📸 وجود گروه قابل توجهی از نواصب در کوفه به تصریح ابن تیمیه (عالم سرشناس مخالفین شیعه)

#محرم #وهابیت

🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg

📝 وجود گروه قابل توجهی از نواصب در کوفه به تصریح ابن تیمیه (عالم سرشناس مخالفین شیعه)

👈 در بسیاری از موارد مشاهده شده که مخالفین شیعه با این استدلال که شهر کوفه مرکز شیعیان بوده، قصد دارند تا ظلم و ستمی که از سوی برخی از افراد این شهر در حق اهل بیت علیهم السلام شده و به خصوص خیانت عده ای از اهالی و ساکنان این شهر در حق امام حسین علیه السلام را از جانب شیعیان جلوه دهند.
این در حالیست که شهر کوفه صرفا مرکز تشیع نبوده و گروه قابل توجهی از نواصب و دشمنان اهل بیت علیهم السلام نیز در آن اقامت داشته اند.
👈 ابن تیمیه (عالم سرشناس مخالفین شیعه) چنین می گوید:

📝 در کوفه گروهی از شیعیان که یار و یاور حسین بن علی بودند حضور داشتند و در راس آن ها مختار بن ابی عبید کذاب بود و گروهی از نواصب که بغض علی بن ابی طالب - که خداوند از او و فرزندانش راضی باشد - را در دل دارند نیز حضور داشتند که حجاج بن یوسف ثقفی از جمله ی آن هاست.

📚 ابن تیمیه الحرانی الحنبلی، ابوالعباس أحمد عبد الحلیم (المتوفى 728 هـ)، منهاج السنة النبویة، ج4، ص554، تحقیق: د. محمد رشاد سالم، الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة، الطبعة: الأولى، 1406 هـ - 1986 م.

#محرم #وهابیت

🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg

📸 فلسفه ی مهاجرت #امام_حسین علیه السلام از قلمروی حکومت یزید بن معاویه از زبان ابن الجوزی (عالم مشهور #اهل_سنت )

📝 حسین بن علی بدان جهت هجرت را برگزید که مشاهده کرد شریعت ترک شده و به همین دلیل در راستای بالا بردن پایه های شریعت جدش تلاش کرد.هنگامی در نزد او حاضر شدند وی را محاصره کردند.در این هنگام حسین بن علی گفت: مرا رها کنید تا برگردم.گفتند: نه، حکم ابن زیاد را بپذیر.حسین بن علی شهادت را بر خواری و ذلت ترجیح داد و انسان های بزرگ منش این چنین هستند.

📚 ابن الجوزی الحنبلی، جمال الدین ابوالفرج عبد الرحمن بن علی بن محمد (المتوفى 597 هـ)، التبصرة، ج2، ص13، الناشر: دار الکتب العلمیة، الطبعة: الأولى، 1406 هـ - 1986 م.

#محرم

🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg

📥 پاسخ به یک شبهه

❓آیا اولین مجلس عزاداری برای #امام_حسین علیه السلام را یزید بن معاویه برگزار کرد؟!

🌐 واحد افق مؤسسه مصاف

#محرم

🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg

📸 عزاداری مردم مدینه و صحابه بر شهادت #امام_حسین علیه السلام تا چند سال پس از شهادت ایشان به گزارش ابن حمدون (عالم مشهور #اهل_سنت )

📝 هنگامی که حسین بن علی علیهما السلام به شهادت رسید، به مدت یک سال در تمامی خانه های مدینه برای او مجلس نوحه خوانی برقرار بود و سپس در سال دوم هر جمعه مجلس نوحه خوانی برگزار می کردند و در سال سوم هر ماه مجلس نوحه خوانی برگزار می شد و مروان بن الحکم و مسور بن مخرمه در حالی که چهره ی خود را پوشانده بودند وارد این مجالس می شدند و به شدت می گریستند تا نوحه خوانی تمام شود.

📚 ابن حمدون، محمد بن الحسن بن محمد بن علی (المتوفى 608هـ)، التذکرة الحمدونیة، ج9، ص149، تحقیق: إحسان عباس، بکر عباس، ناشر:دار صادر - بیروت،، الطبعة: الأولى، 1996م.

