قربانی_کردن_در_آیین_زرتشت_و_ایران.pdf
574.1 KB
🔺 #آنچه_پنهان_میکنند 🔻
✅ اسناد تصویری اثبات وجود #قربانی حیوانات در #ایران_باستان و آیین #زرتشت بر اساس گزارش #یشت_ها (بخشی از #اوستا)
#عید_قربان #خشونت #حقوق_حیوانات
🌐واحد افق مصاف
✅ @masaf_ofogh
✅ اسناد تصویری اثبات وجود #قربانی حیوانات در #ایران_باستان و آیین #زرتشت بر اساس گزارش #یشت_ها (بخشی از #اوستا)
#عید_قربان #خشونت #حقوق_حیوانات
🌐واحد افق مصاف
✅ @masaf_ofogh
⭕️ نکته‌ای مهم در خصوص مالیدن خون #قربانی به اشیاء
👈 ترجمه بخشی از تفسیر نمونه
◀️ این تعبیر كه #خون آنها نیز به خدا نمی‌رسد با اینكه خون قابل استفاده نیست ظاهرا اشاره به اعمال زشت اعراب جاهلى است كه هر گاه حیوانى را قربانى می‌كردند خون آن را بر سر #بت‌ها و گاه بر در و دیوار كعبه می‌پاشیدند و بعضى از مسلمانان ناآگاه بى‌میل نبودند كه در این برنامه خرافى از آنها تبعیت كنند، آیه نازل شد و آنها را نهى كرد. متأسفانه هنوز این #رسم_جاهلى در بعضى از مناطق وجود دارد كه هر گاه به‌خاطر ساختن خانه‌اى قربانی می‌كنند خون آن را بر سقف و دیوار آن خانه می‌پاشند و حتى در ساختمان بعضى از مساجد نیز این عمل زشت و #خرافى را كه مایه آلودگى مسجد است انجام می‌دهند كه باید مسلمانان بیدار شدیدا با آن مبارزه كنند.
📚 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج ۱۰ ص ۳۵۳
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
✅ @masaf_ofogh
👈 ترجمه بخشی از تفسیر نمونه
◀️ این تعبیر كه #خون آنها نیز به خدا نمی‌رسد با اینكه خون قابل استفاده نیست ظاهرا اشاره به اعمال زشت اعراب جاهلى است كه هر گاه حیوانى را قربانى می‌كردند خون آن را بر سر #بت‌ها و گاه بر در و دیوار كعبه می‌پاشیدند و بعضى از مسلمانان ناآگاه بى‌میل نبودند كه در این برنامه خرافى از آنها تبعیت كنند، آیه نازل شد و آنها را نهى كرد. متأسفانه هنوز این #رسم_جاهلى در بعضى از مناطق وجود دارد كه هر گاه به‌خاطر ساختن خانه‌اى قربانی می‌كنند خون آن را بر سقف و دیوار آن خانه می‌پاشند و حتى در ساختمان بعضى از مساجد نیز این عمل زشت و #خرافى را كه مایه آلودگى مسجد است انجام می‌دهند كه باید مسلمانان بیدار شدیدا با آن مبارزه كنند.
📚 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج ۱۰ ص ۳۵۳
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
✅ @masaf_ofogh
Forwarded from افق (واحد ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف)
قربانی_کردن_در_آیین_زرتشت_و_ایران.pdf
574.1 KB
🔺 #آنچه_پنهان_میکنند 🔻
✅ اسناد تصویری اثبات وجود #قربانی حیوانات در #ایران_باستان و آیین #زرتشت بر اساس گزارش #یشت_ها (بخشی از #اوستا)
#عید_قربان #خشونت #حقوق_حیوانات
🌐واحد افق مصاف
✅ @masaf_ofogh
✅ اسناد تصویری اثبات وجود #قربانی حیوانات در #ایران_باستان و آیین #زرتشت بر اساس گزارش #یشت_ها (بخشی از #اوستا)
#عید_قربان #خشونت #حقوق_حیوانات
🌐واحد افق مصاف
✅ @masaf_ofogh
Forwarded from افق (واحد ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف)
قربانی_کردن_در_آیین_زرتشت_و_ایران.pdf
574.1 KB
🔺 #آنچه_پنهان_میکنند 🔻
✅ اسناد تصویری اثبات وجود #قربانی حیوانات در #ایران_باستان و آیین #زرتشت بر اساس گزارش #یشت_ها (بخشی از #اوستا)
#عید_قربان #خشونت #حقوق_حیوانات
🌐واحد افق مصاف
✅ @masaf_ofogh
✅ اسناد تصویری اثبات وجود #قربانی حیوانات در #ایران_باستان و آیین #زرتشت بر اساس گزارش #یشت_ها (بخشی از #اوستا)
#عید_قربان #خشونت #حقوق_حیوانات
🌐واحد افق مصاف
✅ @masaf_ofogh
افق (واحد ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف)
قربانی_کردن_در_آیین_زرتشت_و_ایران.pdf
📸 تصریح دکتر بهرام فره وشی (زبان شناس و متخصص فرهنگ ایران باستان) به #قربانی کردن گوسفند از سوی زرتشتیان
📝 دکتر «بهرام فره وشی» از برگزاری مهرگان به عنوان جشنی خانوادگی، در بین زرتشتیان یزد و کرمان و نیز «از آیین قربانی کردن گوسفند، در برخی از روستاهای زردشتی نشین یزد، برای ایزدمهر» خبر می‌دهد. تا 30 سال پیش، زردشتیان کرمان، در این روز، به یاد مردگان، مرغی را کشته و شکمش را با حبوبات و آلو انباشته و به عنوان خوراک ویژه، یادمان مردگان می‌پختند.
