💢 انواع #رسانه‌های_اجتماعی
🔹 اصطلاحات و تقسیم بندی‌های گوناگونی برای رسانه‌ها، برنامه‌ها و سایت‌های اجتماعی وجود دارد. برخی موارد این اصطلاحات با همدیگر هم پوشانی دارند و به جای همدیگر به کار می‌روند. #همگرایی قابلیت‌های گوناگون نرم افزارهای رایانه‌ای، اینترنت و تلفن‌های موبایل هر روزه بیشتر مرز بین آن‌ها را محو می‌کند.
🔸 استفاده از اصطلاح «رسانه‌های اجتماعی» به طور پیوسته نخستین بار در جولای ۲۰۰۹ به کار گرفته شد. کریس شیپلی اغلب به عنوان اولین فردی شناخته می‌شود که از اصطلاح امروزی رسانه‌های اجتماعی استفاده کرده است. او معتقد است رسانه‌های اجتماعی، #هدایت_کننده رویدادهای آتی برای گفت وگو هستند؛ رویدادی که بحث دربارهٔ آن در وبلاگ نویسی، ویکی، #شبکه_اجتماعی و فناوری‌های مرتبط با فروم‌های رسانه‌های مشارکتی به کار گرفته می‌شود.
🔹 اندریاس کاپلان و مایکل هانلین رسانه‌های اجتماعی را به مثابه گروهی از اپلیکیشن‌ها یا برنامه‌های مبتنی بر #اینترنت تعریف کرده‌اند که براساس بنیادهای ایدئولوژیکی و تکنیکی وب ۲ به وجود آمده‌اند و اجازه خلق و تبادل محتواهای تولیدشده توسط #کاربران را می‌دهند.
🔸 کاپلان و هانلین رسانه‌های اجتماعی را شامل هفت نوع می‌دانند:
1⃣ پروژه‌های همکاری مشترک (مانند ویکی پدیا)
2⃣ بلاگ‌ها و میکروبلاگ‌ها (مانند #توییتر)
3⃣ سایت‌های شبکه‌های خبری اجتماعی (مانند دیگ)
4⃣ اجتماعات #محتوا (مانند یوتیوب)
5⃣ سایت‌های شبکه‌های اجتماعی (مانند #فیسبوک)
6⃣ جهان‌های #بازی_مجازی (world of warcraft)
7⃣ جهان‌های اجتماعی مجازی (مانند زندگی دوم)
✏️منبع: مقاله "نفوذ شبکه‌های اجتماعی در تلفن همراه" به اهتمام سید یاسین ابراهیمی
⭕️️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانه‌ای⭕️ ️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/PP0hb
🔹 اصطلاحات و تقسیم بندی‌های گوناگونی برای رسانه‌ها، برنامه‌ها و سایت‌های اجتماعی وجود دارد. برخی موارد این اصطلاحات با همدیگر هم پوشانی دارند و به جای همدیگر به کار می‌روند. #همگرایی قابلیت‌های گوناگون نرم افزارهای رایانه‌ای، اینترنت و تلفن‌های موبایل هر روزه بیشتر مرز بین آن‌ها را محو می‌کند.
🔸 استفاده از اصطلاح «رسانه‌های اجتماعی» به طور پیوسته نخستین بار در جولای ۲۰۰۹ به کار گرفته شد. کریس شیپلی اغلب به عنوان اولین فردی شناخته می‌شود که از اصطلاح امروزی رسانه‌های اجتماعی استفاده کرده است. او معتقد است رسانه‌های اجتماعی، #هدایت_کننده رویدادهای آتی برای گفت وگو هستند؛ رویدادی که بحث دربارهٔ آن در وبلاگ نویسی، ویکی، #شبکه_اجتماعی و فناوری‌های مرتبط با فروم‌های رسانه‌های مشارکتی به کار گرفته می‌شود.
🔹 اندریاس کاپلان و مایکل هانلین رسانه‌های اجتماعی را به مثابه گروهی از اپلیکیشن‌ها یا برنامه‌های مبتنی بر #اینترنت تعریف کرده‌اند که براساس بنیادهای ایدئولوژیکی و تکنیکی وب ۲ به وجود آمده‌اند و اجازه خلق و تبادل محتواهای تولیدشده توسط #کاربران را می‌دهند.