#محرم

🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg

تصريح شمس الدين قرطبی (عالم سرشناس #اهل_سنت ) به اسارت اهل بيتِ امام حسين علیه السلام و حمل رئوس شهداء

📝 و آنان اهل بيت رسول الله صلی الله عليه و آله و سلم را همانطور که اسيران را می رانند بردند تا اين که آنان را به کوفه رساندند و مردم خارج شدند و به آنان نگاه می کردند و در بين اسيران علی بن حسين بود که شديدا بيمار بود و دستانش به دور گردنش جمع شده بود و زينب دختر علی و فاطمة الزهراء و خواهرش ام کلثوم و فاطمه و سکينه دختر حسين بودند و افراد ظالم و فاسق سرهای کشته شدگان را با آنان حمل کردند.

📚 شمس الدين القرطبي، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر (المتوفى 671 هـ)، التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة،ج3، ص 1120، تحقيق ودراسة: الدكتور: الصادق بن محمد بن إبراهيم، الناشر: مكتبة دار المنهاج للنشر والتوزيع، الرياض، الطبعة: الأولى، 1425 هـ .

#محرم

🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg

📸 تصریح ابن حبان (عالم مشهور #اهل_سنت ) به اسارت اهل بیت #امام_حسین علیه السلام و جسارت یزید بن معاویه به امام حسین (ع)

📝 سپس عبیدالله بن زیاد سر حسین بن علی را همراه با زنان و کودکان اسیرِ اهل بیت رسول خدا (ص) در حالی که صورت و سرشان پیدا و مکشوف بود، سوار بر شتر به شام فرستاد ...

📚 التمیمی البستی، محمد بن حبان بن أحمد ابوحاتم (المتوفی 354 هـ)، السیرة النبویة وأخبار الخلفاء، ص330، تحقیق: سعد کریم الفقی، الناشر: دار ابن خلدون.

📝 سپس اسیرانِ زن و کودک اهل بیت رسول خدا (ص) را در حالی که موی سرشان مکشوف بود سوار بر شترهای بدون محمل کرد و همانطور وارد دمشق شدند و هنگامی که سر حسین بن علی در مقابل یزید بن معاویه قرار داده شد، او با چوبی که در دست داشت به دندان های او می زد در حالی که می گفت: چه دندان های زیبایی!

📚 التمیمی البستی، محمد بن حبان بن أحمد ابوحاتم (المتوفی 354 هـ)، السیرة النبویة وأخبار الخلفاء، ص331، تحقیق: سعد کریم الفقی، الناشر: دار ابن خلدون.

#محرم

🆔 @masaf_ofogh

#امام_حسین علیه السلام از دیدگاه اندیشمندان جهان

👤توماس ماساریک:

▪️گر چه کشیشان ما هم از ذکر مصایب حضرت مسیح مردم را متأثر می‌سازند، ولی آن شور و هیجانی که در پیروان حسین (ع) یافت می‌شود در پیروان مسیح یافت نخواهد شد و گویا سبب این باشد که مصایب مسیح در برابر مصایب حسین (ع) مانند پر کاهی است در مقابل یک کوه عظیم پیکر.

#محرم

🌐 واحد افق جنبش مصاف

🏴 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg

📥 پاسخ به یک شبهه: آیا نخستین کسی که برای شهادت #امام_حسین علیه السلام سیاه پوشید یزید بن معاویه بود؟!

#محرم

🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg

شهاب الدین آلوسی (عالم مشهور #اهل_سنت ): رضایت و شادی یزید در شهادت #امام_حسین علیه السلام و هتاکی و بی احترامی وی در حق اهل بیت ایشان از مسائل قطعی است!

📝 مصیبت بزرگ، رضایت یزید به شهادت حسین و شادمانی وی از این واقعه و رفتارش با اهل بیت و هتاکی و بی احترامی وی در قبال ایشان می باشد که این امر از جهت معنوی متواتر است اگر چه تفاصیل و جزئیاتش از اخبار آحاد است.

📚 الآلوسی البغدادی الحنفی، أبو الفضل شهاب الدین السید محمود بن عبد الله (المتوفى1270هـ)، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم والسبع المثانی، ج25، ص198، المحقق: ماهر حبوش، الناشر: مؤسسة الرسالة – بیروت، الطبعة: الأولى، 1431 هـ - 2010 م.

