💢 #اعتیاد_اینترنتی
🔹 پدیده اعتیاد اینترنتی همزمان با افزایش دسترسی روزانه مردم به منابع #آنلاین شایعتر میشود. اعتیاد اینترنتی، انسانها را به افرادی رهاشده تبدیل میکند و بر روابط اجتماعی آنها اثر میگذارد. علائم اختلال اعتیاد اینترنتی عبارتند از: نادیده گرفتن مسئولیتهای مربوط به دوستان، خانواده، کار یا مسئولیتهای فردی، آنلاین ماندن بیش از زمان برنامه ریزی شده، دروغ گفتن یا مخفی نگه داشتن زمان واقعی کار با #اینترنت ، کاهش فعالیت فیزیکی و... .
🔸 نخستین بار در سال ۱۹۹۵ ایوان گلدبرگ تاریخچه ظهور این اعتیاد به عنوان یک #اختلال جداگانه را مطرح کرد و در سال ۱۹۹۶ یانگ آن را توسعه داد. از آن پس، مراکز درمانی در سراسر آمریکا و حتی دادگاه و سیستم قانونی این کشور، وابستگی به اینترنت را اعتیاد مدرن نام گذاری کردند.
🔹 در واقع، وابستگی به اینترنت یک #وابستگی واقعی همانند اعتیاد به مواد مخدر و وابستگیهای دیگر است. این نوع وابستگی و مشکلات جسمی ناشی از آن، همانند اعتیادهای دیگر است اما نوعی #اختلال روانشناختی-اجتماعی است که شامل نوعی وابستگی رفتاری به اینترنت شده و استفاده بیمارگونه و وسواسی از اینترنت را شامل میشود. از آن با عناوینی چون اعتیاد به اینترنت، وابستگی رفتاری به اینترنت، استفاده بیمارگونه از اینترنت و سوءاستفاده از اینترنت نیز یاد میشود.
✏️منبع: مقاله "آسیبهای اعتیاد به اینترنت در خانواده و انواع آن" به اهتمام معصومه محمدی سیف، قاسم محمدی سیف و سعید نریمانی
⭕️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/4zKrV
🔹 پدیده اعتیاد اینترنتی همزمان با افزایش دسترسی روزانه مردم به منابع #آنلاین شایعتر میشود. اعتیاد اینترنتی، انسانها را به افرادی رهاشده تبدیل میکند و بر روابط اجتماعی آنها اثر میگذارد. علائم اختلال اعتیاد اینترنتی عبارتند از: نادیده گرفتن مسئولیتهای مربوط به دوستان، خانواده، کار یا مسئولیتهای فردی، آنلاین ماندن بیش از زمان برنامه ریزی شده، دروغ گفتن یا مخفی نگه داشتن زمان واقعی کار با #اینترنت ، کاهش فعالیت فیزیکی و... .
🔸 نخستین بار در سال ۱۹۹۵ ایوان گلدبرگ تاریخچه ظهور این اعتیاد به عنوان یک #اختلال جداگانه را مطرح کرد و در سال ۱۹۹۶ یانگ آن را توسعه داد. از آن پس، مراکز درمانی در سراسر آمریکا و حتی دادگاه و سیستم قانونی این کشور، وابستگی به اینترنت را اعتیاد مدرن نام گذاری کردند.
🔹 در واقع، وابستگی به اینترنت یک #وابستگی واقعی همانند اعتیاد به مواد مخدر و وابستگیهای دیگر است. این نوع وابستگی و مشکلات جسمی ناشی از آن، همانند اعتیادهای دیگر است اما نوعی #اختلال روانشناختی-اجتماعی است که شامل نوعی وابستگی رفتاری به اینترنت شده و استفاده بیمارگونه و وسواسی از اینترنت را شامل میشود. از آن با عناوینی چون اعتیاد به اینترنت، وابستگی رفتاری به اینترنت، استفاده بیمارگونه از اینترنت و سوءاستفاده از اینترنت نیز یاد میشود.
✏️منبع: مقاله "آسیبهای اعتیاد به اینترنت در خانواده و انواع آن" به اهتمام معصومه محمدی سیف، قاسم محمدی سیف و سعید نریمانی
⭕️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/4zKrV
💢 #اینترنت_اشیا چیست؟
🔹 اینترنت اشیا مفهومی رایانشی است برای توصیف آیندهای که در آن اشیای فیزیکی یکی پس از دیگری به #اینترنت وصل میشوند و با اشیای دیگر ارتباط برقرار میکنند. هم اکنون بسیاری از فعالیتهای فضای حقیقی به #فضای_مجازی منتقل شده است؛ برای مثال خرید کالا، کسب و کار برخط، #دانشگاه_اینترنتی و حتی برخی فعالیتهای مرتبط با درمان و جراحی؛ اما دانشمندان پیش بینی میکنند که روزی خواهد رسید که همه چیز به اینترنت وصل خواهد شد که از آن به اینترنت همه چیز یا اینترنت اشیا نام برده میشود.
🔸 در اینترنت اشیا برای فرایند ارسال دادهها، نیازی به تعامل انسان با انسان یا انسان با #رایانه نخواهد بود و دادهها به صورت خودکار و براساس تنظیمات انجام شده و در زمانهای مشخص (معمولاً به صورت دائم و لحظهای) ارسال میشوند. برای مثال فرد به بانک خود اجازه میدهد بدون #تماس با وی، ماهانه قبوض آب، برق، تلفن و گاز را از حسابش بردارد یا سامانهای که با نصب شدن روی ساختمان به صورت خودکار، گرمایش، سرمایش، مصرف انرژی، برق و آب و... را کنترل و قطع و وصل کند و به صورت آنلاین به فرد گزارش بدهد و او میتواند از طریق تلفن همراه خود، تغییرات مدنظرش را ایجاد کند، چراغها را کم و زیاد کند و ... .
🔹 بخش جذاب دیگر در اینترنت اشیا انتقال حواس پنجگانه به فضای مجازی برای ایجاد هرچه بیشتر احساس #واقعی_بودن این فضاست؛ برای مثال هم اکنون حس دیدن و شنیدن به فضای مجازی منتقل شده است اما روزی خواهد رسید همه حواس پنجگانه مانند لمس کردن، بوییدن و چشیدن از طریق رایانه ممکن شود.
