⁉️ آیا در گذشته نیز برای حضرت زهرا عزاداری می‌شده و ایشان را شهیده می‌دانسته‌اند؟

⚫️ برپایی #عزاداری برای #حضرت_محسن و #حضرت_زهرا سلام الله علیها توسط شیخ مفید و سایر علمای شیعه بر اساس اعتراف عالم اهل سنت:

◀️ وفی هذا الزمان منهم مثل أبی جبلة إبراهیم بن غسان، ومثل جابر المتوفی، وأبی الفوارس الحسن بن محمد المیمدیّ وأبی الحسین أحمد بن محمد بن الکمیت، وأبی محمد الطبری، وأبی الحسن الحلبی، وأبی یتیم الرلباى، وأبی القاسم النجاری، وأبی الوفا الدیلمی، وابن أبی الدیس، وخزیمة، وأبی خزیمة، وأبی عبد الله محمد بن النعمان، فهؤلاء بمصر وبالرملة وبصور، وبعکا وبعسقلان وبدمشق وببغداد وبجبل البسماق. وکل هؤلاء بهذه النواحی یدّعون التشیع ومحبة رسول الله صلّى الله علیه وسلم وأهل بیته، فیبکون على فاطمة وعلى ابنها المحسن الذی زعموا أن عمر قتله ..... ویقیمون المنشدین والمناحات فی ذلک .....

👈 #ترجمه: و در این زمان از جمله آنها مانند ابی جبلة ابراهیم بن غسان و جابر و ابو الفوارس حسن بن محمد میمدی و ابو الحسین احمد بن محمد بن الکمیت و ابو محمد طبری و ابو الحسن حلبی و ابو یتیم و ابو القاسم نجاری و ابو الوفا دیلمی و ابن ابی الدیس و خزیمه و ابی عبد الله محمد بن النعمان (شیخ مفید) هستند که در مصر و رمله و صور و عکا و عسقلان و دمشق و بغداد و جبل بسماق سکونت دارند و همه اینها در این مناطق ادعای تشیع و محبت رسول الله و اهل بیتش را دارند و بر فاطمه و فرزندش محسن که اعتقاد دارند عمر او را کشته است گریه می‌کنند.... و در این زمینه مجالس مداحی و نوحه برپا می‌کنند...

📚 تثبیت دلائل النبوة،ج۲،ص۵۹۴ و ۵۹۵ ط دار العربیة

✔️ #توضیح: قاضی عبد الجبار (از علمای #اهل_سنت) علمایی از #شیعه (که غالب آنها شیعیان فاطمی هستند) را نام می برد و در ضمن آنها شیخ مفید رحمه الله (از شیعیان امامیه) می‌باشد که به شهادت #حضرت_محسن و مضروب شدن #حضرت_زهرا سلام الله علیها اعتقاد داشته‌اند و بر مصائب حضرت فاطمه سلام الله علیها #مجالس_عزا اقامه می‌کرده‌اند.
پس در نتیجه باید گفت اقامه عزا برای شهادت #حضرت_زهرا سلام الله علیها به اعتراف اهل سنت پیشینه‌ای تاریخی دارد و البته این عزاداری از همان زمان امیرالمومنین علیه السلام وجود داشته است.

🌐 واحد افق مؤسسه مصاف

✅ @masaf_ofogh

💠علمای #شیعه و #عید_نوروز💠

💠علامه حلّی رحمه الله:

✅ويستحب الغسل ليلة الفطر... ويوم النيروز للفرس
#ترجمه: غسل شب عيد فطر و... و نوروز مستحب است.
📚منتهى المطلب، جمال الدين أبى منصور الحسن بن يوسف بن علي المطهر الحلي،ج1،ص130

💠صاحب جواهر رحمه الله:

✅و أما غسل يوم النيروز فعلي المشهور بين المتأخرين بل لم أعثر علي مخالف فيه
#ترجمه: غسل روز عيد نوروز مستحب است و اين مشهور بين متأخرين است، بلكه مخالفی هم ندارد.
📚جواهر الكلام في شرح شرائع الاسلام، الشيخ محمد حسن النجفي،ج5،ص41