📚 منبع: وبسایت رسمی موبد کوروش نیکنام (یادداشت «نوروز و مهر گان؛ بنیاد های استوار فرهنگ ایرانی»)
🔗 https://b2n.ir/517711
#ایران_باستان #زرتشت
🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
📝 دکتر «بهرام فره وشی» از برگزاری مهرگان به عنوان جشنی خانوادگی، در بین زرتشتیان یزد و کرمان و نیز «از آیین قربانی کردن گوسفند، در برخی از روستاهای زردشتی نشین یزد، برای ایزدمهر» خبر می‌دهد. تا 30 سال پیش، زردشتیان کرمان، در این روز، به یاد مردگان، مرغی را کشته و شکمش را با حبوبات و آلو انباشته و به عنوان خوراک ویژه، یادمان مردگان می‌پختند.
📚 منبع: وبسایت رسمی موبد کوروش نیکنام (یادداشت «نوروز و مهر گان؛ بنیاد های استوار فرهنگ ایرانی»)
🔗 https://b2n.ir/517711
#ایران_باستان #زرتشت
🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg
Forwarded from افق (واحد ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف)
قربانی_کردن_در_آیین_زرتشت_و_ایران.pdf
574.1 KB
🔺 #آنچه_پنهان_میکنند 🔻
✅ اسناد تصویری اثبات وجود #قربانی حیوانات در #ایران_باستان و آیین #زرتشت بر اساس گزارش #یشت_ها (بخشی از #اوستا)
#عید_قربان #خشونت #حقوق_حیوانات
🌐واحد افق مصاف
✅ @masaf_ofogh
✅ اسناد تصویری اثبات وجود #قربانی حیوانات در #ایران_باستان و آیین #زرتشت بر اساس گزارش #یشت_ها (بخشی از #اوستا)
#عید_قربان #خشونت #حقوق_حیوانات
🌐واحد افق مصاف
✅ @masaf_ofogh
📸 تصریح دکتر بهرام فره وشی (زبان شناس و متخصص فرهنگ ایران باستان) به #قربانی کردن گوسفند از سوی زرتشتیان
📝 دکتر «بهرام فره وشی» از برگزاری مهرگان به عنوان جشنی خانوادگی، در بین زرتشتیان یزد و کرمان و نیز «از آیین قربانی کردن گوسفند، در برخی از روستاهای زردشتی نشین یزد، برای ایزدمهر» خبر می‌دهد. تا 30 سال پیش، زردشتیان کرمان، در این روز، به یاد مردگان، مرغی را کشته و شکمش را با حبوبات و آلو انباشته و به عنوان خوراک ویژه، یادمان مردگان می‌پختند.
📚 منبع: وبسایت رسمی موبد کوروش نیکنام، یادداشت «نوروز و مهر گان؛ بنیاد های استوار فرهنگ ایرانی»
🔹 پس در نتیجه اصل قربانی کردن صرفا یک سنت اسلامی نیست و زرتشتیان هم چنین کاری را انجام میداده اند.
#ایران_باستان #زرتشت
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
📝 دکتر «بهرام فره وشی» از برگزاری مهرگان به عنوان جشنی خانوادگی، در بین زرتشتیان یزد و کرمان و نیز «از آیین قربانی کردن گوسفند، در برخی از روستاهای زردشتی نشین یزد، برای ایزدمهر» خبر می‌دهد. تا 30 سال پیش، زردشتیان کرمان، در این روز، به یاد مردگان، مرغی را کشته و شکمش را با حبوبات و آلو انباشته و به عنوان خوراک ویژه، یادمان مردگان می‌پختند.
📚 منبع: وبسایت رسمی موبد کوروش نیکنام، یادداشت «نوروز و مهر گان؛ بنیاد های استوار فرهنگ ایرانی»
🔹 پس در نتیجه اصل قربانی کردن صرفا یک سنت اسلامی نیست و زرتشتیان هم چنین کاری را انجام میداده اند.
#ایران_باستان #زرتشت
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
#قربانی کردن گوسفند در آیین زرتشتی بر اساس کتاب شایست ناشایست (از متون مشهور زرتشتی)
✍ در کتاب شایست ناشایست که از متون مشهور زرتشتی به حساب می‌آید چنین می‌خوانیم:
📝 گوسفند هنگامی که در مراسم یشت کشته شود و اندام‌های آن جدا باشد پس گوشدای آن را چنین باید پخش کرد: زبان، آرواره و چشم چپ، از آن هوم ایزد؛ گردن، از آن اردیبهشت؛ سر، از آن باد ایزد؛ دست راست...
