#بازنمایی جهانی رفتار نسجنیده کاربران ایرانی در رسانه های غربی:
توهین برخی طرفداران ایرانی رونالدو در #شبکه_های_اجتماعی به پای فرهنگ ایرانی نوشته می شود؟
کانال #نهضت_سواد_رسانه_ای 👈 @medialitracy
توهین برخی طرفداران ایرانی رونالدو در #شبکه_های_اجتماعی به پای فرهنگ ایرانی نوشته می شود؟
کانال #نهضت_سواد_رسانه_ای 👈 @medialitracy
🔻واقعیت چیست؟
🔸در مطالعات رسانه‌ای، #بازنمایی واقعیت تنها با ترسیم #مرز_واقعیت میان دنیای واقعی و دنیای رسانه‌ای تحقق خواهد یافت. دنیای واقعی، واقعیت دارد و دنیای رسانه‌ای #خیالی است.
🔹#واقعیت مفهومی بسیار پیچیده است. در شیوه #قضاوت افراد درباره بازنمایی‌های واقعیت در رسانه‌ها تفاوت وجود دارد. این قضاوت‌ها ممکن است در بین افراد هم سن و سال و با تجربه‌ای مشترک نیز بسیار متفاوت از یکدیگر باشد. باید در نظر داشت که توانایی کودکان در تشخیص واقعیت در مقایسه با بزرگسالان کمتر است؛ در نهایت، توجه به این نکته ضروری است که بیشتر افراد بزرگ‌سال در تخمین میزان واقعیت برنامه‌های #واقع‌نما و همچنین اخبار #مبالغه می‌کنند.
📝منبع: کتاب "بازشناسی رسانه‌های جمعی با رویکرد سواد رسانه‌ای" اثر دبلیو جیمزپاتر
⭕️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/hT73e
🔸در مطالعات رسانه‌ای، #بازنمایی واقعیت تنها با ترسیم #مرز_واقعیت میان دنیای واقعی و دنیای رسانه‌ای تحقق خواهد یافت. دنیای واقعی، واقعیت دارد و دنیای رسانه‌ای #خیالی است.
🔹#واقعیت مفهومی بسیار پیچیده است. در شیوه #قضاوت افراد درباره بازنمایی‌های واقعیت در رسانه‌ها تفاوت وجود دارد. این قضاوت‌ها ممکن است در بین افراد هم سن و سال و با تجربه‌ای مشترک نیز بسیار متفاوت از یکدیگر باشد. باید در نظر داشت که توانایی کودکان در تشخیص واقعیت در مقایسه با بزرگسالان کمتر است؛ در نهایت، توجه به این نکته ضروری است که بیشتر افراد بزرگ‌سال در تخمین میزان واقعیت برنامه‌های #واقع‌نما و همچنین اخبار #مبالغه می‌کنند.
📝منبع: کتاب "بازشناسی رسانه‌های جمعی با رویکرد سواد رسانه‌ای" اثر دبلیو جیمزپاتر
⭕️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/hT73e
💢 #بازنمایی_رسانه‌ای
🔹 بازنمایی یکی از مفاهیم بنیادی در #مطالعات_رسانه‌ای است. کلمه‌ای که معانی احتمالی متفاوتی را به همراه دارد. #بازنمایی راه و روشی است که از آن طریق، رسانه‌ها حوادث و واقعیت‌ها را نشان می‌دهند.
🔸 محتوای رسانه‌ای همواره دارای ساختار هستند و هرگز پنجره‌ای شفاف و روشن نیستند. بازنمایی از ساختار واژه و لغت فراتر می‌رود و این سؤال را پیش می‌کشد که چگونه گروه‌ها (و هر چیز ممکنی که در رسانه وجود خارجی پیدا می‌کند) به وسیله محصولات رسانه‌ای بازنمایی شده است؟
🔹 این مساله به چگونگی #رسانه‌ها و ژانرهای مختلف مربوط می‌شود و در عین حال معانی یا اثرات ضمنی سیاسی و اجتماعی و... وسیعی را با خود به همراه دارد.