✏️منبع: "حقیقت مجازی" به اهتمام مرکز ملی فضای مجازی
⭕️️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانهای⭕️ ️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/Fa8v0
🔹 اینترنت اشیا مفهومی رایانشی است برای توصیف آیندهای که در آن اشیای فیزیکی یکی پس از دیگری به #اینترنت وصل میشوند و با اشیای دیگر ارتباط برقرار میکنند. هم اکنون بسیاری از فعالیتهای فضای حقیقی به #فضای_مجازی منتقل شده است؛ برای مثال خرید کالا، کسب و کار برخط، #دانشگاه_اینترنتی و حتی برخی فعالیتهای مرتبط با درمان و جراحی؛ اما دانشمندان پیش بینی میکنند که روزی خواهد رسید که همه چیز به اینترنت وصل خواهد شد که از آن به اینترنت همه چیز یا اینترنت اشیا نام برده میشود.
🔸 در اینترنت اشیا برای فرایند ارسال دادهها، نیازی به تعامل انسان با انسان یا انسان با #رایانه نخواهد بود و دادهها به صورت خودکار و براساس تنظیمات انجام شده و در زمانهای مشخص (معمولاً به صورت دائم و لحظهای) ارسال میشوند. برای مثال فرد به بانک خود اجازه میدهد بدون #تماس با وی، ماهانه قبوض آب، برق، تلفن و گاز را از حسابش بردارد یا سامانهای که با نصب شدن روی ساختمان به صورت خودکار، گرمایش، سرمایش، مصرف انرژی، برق و آب و... را کنترل و قطع و وصل کند و به صورت آنلاین به فرد گزارش بدهد و او میتواند از طریق تلفن همراه خود، تغییرات مدنظرش را ایجاد کند، چراغها را کم و زیاد کند و ... .
🔹 بخش جذاب دیگر در اینترنت اشیا انتقال حواس پنجگانه به فضای مجازی برای ایجاد هرچه بیشتر احساس #واقعی_بودن این فضاست؛ برای مثال هم اکنون حس دیدن و شنیدن به فضای مجازی منتقل شده است اما روزی خواهد رسید همه حواس پنجگانه مانند لمس کردن، بوییدن و چشیدن از طریق رایانه ممکن شود.
✏️منبع: "حقیقت مجازی" به اهتمام مرکز ملی فضای مجازی
⭕️️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانهای⭕️ ️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/Fa8v0
💢 شبکههای اجتماعی پاک
🔻 قسمت اول
🔹 برخی از نظریه پردازان #ارتباطات معتقدند که امروز جهان در دست کسی است که رسانهها را در اختیار دارد. نقش عمدهٔ رسانهها در شکل دهی به #افکار_عمومی باعث شده که اهمیت رسانهها تا این حد مورد توجه قرار گیرد. از سوی دیگر شبکههای اجتماعی سکان دار اقیانوس پرتلاطم اینترنت شدهاند.
🔸 در کشور ما نیز از این دست شبکهها بسیار فعال شدهاند و هر روز نیز در حال گسترش هستند و تلاش دارند به دور از حواشی و مشکلات اخلاقی و اجتماعی موجود در برخی شبکههای اجتماعی غربی، برای کاربران ایرانی محیطی جذاب و مناسب را فراهم کنند.
🔹 چند سال گذشته و پس از ظهور وب ۲، شبکههای اجتماعی رشد بسیار زیادی در #اینترنت داشتهاند و کاربران معمولاً حداقل در یک شبکهٔ اجتماعی عضویت دارند. این گونه مکانها معمولاً برای ارتباط با دوستان، به اشتراک گذاری #اطلاعات مانند عکس، ویدئو، متن و کارهای گروهی و بسیاری موارد دیگر استفاده میشوند.
🔸 قطعاً عدهای تمایل به حضور در محیطهای اجتماعی عمومی ندارند. با این حال شبکههای اجتماعی #ارزشی، شیعی و اسلامی فراوانی با سطح کیفی و کمی قابل قبول با ظرفیت اثرگذاری مناسب در اینترنت وجود دارند که بخش بعدی به معرفی آنها خواهیم پرداخت.
✏️ منبع: "ماهیت مجازی" به اهتمام حسین امانلو و احسان شادمانی
⭕️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/ovbiz
🔻 قسمت اول
🔹 برخی از نظریه پردازان #ارتباطات معتقدند که امروز جهان در دست کسی است که رسانهها را در اختیار دارد. نقش عمدهٔ رسانهها در شکل دهی به #افکار_عمومی باعث شده که اهمیت رسانهها تا این حد مورد توجه قرار گیرد. از سوی دیگر شبکههای اجتماعی سکان دار اقیانوس پرتلاطم اینترنت شدهاند.
🔸 در کشور ما نیز از این دست شبکهها بسیار فعال شدهاند و هر روز نیز در حال گسترش هستند و تلاش دارند به دور از حواشی و مشکلات اخلاقی و اجتماعی موجود در برخی شبکههای اجتماعی غربی، برای کاربران ایرانی محیطی جذاب و مناسب را فراهم کنند.
🔹 چند سال گذشته و پس از ظهور وب ۲، شبکههای اجتماعی رشد بسیار زیادی در #اینترنت داشتهاند و کاربران معمولاً حداقل در یک شبکهٔ اجتماعی عضویت دارند. این گونه مکانها معمولاً برای ارتباط با دوستان، به اشتراک گذاری #اطلاعات مانند عکس، ویدئو، متن و کارهای گروهی و بسیاری موارد دیگر استفاده میشوند.
🔸 قطعاً عدهای تمایل به حضور در محیطهای اجتماعی عمومی ندارند. با این حال شبکههای اجتماعی #ارزشی، شیعی و اسلامی فراوانی با سطح کیفی و کمی قابل قبول با ظرفیت اثرگذاری مناسب در اینترنت وجود دارند که بخش بعدی به معرفی آنها خواهیم پرداخت.
