#کلیپ

توضیح ماجرای فدک و غصب آن

#فاطمیه

☑️ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇

🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg

#کلیپ

⭕️ ‌پاسخ آیت الله حسینی قزوینی به ادعاهای مولوی قلندرزهی و دعوت به مناظره

چندی پیش مولوی قلندرزهی در خطبه‌های نماز جمعه سخنان دروغ و خلاف واقعی را در رابطه با به شهادت رسیدن حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها مطرح کردند.

آیت الله حسینی قزوینی و شبکه جهانی حضرت ولی عصر (عجل الله فرجه) ضمن پاسخ به این سخنان نادرست، از ایشان جهت یک مناظره علمی دعوت به عمل می‌آورد.

#مناظره #فاطمیه #حضرت_زهرا سلام الله علیها

☑️ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg

🔻پاسخ به برخی از شبهات #فاطمیه

▫️آیا در صحیح بخاری، حدیثی درباره حرمت آزار و اذیت فاطمه زهرا سلام الله علیها وجود دارد؟
▫️آیا حدیث «فاطمه بضعه منی» با سند صحیح در کتب شیعه آمده است؟
▫️چرا با وجود حضرت علی (علیه السلام)، فاطمه زهرا (سلام الله علیها) پشت در رفت؟
▫️ اعتراف نظّام معتزلی به شهادت حضرت محسن و آتش زدن خانه فاطمه (سلام الله علیها)
▫️بررسی روایت تاریخ طبری و تهدید عمر به آتش زدن خانه فاطمه
▫️بررسی روایت بلاذری و تهدید عمر به آتش زدن خانه فاطمه (سلام الله علیها)
▫️بررسی روایت ابن أبی شیبه و تهدید عمر به آتش زدن خانه فاطمه (سلام الله علیها)
▫️آیا فاطمه (سلام الله علیها) از شیخین راضی شد؟
▫️آیا ابوبکر بر پیکر حضرت زهرا (سلام الله علیها) نماز خوانده است؟
▫️آیا خانه‌های مدینه دَرِ چوبی داشت؟
▫️چرا امیرالمؤمنین (علیه السلام) از همسرش دفاع نکرد؟

💢 همراه با منابع دقیق و متن عربی روایات

#نشر_حداکثری

🌐 واحد ادیان، فرق و قومیت های مؤسسه مصاف (افق)
🏴 @masaf_ofogh

🎥 بررسی روایت اعتراف خلیفه اول مبنی بر هجوم به منزل وحی از منابع اهل سنت

#فاطمیه

✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh

🎥 برخی از اهل سنت بر اساس روایات معتبری که دارند معتقد هستند در ماجرای هجوم به منزل وحی، تنها تهدید رخ داده است!

🔺با چشم پوشی از سایر روایات که این تهدید عملی هم شد، آیا برای همین تهدید خلفا دلیل شرعی داشتند؟

#فاطمیه

✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh

✍ آيا خانه‌های مدينه دَرِ چوبی داشت؟

💠 خداوند در قرآن كريم می‌فرماید:
«لَيْسَ عَلَي الْأَعْمي حَرَجٌ وَلا عَلَي الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَي الْمَريضِ حَرَجٌ وَلا عَلي أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبائِكُمْ ... أَوْ ما مَلَكْتُمْ مَفاتِحَهُ أَوْ صَديقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَميعاً أَوْ أَشْتاتاً. (النور / ۶۱ .)
بر نابينا و افراد لنگ و بيمار گناهی نيست (كه با شما هم غذا شوند) و بر شما نيز گناهی نيست كه از خانه‌های خودتان [بدون اجازه خاصّی] غذا بخوريد و همچنين خانه‌های پدرانتان ... يا خانه‌ای كه كليدش در اختيار شماست، يا خانه‌های دوستانتان، بر شما گناهی نيست كه به طور دسته جمعی يا جداگانه غذا بخوريد.»