💠نظر برخی از مراجع حال حاضر شیعه در خصوص #عید_نوروز💠

🔰آیت الله العظمی خامنه ای
⁉️ #پرسش: نظر حضرت‌عالی راجع به عید نوروز چیست؟ آیا همانند عیدهایی که مسلمانان آن‌ها را جدی می‏گیرند مثل عید فطر و قربان، از نظر شرعی ثابت شده است یا این‌که فقط روز مبارکی محسوب می‏شود مثل روز جمعه و مناسبت‌های دیگر؟
✅ #پاسخ: هرچند نصّ معتبری مبنی بر این‌که عید نوروز از اعیاد دینی یا ایام مبارک شرعی‏ باشد، وارد نشده است، ولی جشن گرفتن و دید و بازدید در آن روز، اشکال ندارد، بلکه از این جهت که صله رحم می‏باشد مستحسن است.

📚 اجوبة الاستفتائات، سوال ۱۴۶۶

🔰آيت الله العظمی سيستانی
⁉️ #پرسش: آيا عيد نوروز را معتبر دانستن، بدعت در دين است؟
✅ #پاسخ: خير، بدعت نيست.

📚استفتاءات للسيد السيستاني، ص 413

🔰 آیت الله العظمی وحید خراسانی
✅ از مواردى كه از اغسال مستحبه ذکر شده ... ۳ ـ غسل روز عيد نوروز
📚 بر اساس سایت معظم له مسأله ۶۵۱


🔰 آیت الله العظمی شبیری زنجانی
⁉️ #پرسش: گروهی از مذهبی ها بر این باورند که نباید با آیینی مثل نوروز همراهی کرد چرا که تصریحی در این باره در روایات وجود ندارد و بهتر است که به جای آن بیشتر به اعیاد اسلامی توجه شود. نظر حضرتعالی چیست؟
✅#پاسخ: درباره نوروز هم روایاتی داریم و مصادف بودن این روز با روز عید غدیرخم هم مطرح شده و ممکن است تکریم نوروز نیز از این جنبه دارای اهمیت بوده باشد. می شود رجاءً به همین روایات هم عمل کرد. البته شریعت کلیاتی را فرموده که برخی از آیین های نوروز با این کلیات مطابق است. مثلا در شریعت بر انجام صله رحم خیلی تاکید شده، بر محبت و احترام و مهربانی و صله دادن تاکید شده، روایات زیادی برای اصلاح بین افراد داریم. اینها همه سنتهایی است که در نوروز به آن عمل می شود.

📚سایت معظم له کد 205084

🌐 واحد افق جنبش مصاف

✅ @masaf_ofogh

✅ تصویری از کمک رسانی یک روحانی #شیعه به روحانی #اهل_سنت

◀️ پیروان مکتب اهل بیت علیهم السلام با اخلاق علوی به برادران خود یاری میرسانند. این یاری رساندن را وظیفه خود میدانیم چون اخلاقمان باید جعفری باشد...

✅ @masaf_ofogh

📸 دعای ملائکه برای زائران #امام_حسین علیه السلام

📝 امام صادق (ع) می فرمایند : خداوند متعال هفتاد هزار فرشته را بر قبر حضرت امام حسين عليه السّلام موكّل ساخته كه همگى ژوليده و غمگين بوده و هر روز بر آن حضرت صلوات فرستاده و زائرينش را دعاء كرده و مى‏گويند : پروردگارا، اين جماعت زائرين حسين عليه السّلام هستند با ايشان چنين و چنان نما.

📚 کامل الزیارات،ص255،ح343وص256،ح345 ط دار الحجة

#شیعه

🆔 @masaf_ofogh

📸 توسل #امام_سجاد علیه السلام به محمد و آل محمد (علیهم السلام) در صحیفه ی سجادیه

📝 (13) دعای امام سجاد علیه السلام در هنگام طلب حاجات از خداوند چنین بود:
.
.
.

و از جمله حاجت و خواسته من اى پروردگار چنین و چنان است و حاجت خود را به یاد می آورى. سپس به سجده می روى و در سجده می گویى: فضل و بخشش تو مرا (از گرفتاریها) آرام نموده، و احسان تو مرا (بدرگاهت) راهنمایى کرده، پس از تو درخواست می نمایم به حقّ خودت و به حق محمّد و آل او، درودهاى تو بر ایشان باد، مرا نومید برنگردانى‏.