✏️ منبع: "ماهیت مجازی" به اهتمام حسین امانلو و احسان شادمانی
⭕️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/ovbiz
💢 بحران #هویت و اختلال شکلگیری هویت در بستر اینترنت
🔹 هر یک از عناصر سه گانه هویت یعنی «شخص، #فرهنگ و جامعه» در تکوین شخصیت فرد نقش مهمی را ایفا میکنند. هویت شخصی، ویژگی بی همتای فرد را تشکیل میدهد. هویت اجتماعی در پیوند با گروهها و اجتماعات مختلف قرار گرفته و شکل گیری آن، متأثر از هویت اجتماعی است. در نهایت، #هویت_فرهنگی، برگرفته از باورهایی است که در عمق وجود فرد به واسطه تعامل او با محیط پیرامون و آموزههای آن از بدو تولد تا کهنسالی جای گرفته است.
🔸 از آنجا که #فضای_مجازی صحنهای فرهنگی و اجتماعی است که فرد خود را در موقعیتهای متنوع، نقشها و سبکهای زندگی قرار میدهد خود زمینهای برای آسیب پذیری #شخصیت کاربر است که در نتیجه، موجب چند شخصیتی شدن کاربر خواهد شد.
🔹 در #فضای_سایبر، بیش از آنکه هویت ظاهری فرد مطرح گردد، درون مایههای افراد بروز میکند. هر کس درصدد بیان اندیشهها و علاقهمندیهای خویش است. مطرح نشدن هویت شخصی و مشخصات فردی در #اینترنت، موجب تقویت شخصیتهای چندگانه و رشد و استحکام آن میگردد. جوانان در این محیط از آسیب پذیری بیشتری برخوردارند و به ویژه در دورانی که هویت آنان شکل میگیرد، این خطر پر رنگتر میشود.
🔸 با امکانات و گزینههای فراوانی که #رسانههای_عمومی از جمله اینترنت در اختیار جوانان میگذارند آنان پیوسته با محرکهای جدید و انواع مختلف رفتار آشنا میشوند. چنین فضایی هویت نامشخص و پیوسته متحولی را میآفریند. از نظر صاحب نظران جامعه شناسی، شکل گیری هویت افراد تحت تأثیر منابع گوناگونی است. عمدهترین این منابع #خانواده، رسانههای گروهی، مدرسه و گروه همسالان است.
✏️منبع: مقاله "تبیین فرصتها، چالشها و کارکردهای فضای مجازی در ساحت تربیت سیاسی و اجتماعی" به اهتمام محمد سمیعیانی و حمیدرضا حاجی محمدجواد
⭕️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/qGMxg
🔹 هر یک از عناصر سه گانه هویت یعنی «شخص، #فرهنگ و جامعه» در تکوین شخصیت فرد نقش مهمی را ایفا میکنند. هویت شخصی، ویژگی بی همتای فرد را تشکیل میدهد. هویت اجتماعی در پیوند با گروهها و اجتماعات مختلف قرار گرفته و شکل گیری آن، متأثر از هویت اجتماعی است. در نهایت، #هویت_فرهنگی، برگرفته از باورهایی است که در عمق وجود فرد به واسطه تعامل او با محیط پیرامون و آموزههای آن از بدو تولد تا کهنسالی جای گرفته است.
🔸 از آنجا که #فضای_مجازی صحنهای فرهنگی و اجتماعی است که فرد خود را در موقعیتهای متنوع، نقشها و سبکهای زندگی قرار میدهد خود زمینهای برای آسیب پذیری #شخصیت کاربر است که در نتیجه، موجب چند شخصیتی شدن کاربر خواهد شد.
🔹 در #فضای_سایبر، بیش از آنکه هویت ظاهری فرد مطرح گردد، درون مایههای افراد بروز میکند. هر کس درصدد بیان اندیشهها و علاقهمندیهای خویش است. مطرح نشدن هویت شخصی و مشخصات فردی در #اینترنت، موجب تقویت شخصیتهای چندگانه و رشد و استحکام آن میگردد. جوانان در این محیط از آسیب پذیری بیشتری برخوردارند و به ویژه در دورانی که هویت آنان شکل میگیرد، این خطر پر رنگتر میشود.
🔸 با امکانات و گزینههای فراوانی که #رسانههای_عمومی از جمله اینترنت در اختیار جوانان میگذارند آنان پیوسته با محرکهای جدید و انواع مختلف رفتار آشنا میشوند. چنین فضایی هویت نامشخص و پیوسته متحولی را میآفریند. از نظر صاحب نظران جامعه شناسی، شکل گیری هویت افراد تحت تأثیر منابع گوناگونی است. عمدهترین این منابع #خانواده، رسانههای گروهی، مدرسه و گروه همسالان است.
✏️منبع: مقاله "تبیین فرصتها، چالشها و کارکردهای فضای مجازی در ساحت تربیت سیاسی و اجتماعی" به اهتمام محمد سمیعیانی و حمیدرضا حاجی محمدجواد
⭕️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/qGMxg
🔰#اینفوگرافیک
💢 تفاوت علامتها در سرعت #اینترنت_موبایلی
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای⭕️
🆔 @massir_resane
💢 تفاوت علامتها در سرعت #اینترنت_موبایلی
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای⭕️
🆔 @massir_resane
💢 آیا اینترنت یک #حوزه_عمومی میسازد؟
🔹 نقد ایده «اینترنت به عنوان حوزه عمومی» را میتوان حول سه محور تقسیم بندی کرد:
1️⃣ دسترسی به #اطلاعات:
🔸 دسترسی به اینترنت، فعالیت سیاسی در سطح بالا یا گفت و گوی سیاسی روشنفکرانه را تضمین نمیکند. اینترنت یک فضای عمومی عرضه میکند اما حوزه عمومی را به وجود نمیآورد. دسترسی به اطلاعات، به طور خودکار از انسانها، #شهروندان آگاهتر و فعالتر نمیسازد. اگر چه دسترسی به اطلاعات سودمند است، اما پتانسیل دموکراتیزه کردن رسانهِ اینترنت به عوامل دیگر وابسته است.