✍️ از دُكَين بن سعيد مزنی نقل شده است كه گفت: خدمت پيامبر صلوات الله علیه رفتيم و تقاضای غذا كرديم، به عمر فرمود: برو و به آنان غذا بده. عمر ما را به اتاق بالا برد، سپس كليد را از كمربندش بيرون آورد و در را باز كرد.
📚 السجستانی الأزدی، ج ۲، ص ۵۲۷

✍️ مسلم نيشابوری در صحيحش می‌نويسد:
ابو حميد می‌گويد: پيامبر صلوات الله علیه به ما امر كرد كه شب‌ها ظروف آب را در گوشه‌ای قرار دهيم و نيز دستور داد كه شب هنگام درها را ببنديم.
📚 النيشابوری،صحيح مسلم، ج ۳، ص ۱۵۹۳

✍️ ابن كثير دمشقی به نقل از حسن بصری می‌نويسد:
اتاق‌های رسول خدا صلوات الله علیه از شاخه و چوب عَرعَر به وسيله مو بافته شده بود و در تاريخ بخاری آمده است: دَرِ خانه پيامبر صلوات الله علیه را با نُک انگشتان و ناخن‌ها می‌زدند و اين دلالت بر اين دارد كه حلقه‌هایی برای كوبيدن بر در نداشته است.
📚 القرشی الدمشقی،البداية والنهاية، ج ۳، ص ۲۲۱

✍️ عاصمی شافعی می‌نويسد:
درِ خانه عایشه به طرف شام بود و یک لنگه داشت كه از چوب درخت عرعر يا ساج بود.
📚 العاصمی المكی،ج ۱،ص۳۶۷

✍️ محمد بن اسماعيل بخاری در صحيح خود می‌نويسد:
از عایشه نقل است: هنگامی كه خبر شهادت جعفر بن ابو طالب و عبدالله بن رواحه را آوردند؛ پيامبر صلوات الله علیه بر زمين نشست و آثار حزن و اندوه در صورتش نمايان شد و من ازشكاف در (شق الباب) او را می‌نگريستم.
📚 صحيح البخاری، ج ۱، ص ۴۴۰

🔸 روزی رسول خدا صلوات الله علیه، علی بن ابیطالب علیه السلام را احضار نمود و همان عملی را كه با فاطمه صلوات الله علیه انجام داده بود با علی علیه السلام نيز انجام داد. آنگاه همان دعائی را برای علی علیه‌السلام خواند كه برای فاطمه سلام الله علیها خوانده بود. سپس به علی و فاطمه عليهما السّلام فرمود: برخيزيد به سوی خانه خود رويد، خدا شما را نسبت به یک ديگر مهربان كند! و به نسل شما بركت دهد! و عاقبت شما را بخير نمايد! رسول خدا صلوات الله علیه پس از اين دعاها برخاست و دَرِ خانه را بست.
📚 الصنعانی،المصنف، ج ۵، ص ۴۸۹

✍️ امام كاظم از پدرش امام صادق عليهما السلام نقل كرده است كه فرمود:
پيامبر اكرم، علی بن ابیطالب، فاطمه، حسن و حسين عليهم السلام را جمع كرد و دَر را بر روی آن‌ها بست و فرمود:
ای خانواده من كه پيوستگان خدائيد، پروردگار به شما سلام می‌رساند....
📚 بحار الأنوار، ج ۲۴، ص ۲۱۹

✍ محمد بن جرير طبری شيعی می‌نويسد:
سلمان می‌گويد: به خانه فاطمه سلام الله علیها رفتم، دَر را كوبيدم و اجازه ورود گرفتم، به من اجازه داد تا وارد شوم. هنگامی كه وارد شدم ديدم نشسته است.
📚 بحار الأنوار، ج ۹۱، ص ۲۲۶

✍️ در روايت هجوم به خانه فاطمه سلام الله عليها آمده است:
عمر گفت: ما را نزد وی ببر، ابوبكر و عمر و عثمان و خالد بن وليد و مغيرة بن شعبه و ابوعبيده جراح و سالم مولی ابوحذيفه و قنفذ حركت كردند و من نيز با آنان به راه افتادم. هنگامی كه به خانه رسيديم، فاطمه سلام الله علیها آن‌ها را ديد، دَر را بر روی آنان بست، فاطمه سلام الله علیها شک نداشت كه آنان بدون اجازه وی داخل نخواهند شد؛ اما عمر با لگد دَر را كه از چوب درخت خرما بود، شكست.
📚 بحار الأنوار، ج ۲۸، ص ۲۲۷

✍️ در روايت ابن قتيبه آمده است:
عمر و گروهی همراه وی به خانه فاطمه سلام الله علیها رسيدند، دقّ الباب كردند، فاطمه سلام الله علیها هنگامی كه صدای آنان را شنيد، فرياد زد: ای پدر بزرگوارم، ای رسول خدا! پس از تو از دست پسر خطاب (عمر) و ابوقحافه (ابوبكر) چه رنج‌ها كه نديدم.
📚 الإمامة والسياسة، ج ۱، ص ۱۶

