📌مسئله، مسئله انسانیت است
🔹اگر آقایان توقع دارند که خوب شما چرا با آمریکا در افتادید که این جنگ‌ها واقع بشود و این بساط بشود، ما می‌دانیم که در افتادن با آمریکا و همه قدرت‌ها این توابع را دارد، لکن این اشکالی است که ما باید، این آقایان باید به خود پیغمبر بکنند که چرا با «ابوسفیان»ها درافتادی تا عمویت را بکشند؟ تا آن افراد به آن بزرگی را بکشند؟ خوب، تو هم تسلیم می‌شدی تا آنها [کشته نشوند] گوشه خانه‌ات می‌نشستی! به امیرالمومنین هم این اشکال وارد است.
🔹اشکالی که آقایان می‌کنند اگر وارد باشد به ما، به او هم وارد است؛ خوب، شما چرا با معاویه مخالفت کردی؟ خوب، همه گفتند معاویه را بگذارد در حکومت شام باقی باشد و از او عفو بشود و چرا گفتی که من یک‌ساعت ظالم را نمی‌گذارم سر جای خودش بنشیند؟ خوب، اسباب این شد که اشخاص بزرگ را، مثل «عمار» را اینها و چندین هزار جمعیت را به کشتن دادی! این منطق اگر درست باشد، به حضرت سیدالشهدا (سلام‌الله‌علیه) هم وارد است.
🔹همان‌طوری که آن‌وقت به او اشکال می‌کردند؛ خوب، شما در مدینه آسوده نشسته بودی، چرا پا شدی، راه افتادی با این جمعیت کم در مقابل یک حکومت جبار؟!
🔹خوب اگر بنا باشد که همه انبیاء در تاریخ اشتباه کرده‌اند به منطق این آقایان، همه باید با قلدرها بسازند، ما هم اشتباهی که انبیاء کرده‌اند اعتراف به آن می‌کنیم که ما هم مثل انبیاء اشتباه کردیم! و اگر مساله این نیست، مساله، مسئله انسانیت است؛ ارزش‌های انسانی است، مساله، مسئله جلوگیری از این جنایاتی است که دارند قلدرها به بشر می‌کنند، به انسان‌ها می‌کنند، تباهی انسان‌هاست، مساله، به تباهی کشیدن افراد ارزشمند است، اگر مساله این است، ما پیروز هستیم.
🔹برای اینکه شما همین مطلبی را که الان برای من راجع به فعالیتی که این عزیزان ما کرده‌اند، همین مطلب اگر چنانچه این مسائل واقع نشده بود و ماها همه توی خانه نشسته بودیم و آمریکا هم داخل این کشور حکم‌فرمایی می‌کرد، تا ابد هم چنین چیزی واقع نمی‌شد و همه باید هی دست به سینه آمریکا بایستند و چاپلوسی کنند تا اینکه نان به آنها بدهند، تا اینکه اسلحه به آنها بدهند. تا اینکه مهمات به آنها بدهند، آن هم مهمات به ما که نمی‌داد، می‌آورد همه را اینجا انبار کرده بود؛ برای اینکه اگر یک‌وقتی یک جنگی بشود، برای خودش اینها باشد؛ ابداً به ما چیزی نرسیده بود. همه منافع ما را برد، برای خودش اینجا پایگاه درست کرد.
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۰۲ دی ۱۳۶۱
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
🔹اگر آقایان توقع دارند که خوب شما چرا با آمریکا در افتادید که این جنگ‌ها واقع بشود و این بساط بشود، ما می‌دانیم که در افتادن با آمریکا و همه قدرت‌ها این توابع را دارد، لکن این اشکالی است که ما باید، این آقایان باید به خود پیغمبر بکنند که چرا با «ابوسفیان»ها درافتادی تا عمویت را بکشند؟ تا آن افراد به آن بزرگی را بکشند؟ خوب، تو هم تسلیم می‌شدی تا آنها [کشته نشوند] گوشه خانه‌ات می‌نشستی! به امیرالمومنین هم این اشکال وارد است.
🔹اشکالی که آقایان می‌کنند اگر وارد باشد به ما، به او هم وارد است؛ خوب، شما چرا با معاویه مخالفت کردی؟ خوب، همه گفتند معاویه را بگذارد در حکومت شام باقی باشد و از او عفو بشود و چرا گفتی که من یک‌ساعت ظالم را نمی‌گذارم سر جای خودش بنشیند؟ خوب، اسباب این شد که اشخاص بزرگ را، مثل «عمار» را اینها و چندین هزار جمعیت را به کشتن دادی! این منطق اگر درست باشد، به حضرت سیدالشهدا (سلام‌الله‌علیه) هم وارد است.
🔹همان‌طوری که آن‌وقت به او اشکال می‌کردند؛ خوب، شما در مدینه آسوده نشسته بودی، چرا پا شدی، راه افتادی با این جمعیت کم در مقابل یک حکومت جبار؟!
🔹خوب اگر بنا باشد که همه انبیاء در تاریخ اشتباه کرده‌اند به منطق این آقایان، همه باید با قلدرها بسازند، ما هم اشتباهی که انبیاء کرده‌اند اعتراف به آن می‌کنیم که ما هم مثل انبیاء اشتباه کردیم! و اگر مساله این نیست، مساله، مسئله انسانیت است؛ ارزش‌های انسانی است، مساله، مسئله جلوگیری از این جنایاتی است که دارند قلدرها به بشر می‌کنند، به انسان‌ها می‌کنند، تباهی انسان‌هاست، مساله، به تباهی کشیدن افراد ارزشمند است، اگر مساله این است، ما پیروز هستیم.
🔹برای اینکه شما همین مطلبی را که الان برای من راجع به فعالیتی که این عزیزان ما کرده‌اند، همین مطلب اگر چنانچه این مسائل واقع نشده بود و ماها همه توی خانه نشسته بودیم و آمریکا هم داخل این کشور حکم‌فرمایی می‌کرد، تا ابد هم چنین چیزی واقع نمی‌شد و همه باید هی دست به سینه آمریکا بایستند و چاپلوسی کنند تا اینکه نان به آنها بدهند، تا اینکه اسلحه به آنها بدهند. تا اینکه مهمات به آنها بدهند، آن هم مهمات به ما که نمی‌داد، می‌آورد همه را اینجا انبار کرده بود؛ برای اینکه اگر یک‌وقتی یک جنگی بشود، برای خودش اینها باشد؛ ابداً به ما چیزی نرسیده بود. همه منافع ما را برد، برای خودش اینجا پایگاه درست کرد.
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۰۲ دی ۱۳۶۱
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
❤16
📌رهاورد انقلاب و جنگ
🔹پیش‌تر اسمی از اسلام بود و لیکن اسلام اصلش نبود؛ یعنی، اصلش دعوا با اسلام بود، می‌خواستند اسلام‌زدایی کنند؛ از بین ببرند همه این چیزها را، منتهی با تدریج از اول نمی‌توانستند بگویند ما قبولش نداریم، می‌گفتند ما قبولش داریم، لکن پایه‌ها را هی می‌زدند؛ یکی‌یکی می‌زدند. احکام اسلام را از بین برده بودند. همه کارهایی که کردند این‌طوری بود. و به‌حمدالله، الان مردم اسلام را در این کشور می‌بینند و می‌بینند که همه آن فسادهایی که در خیابان‌ها و در کاباره‌ها و اینها بود، اسمی از آنها نیست.