2️⃣ جهانی یا قبیلهای شدن:
🔹 هیل و هاچز (۱۹۸۸) بر این نکته تأکید کردند که پتانسیل تکنولوژیکی برای #ارتباطات_جهانی، تضمین نمیکند که انسانهای متفاوت که از پیشینه فرهنگی متفاوت نیز برخوردارند، بیشتر و بهتر یکدیگر را درک کنند.
3️⃣ #تجاری_سازی:
🔸 اینترنت بخشی از یک جهان سیاسی و اجتماعی است. مک چستی (۱۹۹۵) استدلال میکند که #اینترنت، سرمایه داری و فرهنگی مبتنی بر ارزشهای تجاری را تشویق میکند و میل به آن دارد که تمام زوایای زندگی فرهنگی را به گونهای تجاری بسازد که ایجاد یا بقای سازمانهای فرهنگی و سیاسی غیر بازاری دشوار شود.
🔹هابرماس معتقد است #تبلیغات -حقایق ساختگی- انجام گفتگوهای صادقانه را دشوار کرده و دسترسی به اجماع عملاً غیر ممکن به نظر میرسد.
🔸 بریزلو نتیجه میگیرد که فقدان مسؤولیت و تعهد یکپارچه و منسجم، پتانسیل واقعی اینترنت به عنوان یک حوزه عمومی را خنثی میسازد. وی استدلال میکند که اینترنت نوعی احساس جامعه گرایی را ترویج میکند اما باید منتظر ماند و دید که آیا این احساس به #همبستگی منجر میشود یا خیر. اما گمنامی و فقدان مکانی و فشردگی و تراکم اینترنت، برای همبستگی مخرب است.
✏️منبع: مقاله "تاثیر فضاهای مجازی بر کنش اجتماعی جوانان دانشجوی دختر با تاکید بر اینترنت" به اهتمام باقر ساروخانی و غلامعلی توسلی و عزیزه سید عربی نژاد
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/UT3Ny
🔹 نقد ایده «اینترنت به عنوان حوزه عمومی» را میتوان حول سه محور تقسیم بندی کرد:
1️⃣ دسترسی به #اطلاعات:
🔸 دسترسی به اینترنت، فعالیت سیاسی در سطح بالا یا گفت و گوی سیاسی روشنفکرانه را تضمین نمیکند. اینترنت یک فضای عمومی عرضه میکند اما حوزه عمومی را به وجود نمیآورد. دسترسی به اطلاعات، به طور خودکار از انسانها، #شهروندان آگاهتر و فعالتر نمیسازد. اگر چه دسترسی به اطلاعات سودمند است، اما پتانسیل دموکراتیزه کردن رسانهِ اینترنت به عوامل دیگر وابسته است.
2️⃣ جهانی یا قبیلهای شدن:
🔹 هیل و هاچز (۱۹۸۸) بر این نکته تأکید کردند که پتانسیل تکنولوژیکی برای #ارتباطات_جهانی، تضمین نمیکند که انسانهای متفاوت که از پیشینه فرهنگی متفاوت نیز برخوردارند، بیشتر و بهتر یکدیگر را درک کنند.
3️⃣ #تجاری_سازی:
🔸 اینترنت بخشی از یک جهان سیاسی و اجتماعی است. مک چستی (۱۹۹۵) استدلال میکند که #اینترنت، سرمایه داری و فرهنگی مبتنی بر ارزشهای تجاری را تشویق میکند و میل به آن دارد که تمام زوایای زندگی فرهنگی را به گونهای تجاری بسازد که ایجاد یا بقای سازمانهای فرهنگی و سیاسی غیر بازاری دشوار شود.
🔹هابرماس معتقد است #تبلیغات -حقایق ساختگی- انجام گفتگوهای صادقانه را دشوار کرده و دسترسی به اجماع عملاً غیر ممکن به نظر میرسد.
🔸 بریزلو نتیجه میگیرد که فقدان مسؤولیت و تعهد یکپارچه و منسجم، پتانسیل واقعی اینترنت به عنوان یک حوزه عمومی را خنثی میسازد. وی استدلال میکند که اینترنت نوعی احساس جامعه گرایی را ترویج میکند اما باید منتظر ماند و دید که آیا این احساس به #همبستگی منجر میشود یا خیر. اما گمنامی و فقدان مکانی و فشردگی و تراکم اینترنت، برای همبستگی مخرب است.
✏️منبع: مقاله "تاثیر فضاهای مجازی بر کنش اجتماعی جوانان دانشجوی دختر با تاکید بر اینترنت" به اهتمام باقر ساروخانی و غلامعلی توسلی و عزیزه سید عربی نژاد
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/UT3Ny
💢 ده نوع #مزاحم_اینترنتی که حتماً سراغمان میآیند
https://yon.ir/ccsxg
🔹 ترول اینترنتی عضوی از یک گروه اجتماعی آنلاین است که عمداً میکوشد با ارسال نظر، عکس، فیلم، گیف، یا هر #محتوای_آنلاین دیگر فضا را به هم بریزد، حمله کند، مزاحمت ایجاد کند یا بهطور کلی در گروه دردسر درست کند.
🔸 ترولها همه جای #اینترنت پیدا میشوند: در صفحات گفتوگو، نظرات یوتیوب، فیسبوک، سایتهای همسریابی، نظرات وبلاگ و هر جای دیگری که فضایی باز دارد و مردم میتوانند آزادانه عقاید و باورهای خود را ابراز کنند.
🔹 وقتی اعضای گروه زیاد باشند، مهار این افراد دشوار است اما رایجترین روشهای خلاصی از دست آنها #بلاک_کردن حساب کاربرهای فردی (و گاهی آیپیها بهطور کلی)، گزارش به مسئولان، یا بستن کامل بخش نظرات مطلبی در بلاگ، صفحۀ ویدئو یا موضوعی خاص است.
🔸 ترولهای اینترنتی، فارغ از اینکه کجا کمین کردهاند، گروهها را بهشکلی یکسان (و اغلب پیشبینیپذیر) آزار میدهند.