پس طبق آیه قرآن و اين روايات مشخص می‌شود كه خانه اهل بيت عليهم السلام از جمله خانه حضرت فاطمه زهرا و حضرت علی عليهما السلام مانند خانه‌های افراد ديگر دارای دَر ورودی بوده كه باز و بسته می‌شده و از استحكام مخصوصی هم برخوردار بوده است.
همچنين روايات ديگری از مصادر اهل سنت نقل شد كه خانه‌های مدينه و نيز خانه اميرمؤمنان عليه السلام دَر داشته است و اين دَرها نيز چوبی بوده است.

#فاطمیه

🌐 واحد ادیان، فرق و قومیت های مؤسسه مصاف (افق)
🏴 @masaf_ofogh

آیا اميرمؤمنان عليه السلام در هنگام هجوم از همسرش دفاع نكرد؟

🔺 اميرمؤمنان عليه السلام در مرحله اول و زمانی كه آن ها هجوم آوردند، با خلیفه دوم برخورد كرد، او را بر زمين زد، با مشت به صورت و گردن او كوبيد اما از آن جايی كه مأمور به صبر بود دست به شمشیر نبرد و مهاجمین را نکشت. در حقيقت با اين كار می‌خواست به آن‌ها بفهماند كه اگر مأمور به شكيبائی نبودم و فرمان خدا غير از اين بود، كسی جرأت نمی‌كرد كه اين فكر راحتی از مخيله‌اش بگذراند اما آن حضرت مثل هميشه تابع فرمان‌های الهی بوده‌ است.

✍️ سليم بن قيس هلالی كه از ياران مخلص اميرمؤمنان عليه السلام است، در اين‌باره می‌نويسد:
عمر آتش طلبيد و آن را بر در خانه شعله‌ور ساخت و سپس در را فشار داد و باز كرد و داخل شد! حضرت زهرا عليها السّلام به طرف عمر آمد و فرياد زد: يا ابتاه، يا رسول اللَّه! عمر شمشير را در حالی كه در غلافش بود بلند كرد و بر پهلوی فاطمه زد. آن حضرت ناله كرد: يا ابتاه! عمر تازيانه را بلند كرد و بر بازوی حضرت زد. آن حضرت صدا زد:
يا رسول اللَّه، ابوبكر و عمر با بازماندگانت چه بد رفتار می‌كنند.
علی عليه السّلام ناگهان از جا برخاست و گريبان عمر را گرفت و او را به شدت كشيد و بر زمين زد و بر بينی و گردنش كوبيد و خواست او را بكشد؛ ولی یاد سخن پيامبر صلی الله عليه وآله و وصيتی كه به او كرده بود افتاد و مانع این عمل شد، فرمود: ای پسر صُهاک! قسم به آنكه محمّد را به پيامبری مبعوث نمود، اگر مقدرّات الهی و عهدی كه پيامبر با من بسته است، نبود، می‌دانستی كه تو نمی‌توانی به خانه من داخل شوی»
📚 سليم بن قيس الهلالی، ص۵۶۸

✍️ مرحوم سيد رضی الدين موسوب در كتاب شريف خصائص الأئمه (عليهم السلام) می‌نويسد:
امام كاظم عليه السلام می‌فرمايد: از پدرم امام صادق عليه السلام پرسيدم: پس از به هوش آمدن رسول خدا صلی الله عليه وآله وسلم چه اتفاق افتاد؟ فرمود: زن‌ها داخل شدند و صدا به گريه بلند كردند، مهاجرين و انصار جمع شده و اظهار غم و اندوه می‌كردند، علی علیه‌السلام فرمود: ناگهان مرا صدا زدند، وارد شدم و خودم را روی بدن پيغمبر انداختم، فرمود:
برادرم، اين مردم مرا رها خواهند كرد و به دنيای خودشان مشغول خواهند شد؛ ولی تو را از رسيدگی به من باز ندارد، مَثَل تو در بين اين امت مثل كعبه است كه خدا آن را نشانه قرار داده است تا از راه‌های دور نزد آن بيايند... پس چون از دنيا رفتم و از آنچه به تو وصيت كردم فارغ شدی و بدنم را در قبر گذاشتی، در خانه‌ات بنشين و قرآن را آنگونه كه دستور داده‌ام، بر اساس واجبات و احكام و ترتيب نزول جمع‌آوری كن، تو را به بردباری در برابر آنچه كه از اين گروه به تو و فاطمه زهرا سلام الله عليها خواهد رسيد سفارش می‌کنم، صبر كن تا بر من وارد شوی.
📚 الشريف الرضی،خصائص الأئمة (عليهم السلام)، ص۷۳