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۰۲ دی ۱۳۶۱
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
🔹پیش‌تر اسمی از اسلام بود و لیکن اسلام اصلش نبود؛ یعنی، اصلش دعوا با اسلام بود، می‌خواستند اسلام‌زدایی کنند؛ از بین ببرند همه این چیزها را، منتهی با تدریج از اول نمی‌توانستند بگویند ما قبولش نداریم، می‌گفتند ما قبولش داریم، لکن پایه‌ها را هی می‌زدند؛ یکی‌یکی می‌زدند. احکام اسلام را از بین برده بودند. همه کارهایی که کردند این‌طوری بود. و به‌حمدالله، الان مردم اسلام را در این کشور می‌بینند و می‌بینند که همه آن فسادهایی که در خیابان‌ها و در کاباره‌ها و اینها بود، اسمی از آنها نیست.
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۰۲ دی ۱۳۶۱
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
❤17
📌وظیفه و نقش وزارت امور خارجه
🔹یکی از نویسندگانی که نوشته‌های مفصلی دارد، توسط یکی از آقایان به من پیغام داده بود که شما خودتان هم نمی‌دانید چه کردید. راست می‌گوید این را؛ برای اینکه یک امری که در ایران واقع شد یک امری بود که مورد توجه ماها هم نبود که چه هست و می‌خواهد چه بشود.
🔹هر قدمی که ما برداشتیم، شما برداشتید، خداوند یک قدم دیگر راهش را نشان داد. اصلًا تمام قدم‌ها این‌طور بود که کانَّهُ چراغ را خدای تبارک و تعالی جلو گرفته است، تاریکی‌ها را روشن می‌کند.
🔹هر قدمی که شما برمی‌دارید، می‌روید و هیچ‌وقت نگذاشت به اینکه این ملت سست بشود؛ کشته‌ها داد، همه جنایت‌ها بر او وارد شد، لکن عقب ننشست. این معنا این بود که راهش را پیدا کرده بود.
🔹وقتی که راه مستقیم پیدا شد، رفتنش آسان است. عمده آن است که در اول راه این منحرفین معوج کنند راه‌ها را و معوج کنند، و یکی بکشد از این طرف، یکی بکشد از آن طرف: مَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ و الضالین.
🔹آنها از یک طرف می‌کشند، اینها از یک طرف می‌کشند. وقتی این‌طور شد، انسان راهش که عوض شد، دیگر در آن غلطک که افتاد، می‌رود تا آخر؛ یعنی، در انحراف تا آخر می‌رود.
🔹باید راه را پیدا کرد. اگر راه پیدا شد، انسان می‌رود و به‌حمدالله، الان ایران راهش را پیدا کرده است. و من امیدوارم که هر روز هم محکم‌تر در این امر بشود و بهتر حرکت کند.
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۰۴ دی ۱۳۶۱
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
🔹یکی از نویسندگانی که نوشته‌های مفصلی دارد، توسط یکی از آقایان به من پیغام داده بود که شما خودتان هم نمی‌دانید چه کردید. راست می‌گوید این را؛ برای اینکه یک امری که در ایران واقع شد یک امری بود که مورد توجه ماها هم نبود که چه هست و می‌خواهد چه بشود.
🔹هر قدمی که ما برداشتیم، شما برداشتید، خداوند یک قدم دیگر راهش را نشان داد. اصلًا تمام قدم‌ها این‌طور بود که کانَّهُ چراغ را خدای تبارک و تعالی جلو گرفته است، تاریکی‌ها را روشن می‌کند.
🔹هر قدمی که شما برمی‌دارید، می‌روید و هیچ‌وقت نگذاشت به اینکه این ملت سست بشود؛ کشته‌ها داد، همه جنایت‌ها بر او وارد شد، لکن عقب ننشست. این معنا این بود که راهش را پیدا کرده بود.
🔹وقتی که راه مستقیم پیدا شد، رفتنش آسان است. عمده آن است که در اول راه این منحرفین معوج کنند راه‌ها را و معوج کنند، و یکی بکشد از این طرف، یکی بکشد از آن طرف: مَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ و الضالین.
🔹آنها از یک طرف می‌کشند، اینها از یک طرف می‌کشند. وقتی این‌طور شد، انسان راهش که عوض شد، دیگر در آن غلطک که افتاد، می‌رود تا آخر؛ یعنی، در انحراف تا آخر می‌رود.
🔹باید راه را پیدا کرد. اگر راه پیدا شد، انسان می‌رود و به‌حمدالله، الان ایران راهش را پیدا کرده است. و من امیدوارم که هر روز هم محکم‌تر در این امر بشود و بهتر حرکت کند.
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۰۴ دی ۱۳۶۱
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
❤10👍3
📌ارزش انسان
🔹وقتی بنا باشد که ارزش انسان به اسب و الاغ و سگ و تازی و امثال اینها باشد، آن مبداء ارزش، ارزشش از این شخص بیشتر است. اگر اسب مبدا ارزش یک انسان شد، آن اسب ارزشش از انسان بیشتر است؛ برای اینکه او ارزش به انسان داده. اگر فرش و قالی و تجملات و بزک کردن و مو چطور کردن و مد را از اطراف آوردن، این ارزش یک انسان را زیاد می‌کند، آنها ارزششان بیشتر از این است؛ برای اینکه آنها مبداء ارزش هستند.
🔹انسان خودش ارزش ندارد، ارزشش به گاوداری است، گاوها ارزششان بیشتر از خود انسان است؛ ارزششان به پارک داری است؛ ارزششان به فرش داری است؛ ارزششان به امثال این مسائل است. و روی موازین عقلی، اگر مبداء اثر یک جایی باشد و به واسطه آن مبداء اثر، این آدم یا این شی‌ء ارزش پیدا کند، آن مبدا اثر ارزشش بیشتر است.
🔹نقل می‌شود که یک عارف مسلکی وارد شده بود به منزل یک امیر، یک سلطان یا یک امیر و دیده بود که مجلس [به] همه چیز مزین است، همه چیز هست. در این بین، آب دهان می‌خواست بیندازد. نگاه کرد به اطراف و آب دهنش را توی صورت آن امیر انداخت. امیر اعتراض کرد که برای چه؟ گفت: من هر چه نگاه کردم، کثیف‌تر از صورت تو در اینجا نیافتم. شما اگر آن ورق را ببینید، انسان اگر آن صفحه دوم عالم را ببیند و در آن‌جا ببیند که این‌هایی که ارزششان را به این مسائل می‌دانند، آن‌وقت می‌بینید که در آن‌جا، صورت آنها آن قدر مشوه [است] و صورت انسانی هم نیست، یک صورت دیگری است، تا ببینی سگ‌باز است و همه دلش را به سگ داده است، صورت سگ است.