🔸 کاپلان و هانلین رسانه‌های اجتماعی را شامل هفت نوع می‌دانند:
1⃣ پروژه‌های همکاری مشترک (مانند ویکی پدیا)
2⃣ بلاگ‌ها و میکروبلاگ‌ها (مانند #توییتر)
3⃣ سایت‌های شبکه‌های خبری اجتماعی (مانند دیگ)
4⃣ اجتماعات #محتوا (مانند یوتیوب)
5⃣ سایت‌های شبکه‌های اجتماعی (مانند #فیسبوک)
6⃣ جهان‌های #بازی_مجازی (world of warcraft)
7⃣ جهان‌های اجتماعی مجازی (مانند زندگی دوم)
✏️منبع: مقاله "نفوذ شبکه‌های اجتماعی در تلفن همراه" به اهتمام سید یاسین ابراهیمی
⭕️️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانه‌ای⭕️ ️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/PP0hb
💢 رسانه ها در خدمت تروریسم
1️⃣ ترویج صنعت خشم در سطح فراگیر
🔸تصویر بریدن سر، سوزاندن و یا با تانک از روی گروگان‌ها رد شدن شاید واضح‌ترین تصویر دهشتناکی است که مخاطب از #داعش و گروه‌های القاعده به ذهن دارد. تروریسم و نوع خاص آن یعنی تروریسم جهادی در واقع با استفاده از خشم و خشونت در صدد ایجاد فضای وحشت و اعلام حضور است و این مهم تنها و تنها از طریق #رسانه قابل ایجاد و انتشار است.
🔹 در واقع گروه‌های تروریستی می‌کوشند با انتشار تصاویر دهشتناک ترور و اعدام به نوعی بتوانند وضعیتی آشوبناک را فراهم آورند. استفاده داعش از صنعت خشم و ترور در واقع موجب شتاب و گسترش آن‌ها در فضاهای رسانه‌ای می‌گردد. به زبان دیگر ترویج #خشونت_رسانه‌ای به نوعی شتاب دهنده تروریسم است. شتاب دهنده‌ها فضاهای سایبری هستند.
🔸 وقتی گفتمان روی آن بافت اجتماعی قرار می‌گیرد، در مرحله بعد این شتاب دهنده‌ها هستند که به داعش (#تروریسم) قدرت می‌دهند. شتاب دهنده‌ها امری تکنیکی هستند و از این طریق، به جهانی شدن جنایت داعش کمک می‌کنند.
🔹 صنعت خشونت داعش، بازاری را به وجود آورده است و جهاد داعش همان طور که جهاد عقیده، نکاح، غارت، نفت و غنیمت است، «جهاد رسانه» هم هست و درصد بالایی از جذب داعش، از طریق #توییتر و فیس بوک و... صورت گرفته است و صد هزار حساب کاربری دارد. این‌ها از طریق تکنیک و رسانه، صنعت خشونت را ترویج می‌دهند.
✏️منبع: مقاله "نقش و جایگاه رسانه در راهبردهای گروه‌های سلفی جهادی و تأثیر آن بر خاورمیانه" به اهتمام علی آدمی و سید احمد نکویی
⭕️ مسیر رسانه | موسسه تخصصی سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/2PPFW
1️⃣ ترویج صنعت خشم در سطح فراگیر
🔸تصویر بریدن سر، سوزاندن و یا با تانک از روی گروگان‌ها رد شدن شاید واضح‌ترین تصویر دهشتناکی است که مخاطب از #داعش و گروه‌های القاعده به ذهن دارد. تروریسم و نوع خاص آن یعنی تروریسم جهادی در واقع با استفاده از خشم و خشونت در صدد ایجاد فضای وحشت و اعلام حضور است و این مهم تنها و تنها از طریق #رسانه قابل ایجاد و انتشار است.
🔹 در واقع گروه‌های تروریستی می‌کوشند با انتشار تصاویر دهشتناک ترور و اعدام به نوعی بتوانند وضعیتی آشوبناک را فراهم آورند. استفاده داعش از صنعت خشم و ترور در واقع موجب شتاب و گسترش آن‌ها در فضاهای رسانه‌ای می‌گردد. به زبان دیگر ترویج #خشونت_رسانه‌ای به نوعی شتاب دهنده تروریسم است. شتاب دهنده‌ها فضاهای سایبری هستند.
🔸 وقتی گفتمان روی آن بافت اجتماعی قرار می‌گیرد، در مرحله بعد این شتاب دهنده‌ها هستند که به داعش (#تروریسم) قدرت می‌دهند. شتاب دهنده‌ها امری تکنیکی هستند و از این طریق، به جهانی شدن جنایت داعش کمک می‌کنند.
🔹 صنعت خشونت داعش، بازاری را به وجود آورده است و جهاد داعش همان طور که جهاد عقیده، نکاح، غارت، نفت و غنیمت است، «جهاد رسانه» هم هست و درصد بالایی از جذب داعش، از طریق #توییتر و فیس بوک و... صورت گرفته است و صد هزار حساب کاربری دارد. این‌ها از طریق تکنیک و رسانه، صنعت خشونت را ترویج می‌دهند.