🔻احتمال شهادت حضرت زهرا عليها السلام هنگام درگيری و متهم کردن امیرالمؤمنین علیه السلام به عدم صبر لازم:
قصد مهاجمين به خانه وحی اين بود كه اميرمؤمنان عليه السلام را به واكنش وادار كنند و با استفاده از اين فرصت، ثابت كنند كه علی عليه السلام برای رسيدن به حكومت دنيوی حاضر شد كه افراد زيادی را از دم شمشير بگذراند.
اگر ایشان از خود واكنش نشان می‌داد و با آن‌ها درگير می‌شد، ممكن بود كه فاطمه زهرا سلام الله علیها در اين درگيری‌ها كشته شود، سپس دشمنان شايع می‌‌كردند كه علی عليه السلام برای به دست آوردن حكومت دنيایی، همسرش را نيز فدا كرد و در حقيقت ایشان بود كه سبب كشتن همسرش می‌شد.

#فاطمیه

✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🆔 @masaf_ofogh

‍ ▪️احیای فاطمیه

🔸 ایام فاطمیه به معنای ایام شهادت نیست بلکه مقطعی از تاریخ صدر اسلام است که از روز ۲۸ صفر آغاز و تا شهادت حضرت زهرا س ادامه می‌یابد، و ما درباره اتفاقات آن مقطع مطالبی را به اشتراک می‌گذاریم.
وقایعی مانند غصب خلافت، بررسی عوامل آن، نقش طراحان و حرکات آنها، مواجهه‌ی حضرت صدیقه‌ی طاهره (س) و مواضع ایشان در برابر غاصبان و... از اهمّ این موارد است.
آن‌چه اتفاق افتاد کودتایی بود در شکل غصب خلافت.
⭕️ اما هدف غصب خلافت نبود بلکه حذف امامت بود.

💠 پاسخی مهم به جریان سقیفه
وقتی کودتای سقیفه اتفاق افتاد، برخی از حضرت زهرا سؤال کردند که چگونه این اتفاق افتاد؟
حضرت پاسخ دادند: پس از حادثه‌ی غدیر، خداوند برای هیچ‌کس عذر و بهانه‌ای باقی نگذاشته است.
یعنی امامت، اصل اصیل دین است و بسیار مهم است. باید بدانیم صدیقه‌ی طاهره س در مقابل سقیفه، نسبت به مسئله‌ی خلافت و امامت امیرالمؤمنین ع چه موضعی داشتند. باید بدانیم که حضرت زهرا س، به خلیفه اول و دوم اهل سنت فرمودند: بدانید مرا آزار و اذیت کردید، من از شما راضی نیستم و بعد از هر نماز واجب شما را نفرین می‌کنم.

✅ چون دفاع از امام و امامت واجب بود، حضرت زهرا س پشت درب خانه آمدند و به شهادت رسیدند.
صدیقه‌ی طاهره س برای تبیین غدیر، جهاد فرهنگی کردند، خطبه‌ی فدکیه را خواندند. اشک ریختند و در آخر، برای حمایت از علی بن ابیطالب ع جان دادند.
سیره‌ی حضرت زهرا س، به نصّ آیه ۳۳ سوره احزاب (آیه تطهیر) حجت است. این آیه دلالت بر عصمت پنج تن آل عبا می‌کند. یعنی گناه و خطا و اشتباهی در کار ایشان نبوده است.

