مسیر رسانه
1.36K subscribers
1.29K photos
343 videos
81 files
1.08K links
#مسیررسانه | اولین موسسهٔ تخصصی در حوزه سواد رسانه‌ای
https://zil.ink/masirresaneh

شماره تماس: 09371120035
سامانه پیامکی: 500050002
پایگاه اینترنتی: medialit.massir.ir
ارتباط با مدیر کانال: @massiradmin
Download Telegram
یک انیمیشن کوتاه درباره ی #حریم_خصوصی در #شبکه_های_اجتماعی تقدیم به 500 مخاطب بزرگوار کانال #نهضت_سواد_رسانه_ای :
⚠️ یک دختر ۱۸ ساله در اتریش از والدین خود به علت خودداری از حذف عکس‌هایی که از او در کودکی در فیس‌بوک منتشر کرده‌اند شکایت کرده است. او انتشار این عکس‌ها را "شرم‌آور" و نقض حریم شخصی خود خوانده است.

📍 این دختر اتریشی تنها یک نمونه از کودکانی است که روزانه عکس‌ها و ویدیوهایشان از سوی اقوام و در اکثر موارد والدین‌شان در شبکه‌های اجتماعی آن‌لاین منتشر می‌شود.
والدین امروز که از هم‌نسلان اینترنت هستند، اکثرا شانس آن را داشته‌اند که خود نقش موثری در ساخت زندگی آن‌لاین‌شان داشته باشند، با این‌همه آن‌ها عموما این شانس را از کودکان خود دریغ می‌کنند.

💡صرف‌نظر از اینکه قوانین چه راهکاری می‌توانند ارائه دهند، بسیاری از مدافعان حقوق کودک از والدین می‌خواهند تا قبل از انتشار عکس یا ویدیو تنها یک لحظه به این فکر کنند که این کودک در بزرگسالی چه احساس یا نظری نسبت به انتشار تصاویر خود خواهد داشت.

مدافعان حقوق کودک از والدین می‌خواهند تا به فرزند خود به چشم انسانی مستقل نگاه کنند که باید از خردسالی یاد بگیرد یگانه مالک بدن‌اش است و باید درباره تصویربرداری از او و انتشار یا ارسال تصویرش تصمیم‌گیرنده باشد. وقتی کودک در سنی است که می‌توان با او صحبت کرد باید این موضوع را تجربه کند که از او حتی برای ارسال عکس‌اش به پدربزرگ و مادربزرگ‌اش هم سوال می‌شود: «اشکالی ندارد این عکس‌ات را برای پدربزرگ‌ات بفرستم؟» با این کار نه تنها از #حریم_خصوصی کودک حفاظت شده است بلکه به او یاد داده شده است که حریم خود و دیگران را محترم بداند.
منبع: دویچه وله

«مسیر رسانه» | کانال جامع سواد رسانه‌ای:
📲 @massir_resane
Forwarded from مجازیست
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹 اینا که این‌جا نوشته واقعی‌ان؟
#حریم_خصوصی

تماشای همین ویدیو با کیفیت بهتر در آپارات:
https://aparat.com/v/64gIu

💡 @majazist
❇️ معنای دفاع از آزادی تلگرام
📝دکتر شهاب اسفندیاری

🔸قرن‌ها بعد هنگام مطالعه تاریخ ۲۰۱۸ مورخان احتمالا تعجب خواهند کرد که همزمان با رسوایی شبکه‌های اجتماعی بزرگ جهان و فشار افکار عمومی برای افزایش #نظارت_قانونی بر آنها، در ایران برخی «نخبگان» مدافع آزادی بی قید و بند یک پیام‌‌رسان خارجی بوده‌اند.
پیام رسانی که ارتباطات ۴۰ میلیون ایرانی را در اختیار دارد، و بخش عمده جرائم فضای مجازی کشور به وسیله آن رخ می‌دهد، اما نه آدرس دارد، نه جایی ثبت شده، نه متعهد و مقید به هیچ قانونی است. یعنی شهروندان هیچ امکانی برای پیگیری قانونی حقوق خود در قبال جرائم رخ داده را ندارند.