🔸 بازنمایی نوعی عمل دلالت گر است که منعکس کننده #واقعیت_بیرونی است؛ در واقع، بازنمایی نوعی تصویر دستکاری شده از واقعیت بیرونی است. همه امور جهان، کپی #واقعیت هستند و در این میان هنر، کپی از کپی واقعیت است؛ هنر، بازنمایی از بازنمایی است.
✏️ منبع: "سواد رسانه‌ای" به اهتمام سید امیرمحمد رعدی
⭕️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/Eotcb
🔹 بازنمایی یکی از مفاهیم بنیادی در #مطالعات_رسانه‌ای است. کلمه‌ای که معانی احتمالی متفاوتی را به همراه دارد. #بازنمایی راه و روشی است که از آن طریق، رسانه‌ها حوادث و واقعیت‌ها را نشان می‌دهند.
🔸 محتوای رسانه‌ای همواره دارای ساختار هستند و هرگز پنجره‌ای شفاف و روشن نیستند. بازنمایی از ساختار واژه و لغت فراتر می‌رود و این سؤال را پیش می‌کشد که چگونه گروه‌ها (و هر چیز ممکنی که در رسانه وجود خارجی پیدا می‌کند) به وسیله محصولات رسانه‌ای بازنمایی شده است؟
🔹 این مساله به چگونگی #رسانه‌ها و ژانرهای مختلف مربوط می‌شود و در عین حال معانی یا اثرات ضمنی سیاسی و اجتماعی و... وسیعی را با خود به همراه دارد.
🔸 بازنمایی نوعی عمل دلالت گر است که منعکس کننده #واقعیت_بیرونی است؛ در واقع، بازنمایی نوعی تصویر دستکاری شده از واقعیت بیرونی است. همه امور جهان، کپی #واقعیت هستند و در این میان هنر، کپی از کپی واقعیت است؛ هنر، بازنمایی از بازنمایی است.
✏️ منبع: "سواد رسانه‌ای" به اهتمام سید امیرمحمد رعدی
⭕️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/Eotcb
💢 #اصول_اخلاقی رسانه خبری
🔺 اصول اخلاقی حوزه عملکرد حرفه‌ای #رسانه خبری با تأکید بر ماهیت رسانه‌ای آن
1️⃣ لزوم #بازنمایی_واقعیات در حیطه مصالح عمومی جامعه (دوری از دروغ و تحریف واقعیت)؛
2️⃣ لزوم #حق_محوری، نه شخصیت محوری یا گروه محوری (لزوم استقلال رسانه از کانون‌های قدرت و ثروت)؛
3️⃣ لزوم #تربیت محور بودن رسانه (در نظر داشتن بازخورد تربیتی مثبت یا منفی در جامعه)؛
4️⃣ پاسداشت خطوط قرمز ارزشی دینی و #هنجارهای_اجتماعی در عملکردهای رسانه‌ای؛
5️⃣ لزوم #امیدآفرینی و پرهیز از فضای ناامیدی به منظور تقویت انگیزه فعالیت‌های اجتماعی جامعه؛
6️⃣ لزوم #دانش_بنیان بودن رسانه و پرهیز از عوامزدگی در فعالیت‌های رسانه‌ای؛
7️⃣ تأسیس شورای اخلاقی رسانه برای تصمیم گیری در تعارضات اخلاقی پیش بینی نشده رسانه‌ای.
✏️ منبع: مقاله "اخلاق رسانه در حوزه خبر و اطلاع رسانی با تاکید بر آموزه‌های دینی" به اهتمام میثم قاسمی
⭕️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/5K9DQ
🔺 اصول اخلاقی حوزه عملکرد حرفه‌ای #رسانه خبری با تأکید بر ماهیت رسانه‌ای آن
1️⃣ لزوم #بازنمایی_واقعیات در حیطه مصالح عمومی جامعه (دوری از دروغ و تحریف واقعیت)؛
2️⃣ لزوم #حق_محوری، نه شخصیت محوری یا گروه محوری (لزوم استقلال رسانه از کانون‌های قدرت و ثروت)؛
3️⃣ لزوم #تربیت محور بودن رسانه (در نظر داشتن بازخورد تربیتی مثبت یا منفی در جامعه)؛
4️⃣ پاسداشت خطوط قرمز ارزشی دینی و #هنجارهای_اجتماعی در عملکردهای رسانه‌ای؛
5️⃣ لزوم #امیدآفرینی و پرهیز از فضای ناامیدی به منظور تقویت انگیزه فعالیت‌های اجتماعی جامعه؛
6️⃣ لزوم #دانش_بنیان بودن رسانه و پرهیز از عوامزدگی در فعالیت‌های رسانه‌ای؛
7️⃣ تأسیس شورای اخلاقی رسانه برای تصمیم گیری در تعارضات اخلاقی پیش بینی نشده رسانه‌ای.
