🔺 شاید گروهی تصور کنند #تعدد_زوجات قبل از اسلام وجود نداشته است!
اما حقیقت این است که چنین عملی قبل از #اسلام در #ایران_باستان وجود داشته و از مشترکات ایران باستان و اسلام محسوب می شود.
✅ @masaf_ofogh
اما حقیقت این است که چنین عملی قبل از #اسلام در #ایران_باستان وجود داشته و از مشترکات ایران باستان و اسلام محسوب می شود.
✅ @masaf_ofogh
🔺 #آنچه_پنهان_میکنند 🔻
◀️ #کنیز جنگی
◀️ #تعدد_زوجات
◀️ #خرید_و_فروش_زنان
👈 در #ایران_باستان
🌐واحد ادیان، فرق و قومیت های جنبش مصاف (افق)
✅ @masaf_ofogh
◀️ #کنیز جنگی
◀️ #تعدد_زوجات
◀️ #خرید_و_فروش_زنان
👈 در #ایران_باستان
🌐واحد ادیان، فرق و قومیت های جنبش مصاف (افق)
✅ @masaf_ofogh
📸 عادی بودن #تعدد_زوجات و ازدواج موقت در #ایران_باستان به گزارش دکتر رجبی (باستان شناس مشهور)
📝 تردیدی نیست که در ایران باستان داشتن بیش از یک زن ، دست کم در مورد توانمندان امری معمول بوده است.هرودت می نویسد همه ی مرد ها زنان قانونی زیادی دارند و علاوه بر این از زنان فرعی (مانند زنان صیغه) نیز بی بهره نیستند ؛ اما چون داشتن بیش از یک زن با میزان دارایی در ارتباط مستقیم بود ، قاعدتا مردان عادی نمی توانسته اند بیش از یک همسر داشته بوده باشند.
📚 رجبی،پرویز، هزاره های گمشده (اهورامزدا،زرتشت و اوستا) ،ج1،ص 452، ناشر : انتشارات توس، چاپ اول : پاییز 1380 ش.
✅ @masaf_ofogh
📝 تردیدی نیست که در ایران باستان داشتن بیش از یک زن ، دست کم در مورد توانمندان امری معمول بوده است.هرودت می نویسد همه ی مرد ها زنان قانونی زیادی دارند و علاوه بر این از زنان فرعی (مانند زنان صیغه) نیز بی بهره نیستند ؛ اما چون داشتن بیش از یک زن با میزان دارایی در ارتباط مستقیم بود ، قاعدتا مردان عادی نمی توانسته اند بیش از یک همسر داشته بوده باشند.
📚 رجبی،پرویز، هزاره های گمشده (اهورامزدا،زرتشت و اوستا) ،ج1،ص 452، ناشر : انتشارات توس، چاپ اول : پاییز 1380 ش.
✅ @masaf_ofogh
🔺رواج چند همسری و زنان صیغه ای و ارزش بودن فرزندآوری در #ایران_باستان به گزارش استرابو (مورخ و جغرافیدان مشهور)
📝 مردها زن بسیار می گیرند.در ضمن صیغه های متعدد نیز دارند تا آن که فرزندان فراوان داشته باشند.شاه هر سال، به هرکس فرزند بیشتر داشته باشد، جوائزی را مقرر می دارد.
📚 جغرافیای استرابو، ص325.
#تعدد_زوجات #حقایق_پنهان
✅ @masaf_ofogh
📝 مردها زن بسیار می گیرند.در ضمن صیغه های متعدد نیز دارند تا آن که فرزندان فراوان داشته باشند.شاه هر سال، به هرکس فرزند بیشتر داشته باشد، جوائزی را مقرر می دارد.
📚 جغرافیای استرابو، ص325.
#تعدد_زوجات #حقایق_پنهان
✅ @masaf_ofogh
📸 حسن پیرنیا (مورخ باستان گرا و متعصب): بنا بر گزارش های تاریخی #تعدد_زوجات در ایران باستان امری عادی بوده است!
📝 آن چه از نوشته های مورخین مثل آریان و پولی بیوس و غیره استنباط می شود از حیث زندگانی و عادات ما بین ایرانی ها و مقدونی ها تفاوت زیادی نبوده.هر دو جنگ و شکار و خوب خوردن و زیاد آشامیدن و بردن غنائم و تعدد زوجات را دوست داشتند.
📚 پیرنیا، حسن (متوفای 1314 خورشیدی)، ایران باستانی، ص208، مطبعه ی مجلس، 1306 خورشیدی.
#ایران_باستان
✅ @masaf_ofogh
📝 آن چه از نوشته های مورخین مثل آریان و پولی بیوس و غیره استنباط می شود از حیث زندگانی و عادات ما بین ایرانی ها و مقدونی ها تفاوت زیادی نبوده.هر دو جنگ و شکار و خوب خوردن و زیاد آشامیدن و بردن غنائم و تعدد زوجات را دوست داشتند.
📚 پیرنیا، حسن (متوفای 1314 خورشیدی)، ایران باستانی، ص208، مطبعه ی مجلس، 1306 خورشیدی.
#ایران_باستان
✅ @masaf_ofogh
🔺پروفسور کریستین بارتلمه (خاورشناس مشهور): #تعدد_زوجات در امپراتوری ساسانی یک امر کاملا عادی و رایج بود!
📝 ازدواج در امپراتوری ساسانی شباهت کامل به ازدواج در جهان اسلامی داشته است.شماره ی زنانی که یک مرد می توانست اختیار کند، از لحاظ حقوق نظری، محدود نبوده است.بدیهی است که اختیار زنان متعدد، در عمل بسته به میل مرد، و قبل از هر چیز منوط به بنیه ی مالی او بوده است.یک مرد عادی ناگزیر بود که با یک زن سر کند.در صورتی که اشراف می توانستند به اندازه ی یک دوره ی تسبیح زن در حرمسرای خود گردآورند.در گزارش یونانیان می خوانیم که شماره ی این زنان حتی به صدها بالغ می شده است.
📚 بارتلمه، کریستیان، زن در حقوق ساسانی ، ص 51، مترجم : دکتر ناصر الدین صاحب الزمانی، ناشر : مؤسسه مطبوعاتی عطائی - تهران ، 1337 خورشیدی.
#ایران_باستان
✅ @masaf_ofogh
📝 ازدواج در امپراتوری ساسانی شباهت کامل به ازدواج در جهان اسلامی داشته است.شماره ی زنانی که یک مرد می توانست اختیار کند، از لحاظ حقوق نظری، محدود نبوده است.بدیهی است که اختیار زنان متعدد، در عمل بسته به میل مرد، و قبل از هر چیز منوط به بنیه ی مالی او بوده است.یک مرد عادی ناگزیر بود که با یک زن سر کند.در صورتی که اشراف می توانستند به اندازه ی یک دوره ی تسبیح زن در حرمسرای خود گردآورند.در گزارش یونانیان می خوانیم که شماره ی این زنان حتی به صدها بالغ می شده است.
📚 بارتلمه، کریستیان، زن در حقوق ساسانی ، ص 51، مترجم : دکتر ناصر الدین صاحب الزمانی، ناشر : مؤسسه مطبوعاتی عطائی - تهران ، 1337 خورشیدی.
#ایران_باستان
✅ @masaf_ofogh