🔹واضح است که جرائم سیاسی و امنیتی، بخش بسیار کوچکی از مجموعه جرائم و تخلفاتی است که در کشور رخ می‌دهد. اما معمولا انعکاس رسانه‌ای این موارد بسیار بیشتر است. لذا وقتی سخن از رسیدگی به جرائم سایبری به میان می‌آید، ذهن‌‌ها فقط معطوف موارد سیاسی و امنیتی می‌شود.

🔸حتی اگر یک فعال سیاسی مخالف حکومت باشیم، آیا وجدان ما اجازه می‌دهد که هزاران قاتل و تروریست و کلاهبردار و شیاد و سارق و متجاوز و کودک‌آزار و پیدوفیل، آزادانه بتوانند با استفاده از یک پیام‌رسان بیگانه به اعمال پلید خود بپردازند و از هرگونه پیگرد قانونی در امان باشند؟ چگونه یک فعال سیاسی که دغدغه حقوق مردم را دارد می‌تواند بپذیرد که جان و مال و امنیت دهها میلیون‌ها کاربر ایرانی، که بسیاری از آنها از نظر سواد رسانه در سطح پایینی هستند و در معرض انواع سوءاستفاده‌ها، این‌چنین بدون هرگونه حفاظت و ضمانتی در معرض خطر قرار گیرد؟ برای فعالان سیاسی که عمدتا سواد رسانه بالایی دارند، راه‌های فعالیت و ارتباط در #فضای_مجازی بسیار است. آنها "بلد" هستند چگونه محدودیت‌ها را دور بزنند و از پیام‌رسان‌های جایگزین و یا شبکه های و رسانه های دیگر استفاده کنند. اما در این میان بر سر مردم عادی چه می آید؟

🔹متاسفانه به نظر می‌رسد برخی نخبگان سیاسی و فعالان رسانه‌ای منافع گروهی و صنفی خودشان را عینا همان منافع میلیون‌ها شهروند معمولی جلوه می‌دهند‌. آیا منطقی است که جان و مال و امنیت دهها میلیون ایرانی فدای منافع گروهی و صنفی یک قشر خاص جامعه شود؟ مجموع کسانی که مدعی شده‌اند در گذشته اطلاعات شخصی و تصاویر خصوصی آنها در جریان محاکمه یا بازجویی مورد استفاده قرار گرفته و به همین دلیل مخالف پیام‌رسان داخلی هستند چند نفر است؟ ۱۰۰ نفر؟ ۲۰۰ نفر؟

🔸به عنوان کسی که در گذشته در اعتراض به استفاده از تصاویر خصوصی متهمان در برخی جلسات رسانه‌ای فریاد زده‌ام، منطقی نمی دانم که با استناد به این موارد، دهها میلیون شهروند دیگر در معرض دهها هزار جرم کوچک و بزرگ دیگر باشند و هیچ امکانی برای احقاق حق نداشته باشند. امروز یک رسوایی بزرگ در غرب رخ داده و افکار عمومی نسبت به خطر رها شدن شبکه‌های اجتماعی بدون نظارت قانونی هشیار شده است. آیا در ایران هم باید یک رسوایی و یا جنایت بزرگ در فضای مجازی رخ دهد تا بپذیریم که یک پیام‌رسان با دهها میلیون کاربر نباید خارج از نظارت قانونی عمل کند؟

🔹تردیدی نیست که قوانین فضای مجازی باید تقویت شود و خصوصا برای حفظ حقوق قانونی کاربران، #حریم_خصوصی و #اطلاعات_شخصی آنها قوانین روشن و قاطع وجود داشته باشد. نخبگان و فرهیختگان ما باید در این زمینه از حاکمیت مطالبه‌ کنند. نه آنکه مدافع هرج و مرج و ناامنی باشند. دستگاه‌های امنیتی ما هم باید در این ماجرا درس عبرت بگیرند. اعتماد مردم کالای ارزانی نیست که مفت از دست بدهیم. آنگاه که از عکس‌های خصوصی متهمان امنیتی استفاده می‌کنند، در حالی که عکس‌ها هیچ ربطی به اتهامات آن اشخاص ندارد، به هزینه‌های بلندمدت این اعتمادسوزی بیاندیشند.