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۰۵ دی ۱۳۶۱
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
🔹وقتی بنا باشد که ارزش انسان به اسب و الاغ و سگ و تازی و امثال اینها باشد، آن مبداء ارزش، ارزشش از این شخص بیشتر است. اگر اسب مبدا ارزش یک انسان شد، آن اسب ارزشش از انسان بیشتر است؛ برای اینکه او ارزش به انسان داده. اگر فرش و قالی و تجملات و بزک کردن و مو چطور کردن و مد را از اطراف آوردن، این ارزش یک انسان را زیاد می‌کند، آنها ارزششان بیشتر از این است؛ برای اینکه آنها مبداء ارزش هستند.
🔹انسان خودش ارزش ندارد، ارزشش به گاوداری است، گاوها ارزششان بیشتر از خود انسان است؛ ارزششان به پارک داری است؛ ارزششان به فرش داری است؛ ارزششان به امثال این مسائل است. و روی موازین عقلی، اگر مبداء اثر یک جایی باشد و به واسطه آن مبداء اثر، این آدم یا این شی‌ء ارزش پیدا کند، آن مبدا اثر ارزشش بیشتر است.
🔹نقل می‌شود که یک عارف مسلکی وارد شده بود به منزل یک امیر، یک سلطان یا یک امیر و دیده بود که مجلس [به] همه چیز مزین است، همه چیز هست. در این بین، آب دهان می‌خواست بیندازد. نگاه کرد به اطراف و آب دهنش را توی صورت آن امیر انداخت. امیر اعتراض کرد که برای چه؟ گفت: من هر چه نگاه کردم، کثیف‌تر از صورت تو در اینجا نیافتم. شما اگر آن ورق را ببینید، انسان اگر آن صفحه دوم عالم را ببیند و در آن‌جا ببیند که این‌هایی که ارزششان را به این مسائل می‌دانند، آن‌وقت می‌بینید که در آن‌جا، صورت آنها آن قدر مشوه [است] و صورت انسانی هم نیست، یک صورت دیگری است، تا ببینی سگ‌باز است و همه دلش را به سگ داده است، صورت سگ است.
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۰۵ دی ۱۳۶۱
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
❤11
📌سلام بر آخرین ذخیره امامت
🔹سلام و درود به پیشگاه مقدس آخرین ذخیره امامت حضرت بقیه‌الله -ارواحنا فداه- و یگانه دادگستر ابدی و بزرگ پرچمدار رهایی انسان از قیود ظلم و ستم استکبار.
🔹سلام بر او و سلام بر منتظران واقعی او، سلام بر غیبت و ظهور او و سلام بر آنان که ظهورش را با حقیقت درک می‌کنند و از جام هدایت و معرفت او لبریز می‌شوند.
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۲ فروردین ۱۳۶۸
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
🔹سلام و درود به پیشگاه مقدس آخرین ذخیره امامت حضرت بقیه‌الله -ارواحنا فداه- و یگانه دادگستر ابدی و بزرگ پرچمدار رهایی انسان از قیود ظلم و ستم استکبار.
🔹سلام بر او و سلام بر منتظران واقعی او، سلام بر غیبت و ظهور او و سلام بر آنان که ظهورش را با حقیقت درک می‌کنند و از جام هدایت و معرفت او لبریز می‌شوند.
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۲ فروردین ۱۳۶۸
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
❤23
📌ریشه تفاوت ارزش‌ها
🔹ارزش به حجم کار نیست، ارزش به کیفیت است. وقتی کیفیت کار شما خوب شد و حجمش هم زیاد شد، آن وقت ارزش‌ها، ارزش‌های بسیار ارزنده است
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۰۵ دی ۱۳۶۱
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
🔹ارزش به حجم کار نیست، ارزش به کیفیت است. وقتی کیفیت کار شما خوب شد و حجمش هم زیاد شد، آن وقت ارزش‌ها، ارزش‌های بسیار ارزنده است
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۰۵ دی ۱۳۶۱
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
❤21👍1
📌علت انحلال هسته‌های گزینش
🔹برنامه دشمنان ما این است که کشور ما را از داخل خراب کنند؛ و با این تحولی که امروز در جوان‌ها پیدا شده است و همه مردم در جبهه‌ها و پشت جبهه‌ها مشغول خدمت هستند ما دیگر هیچ عذری برای خدمت و جذب آنها نداریم. و همه ما باید سعی کنیم که یک دست باشیم علیه دشمنان اسلام و مسلمین و به تکلیف الهی خودمان عمل کنیم.
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۱۸ دی ۱۳۶۱
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
🔹برنامه دشمنان ما این است که کشور ما را از داخل خراب کنند؛ و با این تحولی که امروز در جوان‌ها پیدا شده است و همه مردم در جبهه‌ها و پشت جبهه‌ها مشغول خدمت هستند ما دیگر هیچ عذری برای خدمت و جذب آنها نداریم. و همه ما باید سعی کنیم که یک دست باشیم علیه دشمنان اسلام و مسلمین و به تکلیف الهی خودمان عمل کنیم.
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۱۸ دی ۱۳۶۱
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
❤26
📌اهمیت امر قضا
🔹در هر صورت مقام مسئله‌ای نیست که انسان ارزش انسانی‌اش را صرف آن بکند.
🔹شماها ارزش انسانی دارید. ارزش انسانی بالاترین چیزهاست برای شما؛ و باید این ارزش انسانی را هر چه بیشتر تقویت کنید. خدمت به مردم به کناره‌گیری درست نمی‌شود. انسان ارزشش در این است که در جامعه چه می‌تواند بکند، و چه خدمتی به این بندگان خدا می‌خواهد بکند.
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۱۹ دی ۱۳۶۱
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
🔹در هر صورت مقام مسئله‌ای نیست که انسان ارزش انسانی‌اش را صرف آن بکند.
🔹شماها ارزش انسانی دارید. ارزش انسانی بالاترین چیزهاست برای شما؛ و باید این ارزش انسانی را هر چه بیشتر تقویت کنید. خدمت به مردم به کناره‌گیری درست نمی‌شود. انسان ارزشش در این است که در جامعه چه می‌تواند بکند، و چه خدمتی به این بندگان خدا می‌خواهد بکند.
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۱۹ دی ۱۳۶۱
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
❤9👍1
📌رژیم اسلامی، رژیمی مردمی
🔹در رژیم اسلامی شاید در راس برنامه همین تفاهم ما بین دولت و ملت باشد. یعنی نه دولت خودش را جدا می‌داند و بخواهد تحمیل بکند و مردم را تهدید بکند، ارعاب بکند، اذیت بکند؛ و نه مردم در صدد این بودند که دولت را تضعیف بکنند یا فرار بکنند از مقررات دولتی. اسلام وضعش از اول این طور بوده است که آن حاکمش که راس بوده است، در زندگی، در معاشرت، در اینها، با مردم یا پایین‌تر بوده است، یا همان جور...
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۳۰ خرداد ۱۳۵۸
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
🔹در رژیم اسلامی شاید در راس برنامه همین تفاهم ما بین دولت و ملت باشد. یعنی نه دولت خودش را جدا می‌داند و بخواهد تحمیل بکند و مردم را تهدید بکند، ارعاب بکند، اذیت بکند؛ و نه مردم در صدد این بودند که دولت را تضعیف بکنند یا فرار بکنند از مقررات دولتی. اسلام وضعش از اول این طور بوده است که آن حاکمش که راس بوده است، در زندگی، در معاشرت، در اینها، با مردم یا پایین‌تر بوده است، یا همان جور...