✏️منبع: مقاله "نقش و جایگاه رسانه در راهبردهای گروه‌های سلفی جهادی و تأثیر آن بر خاورمیانه" به اهتمام علی آدمی و سید احمد نکویی
⭕️ مسیر رسانه | موسسه تخصصی سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/2PPFW
💢 شاخص‌های سلبریتیزه شدن
🔹 دریسنس (۲۰۱۲) سلبریتیزه شدن جوامع را فرآیند ساختاری طولانی مدتی می‌داند. او مدلی را ارائه می‌کند که شامل سه شاخص اصلی سلبریتیزه شدن شامل دموکراتیزه شدن، گونه گون شدن و قابلیت انتقال است.
🔸 در سه شاخص سلبریتیزه شدن، مقصود او از دموکراتیزه شدن امکان دستیابی افراد عادی به موقعیت‌های شهرت و تبدیل شدن به #سلبریتی است. چنین فرآیندی در جوامع غربی از طریق رئالیتی شوهای تلویزیونی و همچنین رسانه‌های اجتماعی مانند فیسبوک و #توییتر ممکن شده است.
🔹 گونه گون شدن اشاره به تنوع حوزه‌هایی دارد که سلبریتی‌ها از آن بیرون می‌آیند و فراتر از گذشته که تنها به ورزش و #سرگرمی محدود می‌شد، امروز سلبریتی ها از حوزه‌هایی مانند تجارت، سیاست، آکادمی و... نیز ظهور می‌کنند.
🔸 سومین شاخص سلبریتیزه شدن، قابلیت انتقال است و به امکان تحرک سلبریتی ها بین حوزه‌های مختلف اشاره دارد. تغییر موقعیت سلبریتی‌ها از دنیای ورزش به هنر و یا از دنیای ورزش و هنر به سیاست نمونه‌هایی از این قابلیت انتقال است.
🔹 سه عامل زیربنایی و شکل دهنده به #فرهنگ_سلبریتی شامل رسانه‌ای شدن، شخصی شدن و کالایی شدن نیز مفاهیم شناخته شده در علوم اجتماعی‌اند که از ویژگی‌های دوران رسانه‌ای جدید به شمار می‌آیند.
✏️منبع: مقاله "گردش فرهنگ سلبریتی در رسانه‌های اجتماعی: مطالعه فعالیت سلبریتی‌های ایرانی و هوادارانشان در اینستاگرام" به اهتمام محمدمهدی مولایی
⭕️ مسیر رسانه | موسسه تخصصی سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/lOGXA
🔹 دریسنس (۲۰۱۲) سلبریتیزه شدن جوامع را فرآیند ساختاری طولانی مدتی می‌داند. او مدلی را ارائه می‌کند که شامل سه شاخص اصلی سلبریتیزه شدن شامل دموکراتیزه شدن، گونه گون شدن و قابلیت انتقال است.
🔸 در سه شاخص سلبریتیزه شدن، مقصود او از دموکراتیزه شدن امکان دستیابی افراد عادی به موقعیت‌های شهرت و تبدیل شدن به #سلبریتی است. چنین فرآیندی در جوامع غربی از طریق رئالیتی شوهای تلویزیونی و همچنین رسانه‌های اجتماعی مانند فیسبوک و #توییتر ممکن شده است.
🔹 گونه گون شدن اشاره به تنوع حوزه‌هایی دارد که سلبریتی‌ها از آن بیرون می‌آیند و فراتر از گذشته که تنها به ورزش و #سرگرمی محدود می‌شد، امروز سلبریتی ها از حوزه‌هایی مانند تجارت، سیاست، آکادمی و... نیز ظهور می‌کنند.
🔸 سومین شاخص سلبریتیزه شدن، قابلیت انتقال است و به امکان تحرک سلبریتی ها بین حوزه‌های مختلف اشاره دارد. تغییر موقعیت سلبریتی‌ها از دنیای ورزش به هنر و یا از دنیای ورزش و هنر به سیاست نمونه‌هایی از این قابلیت انتقال است.
🔹 سه عامل زیربنایی و شکل دهنده به #فرهنگ_سلبریتی شامل رسانه‌ای شدن، شخصی شدن و کالایی شدن نیز مفاهیم شناخته شده در علوم اجتماعی‌اند که از ویژگی‌های دوران رسانه‌ای جدید به شمار می‌آیند.
✏️منبع: مقاله "گردش فرهنگ سلبریتی در رسانه‌های اجتماعی: مطالعه فعالیت سلبریتی‌های ایرانی و هوادارانشان در اینستاگرام" به اهتمام محمدمهدی مولایی
⭕️ مسیر رسانه | موسسه تخصصی سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/lOGXA