✏️ الیز مورو
🔴 برای ادامه مطلب به لینک زیر مراجعه کنید:
https://yon.ir/NQuox
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/ccsxg
🔹 ترول اینترنتی عضوی از یک گروه اجتماعی آنلاین است که عمداً میکوشد با ارسال نظر، عکس، فیلم، گیف، یا هر #محتوای_آنلاین دیگر فضا را به هم بریزد، حمله کند، مزاحمت ایجاد کند یا بهطور کلی در گروه دردسر درست کند.
🔸 ترولها همه جای #اینترنت پیدا میشوند: در صفحات گفتوگو، نظرات یوتیوب، فیسبوک، سایتهای همسریابی، نظرات وبلاگ و هر جای دیگری که فضایی باز دارد و مردم میتوانند آزادانه عقاید و باورهای خود را ابراز کنند.
🔹 وقتی اعضای گروه زیاد باشند، مهار این افراد دشوار است اما رایجترین روشهای خلاصی از دست آنها #بلاک_کردن حساب کاربرهای فردی (و گاهی آیپیها بهطور کلی)، گزارش به مسئولان، یا بستن کامل بخش نظرات مطلبی در بلاگ، صفحۀ ویدئو یا موضوعی خاص است.
🔸 ترولهای اینترنتی، فارغ از اینکه کجا کمین کردهاند، گروهها را بهشکلی یکسان (و اغلب پیشبینیپذیر) آزار میدهند.
✏️ الیز مورو
🔴 برای ادامه مطلب به لینک زیر مراجعه کنید:
https://yon.ir/NQuox
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
💢 فناوری چیزی را عوض نمیکند، مگر آنکه خودمان بخواهیم
https://yon.ir/9Ha5V
🔹 زندگی ما دشوار شده است و سرتاپایش را #اینترنت فرا گرفته است. از این رو جای تعجب ندارد که خیلیها از آن دلخور و خشمگین باشند. میگویند اینترنت ما را آدمهای بدتری کرده است، خودشیفته و بیاخلاق و نفرتانگیز.
🔸 میگویند سامان کارها را از دستمان خارج کرده است و آرامش و آسودگی برایمان جا نگذاشته است. اما شاید بهتر باشد به جای نقدِ فناوری، فرهنگِ #فناوری را به نقد بکشیم؛ یعنی همانچیزی که واقعاً گرفتارش هستیم.
✏️ جودی وایسمن
🔴 برای ادامه مطلب به لینک زیر مراجعه کنید:
https://yon.ir/7Gf8q
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/9Ha5V
🔹 زندگی ما دشوار شده است و سرتاپایش را #اینترنت فرا گرفته است. از این رو جای تعجب ندارد که خیلیها از آن دلخور و خشمگین باشند. میگویند اینترنت ما را آدمهای بدتری کرده است، خودشیفته و بیاخلاق و نفرتانگیز.
🔸 میگویند سامان کارها را از دستمان خارج کرده است و آرامش و آسودگی برایمان جا نگذاشته است. اما شاید بهتر باشد به جای نقدِ فناوری، فرهنگِ #فناوری را به نقد بکشیم؛ یعنی همانچیزی که واقعاً گرفتارش هستیم.
✏️ جودی وایسمن
🔴 برای ادامه مطلب به لینک زیر مراجعه کنید:
https://yon.ir/7Gf8q
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
🔰 #خبر |
🔻فضای مجازی اصلا وجود ندارد
🔸روز چهارشنبه هفته جاری (۷ آذر) اولین نشست از #حلقه_میم با حضور جناب آقای سیداحمد #موسوی_صمدی برگزار شد.
🔹در این نشست که با حضور مخاطبین گرامی همراه بود، آقای موسوی صمدی به تشریح مقالات «در #اینترنت هرچه بهم نزدیکتر میشویم، بیشتر از هم متنفر میشویم» از نیکلاس کار و «اینستاگرام آن بخشِ خودشیفتۀ شخصیتتان را دوست دارد» از کارمن فیشویک پرداخت.
🔸وی با بیان ایده اصلی مقاله نخست بیان کرد: در واقع این فضا با خود یک خودنمایی و خوداظهاری دارد و این #خودنمایی اشکالاتی را به همراه میآورد که ما از آن سر در نمیآوریم.
🔹مدیر موسسه مسیر پیرامون مفهوم «#زندگی_اسلایسی» اظهار کرد: ما در این سبک زندگی، آن قسمتهایی از زندگی را که دوست داریم دیگران ببینند، نمایش میدهیم. حال ممکن است حقیقتا واقع شده باشد یا ما آنها را واقعنمایی کنیم.
🔸آقای موسوی صمدی با اشاره به مفهوم «زندگی ذره بینی و میکروسکوپی» که زاده #رسانههای_جدید است، بیان داشت: وقتی درجه این میکروسکوپ زیاد شود و وضوح آن بالاتر رود، جزئیات بیشتری را مشاهده میکنیم و این جزئیات دقتی را به همراه میآورد که زیان بار است. ما گاهی نباید از برخی جزئیات خبر داشته باشیم. از این امر در ادبیات دینی با عنوان #تغافل یاد میشود. این دقت باعث میشود که خطاهای بیشتری بروز پیدا کند.
🔹وی در تکمیل نظر یکی از حضار ادامه داد: هیچ فضای مجازیای وجود ندارد، بلکه دو فضای حقیقی وجود دارد؛ همانند کره مریخ در کنار کره زمین. جعل واژه فضای مجازی برای این مفهوم دقیق نبوده است و به همین دلیل معنا به درستی منتقل نمیشود. فضای مجازی وجود ندارد و اسم این فضا، #فضای_سایبری است.
🔸 او در پایان ضمن توضیحاتی پیرامون مقاله دوم به این نکته اشاره کرد: قالب #اینستاگرام براساس نیازهای مخاطبان است و مجموعهای از این نیازها اعم از خودشکوفایی، امنیت و دیده شدن را برطرف میکند. این نرم افزار هیچ گاه امکانی را فراهم نخواهد کرد که برای کاربران ناخوشایند باشد.