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۳۰ خرداد ۱۳۵۸
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
❤13
📌متصدیان امور، متعهدان به اسلام و خادمان به ملت
🔹آن چیزی که مربوط به دولت است، باید من عرض کنم، و شما هم می‌دانید و شاید بعضی‌ها کمتر بدانند، بعضی‌ها بیشتر. آن شناختی که من از این متصدیان امور دارم که بعضی از آنها سال‌های طولانی با آنها بوده‌ام و از نزدیک ملاقاتشان می‌کرده‌ام، و بعضی دیگر هم که در طول این خدمتی که مشغول بودند با آنها آشنا شدم. ما یکی از اینها را، البته به‌‌طور اجمال که مزاحم شما نشوم، به شما عرض می‌کنم.
🔹شما اگر گمان بکنید که در تمام دنیا، رئیس‌جمهورها و سلاطین و امثال اینها، یک نفر را مثل آقای خامنه‌ای پیدا بکنید که متعهد به اسلام باشد و خدمت‌گزار، و بنای قلبی‌اش بر این باشد که به این ملت خدمت کند، پیدا نمی‌کنید. ایشان را من سال‌های طولانی می‌شناسم، و در آن زمانی که اوّل نهضت بود ایشان وارد بود و به اطراف برای رساندن پیام‌ها تشریف می‌بردند، و بعد از این هم که این انقلاب به اوج خودش رسید، ایشان حاضر واقعه بود همه جا، تا آخر و حالا هم هست. یک نعمت خدا به ما، این است که داده.
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۱۰ بهمن ۱۳۶۱
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
🔹آن چیزی که مربوط به دولت است، باید من عرض کنم، و شما هم می‌دانید و شاید بعضی‌ها کمتر بدانند، بعضی‌ها بیشتر. آن شناختی که من از این متصدیان امور دارم که بعضی از آنها سال‌های طولانی با آنها بوده‌ام و از نزدیک ملاقاتشان می‌کرده‌ام، و بعضی دیگر هم که در طول این خدمتی که مشغول بودند با آنها آشنا شدم. ما یکی از اینها را، البته به‌‌طور اجمال که مزاحم شما نشوم، به شما عرض می‌کنم.
🔹شما اگر گمان بکنید که در تمام دنیا، رئیس‌جمهورها و سلاطین و امثال اینها، یک نفر را مثل آقای خامنه‌ای پیدا بکنید که متعهد به اسلام باشد و خدمت‌گزار، و بنای قلبی‌اش بر این باشد که به این ملت خدمت کند، پیدا نمی‌کنید. ایشان را من سال‌های طولانی می‌شناسم، و در آن زمانی که اوّل نهضت بود ایشان وارد بود و به اطراف برای رساندن پیام‌ها تشریف می‌بردند، و بعد از این هم که این انقلاب به اوج خودش رسید، ایشان حاضر واقعه بود همه جا، تا آخر و حالا هم هست. یک نعمت خدا به ما، این است که داده.
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۱۰ بهمن ۱۳۶۱
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
❤13👍3👎1
📌تذکر به مردم و مسئولان
🔹درباره فرهنگ هر چه گفته شود کم است. و می‌دانید و می‌دانیم اگر انحرافی در فرهنگ یک رژیم پیدا شود و همه ارگان‌ها و مقامات آن رژیم به صراط مستقیم انسانی و الهی پایبند باشند، و به استقلال و آزادی ملت از قیود شیطانی عقیده داشته باشند و آن را تعقیب کنند، و ملت نیز به تبعیت از اسلام و خواسته‌های ارزنده آن پایبند باشد، دیری نخواهد گذشت که انحراف فرهنگی بر همه غلبه کند، و همه را خواهی نخواهی به انحراف کشاند، و نسل آتیه را آن‌چنان کند که انحراف به‌صورت زیبا و مستقیم را راه نجات بداند، و اسلام انحرافی را به جای اسلام حقیقی بپذیرد و بر سر خود و کشور خود، آن آورد که در طول ستم‌شاهی و خصوصاً پنجاه سال سیاه بر سر کشور آمده. و مجلس و ملت و متفکران متعهد باید این حقیقت را باور کنند و اصلاح فرهنگ و از آن جمله اصلاح مدارس از دبستان تا دانشگاه را جدی بگیرند، و با تمام قوا در سد راه انحراف بکوشند.
🔹اشخاصی معدود قدرت ندارند تا این امر عظیم‌الحجم مهم را اصلاح کنند و صد در صد آن را اسلامی و ملی و در خدمت کشور قرار دهند. همه مسئولیم و همه باید در پیشگاه خدا و خلق خدا جواب تهیه کنیم. و در این زمان که فرصتی ارزنده داریم از هیچ‌کس هیچ عذری پذیرفته نیست و همه باید به مقدار توان خویش در این امر حیاتی کوشش نماییم تا خون جوانان برومند مجاهد و کوشش ملت و مجاهدات بی‌دریغ آن هدر نرود.
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۲۲ بهمن ۱۳۶۱
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
🔹درباره فرهنگ هر چه گفته شود کم است. و می‌دانید و می‌دانیم اگر انحرافی در فرهنگ یک رژیم پیدا شود و همه ارگان‌ها و مقامات آن رژیم به صراط مستقیم انسانی و الهی پایبند باشند، و به استقلال و آزادی ملت از قیود شیطانی عقیده داشته باشند و آن را تعقیب کنند، و ملت نیز به تبعیت از اسلام و خواسته‌های ارزنده آن پایبند باشد، دیری نخواهد گذشت که انحراف فرهنگی بر همه غلبه کند، و همه را خواهی نخواهی به انحراف کشاند، و نسل آتیه را آن‌چنان کند که انحراف به‌صورت زیبا و مستقیم را راه نجات بداند، و اسلام انحرافی را به جای اسلام حقیقی بپذیرد و بر سر خود و کشور خود، آن آورد که در طول ستم‌شاهی و خصوصاً پنجاه سال سیاه بر سر کشور آمده. و مجلس و ملت و متفکران متعهد باید این حقیقت را باور کنند و اصلاح فرهنگ و از آن جمله اصلاح مدارس از دبستان تا دانشگاه را جدی بگیرند، و با تمام قوا در سد راه انحراف بکوشند.
🔹اشخاصی معدود قدرت ندارند تا این امر عظیم‌الحجم مهم را اصلاح کنند و صد در صد آن را اسلامی و ملی و در خدمت کشور قرار دهند. همه مسئولیم و همه باید در پیشگاه خدا و خلق خدا جواب تهیه کنیم. و در این زمان که فرصتی ارزنده داریم از هیچ‌کس هیچ عذری پذیرفته نیست و همه باید به مقدار توان خویش در این امر حیاتی کوشش نماییم تا خون جوانان برومند مجاهد و کوشش ملت و مجاهدات بی‌دریغ آن هدر نرود.
