افق (واحد ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف)
🔺#آنچه_پنهان_میکنند🔻 👈 #برده_داری در #ایران_باستان 🌐 واحد افق جنبش مصاف ✅ @masaf_ofogh
◀️ #برده_داری در آیین #زرتشت
👈 اگر #برده اطاعت نکرد مانند گاو است، او را آنقدر کتک بزنید تا اطاعت کند!
✅ @masaf_ofogh
👈 اگر #برده اطاعت نکرد مانند گاو است، او را آنقدر کتک بزنید تا اطاعت کند!
✅ @masaf_ofogh
🔺متن #زرتشتی «مینوی خرد»: شهادت دادن زنان قبول نیست!
📝 و این سه را به عنوان گواه نباید پذیرفت: زن و کودک نا بالغ و مرد بنده.
📚مینوی خرد، ص56، ترجمه: احمد تفضلی، ناشر: بنیاد فرهنگ ایران.
#زن #برده_داری #حقایق_پنهان
✅ @masaf_ofogh
📝 و این سه را به عنوان گواه نباید پذیرفت: زن و کودک نا بالغ و مرد بنده.
📚مینوی خرد، ص56، ترجمه: احمد تفضلی، ناشر: بنیاد فرهنگ ایران.
#زن #برده_داری #حقایق_پنهان
✅ @masaf_ofogh
📸 داندامایف (مورخ و ایران شناس معاصر) و تصریح به وجود برده داری در عصر #هخامنشیان
#ایران_باستان #برده_داری
🆔 @masaf_ofogh
#ایران_باستان #برده_داری
🆔 @masaf_ofogh
افق (واحد ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف)
📸 داندامایف (مورخ و ایران شناس معاصر) و تصریح به وجود برده داری در عصر #هخامنشیان #ایران_باستان #برده_داری 🆔 @masaf_ofogh
🔺داندامایف (مورخ و ایران شناس معاصر) و تصریح به وجود برده داری در عصر هخامنشیان
📝 هخامنشیان ساکنان استان ها یا شهرها و حتی یک قبیله ی کامل را، هنگامی که علیه حکام پارسی شورش می کردند، به بردگی می گرفتند.قسمت عمده ی این بردگان را برای کار به املاک شاه یا بلند پایگان پارسی می فرستادند [و] بقیه را در زمینی وادار به سکونت می کردند.گروه آخری را در اختیار مالکان خصوصی می گذاشتند که بابت آن ها بایستی به شاه مالیات می پرداختند.در یکی از نامه ها ساتراپ مصر به نام آرشامی خطاب به پیشکار املاکش آشکارا شیوه ی به دست آوردن برده را روشن می کند.در این نامه گفته می شود که هنگام سرکوبی شورشی در مصر، پیشکار سابقش شماره ی بی شماری «گاردا» شامل صنعتکار و اموال دیگر به دست آورد و تمام این غنائم را به اموال خصوصی آرشامی اضافه کرد.هم اکنون هنگام شورش جدید در مصر سفلی، پیشکار باید درباره ی تهیه ی گاردا و اموال دیگر برای اربابش دلسوزی کند و حتی این غنائم را از جای دیگر به دست آورد.بنابراین پیشکار اموال آرشامی بایستی تعدادی گاردای صنعتکار را تهیه می کرد [و] روی تن آن ها داغ مهر آرشامی را می زد و این گارداها را به مایملک او می افزود.همانگونه که مباشر پیشین کرده بود.از مضمون این نامه چنین برمی آید که گاردا همان برده بوده چون روی بدن او داغ مهر صاحبش را می زدند.
این گونه در پی جهان گشایی هخامنشیان در پارس جهش تندی از نظام بردگی - پدرسالاری اولیه، به بهره کشی از کار سودمند بردگان بیگانه در زمینه ی ساختمان،کشاورزی و صنعت انجام گرفت.
📚 جمعی از مورخان و ایران شناسان(م.آ.داندامایوف)،تاریخ ایران از زمان باستان تا امروز،ترجمه : کیخسرو کشاورزی، ص 89.
#ایران_باستان #برده_داری
🆔 @masaf_ofogh
📝 هخامنشیان ساکنان استان ها یا شهرها و حتی یک قبیله ی کامل را، هنگامی که علیه حکام پارسی شورش می کردند، به بردگی می گرفتند.قسمت عمده ی این بردگان را برای کار به املاک شاه یا بلند پایگان پارسی می فرستادند [و] بقیه را در زمینی وادار به سکونت می کردند.گروه آخری را در اختیار مالکان خصوصی می گذاشتند که بابت آن ها بایستی به شاه مالیات می پرداختند.در یکی از نامه ها ساتراپ مصر به نام آرشامی خطاب به پیشکار املاکش آشکارا شیوه ی به دست آوردن برده را روشن می کند.در این نامه گفته می شود که هنگام سرکوبی شورشی در مصر، پیشکار سابقش شماره ی بی شماری «گاردا» شامل صنعتکار و اموال دیگر به دست آورد و تمام این غنائم را به اموال خصوصی آرشامی اضافه کرد.هم اکنون هنگام شورش جدید در مصر سفلی، پیشکار باید درباره ی تهیه ی گاردا و اموال دیگر برای اربابش دلسوزی کند و حتی این غنائم را از جای دیگر به دست آورد.بنابراین پیشکار اموال آرشامی بایستی تعدادی گاردای صنعتکار را تهیه می کرد [و] روی تن آن ها داغ مهر آرشامی را می زد و این گارداها را به مایملک او می افزود.همانگونه که مباشر پیشین کرده بود.از مضمون این نامه چنین برمی آید که گاردا همان برده بوده چون روی بدن او داغ مهر صاحبش را می زدند.
این گونه در پی جهان گشایی هخامنشیان در پارس جهش تندی از نظام بردگی - پدرسالاری اولیه، به بهره کشی از کار سودمند بردگان بیگانه در زمینه ی ساختمان،کشاورزی و صنعت انجام گرفت.
📚 جمعی از مورخان و ایران شناسان(م.آ.داندامایوف)،تاریخ ایران از زمان باستان تا امروز،ترجمه : کیخسرو کشاورزی، ص 89.
#ایران_باستان #برده_داری
🆔 @masaf_ofogh