✏️ منبع: مقاله "اخلاق رسانه در حوزه خبر و اطلاع رسانی با تاکید بر آموزه‌های دینی" به اهتمام میثم قاسمی
⭕️ مسیر رسانه | کانال جامع سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/5K9DQ
💢 حجاب زن مسلمان در رسانه های غربی
🔹 تحلیل محتوای متون رسانه‌ای بررسی شده نشان می‌دهد که زنان مسلمان با حجاب چادر و عفت و حیایی که مشخصهٔ آن‌هاست #بازنمایی شده‌اند. ارتباط #حجاب زن مسلمان با خشونت به شدت به چشم می‌خورد؛ به گونه‌ای که در رسانه‌های غرب به عنوان برون گروه و دیگری به آن‌ها حمله می‌شود.
🔸 بررسی واژگانی #پیام‌های_رسانه‌ای نشان می‌دهد در معرفی زن مسلمان، رسانه‌های غربی به عنوان سوژه آن‌ها را در مقام فرودستی قرار می‌دهند و ایشان تحت تأثیر تفکر و #خشونت مردسالارانه تصویر شده‌اند که بی چون و چرا از شوهرانشان تبعیت می‌کنند. در مقابل خود یا زن غربی مظهر پیشرفت، آزادی، زیبایی و #روشنفکری مطرح می‌شود.
🔹 مطابق با دیدگاه #هال در مورد #کلیشه_سازی، رسانه‌های غرب در بازنمایی زنان مسلمان محجبه در راستای تقویت کلیشه‌های ساخته شده درباره گروه‌های فرودست عمل می‌کنند و با تکرار چنین کلیشه‌هایی آن را طبیعی و حقیقی جلوه می‌دهند. در حالیکه این کلیشه‌ها هرگز به شکل ناب و خالص ارائه نمی‌شود و همواره با حذف بخشی از #واقعیت به بازنمایی فرودستی زنان مسلمان تأکید می‌شود.
🔸 لذا اگر زنان محجبه‌ای نشان داده شوند که مدارج بالای اجتماعی را طی کرده‌اند، دوباره با طرح شبهاتی چون #زنان در خانه فاقد هرگونه حقوق‌اند، تصویر کلیشه‌ای سازمان یافته به مخاطب انتقال داده می‌شود.
✏️منبع: مقاله "نقش رسانه‌های نوين در اشاعه حجاب و پوشش اسلامي در جامعه" به اهتمام سیمین رضایی
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/VzrnP
🔹 تحلیل محتوای متون رسانه‌ای بررسی شده نشان می‌دهد که زنان مسلمان با حجاب چادر و عفت و حیایی که مشخصهٔ آن‌هاست #بازنمایی شده‌اند. ارتباط #حجاب زن مسلمان با خشونت به شدت به چشم می‌خورد؛ به گونه‌ای که در رسانه‌های غرب به عنوان برون گروه و دیگری به آن‌ها حمله می‌شود.
🔸 بررسی واژگانی #پیام‌های_رسانه‌ای نشان می‌دهد در معرفی زن مسلمان، رسانه‌های غربی به عنوان سوژه آن‌ها را در مقام فرودستی قرار می‌دهند و ایشان تحت تأثیر تفکر و #خشونت مردسالارانه تصویر شده‌اند که بی چون و چرا از شوهرانشان تبعیت می‌کنند. در مقابل خود یا زن غربی مظهر پیشرفت، آزادی، زیبایی و #روشنفکری مطرح می‌شود.