📚 الصحیفة السجادیة، صص84-86، تحقیق وتألیف: السید محمد باقر الموحد الأبطحی، الناشر: مؤسسة الإمام المهدی علیه السلام، الطبعة: الخامسة، 1423 هـ .

#توسل #شیعه

🆔 @masaf_ofogh

🔺سید بن طاوس - عالم برجسته ی شیعه - در کتاب مشهورش «لهوف» در مورد حضرت #علی_اکبر علیه السلام چنین نقل می کند:

📝 چون همه اصحاب به شهادت رسيده و جز اهل بيت امام به جاى نماندند، علىّ بن الحسين عليه السّلام- كه از همه مردم زيباروى‏تر و از نظر اخلاق از همه نيكوتر بود- از پدرش كسب اجازت كرد و امام وى را رخصت داد.
امام نظر نوميدانه ‏اى به فرزند افكند و چشمان مباركش فرو هشت و بگريست.
سپس فرمود:«خداوندا! گواه باش، به تحقيق جوانى به جنگ و مبارزت شتافته كه اشبه الناس از نظر خلقت و خلق و منطق به رسولت صلّى اللَّه عليه و آله می ‏باشد. هر گاه اشتياق زيارت پيامبرت رام‏ی یافتم او را می ‏نگريستم».

📚 اللهوف على قتلى الطفوف‏،ص113، چاپ: انتشارات جهان.

#شیعه

🆔 @masaf_ofogh

#پیشنهاد_دانلود

📥نگاهی بر زندگینامه و نظریات اصولی علامه وحید #بهبهانی
#مقاله
#شیعه

🌐 واحد افق جنبش مصاف
🆔 @masaf_ofogh

📥 آیا امام زمان علیه السلام فرموده اند کتاب کافی برای شیعیان کافی است؟ (بررسی صحت عبارت الکافی کاف لشیعتنا)

#شیعه

#پیشنهاد_دانلود

🌐 واحد افق جنبش مصاف

🆔 @masaf_ofogh

📥 معجزات و کرامات #امام_جواد عليه السلام در منابع شيعه و اهل سنت


#شیعه

#پیشنهاد_دانلود

🌐 واحد افق جنبش مصاف

🆔 @masaf_ofogh

📸 بیان بخشی از فضائل #امام_حسن علیه السلام از زبان #امام_حسین علیه السلام/ نگرانی امام حسن علیه السلام در آخرین لحظات عمر شریفشان از چه بود؟ [مصادر #شیعه ]

🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg

🔺بیان بخشی از فضائل #امام_حسن علیه السلام از زبان #امام_حسین علیه السلام/ نگرانی امام حسن علیه السلام در آخرین لحظات عمر شریفشان از چه بود؟ [مصادر #شیعه ]

📝 امام حسین علیه السلام می فرمایند: هنگامی که لحظات آخر عمر حسن بن علی [علیه السلام] فرا رسید ایشان گریستند.به ایشان گفتند: ای فرزند رسول خدا (ص)، آیا شما گریه می کنید در حالی که چنین جایگاه والایی در نزد رسول خدا (ص) دارید و رسول خدا (ص) در مورد شما چنین فرموده است؟! آیا شما گریه می کنید در حالی که بیست بار با پای پیاده به حج رفتید و تمام اموالتان حتی کفشتان را سه بار در راه خدا تقسیم کردید؟! امام حسن علیه السلام فرمودند: من به دو دلیل گریه می کنم.یکی هراس روز قیامت و دیگری دوری از دوستان.

📚 الصدوق، ابوجعفر محمد بن علی بن الحسین (المتوفى381هـ)، الأمالی، ص165، ح9، الناشر: مؤسسة الأعلمی،الطبعة: الأولى،1430 هـ - 2009 م.

🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg

📸 #شیعه بودن #فردوسی و نقش دیانت او در خدمات ادبی و فرهنگیش به روایت دکتر عبدالحسین زرینکوب

📝 آیین شیعه که وی را به تعبیر خودش خاک پای حیدر کرده بود روح و ذهن وی را به دنیای پارسایی و قهرمانی می خواند و از برادرکشی ها و ناجوانمردی هایی که امیران عصر را از بخارا تا گرگان و از طوس تا بغداد به جان هم انداخته بود بیزار می کرد.