🌎 massir.ir
🆔 @massir_resane
🆔 @massiradmin
https://yon.ir/aeojJ
🔻فضای مجازی اصلا وجود ندارد
🔸روز چهارشنبه هفته جاری (۷ آذر) اولین نشست از #حلقه_میم با حضور جناب آقای سیداحمد #موسوی_صمدی برگزار شد.
🔹در این نشست که با حضور مخاطبین گرامی همراه بود، آقای موسوی صمدی به تشریح مقالات «در #اینترنت هرچه بهم نزدیکتر میشویم، بیشتر از هم متنفر میشویم» از نیکلاس کار و «اینستاگرام آن بخشِ خودشیفتۀ شخصیتتان را دوست دارد» از کارمن فیشویک پرداخت.
🔸وی با بیان ایده اصلی مقاله نخست بیان کرد: در واقع این فضا با خود یک خودنمایی و خوداظهاری دارد و این #خودنمایی اشکالاتی را به همراه میآورد که ما از آن سر در نمیآوریم.
🔹مدیر موسسه مسیر پیرامون مفهوم «#زندگی_اسلایسی» اظهار کرد: ما در این سبک زندگی، آن قسمتهایی از زندگی را که دوست داریم دیگران ببینند، نمایش میدهیم. حال ممکن است حقیقتا واقع شده باشد یا ما آنها را واقعنمایی کنیم.
🔸آقای موسوی صمدی با اشاره به مفهوم «زندگی ذره بینی و میکروسکوپی» که زاده #رسانههای_جدید است، بیان داشت: وقتی درجه این میکروسکوپ زیاد شود و وضوح آن بالاتر رود، جزئیات بیشتری را مشاهده میکنیم و این جزئیات دقتی را به همراه میآورد که زیان بار است. ما گاهی نباید از برخی جزئیات خبر داشته باشیم. از این امر در ادبیات دینی با عنوان #تغافل یاد میشود. این دقت باعث میشود که خطاهای بیشتری بروز پیدا کند.
🔹وی در تکمیل نظر یکی از حضار ادامه داد: هیچ فضای مجازیای وجود ندارد، بلکه دو فضای حقیقی وجود دارد؛ همانند کره مریخ در کنار کره زمین. جعل واژه فضای مجازی برای این مفهوم دقیق نبوده است و به همین دلیل معنا به درستی منتقل نمیشود. فضای مجازی وجود ندارد و اسم این فضا، #فضای_سایبری است.
🔸 او در پایان ضمن توضیحاتی پیرامون مقاله دوم به این نکته اشاره کرد: قالب #اینستاگرام براساس نیازهای مخاطبان است و مجموعهای از این نیازها اعم از خودشکوفایی، امنیت و دیده شدن را برطرف میکند. این نرم افزار هیچ گاه امکانی را فراهم نخواهد کرد که برای کاربران ناخوشایند باشد.
🌎 massir.ir
🆔 @massir_resane
🆔 @massiradmin
https://yon.ir/aeojJ
💢 تاریخچه تلفن همراه
🔻 قسمت دوم
🔹 از اواخر ۲۰۰۱ تا ۲۰۱۳:
🔸 نسل سوم #تلفن_همراه (3G) تمام دیجیتال با سرعتهای چندین مگابایتی و تصاویر متحرک به بازار آمد. هدف اصلی طراحان نسل سوم تلفنهای همراه، هماهنگی جهانی این تلفن است. این نسل را میتوان به گونهای فراهم آمدن نوعی از فناوری دانست که خدمات عرضه شده در اینترنت و تلفن همراه را با هم ادغام میکند. دسترسی به اینترنت و ارائه تمامی خدماتی که در #اینترنت وجود دارد بر روی تلفنهای همراه، از اهداف اصلی آن است.
🔹 همچنین در این نسل سرعت انتقال اطلاعات در حالت ثابت به ۲ تا ۱۰ مگابایت در ثانیه میرسد که تفاوت فاحشی را با نسلهای قبل نشان میدهد. با گستردهتر شدن شبکههای اجتماعی مجازی و افزایش استفاده از این فضا و تبادل #اطلاعات تصویری در این نسل، بالا رفتن سرعت انتقال داده ضروری شد. همین امر هم ضرورت ارائه نسل چهارم را بیشتر کرد.
🔸 از سال ۲۰۱۳:
🔹 نسل چهارم تلفن همراه (4G) و اینترنت طی سالهای ۲۰۱۳ و ۲۰۱۴ در جهان مطرح و تقریباً در کشورهای کره، آمریکا و بسیاری از کشورهای اروپایی راه اندازی شده است. سرعت دسترسی به اینترنت در این نسل هم ۱۰ برابر سرعت اینترنت نسل سوم تلفن همراه است. با این نسل به راحتی میتوان برنامههای #تلویزیون را هم تماشا نمود.
🔸 سال ۲۰۲۰:
🔹 #اینترنت_اشیاء و نسل پنجم شبکه همراه (5G)، آینده انقلاب فناوری در این حوزه را رقم خواهد زد. امکانی که همه اشیای الکتریکی پیرامون ما با سرعتی بی نظیر میتوانند به اینترنت متصل شوند و ارتباطی پایدار داشته باشند. پیش بینی میشود روزی خواهد رسید که میلیاردها سنسور در لوازم برقی خانگی، سیستمهای امنیتی، قفلهای درب خانهها، خودروها و پوشیدنیها تعبیه شوند. مؤسسات تحقیقاتی معتقدند تا سال ۲۰۲۰، تعداد ۲۵ میلیارد محصول متصل به اینترنت ساخته خواهد شد.
✏️منبع: "خانواده مجازی" به اهتمام عباس زمانی
⭕️ مسیر رسانه | موسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/URSGb
🔻 قسمت دوم
🔹 از اواخر ۲۰۰۱ تا ۲۰۱۳:
🔸 نسل سوم #تلفن_همراه (3G) تمام دیجیتال با سرعتهای چندین مگابایتی و تصاویر متحرک به بازار آمد. هدف اصلی طراحان نسل سوم تلفنهای همراه، هماهنگی جهانی این تلفن است. این نسل را میتوان به گونهای فراهم آمدن نوعی از فناوری دانست که خدمات عرضه شده در اینترنت و تلفن همراه را با هم ادغام میکند. دسترسی به اینترنت و ارائه تمامی خدماتی که در #اینترنت وجود دارد بر روی تلفنهای همراه، از اهداف اصلی آن است.