#فاطمیه

🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق) 
تلگرام| اینستاگرام | ایتا

‍ ◾️احیای فاطمیه

🔸غصب فدک، مسئله‌ای مهم بود که در ایام فاطمیه اتفاق افتاد. دو پرسش اساسی مطرح است:
اول؛ سقیفه‌سازان چرا فدک را غصب کردند؟
دوم؛ صدیقه‌ی طاهره سلام الله علیها چرا پیگیر فدک شدند؟

🔰 سابقه فدک
در سال هفتم هجری، یهودیان خیبر برخی از یهودیان اخراجی از مدینه و قبائل عرب را به جنگ با مسلمین تشویق کردند. مسلمانان به رهبری امیرالمؤمنین علی (ع) در این جنگ پیروز شدند.
پس از این شکست، یهودیان خیبر کسانی را نزد رسول اکرم (ص) فرستادند تا مصالحه کنند. در مجاورت یهودیان خیبر، منطقه‌ای به نام فدک وجود داشت. آن‌ها برای اثبات صداقت خود گفتند که تمام این منطقه را تسلیم پیامبر می‌کنیم.
در این مصالحه، جان یهودیان حفظ شد و دو پیامد در پی داشت:
1️⃣ پیامبر پذیرفتند که یهودیان در آن منطقه باقی بمانند و بعنوان کارگزاران پیامبر در آنجا کار کنند و سالیانه اجاره بدهند.
2️⃣ هرگاه رسول اکرم (ص) از آن‌ها خواستند، آنجا را ترک کنند.

💠 به اموالی که بدون جنگ حاصل می‌شد، «فیء» می‌گفتند و مالکیت فیء مربوط به حضرت رسول اکرم (ص) بود.

🔅خداوند در سوره‌ی حشر آیه‌ی ۶ فرمود: «فیء که بدون جنگ در دسترس پیامبر قرار می‌گیرد، مالکیتش انحصاراً مربوط به پیامبر می‌شود و هیچ‌کسی در آن نقش ندارد.»

#فاطمیه

🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق) 
تلگرام| اینستاگرام | ایتا

‍ احیای فاطمیه

💠 اسناد بخشش فدک در آیات و روایات

در سال هفتم هجرت، دو آیه نازل شد که اکثر مفسرین سنی و تمام مفسرین شیعه، این آیات را مربوط به فدک می‌دانند.

✍ و آتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ ... ای پیامبر! پس حق خویشاوند را بده.
📚 سوره‌ی اسراء، آیه‌ی ۲۶

✍ فآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ ... ای پیامبر! پس حق خویشاوند را بده.
📚 سوره‌ی روم، آیه‌ی ۳۸

1⃣ در کتاب «عیون اخبار الرضا» آمده است که وقتی این آیه نازل شد، پیامبر فاطمه (س) را خواستند و فرمودند:
- "فاطمه! این فدک است که از اموال من است، زیرا بدون جنگ بدست من رسیده است. من این را برای تو قرار دادم، زیرا خداوند به من دستور داده است. فدک را در اختیار بگیر تا برای تو و فرزندان تو باشد."
اگر پیامبر این کار را نمی‌کردند، قطعاً فدک به عنوان ارث به حضرت صدیقه منتقل می‌شد. اما خدا می‌خواهد فضیلت صدیقه طاهره را مشخص سازد که ایشان در نوع خود ممتاز هستند و با همه فرق دارند.

2⃣ در «تفسیر عیاشی»، عبدالرحمن از امام صادق (ع) روایت کرده است:
- "وقتی آیه نازل شد، پیامبر فرمودند: ... ای جبرئیل! مراد از ذوی القربی کیست؟"
جبرئیل پاسخ داد: "آن‌ها خویشاوندان تو هستند: علی، فاطمه، حسن و حسین."
پیامبر به فاطمه (س) فرمودند: "پروردگار به من امر کرده فدک را در اختیارت بگذارم."

3⃣ زرارة بن اعین به سند صحیح از امام باقر (ع) این مطلب را روایت کرده است.

4⃣ راوندی در کتاب «الخوارج و الجوارح» از امام صادق (ع) نقل می‌کند که پیامبر پوستی خواستند تا چیزی نوشته شود. سپس امیرالمؤمنین علی (ع) را خواندند و فرمودند:
- "مالکیت فدک را به عنوان بخشش من به فاطمه، مکتوب کن."
سپس برای این سند اعطا، علی بن ابی‌طالب (ع)، ام‌ّایمن و خادم خود را شاهد گرفتند و هر سه نفر آن را امضاء کردند و شهادت دادند که پیامبر فدک را به عنوان نحله به فاطمه بخشیده است. این شیطنت اهل سنت است که اموال رسول الله را تحت عنوان صدقه نامبرده‌اند.