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۲۲ بهمن ۱۳۶۱
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
❤22
📌بیان مباحث اخلاقی و تکرار آنها
🔹انسان، یکی از نکاتی که در قرآن مکرر هست یا مکررات، برای اینکه، قرآن یک آدم‌سازی می‌خواهد بکند. قرآن تاریخ نیست، اگر تاریخ بود، در تاریخ، کتاب تاریخ، یک قصه را نوشت، ثانیاً اگر بنویسند زیادی نوشته‌اند، اما کتاب اخلاق باید مکرر باشد.
🔹کسانی که اخلاق می‌خواهند برای مردم بگویند، باید بگویند، بگویند، بگویند تا توی مغزشان بکنند، با یک دفعه گفتن درست نمی‌شود. یکی از نکات بزرگی که قرآن کریم، مکررات را می‌بینید دارد، اینها مکررات نیست، سبک انسان‌سازی این جوری است، هر صفحه را باز می‌کنی دعوت به تقوا، دعوت به خوبی، دعوت به چی، آن صفحه هم باز می‌کنی، قصه موسی را چندین مرتبه ذکر می‌کند، قصه ابراهیم را چندین مرتبه ذکر می‌کند، قصه نمی‌خواهد بگوید که، یک دفعه وقتی گفت، خوب، بس است.
🔹این‌هایی که قرآن را نمی‌شناسند، این خارجی‌ها که نمی‌فهمند قرآن چی است، می‌گویند خوب بود باب باب باشد، هر بابی یک کلمه‌ای باشد دیگر. قرآن آمده آدم درست کند؛ آدم درست کردن به یک دفعه گفتن نمی‌شود. معلم اخلاق با یک دفعه بگوید و تمام کند برود نمی‌شود؛ باید در یک مجلس هم ده مرتبه یک مطلب را هی بگوید، بگوید، بگوید تا در دل‌ها بنشیند. ما باید دائماً به هم سفارش کنیم.
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۰۱ فروردین ۱۳۶۲
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
🔹انسان، یکی از نکاتی که در قرآن مکرر هست یا مکررات، برای اینکه، قرآن یک آدم‌سازی می‌خواهد بکند. قرآن تاریخ نیست، اگر تاریخ بود، در تاریخ، کتاب تاریخ، یک قصه را نوشت، ثانیاً اگر بنویسند زیادی نوشته‌اند، اما کتاب اخلاق باید مکرر باشد.
🔹کسانی که اخلاق می‌خواهند برای مردم بگویند، باید بگویند، بگویند، بگویند تا توی مغزشان بکنند، با یک دفعه گفتن درست نمی‌شود. یکی از نکات بزرگی که قرآن کریم، مکررات را می‌بینید دارد، اینها مکررات نیست، سبک انسان‌سازی این جوری است، هر صفحه را باز می‌کنی دعوت به تقوا، دعوت به خوبی، دعوت به چی، آن صفحه هم باز می‌کنی، قصه موسی را چندین مرتبه ذکر می‌کند، قصه ابراهیم را چندین مرتبه ذکر می‌کند، قصه نمی‌خواهد بگوید که، یک دفعه وقتی گفت، خوب، بس است.
🔹این‌هایی که قرآن را نمی‌شناسند، این خارجی‌ها که نمی‌فهمند قرآن چی است، می‌گویند خوب بود باب باب باشد، هر بابی یک کلمه‌ای باشد دیگر. قرآن آمده آدم درست کند؛ آدم درست کردن به یک دفعه گفتن نمی‌شود. معلم اخلاق با یک دفعه بگوید و تمام کند برود نمی‌شود؛ باید در یک مجلس هم ده مرتبه یک مطلب را هی بگوید، بگوید، بگوید تا در دل‌ها بنشیند. ما باید دائماً به هم سفارش کنیم.
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۰۱ فروردین ۱۳۶۲
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
❤5👍2
📌اهتمام به امر فقرا و محرومین
🔹و من امیدوارم که کسانی که تمکن دارند، کسانی که خانه‌های زیادی دارند، کسانی که چیزهای زیاد دارند گمان نکنند سعادتشان به این زیادی‌هاست.
🔹یک نفر آدمی که کم دارد ولی به اندازه معاش دارد، این آدم لذت زندگی را، همین زندگی مادی را، لذتش را بیشتر از آن می‌برد که صد تا کاخ دارد و هر روز و هر شب در زحمت حفظ این‌هاست. لذت زندگی را او نمی‌تواند بفهمد چی است. هزاران غذا در اینجا هست - شما گاهی وقت‌ها شاید دیده باشید در این چیزهایی که نمایش دادند، مثلًا در فیلم‌ها هست - این قدر غذا هست میل نمی‌کند که دست دراز کند، نه اینکه نمی‌خواهد، اصلًا میل ندارد، نه اینکه می‌خواهد حالا خودنمایی کند که من کم می‌خورم، نمی‌تواند.
🔹یک درویش وقتی که یک نان پیدا می‌کند و می‌خورد لذتش از آن آدمی که صد تا کاخ دارد و نمی‌تواند استفاده بکند بیشتر است. لذت به دارایی نیست، لذت یک مطلبی است که انسان در خودش باید پیدا بشود و او نمی‌شود الّا اینکه توجه به خدا داشته باشد و مطمئن به خدا باشد. آن کسی که تزلزل دارد در زندگی، شما خیال می‌کنید که حالا رئیس‌جمهور آمریکا یا رئیس شوروی خیلی در رفاه هستند؟ تزلزلی که در دل آنها هست در هیچ‌کی نیست، در هیچ فردی نیست، هر یکی آنها می‌خواهند دیگری را بخورند. نمی‌دانم شنیدید این را؟ من شنیدم که گرگ‌ها وقتی که می‌خواهند بخوابند - جمعیت هستند و می‌خواهند بخوابند - رو به هم می‌خوابند، یعنی یک دایره می‌شود، هیچ‌کدام پشت به‌هم نمی‌کنند برای اینکه اگر پشت بکنند می‌ترسند آن یکی بخوردش. این ابرقدرت‌ها این‌طوری
هستند.
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۰۱ فروردین ۱۳۶۲
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
🔹و من امیدوارم که کسانی که تمکن دارند، کسانی که خانه‌های زیادی دارند، کسانی که چیزهای زیاد دارند گمان نکنند سعادتشان به این زیادی‌هاست.
🔹یک نفر آدمی که کم دارد ولی به اندازه معاش دارد، این آدم لذت زندگی را، همین زندگی مادی را، لذتش را بیشتر از آن می‌برد که صد تا کاخ دارد و هر روز و هر شب در زحمت حفظ این‌هاست. لذت زندگی را او نمی‌تواند بفهمد چی است. هزاران غذا در اینجا هست - شما گاهی وقت‌ها شاید دیده باشید در این چیزهایی که نمایش دادند، مثلًا در فیلم‌ها هست - این قدر غذا هست میل نمی‌کند که دست دراز کند، نه اینکه نمی‌خواهد، اصلًا میل ندارد، نه اینکه می‌خواهد حالا خودنمایی کند که من کم می‌خورم، نمی‌تواند.