📚 زرینکوب، عبدالحسین (متوفای 1378 خورشیدی)، نامورنامه (درباره ی فردوسی و شاهنامه)، ص52، ناشر: سخن، نوبت چاپ: دوم، 1383 خورشیدی.

#ایران_باستان

🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg

📸 نهی #پیامبر_اسلام صلی الله علیه و آله و سلم از کشتن افراد پیر و زنان و کودکان و قطع درختان در جنگ ها در روایت #امام_صادق علیه السلام

#تشیع #شیعه #اخلاق_جهاد

☑️ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇

🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg

🔺 نهی #پیامبر_اسلام صلی الله علیه و آله و سلم از کشتن افراد پیر و زنان و کودکان و قطع درختان در جنگ ها در روایت #امام_صادق علیه السلام

📝 از امام صادق علیه السلام نقل شده است که فرمودند: رسول خدا (ص) هنگامی که می خواستند گروهی را به جنگ بفرستند، ابتدا آن ها را فرامی خواندند و ایشان را در مقابل خود می نشاندند و سپس می گفتند: «به نام خدا و در راه خداوند و بر روش رسول خدا (ص) حرکت کنید و در مورد غنائم جنگی خیانت نکنید و مُثله (تکه تکه کردن اعضای بدن) نکنید و مرتکب خیانت نشوید و پیر مردان و کودکان و زنان را نکشید و هیچ درختی را قطع نکنید مگر آن که مضطر و ناچار به انجام آن شوید و هر یک از مسلمانان - چه فرد ناشناس و دارای مراتب پایین و چه فرد سرشناس و دارای مراتب عالیه - فردی از دشمن را مورد حمایت و امان خود قرار داد، او در پناه است تا زمانی که کلام خدا را بشنود. اگر از شما پیروی کند که برادر دینیتان است و اگر چنین نکند، او را به پناهگاه و مامنش برسانید و در مورد او از خداوند یاری بجویید.

📚 الكليني الرازي، أبو جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق (المتوفى328 هـ)،الكافي، ج9، ص408و409، ح8229، الناشر: دار الحديث‏، قم-ايران، الطبعة الاولى،1429هـ .

#تشیع #شیعه #اخلاق_جهاد

☑️ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇

🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg

✍ #عید_نوروز از دید برخی علمای #شیعه

👤 علامه حلّی رحمه الله:

✅ ويستحب الغسل... ويوم النيروز للفرس
#ترجمه: مستحب است غسل در روز نوروز
📚 علامه حلی، منتهى المطلب، ج۱، ص۱۳۰

👤 صاحب جواهر رحمه الله:

✅ و أما غسل يوم النيروز فعلي المشهور بين المتأخرين بل لم أعثر علي مخالف فيه
#ترجمه: غسل روز عيد نوروز مستحب است و اين مشهور بين متأخرين است بلكه مخالفی هم ندارد.
📚 محمد حسن نجفی، جواهر الكلام في شرح شرائع الاسلام، ج۵ ص۴۱

🔻 نظر برخی از مراجع معاصر در خصوص #عید_نوروز:

👤 آیت الله العظمی خامنه‌ای
#پرسش: نظر حضرتعالی راجع به عید نوروز چیست؟ آیا همانند عیدهایی که مسلمانان آنها را جدی می‏‌گیرند مثل عید فطر و قربان، از نظر شرعی ثابت شده است یا اینکه فقط روز مبارکی محسوب می‏‌شود مثل روز جمعه و مناسبت‌های دیگر؟

✅ #پاسخ: هر چند نصّ معتبری مبنی بر اینکه عید نوروز از اعیاد دینی یا ایام مبارک شرعی‏ باشد، وارد نشده است ولی جشن گرفتن و دید و بازدید در آن روز، اشکال ندارد بلکه از این جهت که صله رحم می‏‌باشد، مستحسن است.
📚 اجوبة الاستفتائات، سوال ۱۴۶۶

