📌 دروس خارج فقه آیت الله اراکی
📝 لزوم رعایت امنیت در عمران شهری - بخش اول
🔸 «خانه» محل آرامش و زندگی آسوده‌ی اعضای خانواده است؛ لهذا باید به نحوی ساخته شود که آرامش و آسایش اعضای خانواده را تأمین کند.
از این روست که در منابع اسلامی بر رعایت امنیت مداری در عموم عمران شهری به ویژه در ساختن خانه‌های مسکونی تأکید شده است.
🔸 امنیتی که باید در ساختن خانه‌ی مسکونی رعایت شود دو نوع است:
۱. امنیت فیزیکی(جانی و مالی و عِرضی)؛ عِرض در زبان عرب به معنای آبرو و حیثیت به ویژه حیثیت ناموسی است.
۲. امنیت اخلاقی؛
بنابراین در ساختن خانه‌های مسکونی باید تأمین این دو نوع امنیت رعایت شود:
➖ اول. ادله‌ی وجوب رعایت امنیت مالی و جانی و عِرضی در ساختمان
➖ دوم. ادله‌ی وجوب رعایت امنیت اخلاقی در ساختمان
🔸 در مورد لزوم رعایت امنیت مالی و جانی دو دسته ادله داریم:
➖ ادله‌ی عام؛
یعنی ادله‌ای که بر لزوم رعایت امنیت مالی و جانی و آبرویی بلکه ممنوعیت هرگونه تجاوز به حقوق دیگران به طور عام دلالت می‌کنند.
نظیر:
🔺 قول تعالی:
- و از حد تجاوز نکنید، که خدا متجاوزان را دوست ندارد (بقره/۱۹۰؛ مائده/۸۷).
- همانا نفرین خدا بر ستمگران باد (هود/۱۸).
🔺 و نظیر روایت کلینی به سندش از امام صادق علیه‌السلام:
- امام صادق علیه‌السلام از پدرانش نقل فرمود که امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمود: بزرگترین گناهان دست بردن به مال مسلمانی بدون حق است (وسائل الشیعه، ج۱۶، ص۵۰).
🔸 از این ادله و ده‌ها متن قرآنی و روایی دیگر عدم جواز تعدّی به جان و مال دیگران، و به طور کلی عدم جواز تجاوز به حقوق دیگران و ممنوعیت ایجاد هر نوع نا امنی برای افراد و برای عموم جامعه استفاده می‌شود.
🔸 از مجموع روایات و آیات پیشین استفاده می‌شود تأمین امنیت جانی و مالی و ناموسی شهروندان حکومت اسلامی واجب است و بر همین اساس در نظام عمران شهری، تأمین امنیت شهروندان به طور کلی و در خصوص ساختمان‌های مسکونی یا غیر مسکونی لازم و واجب است.
📚 فقه عمران شهری، آیت الله اراکی | ج ۱ | ص ۱۴۲-۱۵۲
#شهرسازی_اسلامی_ایرانی
#معماری_اسلامی_ایرانی
#فقه_شهرسازی
#فقه_معماری
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
تلگرام | ایتا | توییتر | اینستاگرام
📝 لزوم رعایت امنیت در عمران شهری - بخش اول
🔸 «خانه» محل آرامش و زندگی آسوده‌ی اعضای خانواده است؛ لهذا باید به نحوی ساخته شود که آرامش و آسایش اعضای خانواده را تأمین کند.
از این روست که در منابع اسلامی بر رعایت امنیت مداری در عموم عمران شهری به ویژه در ساختن خانه‌های مسکونی تأکید شده است.
🔸 امنیتی که باید در ساختن خانه‌ی مسکونی رعایت شود دو نوع است:
۱. امنیت فیزیکی(جانی و مالی و عِرضی)؛ عِرض در زبان عرب به معنای آبرو و حیثیت به ویژه حیثیت ناموسی است.