✅ نقشه غصب فدک
در تاریخ، گفتگویی بین خلیفه اول و دوم با امیرالمؤمنین علی (ع) نقل شده است.
آن‌ها خدمت حضرت عرض کردند:
- "حال که پیامبر از دنیا رفته، اموال ایشان چه می‌شود؟"
حضرت فرمودند: "در اختیار ماست."
گفتند: "خیبر و فدک چه می‌شود؟"
حضرت فرمودند: "حتی خیبر و فدک."
آن‌ها می‌خواستند بدون ضرب و شتم، سند فدک را بگیرند، اما نشد.
خلیفه دوم گفت: "این‌طور نمی‌شود و آن را خواهیم گرفت."
یعنی آن‌ها از ابتدا طراحی داشته‌اند و به‌سادگی قصد غصب فدک را داشتند.

#فاطمیه


🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق) 
🔆 @masaf_ofogh

‍ ◾️ احیای فاطمیه

🔰 ابن ابی‌الحدید، شارح معتزلی نهج البلاغه با دو جنبه ادبی و تاریخی است. به حسب انصاف، تاریخ را منصفانه نقل کرده اما قضاوتش غیرمنصفانه است.
او درباره غصب فدک می‌نویسد: آن‌چه که از نظر من صحیح است، اینست که فاطمه‌ی زهرا از دنیا رفت در حالیکه بر عمر و ابوبکر خشمگین بود و به امیرالمؤمنین علی ع وصیت کرده بود که این دو نفر در نماز من شرکت نکنند.
درست است خشمگین بود اما اصحاب ما (طرفداران سقیفه) بر این عقیده‌اند که آن دو نفر مورد بخشش خدا قرار گرفتند. البته درست این بود که فاطمه را اکرام می‌کردند. آن‌ها از تفرقه‌ی امت ترسیدند و نگران فتنه شدند و آنچه را انجام دادند که به نظر خودشان مصلحت بود. اگر ثابت شد که این جسارت خطاست، گناه کبیره نیست، گناه صغیره است.

📚شرح حدیدی جلد۶ صفحه‌ی۵۰

این قضاوت اوست! به این می‌گویند تعصب. چیزی که اسلام را زمین زد، تشخیص مصلحت از ناحیه‌ی افرادی بود که هیچ صلاحیتی نداشتند. این جملات او را در کنار روایت رسول خدا ص بگذارید که فرمودند:... همانا خداوند به غضب فاطمه، غضبناک می‌شود.
با این حساب، خداوند هرگز آنها را نمی‌بخشد.

💠 سیر غصب فدک
ابتدا خلفاء درباره تصاحب فدک با امیرالمؤمنین علی ع گفتگو کردند وقتی به نتیجه نرسیدند وارد مرحله‌ی عملی شدند.
امام صادق ع فرمودند: وقتی ابوبکر جانشین شد و از مردم بیعت گرفت و پایه‌های حکومتش مستحکم شد، خواست فدک را بگیرد. به او گفتند: مردم بنده‌ی دنیا هستند، غیر از دنیا هم دنبال هیچ چیز دیگری نیستند. از علی و اهل بیت، خمس، فیء و فدک را بگیر. آنها که دور علی هستند، وقتی بفهمند دستش خالی است، او را رها می‌کنند و به تو رو می‌آورند.

🔸در سوره‌ی منافقون آیه‌ی ۷ رویه‌ی اهل نفاق آمده است.
"فقط آنانند که می‌گویند: به کسانیکه نزد پیامبر خدایند، انفاق مکنید تا [از پیرامون او] پراکنده شوند. در حالیکه خزانه‌های آسمانها و زمین در سیطره خداست، ولی منافقان نمی‌فهمند"

#فاطمیه

🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق) 
🔆 @masaf_ofogh

‍ ◾️احیای فاطمیه

💠 انگیزه‌ی غصب فدک
آیت‌الله سبحانی در کتاب «فروغ ولایت» می‌فرمایند: چرا فدک از علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) گرفته شد؟ علی (ع) تمامی شرایط رهبری را دارا بود و هرگاه فردی با این ویژگی‌ها، از قدرت مالی برخوردار باشد، می‌تواند با دستگاه خلافت رقابت کند. در چنین شرایطی، دستگاه خلافت احساس خطر کرده و به سلب قدرت اقتصادی او می‌پردازد. لذا، برای تضعیف بنیه‌ی اقتصادی او، فدک را از او گرفتند تا به اعتقاد خود، خاندان نبوت را به دستگاه خود وابسته کنند.