🔹 همچنین در این نسل سرعت انتقال اطلاعات در حالت ثابت به ۲ تا ۱۰ مگابایت در ثانیه میرسد که تفاوت فاحشی را با نسلهای قبل نشان میدهد. با گستردهتر شدن شبکههای اجتماعی مجازی و افزایش استفاده از این فضا و تبادل #اطلاعات تصویری در این نسل، بالا رفتن سرعت انتقال داده ضروری شد. همین امر هم ضرورت ارائه نسل چهارم را بیشتر کرد.
🔸 از سال ۲۰۱۳:
🔹 نسل چهارم تلفن همراه (4G) و اینترنت طی سالهای ۲۰۱۳ و ۲۰۱۴ در جهان مطرح و تقریباً در کشورهای کره، آمریکا و بسیاری از کشورهای اروپایی راه اندازی شده است. سرعت دسترسی به اینترنت در این نسل هم ۱۰ برابر سرعت اینترنت نسل سوم تلفن همراه است. با این نسل به راحتی میتوان برنامههای #تلویزیون را هم تماشا نمود.
🔸 سال ۲۰۲۰:
🔹 #اینترنت_اشیاء و نسل پنجم شبکه همراه (5G)، آینده انقلاب فناوری در این حوزه را رقم خواهد زد. امکانی که همه اشیای الکتریکی پیرامون ما با سرعتی بی نظیر میتوانند به اینترنت متصل شوند و ارتباطی پایدار داشته باشند. پیش بینی میشود روزی خواهد رسید که میلیاردها سنسور در لوازم برقی خانگی، سیستمهای امنیتی، قفلهای درب خانهها، خودروها و پوشیدنیها تعبیه شوند. مؤسسات تحقیقاتی معتقدند تا سال ۲۰۲۰، تعداد ۲۵ میلیارد محصول متصل به اینترنت ساخته خواهد شد.
✏️منبع: "خانواده مجازی" به اهتمام عباس زمانی
⭕️ مسیر رسانه | موسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/URSGb
⁉️ از پژوهش چه خبر!؟
https://yon.ir/lqTKt
💢 برخی از مقالاتی که پاییز امسال در ارتباط با #سواد_رسانهای به چاپ رسیدهاند:
🔻قسمت دوم
6️⃣ «تجربه همسران از فرایند بومیسازی #تلفن_همراه در زندگی مشترک: مطالعه دادهبنیاد در شهر اصفهان»
🖊 الهه شعبانی افارانی، مسعود کیانپور و سهیلا صادقی فسایی
📰 فصلنامه جامعه شناسی کاربردی، شماره 71
👉 https://yon.ir/E8HD3
🔹
7️⃣ «نقش دولت با محوریت قرآن در پیشگیری از جعل #هویت رایانهای در فضای مجازی»
🖊 عاطفه حسینی فرد، نفیسه نکویی مهر و محمدجواد عبداللهی
📰 فصلنامه مطالعات قرآنی، شماره 35
👉 https://yon.ir/7BCxU
🔹
8️⃣ «شناسایی و بررسی انواع روابط مصرفکنندگان با اجتماعات برند در #اینستاگرام»
🖊 سعید عربلوی مقدم، محمدرحیم اسفیدانی، هاشم آقازاده و طیبه زندی پور
📰 فصلنامه مدیریت بازرگانی، شماره 3
👉 https://yon.ir/hW8sl
🔹
9️⃣ «بازیوارسازی، فناوری نوین #اقناع مخاطب»
🖊 کیانوش کریمی و جلال غفاری قدیر
📰 فصلنامه رسانه، شماره 112
👉 https://yon.ir/v7OQt
🔹
🔟 «بررسی وضعیت اعتیاد به #اینترنت در بین دانشجویان و رابطه آن با مولفه های شخصیتی و اضطراب ( مطالعه موردی: دانشجویان دانشگاه یزد )»
🖊 امید راهدان و شکوفه متقی
📰 ماهنامه پیشرفت های نوین در روانشناسی، علوم تربیتی و آموزشو پرورش، شماره 4
👉 https://yon.ir/AyD11
⭕️ مسیر رسانه | موسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/lqTKt
💢 برخی از مقالاتی که پاییز امسال در ارتباط با #سواد_رسانهای به چاپ رسیدهاند:
🔻قسمت دوم
6️⃣ «تجربه همسران از فرایند بومیسازی #تلفن_همراه در زندگی مشترک: مطالعه دادهبنیاد در شهر اصفهان»
🖊 الهه شعبانی افارانی، مسعود کیانپور و سهیلا صادقی فسایی
📰 فصلنامه جامعه شناسی کاربردی، شماره 71
👉 https://yon.ir/E8HD3
🔹
7️⃣ «نقش دولت با محوریت قرآن در پیشگیری از جعل #هویت رایانهای در فضای مجازی»
🖊 عاطفه حسینی فرد، نفیسه نکویی مهر و محمدجواد عبداللهی
📰 فصلنامه مطالعات قرآنی، شماره 35
👉 https://yon.ir/7BCxU
🔹
8️⃣ «شناسایی و بررسی انواع روابط مصرفکنندگان با اجتماعات برند در #اینستاگرام»
🖊 سعید عربلوی مقدم، محمدرحیم اسفیدانی، هاشم آقازاده و طیبه زندی پور
📰 فصلنامه مدیریت بازرگانی، شماره 3
👉 https://yon.ir/hW8sl
🔹
9️⃣ «بازیوارسازی، فناوری نوین #اقناع مخاطب»
🖊 کیانوش کریمی و جلال غفاری قدیر
📰 فصلنامه رسانه، شماره 112
👉 https://yon.ir/v7OQt
🔹
🔟 «بررسی وضعیت اعتیاد به #اینترنت در بین دانشجویان و رابطه آن با مولفه های شخصیتی و اضطراب ( مطالعه موردی: دانشجویان دانشگاه یزد )»
🖊 امید راهدان و شکوفه متقی
📰 ماهنامه پیشرفت های نوین در روانشناسی، علوم تربیتی و آموزشو پرورش، شماره 4
👉 https://yon.ir/AyD11
⭕️ مسیر رسانه | موسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔰 #کلیپ | ۹۱
💢 نقش #هوش_مصنوعی و #اینترنت_اشیاء در شهرهای هوشمند
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
💢 نقش #هوش_مصنوعی و #اینترنت_اشیاء در شهرهای هوشمند
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
🔰 #اینفوگرافیک
🌐 #اینترنت_اشیاء در شهرهای متصل
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
🌐 #اینترنت_اشیاء در شهرهای متصل
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
💢۳۸ درصد کاربران اینترنت خاورمیانه در #ایران هستند.