🔹 مطابق با دیدگاه #هال در مورد #کلیشه_سازی، رسانه‌های غرب در بازنمایی زنان مسلمان محجبه در راستای تقویت کلیشه‌های ساخته شده درباره گروه‌های فرودست عمل می‌کنند و با تکرار چنین کلیشه‌هایی آن را طبیعی و حقیقی جلوه می‌دهند. در حالیکه این کلیشه‌ها هرگز به شکل ناب و خالص ارائه نمی‌شود و همواره با حذف بخشی از #واقعیت به بازنمایی فرودستی زنان مسلمان تأکید می‌شود.
🔸 لذا اگر زنان محجبه‌ای نشان داده شوند که مدارج بالای اجتماعی را طی کرده‌اند، دوباره با طرح شبهاتی چون #زنان در خانه فاقد هرگونه حقوق‌اند، تصویر کلیشه‌ای سازمان یافته به مخاطب انتقال داده می‌شود.
✏️منبع: مقاله "نقش رسانه‌های نوين در اشاعه حجاب و پوشش اسلامي در جامعه" به اهتمام سیمین رضایی
⭕️ مسیر رسانه | مؤسسه تخصصی سواد رسانه‌ای ⭕️
🆔 @massir_resane
https://yon.ir/VzrnP
🔰 #خبر |
🔻 جامعه‌شناسان سلبریتی را یک کالا می‌دانند
🔸 روز گذشته (۴ بهمن‌ماه) سومین نشست از #حلقه_میم ۲ با حضور جناب آقای حسین #حق_پناه برگزار شد.
🔹 در این نشست که با حضور مخاطبین گرامی همراه بود، آقای حق‌پناه به تشریح مقاله «جامعه‌شناسی سلبریتی» از کری او. فریس و چند مقاله دیگر پرداخت.
🔸 وی در ابتدای جلسه بیان کرد: جالب است که لفظ ستاره و #سوپر_استار در رسانه با ستاره از نگاه نجوم شباهت‌هایی دارند. ما در آسمان ستاره‌هایی داریم که نورشان میلیون‌ها سال بعد به ما می‌رسد و این اتفاق در فضای واقعی هم وجود دارد؛ یعنی در جامعه ستاره‌هایی داریم که از ما دور هستند و حتی ممکن است سال‌ها پیش خاموش شده باشند ولی هنوز نورشان به ما می‌رسد. شباهت دیگر، این است که در ستاره شناسی می‌گویند هرچقدر نور یک #ستاره بیشتر باشد، عمرش کوتاه‌تر است و گاهی این اتفاق در فضای حقیقی هم می‌افتد.
🔹 آقای حق‌پناه در توضیح «نظریه منزلت اجتماعی ماکس وبر» اظهار داشت: وبر در نظریه منزلت و گروه‌های منزلت خود به گونه‌ای به بحث سلبریتی‌ها پرداخته است. وبر کاریزما را یکی از عوامل دخیل در منزلت می‌داند و به نفوذ کاریزماتیک اشاره می‌کند. کلیدواژه کاریزما و کلیدواژه #منزلت_اجتماعی بسیار به آنچه که امروزه از فضای سلبریتی‌ها در نظر داریم، شباهت دارد. سلبریتی‌ها به مدد #بازنمایی_رسانه‌ای، خود را به ویژگی‌های یک شخصیت کاریزماتیک نزدیک می‌کنند؛ با وجود اینکه آن ویژگی‌ها را در فضای حقیقی ندارند.
🔸 او افزود: باید به این نکته توجه کرد که همه گروه‌های منزلتی با دوام نیستند و اتفاقا سلبریتی‌ها جزء گروه بدون دوام آن هستند. این یکی دیگر از شباهت‌های سلبریتی‌ها با ستاره به معنای نجومی آن است. گاهی سلبریتی‌ها مثل یک ستاره و شهاب‌سنگ می‌درخشند و محو می‌شوند و دوام زیادی ندارند.
🔹 وی خاطرنشان کرد: بخشی از #جامعه_شناسی به سلبریتی‌ها با چشم آسیب‌شناسی می‌نگرد و براساس آن سلبریتی‌ها را افراد منفوری می‌داند. بر مبنای این رویکرد سلبریتی بودن در یک جامعه لزوماً به معنای این نیست که آن فرد در مقایسه با میانگین افراد جامعه از استعداد و مهارت خاصی برخوردار است. این شهرت فقط به این معنا است که یک نفر به شکلی موفقیت‌آمیزتر بسته‌بندی شده، تبلیغ شده و افراد تشنه را جذب خود کرده است.