👈 مسلّماً اگر فدک در اختیار صدیقه‌ی طاهره (سلام‌الله‌علیها) بود، آن‌ها بیشتر از نیازهای خود استفاده نمی‌کردند و باقی‌مانده‌اش را صرف دستگیری از نیازمندان می‌کردند. این نکته را خلیفه اول نیز به‌نوعی تأیید کرده است. هنگامی که به خدمت حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) رسید، گفت: "من نمی‌توانم سهم ذوی‌القربی را به شما بدهم، اما آماده‌ام هزینه‌ی زندگی شما را تأمین کنم و باقی را در مصالح مسلمین صرف نمایم."

📚ابن ابی‌الحدید، جلد ۱۶.

✅ در تاریخ آمده است که پس از وفات رسول خدا (ص)، عده‌ای خاص در سقیفه تصمیم گرفتند تا برخلاف سفارشات پیامبر، خلافت را به ابوبکر واگذار کنند. هرچند این تصمیم نابخردانه مورد تأیید عده‌ای در جامعه قرار گرفت، اما این پیروزی نسبی برای تداوم خلافت کافی نبود؛ زیرا این تصمیم مخالفان زیادی داشت، از جمله بنی‌امیه که در رأس آن‌ها ابوسفیان قرار داشت و خلافت خلیفه را به رسمیت نمی‌شناخت. ابوسفیان نیز در میان دوازده نفری بود که در خانه‌ی علی (ع) تحصن کرده بودند نه به‌عنوان بیعت، بلکه به‌منظور جلوگیری از خلافت ابوبکر. در چنین شرایطی، حکومت با اعطای برخی از پست‌ها به سران مخالف و پرداخت رشوه‌ی مالی به عده‌ای دیگر، توانست مخالفان را با خود همراه سازد یا از سکوت آن‌ها به نفع خود بهره‌برداری کند.

📚 تاریخ طبری، جلد۳.

#فاطمیه

🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق) 
🔆 @masaf_ofogh

💠 شفاعت حضرت زهرا سلام الله علیها

🔸روایتی جالب از پروفسور کریستوفر کلوهسی کشیش مسیحی

#فاطمیه


🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق) 
🔆 @masaf_ofogh

‍ 🏴 شهادت حضرت زهرا علیهاالسلام در کلام امام صادق علیه‌السلام به روایت طبری شیعی

❇️ شیخ محمد بن جریر طبری شیعی رضوان‌الله‌علیه روایت کرده است:
ابوبصیر از امام صادق علیه‌السلام نقل کرده است که فرمود:

📅 حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام در روز سه شنبه، سوم جمادی الثانی سال یازدهم هجری از دنیا رفت و سبب وفات آن حضرت نیز این بود که قنفذ غلام عمر به دستور او با غلاف شمشیر ضربه‌ای به او زد که محسن را سقط کرد و به خاطر آن به شدت بیمار شد.

🕊️ آن حضرت به هیچ یک از کسانی که او را اذیت کرده بودند، اجازه نداد که بر او وارد شوند. دو نفر از اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله (ابو بکر و عمر لعنهماالله) از امیر المومنین علیه السلام اجازه گرفتند که شفاعت آن‌ها را بنماید که بر آن حضرت وارد شوند و امیرالمومنین علیه‌السلام برای آنان اجازه گرفت.

🔸 هنگامی که وارد شدند، از حال صدیقه طاهره علیهاالسلام سوال کردند، آن حضرت فرمود: خدا را شکر، خوبم. سپس فرمود: آیا از رسول خدا صلی الله علیه و آله نشنیدید که می‌فرمود: فاطمه پاره‌ای از تن من است، هر کس او را بیازارد به راستی که مرا آزرده است و هر کس مرا بیازارد خدا را آزرده است؟
گفتند: بله، شنیده‌ایم. پس فرمود: به خدا سوگند که شما دو نفر مرا اذیت کرده‌اید.

🔅 امام صادق علیه‌السلام فرمود: آن دو نفر از نزد آن حضرت خارج شدند؛ در حالی که صدیقه طاهره سلام‌الله‌علیها بر آن دو خشمگین بود.

📚 دلائل الامامة، تالیف طبری شیعی، صفحه ۱۳۴-۱۳۵.

#فاطمیه

🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق) 
تلگرام| اینستاگرام | ایتا