🔸اما دفاع از آزادی #تلگرام یعنی چه؟ یعنی باندهای قاچاق دختران آزاد باشند در فضای مجازی فعالیت کنند و پلیس هیچ امکانی برای مقابله با آنها نداشته باشد و شرکت تلگرام هیچ مسئولیتی برای پاسخگویی در قبال فعالیت آنها نداشته باشد! یعنی کلاهبردار‌ان حرفه‌ای آزاد باشند حساب‌های بانکی مردم را خالی کنند اما قانون نتواند با آنها برخورد کند. یعنی داعش و القاعده از طریق تلگرام برای بمب‌گذاری و آدم‌کشی سازماندهی و عملیات کنند، اما شرکت تلگرام موظف نباشد هیچ اطلاعاتی از آنها در اختیار پلیس ایران قرار دهد. یعنی افراد فاسد و منحرف بتوانند تصاویر پورنوگرافی کودکان را در فضای مجازی منتشر کنند و هیچ راه قانونی برای شناسایی و برخورد با آنها نباشد.

⭕️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانه‌ای ⭕️

🆔 @massir_resane
🔰#معرفی_کتاب

📂بازشناسی #رسانه‌های_جمعی با رویکرد سواد رسانه‌ای
📝دبلیو جمیز پاتر

🔹 دبلیو جیمز پاتر، یکی از اساتید مطرح حوزه #رسانه در آمریکا و از صاحب نظران سواد رسانه‌ای است که کتب و مقالات او پیرامون این مسئله، از مهمترین منابع #سواد_رسانه‌ای به شمار می‌آیند.

🔸 کتاب «بازشناسی رسانه‌های جمعی با رویکرد سواد رسانه‌ای» می‌تواند گام نخست شروع مطالعات پیرامون سواد رسانه‌ای باشد. او کتاب «نظریه سواد رسانه‌ای: رهیافتی شناختی» را نیز در این حوزه به نگارش درآورده که می‌تواند گام بعدی در مطالعات سواد رسانه‌ای برای #مخاطبان باشد.

🔹 «بازشناسی رسانه‌های جمعی با رویکرد سواد رسانه‌ای» درهفت بخش و ۲۲ فصل نوشته شده تا رسانه‌های جمعی را از نو با رویکردی برپایه سواد رسانه‌ای بشناساند. دو فصل آغازین کتاب که بخش اول را تشکیل می‌دهند و نقش مقدمه را ایفا می‌کنند، به زندگی #اشباع شده مردم از اطلاعات و #پیام‌های_رسانه‌ای در عصر حاضر پرداخته و چیستی، مهارت‌ها، اصول و تعاریف سواد رسانه‌ای را بیان می‌کند.

🔸 بخش بعدی، مربوط به مخاطبان رسانه است و فصول «دیدگاه فردی»، «مخاطب از نگاه صنعت» و «کودک، #مخاطب_خاص» را شامل می‌شود. «توسعه صنایع رسانه‌ای»، «بازی اقتصادی» و «تصویر کنونی» سه فصل بعدی کتاب هستند که بخش #صنایع_رسانه‌ای را تشکیل می‌دهند.

🔹 بخش پنجم کتاب با محوریت محتوای رسانه‌ای بوده و به بازی‌ها، #اخبار و غیره پرداخته است. بخش ششم هم عواملی چون خشونت، تکثیر غیرمجاز و #حریم_خصوصی را در رسانه‌ها مورد بحث قرار می‌دهد. بخش پایانی کتاب نیز در دو فصل «راهبرد شخصی برای ارتقای سواد رسانه‌ای» و «کمک به دیگران برای ارتقای سواد رسانه‌ای» خلاصه می‌شود.

⭕️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانه ای ⭕️

🆔 @massir_resane

https://yon.ir/mUYhG