🔸 حسین حق‌پناه گفت: نگاه دیگری که جامعه‌شناسان به سلبریتی‌ها دارند، بحث #کالایی_شدن فرهنگ و سلبرتی به مثابه کالا است. منظور از این نکته این است که سلبریتی یک کالا است و توسط تولیدکننده‌ای ساخته، توزیع و فروخته و از آن طرف خرید و مصرف می‌شود. همچنان که در بازاریابی امروزی معتقدند برای فروش یک کالا باید بازار را با آن وفق داد، سلبریتی هم باید برای #مخاطب ذائقه بسازد و از اینجا بحث سلبریتیزه‌شدن فرهنگ شروع می‌شود.
🔹 او در پایان ضمن توضیح اینکه «چرا #فرهنگ به سمت سلبریتیزه‌شدن می‌رود؟» گفت: سه اتفاق در جامعه افتاده است که منجر به سلبریتیزه‌شدن فرهنگ می‌شود. اول اینکه همه چیز کالایی شده است. در فعالیت‌های فرهنگی محتاج #سلبریتی شده‌ایم و باید با آن‌ها معامله کنیم تا کالایمان را بفروشیم. دومی شخصی‌شدنِ خیلی اتفاقات، از جمله رسانه‌ها است. منظور از شخصی‌شدن این است که هرکاری را می‌توان شخصی و سفارشی کرد. اساساً در گذشته الگو پیدا کردن، تقلید کردن و توجه کردن فرآیندی اجتماعی بوده است و مدت کوتاهی است که من می‌توانم انتخاب کنم چه کسی الگویم باشد.
🔸 وی اضافه کرد: سومین فرآیند این است که همه چیز رسانه‌ای شده است و دیده می‌شود. در نتیجه در دنیایی که همه چیز باید دیده شود، فردی که بیشتر دیده می‌شود به شهرت می‌رسد و سلبریتی‌ها راحت‌تر و به قیمت پایین‌تری دیده می‌شوند. سه اتفاق هم درون فرآیند #سلبریتیزه_شدن می‌افتد. اولین مورد دموکراتیزه‌شدن است. یعنی امکان سلبریتی‌شدن برای همه افراد وجود دارد. دو مورد دیگر هم گوناگون‌شدن و قابلیت انتقال است.
🌎 massir.ir
🆔 @massir_resane
🆔 @massiradmin
https://yon.ir/fTzY2
🔻 جامعه‌شناسان سلبریتی را یک کالا می‌دانند
🔸 روز گذشته (۴ بهمن‌ماه) سومین نشست از #حلقه_میم ۲ با حضور جناب آقای حسین #حق_پناه برگزار شد.
🔹 در این نشست که با حضور مخاطبین گرامی همراه بود، آقای حق‌پناه به تشریح مقاله «جامعه‌شناسی سلبریتی» از کری او. فریس و چند مقاله دیگر پرداخت.
🔸 وی در ابتدای جلسه بیان کرد: جالب است که لفظ ستاره و #سوپر_استار در رسانه با ستاره از نگاه نجوم شباهت‌هایی دارند. ما در آسمان ستاره‌هایی داریم که نورشان میلیون‌ها سال بعد به ما می‌رسد و این اتفاق در فضای واقعی هم وجود دارد؛ یعنی در جامعه ستاره‌هایی داریم که از ما دور هستند و حتی ممکن است سال‌ها پیش خاموش شده باشند ولی هنوز نورشان به ما می‌رسد. شباهت دیگر، این است که در ستاره شناسی می‌گویند هرچقدر نور یک #ستاره بیشتر باشد، عمرش کوتاه‌تر است و گاهی این اتفاق در فضای حقیقی هم می‌افتد.
