیرد. دلیلش این است که ما با این کار از عذاب وجدان راحت میشویم. اصلاً مهم نیست که این کمک به مقصد میرسد و سلبریتی آن را در همان جهت خرج میکند یا نه، مهم این است که خاطرمان راحت میشود که کمک کردهایم و این برای ما حکم مسکّن را دارد.
🔸 در ادامه دکتر شاهقاسمی به واکاوی برخی موارد و مصادیق از این اتفاقات پرداخت و گفت: متاسفانه در زلزله کرمانشاه شاهد چنین اتفاقاتی بودیم و گفته شد عدهای پولهای جمع شده را به مناطق زلزلهزده نیاوردند.
🌎 massir.ir
🆔 @massir_resane
🆔 @massiradmin
https://yon.ir/UZRg3
🔰 #خبر |
🔻 عمیقترین تأثیر فرهنگ شهرت بر جامعه، تأثیر بر هویت است
🔸 پنجشنبه گذشته (۱۸ بهمنماه) آخرین نشست از #حلقه_میم ۲ با حضور جناب آقای حسین #حق_پناه برگزار شد.
🔹 در این نشست که با حضور مخاطبین گرامی همراه بود، آقای حقپناه به تشریح مقالات «سلبریتیها به چه درد میخورند؟» از تیموتی کالفیلد و «شاید سلبریتیها زندگیتان را پر کرده باشند، ولی دوستتان نیستند» از جورج مونبیو پرداخت.
🔸 وی در ابتدای جلسه بیان کرد: در طول تاریخ، افراد مشهور بخشی از #نمای_فرهنگی جامعه بودهاند و ما فرهنگ و تاریخ ایران را با افراد مشهورش به یاد میآوریم. نکته جالب و البته وحشتناک این است که آیا واقعاً قرار است در آینده، جامعه ما را با افراد مشهوری که الآن وجود دارند، بشناسند؟ فرهنگ شهرت باعث شد کسانی به عنوان نمای فرهنگی جامعه معرفی شوند که افراد شاخصی نیستند.
🔹 آقای حقپناه در توضیح «تأثیرات فرهنگ شهرت بر جامعه» اظهار داشت: شاید عمیقترین و مرگبارترین تاثیری که #فرهنگ_شهرت بر جامعه گذاشته است تأثیر بر هویت باشد و این یعنی تأثیر بر درک ما از خودمان در جهان هستی. یافتههای علمی هم این تأثیر را تأیید میکند و آن را، مخصوصاً در نوجوانان، تأثیر در جایگاه ارزشهای غایی و ذاتی برمیشمرد.
🔸 او افزود: این تأثیر وقتی نمود پیدا میکند که میخواهیم به سؤال من کیستم و چه کسی باید باشم پاسخ دهیم. در این زمان #شهرت یکی از قطعات اصلی پازل زندگی ما میشود؛ به طوری که در پاسخ میگوییم «من آدمی هستم که باید مشهور شود نه آدمی که باید موفق باشد».
🔹 وی ضمن برشمردن تفاوتهای عمل کردن (Act) و به اجرا درآوردن (Celebrate) خاطرنشان کرد: #سلبریتی از فعل Celebrate منشعب شده است و به معنای اجرا کردن چیزی است و نه انجام دادن آن. این یکی از وجوه ممیزه سلبریتیها با افراد مشهور غیرسلبریتی است. ما در جامعهای زندگی میکنیم که به مدد رسانههای اجتماعی، خیلی مهم نیست ما پولدر هستیم یا نه، نیکوکار هستیم یا نه و ...؛ بلکه کافی است آن را به نمایش بگذاریم و اجرا کنیم. سلبریتی احتیاج به تظاهر دارد؛ نه عمل.
🔸 حسین حقپناه گفت: آدمها تا یک زمانی به دنبال موفقیت بودند و شهرت به عنوان پیامد #موفقیت از پی آن میآمد ولی الآن به نظر میرسد آدمها به دنبال شهرت هستند و یکی از پیامدهای قطعی شهرت را موفقیت میدانند.
🔹 او در پایان گفت: تأثیر سلبریتیها و فرهنگ شهرت بر هویت افراد، بیشتر در سبک زندگی آنها نمود پیدا میکند. تعریف #سبک_زندگی الگوی عینی ذائقه است و از آن با عنوان بخش عینی فرهنگ یاد میکنند. سلبریتیها را میتوان بهترین افراد برای شکل دادن این سبک زندگی دانست؛ چرا که هم بیدوام و با تنوع بالا هستند و هم نمادی از موفقیت به حساب میآیند. این زمانی اهمیت پیدا میکند که بدانیم آدمها اساسا به دنبال موفقیت و خوشبختی هستند. در فرهنگ شهرت موفقیت فقط در ثروت و شهرت خلاصه میشود.