👤 آيت الله العظمی سيستانی
#پرسش: آيا عيد نوروز را معتبر دانستن، بدعت در دين است؟

✅ #پاسخ: خير، بدعت نيست.
📚استفتاءات للسيد السيستاني، ص۴۱۳

👤 آیت الله العظمی وحید خراسانی
✅ از مواردى كه از اغسال مستحبه ذکر شده ... ۳.غسل روز عيد نوروز
📚 بر اساس سایت معظم له مسأله ۶۵۱

👤 آیت الله العظمی شبیری زنجانی
#پرسش: گروهی از مذهبی‌ها بر این باورند که نباید با آئینی مثل نوروز همراهی کرد چراکه تصریحی در این باره در روایات وجود ندارد و بهتر است که به جای آن بیشتر به اعیاد اسلامی توجه شود. نظر حضرتعالی چیست؟

✅ #پاسخ: درباره نوروز هم روایاتی داریم و مصادف بودن این روز با روز عید غدیر خم هم مطرح شده و ممکن است تکریم نوروز نیز از این جنبه دارای اهمیت بوده باشد. می‌شود رجاءً به همین روایات هم عمل کرد البته شریعت کلیاتی را فرموده که برخی از آئین‌های نوروز با این کلیات مطابق است؛ مثلا در شریعت بر انجام صله رحم خیلی تاکید شده، بر محبت، احترام، مهربانی و صله دادن تاکید شده، روایات زیادی برای اصلاح بین افراد داریم. اینها همه سنت‌هایی است که در نوروز به آن عمل می‌شود.
📚سایت معظم له کد ۲۰۵۰۸۴

🌐 واحد افق مؤسسه مصاف

✅ @masaf_ofogh

‍ ‍ 🔰توسل عالم اهل سنت به حضرت زینب سلام الله علیها

✍️ پنجم جمادی الاولی سال پنجم هجری دختری پا به گیتی نهاد که چشم روشنی پدر و مادر بود. امیرالمؤمنین سلام الله عليه غرق در شادی و حضرت زهرا سلام الله عليها خرسند از تولد اين دختر مطهره بودند. او را زينب نام نهادند که براستی زينت پدر است. خطبه معروف آن بانوی جليله در دربار يزيد و از بين بردن شوکت و ابهت امويان، از جمله اقدامات شجاعانه آن حضرت بود و همگی گمان کردند که حضرت علی عليه السلام زنده شده است و در حال سخن است.

🔹فضائل و كرامات بی‌نظير آن حضرت بيش از آن است که بيان شود چرا که دوست و دشمن بدان معترفند.

🔅يکی از نکات قابل توجه پيرامون فضائل حضرت زينب سلام الله عليها، توسط عالم اهل سنت به نام «عبد الرحمن اجهوری» به آن حضرت می‌باشد چنان چه شبلنجی از علمای اهل‌سنت در اين مورد می‌نويسد:

💠قال الشيخ عبد الرحمن الأجهوري المقري في کتابه مشارق الانوار: قد حصل لي في سنة سبعين ومائة بعد الألف کرب شديد من کروب الزمان فتوجهت الي مقام السيدة زينب المذکورة وانشدتها هذه القصيدة فانجلي عني الکرب ببرکتها و هي: آل طه لکم علينا الولاء ... الخ.

📚الشبلنجي، مؤمن بن حسن، نور الابصار، صفحه ۳۸۲-۳۸۳، تحقيق: دکتور عبد العزيز سالمان، المکتبة التوفيقية - مصر.

🔹در کتاب شيخ عبدالرحمن اجهوری که نامش مشارق الانوار است خواندم که [نوشته بود]: در سال هزار و صد و هفتاد برايم گرفتاری شديدی از گرفتاری‌های زمانه حاصل شده بود. به مقام سيده زينب که مذکور است توجه کردم و اين قصيده را سرودم، به برکت آن قصيده سختی از من برداشته شد و آن قصيده اين است: آل طه، ولايت شما بر ماست تا آخر شعر.
و بدين صورت از بيماری خود به برکت حضرت زينب سلام الله عليها شفا پيدا کرد.