🔹یک درویش وقتی که یک نان پیدا می‌کند و می‌خورد لذتش از آن آدمی که صد تا کاخ دارد و نمی‌تواند استفاده بکند بیشتر است. لذت به دارایی نیست، لذت یک مطلبی است که انسان در خودش باید پیدا بشود و او نمی‌شود الّا اینکه توجه به خدا داشته باشد و مطمئن به خدا باشد. آن کسی که تزلزل دارد در زندگی، شما خیال می‌کنید که حالا رئیس‌جمهور آمریکا یا رئیس شوروی خیلی در رفاه هستند؟ تزلزلی که در دل آنها هست در هیچ‌کی نیست، در هیچ فردی نیست، هر یکی آنها می‌خواهند دیگری را بخورند. نمی‌دانم شنیدید این را؟ من شنیدم که گرگ‌ها وقتی که می‌خواهند بخوابند - جمعیت هستند و می‌خواهند بخوابند - رو به هم می‌خوابند، یعنی یک دایره می‌شود، هیچ‌کدام پشت به‌هم نمی‌کنند برای اینکه اگر پشت بکنند می‌ترسند آن یکی بخوردش. این ابرقدرت‌ها این‌طوری
هستند.
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۰۱ فروردین ۱۳۶۲
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
❤22
📌استقرار نظام جمهوری اسلامی
🔹همه می‌دانید و باید بدانیم مادامی که ملت، پشتیبان مجلس و دولت و قوای مسلح هستند و دولت و مجلس و قوای مسلح در خدمت ملت به‌ویژه قشرهای محروم می‌باشند، و جلب رضای خداوند را در این خدمت متقابل، می‌نمایند، هیچ قدرتی توانایی آسیب رساندن به این نظام مقدس را ندارد، و اگر خدای نخواسته یکی از این دو یا هر دو از خدمت متقابل دست بردارند شکست جمهوری اسلامی و اسلام بزرگ، اگر چه در دراز مدت، حتمی است.
🔹بنابراین، ترک این خدمت متقابل که به شکست اسلام و جمهوری اسلامی منتهی می‌شود از بزرگ‌ترین گناهان کبیره است که باید از آن اجتناب شود، چنانچه این خدمت از واجبات بزرگ است که باید به آن قیام نمایند.
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۱۲ فروردین ۱۳۶۲
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
🔹همه می‌دانید و باید بدانیم مادامی که ملت، پشتیبان مجلس و دولت و قوای مسلح هستند و دولت و مجلس و قوای مسلح در خدمت ملت به‌ویژه قشرهای محروم می‌باشند، و جلب رضای خداوند را در این خدمت متقابل، می‌نمایند، هیچ قدرتی توانایی آسیب رساندن به این نظام مقدس را ندارد، و اگر خدای نخواسته یکی از این دو یا هر دو از خدمت متقابل دست بردارند شکست جمهوری اسلامی و اسلام بزرگ، اگر چه در دراز مدت، حتمی است.
🔹بنابراین، ترک این خدمت متقابل که به شکست اسلام و جمهوری اسلامی منتهی می‌شود از بزرگ‌ترین گناهان کبیره است که باید از آن اجتناب شود، چنانچه این خدمت از واجبات بزرگ است که باید به آن قیام نمایند.
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۱۲ فروردین ۱۳۶۲
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
❤9👍5
📌تمسک به پیامبر (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) و معصومین (علیهم‌السلام) در مقابله با مشکلات
🔹برادران و خواهران! ما در راهی وارد شدیم که آن راه، راه انبیاست؛ و تاریخ تا آن‌جا که نشان می‌دهد انبیاء با مشکلات روبه‌رو بودند. همیشه قشر محروم بودند در مقابل طاغوت و مشکلاتی که برای آنها حاصل بوده است بسیار زیاد بوده است، طاقت‌فرسا بوده.
🔹ما تا آن‌جا که از تاریخ اطلاع داریم و از انبیاء به ما رسیده است می‌بینیم که تمام انبیاء مبتلا بودند به طاغوت‌های زمان خودشان و در مشکلات بودند. ما که در طریق انبیا می‌خواهیم قدم برداریم از مشکلات نباید هراس کنیم؛ برای اینکه، همان‌طوری که رسول اکرم (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) در بیست و چند سال دعوت خود تمام مشکلات را پذیرفت و برای پخش احکام شرعی به همه مشکلات تن در داد، به مشکلات اقتصادی که آن را در یک غاری محبوس کردند و چندین وقت در آن‌جا تشریف داشتند و با آن مشکلات مواجه شدند، لکن از مقصد دست نکشیدند، قریش با او آن کردند که تاریخ نشان می‌دهد و دست از مقصد برنداشتند. انبیای دیگر همه همین‌طور بودند.
🔹وقتی مقصد الهی شد راه هر چه مشکل باشد چون مقصد الهی است باید به نظر آسان باشد.
🔹می‌بینید که در بعض روایات هست که حسین‌بن‌علی (سلام‌الله‌علیه) هر چه به ظهر عاشورا نزدیک‌تر می‌شد افروخته‌روتر می‌شد، رویش افروخته‌تر می‌شد، برای اینکه می‌دید که جهاد در راه خداست و برای خداست و چون جهاد برای خداست، عزیزانی که از دست می‌دهد از دست نداده است، اینها ذخایری هستند برای عالم بقا.
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۰۴ اردیبهشت ۱۳۶۲
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
🔹برادران و خواهران! ما در راهی وارد شدیم که آن راه، راه انبیاست؛ و تاریخ تا آن‌جا که نشان می‌دهد انبیاء با مشکلات روبه‌رو بودند. همیشه قشر محروم بودند در مقابل طاغوت و مشکلاتی که برای آنها حاصل بوده است بسیار زیاد بوده است، طاقت‌فرسا بوده.
🔹ما تا آن‌جا که از تاریخ اطلاع داریم و از انبیاء به ما رسیده است می‌بینیم که تمام انبیاء مبتلا بودند به طاغوت‌های زمان خودشان و در مشکلات بودند. ما که در طریق انبیا می‌خواهیم قدم برداریم از مشکلات نباید هراس کنیم؛ برای اینکه، همان‌طوری که رسول اکرم (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) در بیست و چند سال دعوت خود تمام مشکلات را پذیرفت و برای پخش احکام شرعی به همه مشکلات تن در داد، به مشکلات اقتصادی که آن را در یک غاری محبوس کردند و چندین وقت در آن‌جا تشریف داشتند و با آن مشکلات مواجه شدند، لکن از مقصد دست نکشیدند، قریش با او آن کردند که تاریخ نشان می‌دهد و دست از مقصد برنداشتند. انبیای دیگر همه همین‌طور بودند.
🔹وقتی مقصد الهی شد راه هر چه مشکل باشد چون مقصد الهی است باید به نظر آسان باشد.
🔹می‌بینید که در بعض روایات هست که حسین‌بن‌علی (سلام‌الله‌علیه) هر چه به ظهر عاشورا نزدیک‌تر می‌شد افروخته‌روتر می‌شد، رویش افروخته‌تر می‌شد، برای اینکه می‌دید که جهاد در راه خداست و برای خداست و چون جهاد برای خداست، عزیزانی که از دست می‌دهد از دست نداده است، اینها ذخایری هستند برای عالم بقا.
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۰۴ اردیبهشت ۱۳۶۲
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
❤12👍4
📌عصر هدم ارزش‌های انسانی
🔹برادران، عزیزان من، خواهران، عزیزان اسلام! توجه کنید و خودتان را حفظ کنید و هیچ تزلزل به خودتان راه ندهید که ما پیروزیم.