#محرم

🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg

#اطلاعیه

🏴 با توجه به فرا رسیدن ایام سوگواری سید الشهداء علیه السلام و خاندان مظلوم ایشان بی‌تردید شاهد حملات معاندین و شبهه پراکنی آنها خواهیم بود. از همین رو واحد افق مؤسسه مصاف نسبت به سؤالات و شبهات مرتبط با ایام محرم و صفر، با اولویت و در کمترین زمان ممکن به پاسخگویی می‌پردازد.
لازم به ذکر است که سؤالات ارسالی در موضوعات دیگر در اولویت بعدی پاسخگویی قرار خواهد گرفت.
شما مخاطبین عزیز می‌توانید سؤالات و شبهات خود را با هشتگ #محرم به آی دی @masaf_publicrelation ارسال فرمایید.

🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
🆔 @masaf_ofogh

#پیشنهاد_دانلود

📥 سیاه‌پوشی در فرهنگ شیعه

#محرم

✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh

#فایل_صوتی

🔺 ادله سیاه‌پوشی، دلایل وجود برخی روایات در نکوهش سیاه‌پوشی و...
🔺 مصداق‌ها و مثال‌های لباس مشکی در تاریخ

👤 دکتر سید محمد #حسینی

▪️سخنرانی #محرم در هیئت محبان شهدای کربلا- ۱۹ شهریور ماه سال ۱۳۹۷

کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇
🆔 @masaf_ofogh

✍️ گردن زدن برخی از شبهات #محرم و #امام_حسین علیه السلام

1️⃣ آیا امام حسین علیه السلام فرموده‌اند ایرانی‌ها دشمنان ما هستند؟!!!

2️⃣ آیا امام حسن و امام حسین علیهما السلام در جنگ طبرستان شرکت داشته‌اند؟!!!

3️⃣ خواستگاری امام حسین علیه السلام از ارینب دختر اسحاق و نقش وی در وقوع حوادث کربلا!

4️⃣ امام حسین علیه السلام به عنوان سرباز در لشکر معاویه و دوشادوش یزید !!!

5️⃣ آیا نخستین کسی که برای شهادت امام حسین علیه السلام سیاه پوشید یزید بن معاویه بود؟!

6️⃣ آیا اولین مجلس عزاداری برای امام حسین علیه السلام را یزید بن معاویه برگزار کرد؟!

7️⃣ شبهه عدم وجود فرهنگ عزاداری برای اباعبدالله علیه السلام در بین معصومین علیهم السلام

8️⃣ آیا عزاداری برای امام حسین علیه السلام بدعت است؟


🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
☑️ @masaf_ofogh

‍ 💠 ثواب گریه بر مصیبت‌های حضرت زینب سلام الله علیها

✍ مرحوم سید نور الدین جزائری در کتاب شریف "الخصائص الزینبیة" می‌نویسد:

🔺 روایت شده است هنگامی که زینب دختر امیرالمؤمنین علیهما السلام به دنیا آمد، به رسول خدا صلی الله علیه وآله خبر دادند و آن حضرت به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها آمد و فرمودند:
دخترم! دختر تازه متولد شده‌ات را به نزدم بیاور.

▫️ هنگامی ایشان را آوردند، پیامبر صلی الله علیه وآله آن کودک را در آغوش گرفتند و به سینه مبارک خود چسباندند و گونه مبارک خویش را به صورت آن نازدانه گذاشتند و بسیار گریستند تا جایی که اشک آن حضرت جاری و بر روی آن بانو ریخت.

▫️حضرت زهرا سلام الله علیها عرضه داشتند:
علت گریه شما چیست؟ پدر جان خداوند چشم شما را گریان نکند.
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:
ای دخترم! ای فاطمه! بدان که بعد از من و تو، او به مصیبت‌های سخت و دشواری مبتلا شده و سختی‌های زیاد و جانسوزی بر او وارد می‌شود، در این هنگام بود که حضرت زهرا سلام الله علیها نیز گریه کردند و خدمت رسول خدا صلی الله علیه وآله عرضه داشتند:
ای پدر! ثواب کسی که بر او و بر مصائب او گریه کند چیست؟

▫️رسول خدا صلی الله علیه و آله پاسخ دادند:
ای پاره‌ تن و نور چشمم! کسی که بر او و مصیبت‌هایش گریه کند، ثوابش به مانند گریه بر دو برادرش [امام حسن و امام حسین صلوات الله و سلامه علیهما] می‌باشد. و سپس نام زینب را بر آن دختر انتخاب فرمود.