#شیعه #حضرت_زینب #اهل_سنت #توسل

🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
🆔 @masaf_ofogh

چهل روايت صحيح در #اثبات_امامت از كتاب‌های شيعه و سنی:

👈روايت اول: امامان از نسل اميرمؤمنان و از نسل امام حسين عليهم السلام هستند:

شيخ صدوق (متوفای ۳۸۱ هـ) با سند صحيح نقل كرده‌اند كه رسول خدا صلی الله عليه و آله جانشينان خود را معرفی كرد:

💠حدثني أبي (رضي الله عنه)، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسي، عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسي، عن إبراهيم بن عمر اليماني، عن أبي الطفيل، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر (عليهما السلام)، عن آبائه (عليهم السلام)، قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام: اكْتُبْ مَا أُمْلِي عَلَيْكَ. قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَتَخَافُ عَلَيَّ النِّسْيَانَ؟ فَقَالَ: لَسْتُ أَخَافُ عَلَيْكَ النِّسْيَانَ وَقَدْ دَعَوْتُ اللَّهَ لَكَ أَنْ يُحَفِّظَكَ وَلَا يُنْسِيَكَ وَلَكِنِ اكْتُبْ لِشُرَكَائِكَ.
قَالَ: قُلْتُ: وَمَنْ شُرَكَائِي يَا نَبِيَّ اللَّهِ؟ قَالَ: الْأَئِمَّةُ مِنْ وُلْدِكَ بِهِمْ تُسْقَي أُمَّتِي الْغَيْثَ وَبِهِمْ يُسْتَجَابُ دُعَاؤُهُمْ وَبِهِمْ يَصْرِفُ اللَّهُ عَنْهُمُ الْبَلَاءَ وَبِهِمْ تَنْزِلُ الرَّحْمَةُ مِنَ السَّمَاءِ وَهَذَا أَوَّلُهُمْ.
وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَي الْحَسَنِ علیه السلام ثُمَّ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَي الْحُسَيْنِ علیه السلام ثُمَّ قَالَ صلی الله علیه و آله: الْأَئِمَّةُ مِنْ وُلْدِهِ.

🔆رسول خدا صلی الله علیه و آله به امير المؤمنين علیه السلام فرمود آنچه برايت گويم بنويس.
عرض كرد يا رسول اللَّه ميترسی فراموش كنم؟ فرمود از فراموشی بر تو ترسی ندارم؛ چون از خدا خواستم كه تو را حافظه دهد و فراموشت نكند؛ ولی برای همكاران خود بنويس: اميرمؤمنان عليه السلام گفت: عرض كردم همكارانم چه كسانی هستند؟ فرمود: امامان از فرزندانت كه امتم به يمن وجود آنان از باران بنوشند و دعايشان مستجاب شود و به وسيله آنها خدا بلا را از امتم دور كند و به وسيله آنها رحمت از آسمان نازل شود و اين اول آنها است. با دست خود به حسن اشاره كرد سپس به امام حسين عليه السلام اشاره كرد و فرمود امامان از فرزندان اويند.

📚 الصدوق، ابوجعفر محمد بن علي بن الحسين (المتوفى ۳۸۱ هـ)، الأمالي، ص ۲۹۲ و ۲۹۳، ح۱، الناشر: مؤسسة الأعلمي،الطبعة: الأولى، ۱۴۳۰ هـ - ۲۰۰۹ م.

📚كمال الدين و تمام النعمة، ج ۱، ص ۲۰۶ ـ ۲۰۷، تحقيق: علي اكبر الغفاري، ناشر: مؤسسة النشر الاسلامي (التابعة) لجماعة المدرسين ـ قم، ۱۴۰۵ هـ. (مكتبه اهل بيت)

ادامه دارد...

#شیعه

🌐 واحد افق جنبش مصاف
🆔 @masaf_ofogh

‍ ‍ ‍ چهل روايت صحيح در #اثبات_امامت از كتاب‌های شيعه و سنی:

👈روايت دوم: امام حسين عليه السلام فرزند امام و پدر ائمه نه گانه بعد از خود است:

💠 شيخ صدوق در الخصال با سند صحيح نقل می‌كند كه رسول خدا صلی الله عليه وآله، امام حسين عليه السلام را امام، فرزند امام و پدر ائمه معرفی كرده است:

۳۸- حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي خَلَفٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْهِلَالِيِّ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:

دَخَلْتُ عَلَي النَّبِيِّ ص وإِذَا الْحُسَيْنُ عَلَي فَخِذَيْهِ وهُوَ يُقَبِّلُ عَيْنَيْهِ ويَلْثِمُ فَاهُ وهُوَ يَقُولُ أَنْتَ سَيِّدٌ ابْنُ سَيِّدٍ أَنْتَ إِمَامٌ ابْنُ إِمَامٍ أَبُو الْأَئِمَّةِ أَنْتَ حُجَّةٌ ابْنُ حُجَّةٍ أَبُو حُجَجٍ تِسْعَةٍ مِنْ صُلْبِكَ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ.