🔹ما آن روزی که هیچ نداشتیم و همه قدرت‌ها در مقابل ما بودند ایستادیم، و امروز به‌حمدالله یک ملتی داریم که یک‌پارچه در مقابل همه قدرت‌ها ایستاده است، و یک خوزستانی داریم که با آن مشکلات مردانه ایستاده است و یک کردستانی داریم که با آن مشکلات مردانه ایستاده‌اند و همه جای ایران این‌طور است. و امروز ما به‌حمدالله تعالی قوی هستیم و منطقه مثل یک همچو قدرتی ندارد. ما امروز در مقابل همه ایستاده‌ایم و هیچ قدرتی نمی‌تواند به ما صدمه بزند. ملتی که برای شهادت ایستاده است مشکلات در او اثری ندارد.
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۰۴ اردیبهشت ۱۳۶۲
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
🔹برادران، عزیزان من، خواهران، عزیزان اسلام! توجه کنید و خودتان را حفظ کنید و هیچ تزلزل به خودتان راه ندهید که ما پیروزیم.
🔹ما آن روزی که هیچ نداشتیم و همه قدرت‌ها در مقابل ما بودند ایستادیم، و امروز به‌حمدالله یک ملتی داریم که یک‌پارچه در مقابل همه قدرت‌ها ایستاده است، و یک خوزستانی داریم که با آن مشکلات مردانه ایستاده است و یک کردستانی داریم که با آن مشکلات مردانه ایستاده‌اند و همه جای ایران این‌طور است. و امروز ما به‌حمدالله تعالی قوی هستیم و منطقه مثل یک همچو قدرتی ندارد. ما امروز در مقابل همه ایستاده‌ایم و هیچ قدرتی نمی‌تواند به ما صدمه بزند. ملتی که برای شهادت ایستاده است مشکلات در او اثری ندارد.
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۰۴ اردیبهشت ۱۳۶۲
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
❤14👍2
📌حضرت علی (علیه‌السلام) الگویی همه جانبه
🔹و شما اگر تخصصی پیدا می‌کنید باید آن بُعد زهد و تعهد حضرت علی (علیه‌السلام) را در نظر داشته باشید، زیرا متخصص بدون تعهد اگر برای رژیمی ضرر نداشته باشد نفعی هم ندارد.
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۰۶ اردیبهشت ۱۳۶۲
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
🔹و شما اگر تخصصی پیدا می‌کنید باید آن بُعد زهد و تعهد حضرت علی (علیه‌السلام) را در نظر داشته باشید، زیرا متخصص بدون تعهد اگر برای رژیمی ضرر نداشته باشد نفعی هم ندارد.
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۰۶ اردیبهشت ۱۳۶۲
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
👍13❤8
📌انگیزه و برکات بعثت پیامبر (صلی‌الله‌و‌علیه‌وآله‌و‌سلم)
🔹اگر قرآن نبود، باب معرفه‌الله بسته بود الی الابد
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۲۱ اردیبهشت ۱۳۶۲
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
🔹اگر قرآن نبود، باب معرفه‌الله بسته بود الی الابد
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۲۱ اردیبهشت ۱۳۶۲
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
❤13👍3
📌برخورد دوگانه رسانه‌های وابسته در سرکوبی کردها
🔹از مسائل مهمی که هست و من از یک جنبه‌اش می‌خواهم صحبت کنم، جنبه‌های دیگرش حالا صحبت از آن نمی‌شود، من فقط یک جنبه‌اش را می‌خواهم صحبت کنم، آن قضیه ورود ترکیه در عراق است برای سرکوبی کردها.
🔹آنی که من می‌خواهم صحبت کنم این است که کرد ایران و کرد عراق و کرد ترکیه همه کرد هستند. تفاوت این است که در کردهای ایران اکثریتشان با جمهوری اسلامی موافق‌اند و با این، چند دسته فاسدشان مخالف‌اند. الان سرتاسر کردستان ائمه جمعه‌شان، علمای آن‌جا، مردمشان با جمهوری اسلامی موافق‌اند، آنی که فساد می‌کند عبارت از یک دوتا دسته‌ای است که بعضشان کمونیست‌اند و بعضشان بدتر از کمونیست. چی شد که تمام رسانه‌های گروهی عالم راجع به کردهای ایران این قدر حساس هستند که از خود کردها هم حساس‌تراند. خود کردها می‌گویند که ما می‌خواهیم که این فاسدها از بین بروند، لکن رسانه‌های گروهی همیشه ایران را محکوم می‌کنند و لحنشان نسبت به ورود ترکیه در عراق برای سرکوبی کردها یا هم‌فکری عراق با آنها اگر راست باشد، این دیگر مسئله‌ای نیست، خوب آنها آمده‌اند می‌خواهند مملکتشان را نگذارند که چیز بشود، آنی که مساله است این است که کرد ایران چرا؟ اگر مسئله‌ای است که آنها می‌گویند تجزیه‌طلب‌اند، خوب کردهای فاسد ما بیشتر هستند، چی شد که همه عالم سنگینی‌شان را انداخته‌اند روی ایران که این ایران است که کردها را چه می‌کند و چه، چقدر می‌کشد.
🔹و این فاسدهایی که در خارج نشسته‌اند و نسبت به کردهای ایران سینه چاک می‌کنند، اینها چطور شد که راجع به قضیه کردهای عراق و کردهای ترکیه صحبتی این قدرها ندارند، اگر باشد هم یک کلمه‌ای می‌گویند و می‌گذرند.
🔹این گرفتاری‌هایی که بشر به آن مبتلاست این نحو گرفتاری‌هاست، این‌طور حق‌کشی‌هاست که سرتاسر عالم را فرا گرفته است.
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۱۴ خرداد ۱۳۶۲
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
🔹از مسائل مهمی که هست و من از یک جنبه‌اش می‌خواهم صحبت کنم، جنبه‌های دیگرش حالا صحبت از آن نمی‌شود، من فقط یک جنبه‌اش را می‌خواهم صحبت کنم، آن قضیه ورود ترکیه در عراق است برای سرکوبی کردها.
🔹آنی که من می‌خواهم صحبت کنم این است که کرد ایران و کرد عراق و کرد ترکیه همه کرد هستند. تفاوت این است که در کردهای ایران اکثریتشان با جمهوری اسلامی موافق‌اند و با این، چند دسته فاسدشان مخالف‌اند. الان سرتاسر کردستان ائمه جمعه‌شان، علمای آن‌جا، مردمشان با جمهوری اسلامی موافق‌اند، آنی که فساد می‌کند عبارت از یک دوتا دسته‌ای است که بعضشان کمونیست‌اند و بعضشان بدتر از کمونیست. چی شد که تمام رسانه‌های گروهی عالم راجع به کردهای ایران این قدر حساس هستند که از خود کردها هم حساس‌تراند. خود کردها می‌گویند که ما می‌خواهیم که این فاسدها از بین بروند، لکن رسانه‌های گروهی همیشه ایران را محکوم می‌کنند و لحنشان نسبت به ورود ترکیه در عراق برای سرکوبی کردها یا هم‌فکری عراق با آنها اگر راست باشد، این دیگر مسئله‌ای نیست، خوب آنها آمده‌اند می‌خواهند مملکتشان را نگذارند که چیز بشود، آنی که مساله است این است که کرد ایران چرا؟ اگر مسئله‌ای است که آنها می‌گویند تجزیه‌طلب‌اند، خوب کردهای فاسد ما بیشتر هستند، چی شد که همه عالم سنگینی‌شان را انداخته‌اند روی ایران که این ایران است که کردها را چه می‌کند و چه، چقدر می‌کشد.