🔹 آقای حق‌پناه در توضیح «نظریه منزلت اجتماعی ماکس وبر» اظهار داشت: وبر در نظریه منزلت و گروه‌های منزلت خود به گونه‌ای به بحث سلبریتی‌ها پرداخته است. وبر کاریزما را یکی از عوامل دخیل در منزلت می‌داند و به نفوذ کاریزماتیک اشاره می‌کند. کلیدواژه کاریزما و کلیدواژه #منزلت_اجتماعی بسیار به آنچه که امروزه از فضای سلبریتی‌ها در نظر داریم، شباهت دارد. سلبریتی‌ها به مدد #بازنمایی_رسانه‌ای، خود را به ویژگی‌های یک شخصیت کاریزماتیک نزدیک می‌کنند؛ با وجود اینکه آن ویژگی‌ها را در فضای حقیقی ندارند.
🔸 او افزود: باید به این نکته توجه کرد که همه گروه‌های منزلتی با دوام نیستند و اتفاقا سلبریتی‌ها جزء گروه بدون دوام آن هستند. این یکی دیگر از شباهت‌های سلبریتی‌ها با ستاره به معنای نجومی آن است. گاهی سلبریتی‌ها مثل یک ستاره و شهاب‌سنگ می‌درخشند و محو می‌شوند و دوام زیادی ندارند.
🔹 وی خاطرنشان کرد: بخشی از #جامعه_شناسی به سلبریتی‌ها با چشم آسیب‌شناسی می‌نگرد و براساس آن سلبریتی‌ها را افراد منفوری می‌داند. بر مبنای این رویکرد سلبریتی بودن در یک جامعه لزوماً به معنای این نیست که آن فرد در مقایسه با میانگین افراد جامعه از استعداد و مهارت خاصی برخوردار است. این شهرت فقط به این معنا است که یک نفر به شکلی موفقیت‌آمیزتر بسته‌بندی شده، تبلیغ شده و افراد تشنه را جذب خود کرده است.
🔸 حسین حق‌پناه گفت: نگاه دیگری که جامعه‌شناسان به سلبریتی‌ها دارند، بحث #کالایی_شدن فرهنگ و سلبرتی به مثابه کالا است. منظور از این نکته این است که سلبریتی یک کالا است و توسط تولیدکننده‌ای ساخته، توزیع و فروخته و از آن طرف خرید و مصرف می‌شود. همچنان که در بازاریابی امروزی معتقدند برای فروش یک کالا باید بازار را با آن وفق داد، سلبریتی هم باید برای #مخاطب ذائقه بسازد و از اینجا بحث سلبریتیزه‌شدن فرهنگ شروع می‌شود.
🔹 او در پایان ضمن توضیح اینکه «چرا #فرهنگ به سمت سلبریتیزه‌شدن می‌رود؟» گفت: سه اتفاق در جامعه افتاده است که منجر به سلبریتیزه‌شدن فرهنگ می‌شود. اول اینکه همه چیز کالایی شده است. در فعالیت‌های فرهنگی محتاج #سلبریتی شده‌ایم و باید با آن‌ها معامله کنیم تا کالایمان را بفروشیم. دومی شخصی‌شدنِ خیلی اتفاقات، از جمله رسانه‌ها است. منظور از شخصی‌شدن این است که هرکاری را می‌توان شخصی و سفارشی کرد. اساساً در گذشته الگو پیدا کردن، تقلید کردن و توجه کردن فرآیندی اجتماعی بوده است و مدت کوتاهی است که من می‌توانم انتخاب کنم چه کسی الگویم باشد.
🔸 وی اضافه کرد: سومین فرآیند این است که همه چیز رسانه‌ای شده است و دیده می‌شود. در نتیجه در دنیایی که همه چیز باید دیده شود، فردی که بیشتر دیده می‌شود به شهرت می‌رسد و سلبریتی‌ها راحت‌تر و به قیمت پایین‌تری دیده می‌شوند. سه اتفاق هم درون فرآیند #سلبریتیزه_شدن می‌افتد. اولین مورد دموکراتیزه‌شدن است. یعنی امکان سلبریتی‌شدن برای همه افراد وجود دارد. دو مورد دیگر هم گوناگون‌شدن و قابلیت انتقال است.
🌎 massir.ir
🆔 @massir_resane
🆔 @massiradmin
https://yon.ir/fTzY2