📚الخصائص الزینبیة، تالیف سید نور الدین جزائری، صفحه ۳۲

#محرم

✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🆔 @masaf_ofogh

#اطلاعیه

🏴 با توجه به فرا رسیدن ایام سوگواری سید الشهداء علیه السلام و خاندان مظلوم ایشان بی‌تردید شاهد حملات معاندین و شبهه پراکنی آنها خواهیم بود. از همین رو واحد افق مؤسسه مصاف نسبت به سؤالات و شبهات مرتبط با ایام محرم و صفر، با اولویت و در کمترین زمان ممکن به پاسخگویی می‌پردازد.
لازم به ذکر است که سؤالات ارسالی در موضوعات دیگر در اولویت بعدی پاسخگویی قرار خواهد گرفت.
شما مخاطبین عزیز می‌توانید سؤالات و شبهات خود را با هشتگ #محرم به آی دی @masafrelationsbot ارسال فرمایید.

🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
🆔 @masaf_ofogh

شهاب الدین آلوسی (عالم مشهور #اهل_سنت): رضایت و شادی یزید در شهادت #امام_حسین علیه السلام و هتاکی و بی‌احترامی وی در حق اهل بیت ایشان از مسائل قطعی است!

📝 مصیبت بزرگ، رضایت یزید به شهادت حسین و شادمانی وی از این واقعه و رفتارش با اهل بیت و هتاکی و بی‌احترامی وی در قبال ایشان می‌باشد که این امر از جهت معنوی متواتر است اگر چه تفاصیل و جزئیاتش از اخبار آحاد است.

📚 الآلوسی البغدادی الحنفی، أبو الفضل شهاب الدین السید محمود بن عبد الله (المتوفى۱۲۷۰هـ)، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم والسبع المثانی، ج۲۵، ص۱۹۸، المحقق: ماهر حبوش، الناشر: مؤسسة الرسالة – بیروت، الطبعة: الأولى، ۱۳۴۱ هـ - ۲۰۱۰ م.

#محرم

✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🆔 @masaf_ofogh

✍ مسلم، تکلیف خود را انجام داد!

▫️امام حسین علیه‌السلام، هنگامی که خبر شهادت مسلم بن عقیل را شنیدند، بر او درود فرستادند و با دیدگانی اشک بار فرمودند: «رَحِمَ اللَّهُ مُسْلِماً فَلَقَدْ صَارَ إِلَی رَوْحِ اللَّهِ وَ رَیحَانِهِ وَ تَحِیتِهِ وَ رِضْوَانِهِ أَمَا إِنَّهُ قَدْ قضَی ما عَلَیهِ وَ بَقِی مَا عَلَینَا؛ خدا مسلم را رحمت کند! او به سوی آسایش الهی و ملکوت عطرآگین و بهشت و خشنودی خدا سفر کرد. اما! او تکلیف خود را انجام داد و هنوز تکلیف ما باقی است».

📚 بحارالانوار، ج۴۴، ص۳۷۲

#محرم
#مسلم_بن_عقیل

✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🆔 @masaf_ofogh

🔻فضیلت #امام_سجاد علیه السلام

🔰 قَالَ الْإِمَامُ السَّجَّاد صلوات الله و سلامه علیه:
«أَنَا ابْنُ مَنْ قُتِلَ صَبْراً وَ کَفَی بِذَلِکَ فَخْراً»

▫️ امام سجاد علیه الصلاة و السلام در خطبه خود خطاب به اهل کوفه فرمودند:
«من پسر کسی هستم که کشته شد در حالت صبر و کافی است این برای من از جهت فخر و مباهات»