🔹و این فاسدهایی که در خارج نشسته‌اند و نسبت به کردهای ایران سینه چاک می‌کنند، اینها چطور شد که راجع به قضیه کردهای عراق و کردهای ترکیه صحبتی این قدرها ندارند، اگر باشد هم یک کلمه‌ای می‌گویند و می‌گذرند.
🔹این گرفتاری‌هایی که بشر به آن مبتلاست این نحو گرفتاری‌هاست، این‌طور حق‌کشی‌هاست که سرتاسر عالم را فرا گرفته است.
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۱۴ خرداد ۱۳۶۲
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
❤12
📌مجلس و اهمیت آن
🔹و من امیدوارم که این مردم در صحنه ما بیشتر در صحنه باشند؛ از جنگ خسته نشوند. جنگ در اسلام یک امری بوده است که از آن وقتی که اسلام حکومت پیدا کرد جنگ هم همراهش بود، قبل از آن هم دنبال این بودند که نقشه‌ها را درست کنند، لابد این‌طور است. همچو که مدینه آمد رسول خدا، و حکومت تشکیل شد، جنگ یا جنگ تحمیلی بود یا هر چی بود در جنگ بود تا آخر عمرش؛ آن روز هم که به لقاءالله می‌خواست پیوند کند، بپیوندد، آن روز هم جیش «اسامه»اش بیرون شهر بود که می‌خواست جنگ بکند. این جنگ یک چیزی است که برای عدالت، جنگ لازم است.
🔹اگر مردم عادل باشند که دیگر جنگی در کار نیست. اگر مردم انسان باشند که دیگر جنگی در کار نیست. لکن وقتی که یک دسته، اکثریت مستضعفین پایمال دارند می‌شوند، وقتی که تمام حیثیت اسلام و مسلمین در خطر است، وقتی که تمام حیثیت همین ملت ما در خطر است، ما که جنگ را شروع نکرده‌ایم، ما الان هم در حال دفاع هستیم هر روز تقریباً باید گفت بی‌استثنا آبادان تقریباً بی‌استثنا هر روز کوبیده می‌شود، زاید بر آن هم جاهای دیگری که همه می‌دانید.
🔹ما می‌خواهیم که دست اینها کوتاه بشود که به ما این‌طور، به ملت ما این‌طور تعدی نکنند. ما دفاع داریم می‌کنیم، و ما از اول هم دلمان می‌خواست که جنگی نباشد و همه صلح باشد. اما می‌پذیرید شما اینکه ما و صدام که دشمن اسلام است - از اول دشمن اسلام بودند آن‌وقت که من نجف بودم می‌دانستم که اینها دشمن اسلام هستند؛ همین‌ها را مرحوم آیت‌الله حکیم تکفیر کرد. اینها مشرکند، ملحدند. - شما می‌پذیرید که ما با آنها سر یک میز بنشینیم و مصالحه کنیم؟ مصالحه اینکه خوب، حالا شما این کارها را کردید عذر بخواهید ما هم بگوییم که ما هم این کارها را کرده‌ایم؟
🔹هیچ وجدان انسانی - اسلامی می‌پذیرد این را؟ یا خیر، ما باید آن مطلبی که داریم، حق است و همه عالم اگر انصاف داشتند می‌پذیرند و می‌پذیرفتند ما آن را می‌خواهیم، ما چیز زایدی نمی‌خواهیم، ما همان را می‌خواهیم، از اول جنگ هم گفتیم ما جنگ‌جو نیستیم، ما مدافع هستیم. دفاع هم یک حق مسلمی است که اسلام و غیر اسلام برای انسان قائل است.
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۱۴ خرداد ۱۳۶۲
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
🔹و من امیدوارم که این مردم در صحنه ما بیشتر در صحنه باشند؛ از جنگ خسته نشوند. جنگ در اسلام یک امری بوده است که از آن وقتی که اسلام حکومت پیدا کرد جنگ هم همراهش بود، قبل از آن هم دنبال این بودند که نقشه‌ها را درست کنند، لابد این‌طور است. همچو که مدینه آمد رسول خدا، و حکومت تشکیل شد، جنگ یا جنگ تحمیلی بود یا هر چی بود در جنگ بود تا آخر عمرش؛ آن روز هم که به لقاءالله می‌خواست پیوند کند، بپیوندد، آن روز هم جیش «اسامه»اش بیرون شهر بود که می‌خواست جنگ بکند. این جنگ یک چیزی است که برای عدالت، جنگ لازم است.
🔹اگر مردم عادل باشند که دیگر جنگی در کار نیست. اگر مردم انسان باشند که دیگر جنگی در کار نیست. لکن وقتی که یک دسته، اکثریت مستضعفین پایمال دارند می‌شوند، وقتی که تمام حیثیت اسلام و مسلمین در خطر است، وقتی که تمام حیثیت همین ملت ما در خطر است، ما که جنگ را شروع نکرده‌ایم، ما الان هم در حال دفاع هستیم هر روز تقریباً باید گفت بی‌استثنا آبادان تقریباً بی‌استثنا هر روز کوبیده می‌شود، زاید بر آن هم جاهای دیگری که همه می‌دانید.
🔹ما می‌خواهیم که دست اینها کوتاه بشود که به ما این‌طور، به ملت ما این‌طور تعدی نکنند. ما دفاع داریم می‌کنیم، و ما از اول هم دلمان می‌خواست که جنگی نباشد و همه صلح باشد. اما می‌پذیرید شما اینکه ما و صدام که دشمن اسلام است - از اول دشمن اسلام بودند آن‌وقت که من نجف بودم می‌دانستم که اینها دشمن اسلام هستند؛ همین‌ها را مرحوم آیت‌الله حکیم تکفیر کرد. اینها مشرکند، ملحدند. - شما می‌پذیرید که ما با آنها سر یک میز بنشینیم و مصالحه کنیم؟ مصالحه اینکه خوب، حالا شما این کارها را کردید عذر بخواهید ما هم بگوییم که ما هم این کارها را کرده‌ایم؟
🔹هیچ وجدان انسانی - اسلامی می‌پذیرد این را؟ یا خیر، ما باید آن مطلبی که داریم، حق است و همه عالم اگر انصاف داشتند می‌پذیرند و می‌پذیرفتند ما آن را می‌خواهیم، ما چیز زایدی نمی‌خواهیم، ما همان را می‌خواهیم، از اول جنگ هم گفتیم ما جنگ‌جو نیستیم، ما مدافع هستیم. دفاع هم یک حق مسلمی است که اسلام و غیر اسلام برای انسان قائل است.
امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۱۴ خرداد ۱۳۶۲
👈#صحیفه_بخوانیم
💠@masaf_najva
❤11