📊 طبق آمار تعداد کاربران #اینترنت در کشور بیش از ۵۷ میلیون برآورد شده است.
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
📊 طبق آمار تعداد کاربران #اینترنت در کشور بیش از ۵۷ میلیون برآورد شده است.
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
#اینترنت_اشیاء و پزشکی
🌐 اینترنت اشیاء، عنصر مهم و ضروری در سیستمهای بهداشت و درمان در #شهرهای_هوشمند
🔺 تکنولوژی IOMT میتواند دسترسی به پزشکان مجرب را از راه دور برای بیماران امکانپذیر سازد. این فناوری میتواند موجب کاهش هزینههای بیماران و بودجه سازمانهای درمانگر در شهرهای هوشمند گردد.
️🔻 #سلامت_الکترونیک در شهر هوشمند سعی دارد با استفاده از فناوریهای پیشرفته، امکاناتی نظیر مراقبت های بهداشتی از راه دور، کنترل دارو، دستیاران دیجیتالی، ردیابی بیماران، یخچالهای دارویی، نسخه الکترونیک و ... را برای بیماران فراهم آورد.
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
🌐 اینترنت اشیاء، عنصر مهم و ضروری در سیستمهای بهداشت و درمان در #شهرهای_هوشمند
🔺 تکنولوژی IOMT میتواند دسترسی به پزشکان مجرب را از راه دور برای بیماران امکانپذیر سازد. این فناوری میتواند موجب کاهش هزینههای بیماران و بودجه سازمانهای درمانگر در شهرهای هوشمند گردد.
️🔻 #سلامت_الکترونیک در شهر هوشمند سعی دارد با استفاده از فناوریهای پیشرفته، امکاناتی نظیر مراقبت های بهداشتی از راه دور، کنترل دارو، دستیاران دیجیتالی، ردیابی بیماران، یخچالهای دارویی، نسخه الکترونیک و ... را برای بیماران فراهم آورد.
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
💢اعتیاد #نوجوانان به اینترنت بیش از سایر گروههای سنی هست
🔹محققان به تازگی دریافتند که خطر #اعتیاد به موبایل و #شبکههای_اجتماعی در نوجوانان بسیار بیشتر از سایر کاربران است و خطر ابتلا به افسردگی را در آنها بیشتر از سایر سنین افزایش میدهد.
🔹طبق گزارشهای پیشین، بالغ بر ۴۰ درصد از معتادان به اینترنت و شبکههای اجتماعی بیشتر در محدوده سنی ۱۸ تا ۲۴ سال قرار گرفتهاند؛ این در حالیست که نزدیک به ۴۰ درصد از آنها در آخرین آمارها، به گروه سنی زیر ۱۸ سال تعلق دارند.
🔹بر اساس نتایج یک مؤسسه تحقیقاتی به نام پیو ریسرچ سنتر به نقل از استار آنلاین، ۵۹ درصد از کاربران اذعان کردهاند که بدون شبکههای اجتماعی و اینترنت نمیتوانند زندگی کرده و به فعالیتهای عادی خود بازگردند.
🔹این پژوهشها همچنین نشان میدهد که آن دسته از کاربرانی که بالای ۵۵ سال سن دارند، خیلی راحتتر با نداشتن #اینترنت و کنار گذاشتن عادت استفاده از شبکههای اجتماعی میتوانند زندگی کنند.
🔸منبع: ایسنا
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
🔹محققان به تازگی دریافتند که خطر #اعتیاد به موبایل و #شبکههای_اجتماعی در نوجوانان بسیار بیشتر از سایر کاربران است و خطر ابتلا به افسردگی را در آنها بیشتر از سایر سنین افزایش میدهد.
🔹طبق گزارشهای پیشین، بالغ بر ۴۰ درصد از معتادان به اینترنت و شبکههای اجتماعی بیشتر در محدوده سنی ۱۸ تا ۲۴ سال قرار گرفتهاند؛ این در حالیست که نزدیک به ۴۰ درصد از آنها در آخرین آمارها، به گروه سنی زیر ۱۸ سال تعلق دارند.
🔹بر اساس نتایج یک مؤسسه تحقیقاتی به نام پیو ریسرچ سنتر به نقل از استار آنلاین، ۵۹ درصد از کاربران اذعان کردهاند که بدون شبکههای اجتماعی و اینترنت نمیتوانند زندگی کرده و به فعالیتهای عادی خود بازگردند.
🔹این پژوهشها همچنین نشان میدهد که آن دسته از کاربرانی که بالای ۵۵ سال سن دارند، خیلی راحتتر با نداشتن #اینترنت و کنار گذاشتن عادت استفاده از شبکههای اجتماعی میتوانند زندگی کنند.
🔸منبع: ایسنا
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
💢ده چیزی که با آمدن #اینترنت_اشیاء منسوخ میشود
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
💢 پراستفادهترین زبانها در محتوای #اینترنت
🔹در حال حاضر سهم محتوای فارسی از فضای اینترنت ۲/۱ درصد است و در جایگاه هشتم دنیا قرار دارد.
🔸منبع: ایسنا
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane
🔹در حال حاضر سهم محتوای فارسی از فضای اینترنت ۲/۱ درصد است و در جایگاه هشتم دنیا قرار دارد.
🔸منبع: ایسنا
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانهای ⭕️
🆔 @massir_resane