#ترجمه: سليم بن قيس هلالی از سلمان فارسی روايت می‌كند كه او گفته بود: نزد رسول خدا صلی الله عليه وآله بودم، ديدم حسين بن علی بر زانوی وی نشسته پيامبر ميان دو ديده و دهان وی را می‌بوسید و می‌گفت: تو سرور فرزند سرور هستی و تو امام فرزند امام و پدر امام هستی. تو حجت خدا و پدر ۹ تن از حجت‌های خداوند از نسل خود هستی كه نهمين نفر آن ها قائم ايشان است.

📚الصدوق، ابوجعفر محمد بن علي بن الحسين (متوفای ۳۸۱ هـ)، الخصال، ج۲، ص۴۷۵، تحقيق: علی اكبر الغفاری، ناشر: جماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم، ۱۴۰۳ هـ ـ ۱۳۶۲ش

💠 همين روايت را شيخ مفيد رضوان الله تعالی عليه در كتاب الإختصاص با سند ذيل نقل كرده است:

🔹أبو جعفر محمد بن أحمد العلوي قال: حدثني أحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه، عن جده إبراهيم بن هاشم، عن حماد بن عيسي، عن أبيه، عن الصادق عليه السلام قال: قال سلمان الفارسي - رحمة الله عليه -: رأيت الحسين بن علي صلوات الله عليهما في حجر النبي صلي الله عليه وآله ...

📚الشيخ المفيد، محمد بن محمد بن النعمان ابن المعلم أبي عبد الله العكبري البغدادي (متوفای ۴۱۳ هـ)، الاختصاص، ص ۲۰۴، ناشر: مؤسسة الأعلمي.

☀️ این روایات یکی از ده‌ها حدیث معتبر موجود در کتب شیعه در موضوع امامت می‌باشد که از جهت دلالت نیز مقصود آن کاملا واضح و صریح است.

📥 بررسی سندی و اسکن‌ها در فایل ضمیمه

ادامه دارد...

#شیعه

🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
🆔 @masaf_ofogh

‍ ‍ چهل روايت صحيح در #اثبات_امامت از كتاب‌های شيعه و سنی:

👈 روايت چهارم: رسول خدا صلی الله علیه وآله مرا در غدير خم به دستور خداوند به امامت نصب كرد:
شيخ كلينی رحمت الله عليه در كتاب شريف كافی روايتی را با سند صحيح نقل كرده است كه بر طبق آن، نخستين كسی كه با ابوبكر بيعت كرد، شيطان بوده است. سپس اميرمؤمنان عليه السلام به حديث شريف غدير استناد و خود را منصب من عند الله خطاب كرده است:

💠سليم بن قيس هلالی می‌گويد: از سلمان فارسی رضی اللَّه عنه شنيدم كه می‌گفت: هنگامی كه پيامبر اكرم صلّی اللَّه عليه وآله ديده از جهان فرو بست و مردم كردند آنچه كردند و ابوبكر و عمر و ابو عبيدة بن جرّاح با انصار ستيزه كردند و آنها را به دليل خويشی، كه دليل علی عليه السّلام بود محكوم نمودند. گفتند: ای گروه انصار! قريش به امر امامت از شما سزاوارترند؛ زيرا رسول خدا صلّی اللَّه عليه وآله از قريش بود و مهاجران نيز از قريش بودند و خدا در قرآن، خود با آنها آغاز نموده و آنها را برتری بخشيده است و پيام‌آور صلّی اللَّه عليه وآله فرموده است: امامان از قريش باشند.
سلمان گفت: من به نزد اميرمؤمنان عليه السّلام كه مشغول غسل دادن رسول خدا صلّی اللَّه عليه وآله بود رفتم و او را از جريان آگاه كردم و گفتم: اينک ابوبكر بر منبر پيامبر صلّی اللَّه عليه وآله جای گرفته است و به خدا سوگند، خشنود نيست كه مردم با يک دست او، بيعت كنند و مردم با هر دو دست چپ و راست، با او بيعت می‌كنند.
علی عليه السّلام فرمود: ای سلمان! هيچ می‌دانی نخستين كسی كه بر منبر پيامبر صلّی اللَّه عليه وآله با او بيعت كرد چه كسی بود؟
عرض كردم: نمی‌دانم، جز اين كه ديدم كه در زير سايه‌بان بنی ساعده هنگام مجادله انصار، نخستين كسی كه با او بيعت كرد بشير بن سعد و ابو عبيدة بن جرّاح بود و سپس عمر و بعد از او سالم.
امام عليه السّلام فرمود: من درباره اينها از تو نپرسيدم، (پرسيدم كه آيا) می‌دانی نخستين كسی كه هنگام نشستن ابوبكر بر منبر پيامبر با او بيعت كرد چه كسی بود؟
عرض كردم: نه؛ ولی پيری كهنسال را ديدم كه بر عصای خويش تكيه زده بود و ميان دو ديده‌اش اثر سجده زيادی بود و او نخستين كسی بود كه از پله منبر بالا رفت؛ در حالی كه می‌گريست و می‌گفت: ستايش خدايی را كه مرا از دنيا نبرد تا تو را در اين جايگاه ببينم، دستت را باز كن. ابوبكر دستش را باز كرد و پيرمرد با او بيعت نمود و سپس از منبر پايين آمد و از مسجد بيرون رفت.
اميرمؤمنان عليه السّلام فرمود:
دانستی او چه كسی بود؟ گفتم: نه؛ ولی از كلامش بدم آمد؛ زيرا گويی از مرگ پيامبر خوشحالی می‌كرد. امام عليه السّلام فرمود: او شيطان لعنه اللَّه بود.
رسول خدا صلّی اللَّه عليه وآله به من خبر داد كه شيطان و سران اصحابش نگران بودند كه پيامبر اكرم در روز غدير خم مرا به امر خداوند عزّ و جلّ، به امامت و خلافت بر مردم و برای مردم نصب كرد و به آنها خبر داد كه من نسبت به آنها از خود آنها سزاوارترم و به آنها فرمود تا حاضران به غائبان برسانند و همه سران و شيطان‌های ابليس گرد او آمدند و گفتند: همانا اين امّت، مرحومه و معصومه است و نه تو و نه ما را بر آنها راهی نيست. همانا پيشوا و پناهگاه خود را پس از پيغمبرشان دانستند. در اين هنگام بود كه شيطان لعنه اللَّه افسرده و غمگين از آن محضر دور شد
و رسول خدا صلّی اللَّه عليه وآله به من خبر داد كه هرگاه از اين جهان رخت بربندد، مردم پس از مخاصمه با يكديگر در سقيفه بنی ساعده با ابوبكر بيعت كنند و از آن جا به مسجد روند و نخستين كسی كه بالای منبر من با ابو بكر بيعت كند شيطان است كه به چهره پيرمردی عبادت كوش بدان جا بيايد و چنين و چنان بگويد، سپس از آن جا بيرون رود و شياطين و پيروان خود را گرد آورد و باد در بينی كند و به جست و خيز پردازد و به آنها گويد: هرگز، شما گمان برديد كه مرا بر ايشان راهی نيست، اكنون ديديد من با آنها چه كردم تا سرانجام دستور و فرمانبری خدای عزّ و جلّ و اوامر پيامبر را وانهادند.

📚الكلينی الرازی، أبو جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق (المتوفى۳۲۸ هـ)،الكافی، ج۱۵، ص۷۵۸ الی ۷۶۱، ح۱۵۳۵۶، الناشر: دار الحديث‏، قم-ايران، الطبعة الاولى،۱۴۲۹هـ .

📥 بررسی سندی و اسکن‌ها در فایل ضمیمه

ادامه دارد...

#شیعه

🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
🆔 @masaf_ofogh