📚بحارالانوار، ج۴۵،ص۱۱۳

#محرم

✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🆔 @masaf_ofogh

✍ تاریخچه عزاداری بر #امام_حسین علیه‌السلام

🔰 عزادارى بر امام‏ حسین (علیه السلام) از زمان شهادت او بوده است؛ ولى تا زمان آل‏بویه این عزادارى مخفى بود. قبل از قرن چهارم، عزادارى براى امام حسین علیه السلام ، علنى نبود و نهانى در خانه‏ ها انجام مى‏گرفت؛ اما در نیمه دوم قرن چهارم، سوگوارى در روز عاشورا آشکار و در کوچه و بازار انجام مى‏ یافت. عموم مورخان اسلامى - مخصوصاً مورخانى که وقایع را به ترتیب سنواتى نوشته ‏اند؛ از قبیل ابن‌جوزى در کتاب منتظم و ابن‏اثیر در کتاب الکامل و ابن‏ کثیر در کتاب البدایة و النهایه و یافعى در مرآت الجنان و ذهبى و دیگران - در ضمن ذکر وقایع سال ۳۵۲ و سال‏هاى بعد از آن، کیفیت عزادارى شیعه را در روز عاشورا نوشته‏ اند.

🔻 از جمله ابن جوزى گفته است:
✍ در سال ۳۵۲ معزّالدوله دیلمى، دستور داد مردم در روز عاشورا جمع شوند و اظهار حزن کنند. در این روز بازارها بسته شد، خرید و فروش موقوف گردید، قصابان گوسفند ذبح نکردند، هریسه ‏پزها، هریسه (حلیم) نپختند، مردم آب ننوشیدند، در بازارها خیمه به پا کردند و به رسم عزادارى بر آنها پلاس آویختند، زنان به سر و روى خود مى‏زدند و بر حسین علیه السلام ندبه مى‏کردند.(۱)

🔸 به قول همدانى:
✍ در این روز، زنان، موى پریشان در حالى که (به رسم عزادارى ) صورت‏هاى خود را سیاه کردند، در کوچه‏ ها به راه افتادند و براى عزاى امام حسین علیه السلام سیلى به صورت خود مى‏زدند.(۲)

🔻 شافعى می گوید:
✍ این نخستین روزى بود که براى شهیدان کربلا به طور علنى و چنین گسترده سوگوارى مى‏شد.(۳)

🔸 ابن کثیر در ضمن وقایع سال ۳۵۲ گفته است:
✍ که اهل تسنن قدرت منع شیعه را از این اعمال نداشتند؛ زیرا شماره شیعیان بسیار و نیروى حکومت نیز با ایشان بود.

🔻 از سال ۳۵۲ تا اواسط قرن پنجم - که آل‏ بویه از میان رفتند - در بیشتر سال‏ها مراسم عاشورا به ترتیب مزبور، کم و بیش انجام مى‏گرفت و اگر عاشورا با عید نوروز یا مهرگان مصادف مى‏گردید، انجام مراسم عید را به تأخیر مى‏انداختند.(۴)

🔰 در همین سال‏ها که فاطمیّان تازه مصر را به تصرف آورده و شهر قاهره را بنا نهاده بودند، مراسم عاشورا در مصر انجام مى‏شد. بنا به نوشته مقریزى: در روز عاشوراى ۳۶۳، جمعى از شیعیان مطابق معمول خود (از این جمله معلوم مى‏شد که مراسم مزبور در سال‏هاى قبل نیز معمول بوده است)، به مشهد کلثوم، و نفیسه (از فرزندان امام حسن علیه السلام ) رفتند و در آن دو مکان، شروع به نوحه‏گرى و گریه بر امام حسین علیه السلام کردند. مراسم عاشورا در زمان فاطمیان هر سال برپا مى‏شد: بازارها را مى‏بستند و مردم دسته جمعى در حالى که با هم ابیاتى در مصیبت کربلا مى‏خواندند و نوحه‏ گرى مى‏کردند؛ به مسجد جامع قاهره مى‏رفتند.(۵)

🔹پس از صفویه به دلیل ترویج تشیع، عزادارى شکل عام و علنى‌ترى به خود گرفت.



📚 ۱- المنتظم فى تاریخ الملوک و الامم، ج ۷، ص ۱۵.
۲- تکملة تاریخ الطبى، ص ۱۸۳.
۳- مرآت الجنان، ج ۳، ص ۲۴۷.
۴- النجوم الزاهرة فى ملوک مصر و قاهرة، ج ۴،ص ۲۱۸.
۵- الخطط، مقریزى . النجوم الزاهرة، ج ۴؛ ص ۱۲۶ . اتعاظ الحنفاء، مقریزى، ج ۲،ص ۶۷.

#محرم

✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
🆔 @masaf_ofogh