🌎 massir.ir
🆔 @massir_resane
🆔 @massiradmin
https://yon.ir/QHAdj
🔻 عمیقترین تأثیر فرهنگ شهرت بر جامعه، تأثیر بر هویت است
🔸 پنجشنبه گذشته (۱۸ بهمنماه) آخرین نشست از #حلقه_میم ۲ با حضور جناب آقای حسین #حق_پناه برگزار شد.
🔹 در این نشست که با حضور مخاطبین گرامی همراه بود، آقای حقپناه به تشریح مقالات «سلبریتیها به چه درد میخورند؟» از تیموتی کالفیلد و «شاید سلبریتیها زندگیتان را پر کرده باشند، ولی دوستتان نیستند» از جورج مونبیو پرداخت.
🔸 وی در ابتدای جلسه بیان کرد: در طول تاریخ، افراد مشهور بخشی از #نمای_فرهنگی جامعه بودهاند و ما فرهنگ و تاریخ ایران را با افراد مشهورش به یاد میآوریم. نکته جالب و البته وحشتناک این است که آیا واقعاً قرار است در آینده، جامعه ما را با افراد مشهوری که الآن وجود دارند، بشناسند؟ فرهنگ شهرت باعث شد کسانی به عنوان نمای فرهنگی جامعه معرفی شوند که افراد شاخصی نیستند.
🔹 آقای حقپناه در توضیح «تأثیرات فرهنگ شهرت بر جامعه» اظهار داشت: شاید عمیقترین و مرگبارترین تاثیری که #فرهنگ_شهرت بر جامعه گذاشته است تأثیر بر هویت باشد و این یعنی تأثیر بر درک ما از خودمان در جهان هستی. یافتههای علمی هم این تأثیر را تأیید میکند و آن را، مخصوصاً در نوجوانان، تأثیر در جایگاه ارزشهای غایی و ذاتی برمیشمرد.
🔸 او افزود: این تأثیر وقتی نمود پیدا میکند که میخواهیم به سؤال من کیستم و چه کسی باید باشم پاسخ دهیم. در این زمان #شهرت یکی از قطعات اصلی پازل زندگی ما میشود؛ به طوری که در پاسخ میگوییم «من آدمی هستم که باید مشهور شود نه آدمی که باید موفق باشد».
🔹 وی ضمن برشمردن تفاوتهای عمل کردن (Act) و به اجرا درآوردن (Celebrate) خاطرنشان کرد: #سلبریتی از فعل Celebrate منشعب شده است و به معنای اجرا کردن چیزی است و نه انجام دادن آن. این یکی از وجوه ممیزه سلبریتیها با افراد مشهور غیرسلبریتی است. ما در جامعهای زندگی میکنیم که به مدد رسانههای اجتماعی، خیلی مهم نیست ما پولدر هستیم یا نه، نیکوکار هستیم یا نه و ...؛ بلکه کافی است آن را به نمایش بگذاریم و اجرا کنیم. سلبریتی احتیاج به تظاهر دارد؛ نه عمل.
🔸 حسین حقپناه گفت: آدمها تا یک زمانی به دنبال موفقیت بودند و شهرت به عنوان پیامد #موفقیت از پی آن میآمد ولی الآن به نظر میرسد آدمها به دنبال شهرت هستند و یکی از پیامدهای قطعی شهرت را موفقیت میدانند.
🔹 او در پایان گفت: تأثیر سلبریتیها و فرهنگ شهرت بر هویت افراد، بیشتر در سبک زندگی آنها نمود پیدا میکند. تعریف #سبک_زندگی الگوی عینی ذائقه است و از آن با عنوان بخش عینی فرهنگ یاد میکنند. سلبریتیها را میتوان بهترین افراد برای شکل دادن این سبک زندگی دانست؛ چرا که هم بیدوام و با تنوع بالا هستند و هم نمادی از موفقیت به حساب میآیند. این زمانی اهمیت پیدا میکند که بدانیم آدمها اساسا به دنبال موفقیت و خوشبختی هستند. در فرهنگ شهرت موفقیت فقط در ثروت و شهرت خلاصه میشود.
🌎 massir.ir
🆔 @massir_resane
🆔 @massiradmin
https://yon.ir/QHAdj
حلقه میم 2
حسین حقپناه
📣 #پادکست ۵
🔰 #فرهنگ_شهرت چه تأثیری بر جامعه دارد؟
🔻 پنجمین نشست #حلقه_میم ۲ با حضور جناب آقای #حق_پناه
🆔 @massir_resane
🔰 #فرهنگ_شهرت چه تأثیری بر جامعه دارد؟
🔻 پنجمین نشست #حلقه_میم ۲ با حضور جناب آقای #حق_پناه
🆔 @massir_resane