📚 شایست ناشایست،ص ۱۴۶ و ۱۴۷، ترجمه و آوانویسی: دکتر کتایون مزداپور
👤 دکتر کتایون مزداپور در این مورد می‌نویسد:
📝با وجود این شیوه امروزی یزشن خوانی ... که در آن گوسفند را پیش از آغاز خواندن یسنا قربانی می‌کردند و پس از پختن بر میزد می‌نهادند و هنگام خواندن یسن ۸ از آن چاشنی می‌کردند و پیش از آن زوهر یا پیه گوسفند را نیز بر آتش می‌گذاشتند. (همان مقاله، ص ۶۷ - ۸؛ شایست ناشایست، فصل ۱۷، یادداشت ۶)
ظاهرا در قطعه زبر نوشت از شایست ناشایست، شیوه دیگری از یشت کردن مطرح است که احتمالا آن را «یشت با گوسفند» می‌نامیدند و با شیوه کهن قربانی کردن در نزد هندو ایرانیان ارتباطی نزدیک‌تر داشته است.
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
✍ در کتاب شایست ناشایست که از متون مشهور زرتشتی به حساب می‌آید چنین می‌خوانیم:
📝 گوسفند هنگامی که در مراسم یشت کشته شود و اندام‌های آن جدا باشد پس گوشدای آن را چنین باید پخش کرد: زبان، آرواره و چشم چپ، از آن هوم ایزد؛ گردن، از آن اردیبهشت؛ سر، از آن باد ایزد؛ دست راست...
📚 شایست ناشایست،ص ۱۴۶ و ۱۴۷، ترجمه و آوانویسی: دکتر کتایون مزداپور
👤 دکتر کتایون مزداپور در این مورد می‌نویسد:
📝با وجود این شیوه امروزی یزشن خوانی ... که در آن گوسفند را پیش از آغاز خواندن یسنا قربانی می‌کردند و پس از پختن بر میزد می‌نهادند و هنگام خواندن یسن ۸ از آن چاشنی می‌کردند و پیش از آن زوهر یا پیه گوسفند را نیز بر آتش می‌گذاشتند. (همان مقاله، ص ۶۷ - ۸؛ شایست ناشایست، فصل ۱۷، یادداشت ۶)
ظاهرا در قطعه زبر نوشت از شایست ناشایست، شیوه دیگری از یشت کردن مطرح است که احتمالا آن را «یشت با گوسفند» می‌نامیدند و با شیوه کهن قربانی کردن در نزد هندو ایرانیان ارتباطی نزدیک‌تر داشته است.
✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh
Forwarded from افق (واحد ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف)
⭕️ نکته‌ای مهم در خصوص مالیدن خون #قربانی به اشیاء
👈 ترجمه بخشی از تفسیر نمونه
◀️ این تعبیر كه #خون آنها نیز به خدا نمی‌رسد با اینكه خون قابل استفاده نیست ظاهرا اشاره به اعمال زشت اعراب جاهلى است كه هر گاه حیوانى را قربانى می‌كردند خون آن را بر سر #بت‌ها و گاه بر در و دیوار كعبه می‌پاشیدند و بعضى از مسلمانان ناآگاه بى‌میل نبودند كه در این برنامه خرافى از آنها تبعیت كنند، آیه نازل شد و آنها را نهى كرد. متأسفانه هنوز این #رسم_جاهلى در بعضى از مناطق وجود دارد كه هر گاه به‌خاطر ساختن خانه‌اى قربانی می‌كنند خون آن را بر سقف و دیوار آن خانه می‌پاشند و حتى در ساختمان بعضى از مساجد نیز این عمل زشت و #خرافى را كه مایه آلودگى مسجد است انجام می‌دهند كه باید مسلمانان بیدار شدیدا با آن مبارزه كنند.
📚 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج ۱۰ ص ۳۵۳
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
✅ @masaf_ofogh
👈 ترجمه بخشی از تفسیر نمونه
◀️ این تعبیر كه #خون آنها نیز به خدا نمی‌رسد با اینكه خون قابل استفاده نیست ظاهرا اشاره به اعمال زشت اعراب جاهلى است كه هر گاه حیوانى را قربانى می‌كردند خون آن را بر سر #بت‌ها و گاه بر در و دیوار كعبه می‌پاشیدند و بعضى از مسلمانان ناآگاه بى‌میل نبودند كه در این برنامه خرافى از آنها تبعیت كنند، آیه نازل شد و آنها را نهى كرد. متأسفانه هنوز این #رسم_جاهلى در بعضى از مناطق وجود دارد كه هر گاه به‌خاطر ساختن خانه‌اى قربانی می‌كنند خون آن را بر سقف و دیوار آن خانه می‌پاشند و حتى در ساختمان بعضى از مساجد نیز این عمل زشت و #خرافى را كه مایه آلودگى مسجد است انجام می‌دهند كه باید مسلمانان بیدار شدیدا با آن مبارزه كنند.
📚 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج ۱۰ ص ۳۵۳
🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
✅ @masaf_ofogh