۲. امنیت اخلاقی؛
بنابراین در ساختن خانه‌های مسکونی باید تأمین این دو نوع امنیت رعایت شود:
➖ اول. ادله‌ی وجوب رعایت امنیت مالی و جانی و عِرضی در ساختمان
➖ دوم. ادله‌ی وجوب رعایت امنیت اخلاقی در ساختمان
🔸 در مورد لزوم رعایت امنیت مالی و جانی دو دسته ادله داریم:
➖ ادله‌ی عام؛
یعنی ادله‌ای که بر لزوم رعایت امنیت مالی و جانی و آبرویی بلکه ممنوعیت هرگونه تجاوز به حقوق دیگران به طور عام دلالت می‌کنند.
نظیر:
🔺 قول تعالی:
- و از حد تجاوز نکنید، که خدا متجاوزان را دوست ندارد (بقره/۱۹۰؛ مائده/۸۷).
- همانا نفرین خدا بر ستمگران باد (هود/۱۸).
🔺 و نظیر روایت کلینی به سندش از امام صادق علیه‌السلام:
- امام صادق علیه‌السلام از پدرانش نقل فرمود که امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمود: بزرگترین گناهان دست بردن به مال مسلمانی بدون حق است (وسائل الشیعه، ج۱۶، ص۵۰).
🔸 از این ادله و ده‌ها متن قرآنی و روایی دیگر عدم جواز تعدّی به جان و مال دیگران، و به طور کلی عدم جواز تجاوز به حقوق دیگران و ممنوعیت ایجاد هر نوع نا امنی برای افراد و برای عموم جامعه استفاده می‌شود.
🔸 از مجموع روایات و آیات پیشین استفاده می‌شود تأمین امنیت جانی و مالی و ناموسی شهروندان حکومت اسلامی واجب است و بر همین اساس در نظام عمران شهری، تأمین امنیت شهروندان به طور کلی و در خصوص ساختمان‌های مسکونی یا غیر مسکونی لازم و واجب است.
📚 فقه عمران شهری، آیت الله اراکی | ج ۱ | ص ۱۴۲-۱۵۲
#شهرسازی_اسلامی_ایرانی
#معماری_اسلامی_ایرانی
#فقه_شهرسازی
#فقه_معماری
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
تلگرام | ایتا | توییتر | اینستاگرام
Telegram
attach 📎
📌 دروس خارج فقه آیت الله اراکی
📝 لزوم رعایت امنیت در عمران شهری - بخش دوم
🔸 اما ادله‌ای که در وجوب تأمین امنیت در خصوص خانه‌سازی وارد شده است به شرح زیر است:
➖ ادله‌ی خاص:
مراد از ادله‌ی خاص، ادله‌ای است که در مورد تأمین امنیت جانی و مالی و ناموسی در خصوص خانه‌سازی وارد شده است؛
• نظیر صحیحه‌ی طلحة بن زید:
امام صادق علیه‌السلام بد می‌د‌انست که کسی در اتاقی بخوابد که درب يا چیزی که آن را بپوشاند، نداشته باشد. (وسائل الشیعه، ج۵، ص۳۲۵).
🔸 روایت فوق دلالت بر منع از خوابیدن شب در خانه‌ی فاقد امنیت از ناحیه‌ی درب و پوششی است که خانه را از گزند عوامل ضد امنیتی در امان نگهدارد.
🔸 از مجموع روایات استفاده می‌شود در نظام اسلامی خانه‌سازی شهری، تأمین امنیت ساکنان خانه لازم است؛ بنابراین در طراحی خانه‌ها باید جهات امنیت جانی، مالی و ناموسی مدنظر قرار گیرد.
🔸 تأمین جهات امنیتی در ساختن ساختمان‌ها، مخصوص امنیت ساکنان این ساختمان‌ها نیست، بلکه امنیت عابران نیز باید مدنظر قرار بگیرد.
🔸 در روایات ذیل لزوم تأمین امنیت عابران گوشزد شده است:
• کلینی به سند صحیح روایت می‌کند:
رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلم) فرمود: کسی که ناودانی را بیرون دهد يا آبریزگاهی را يا میخی را یا حیوانی را بیرون خانه ببندد يا گودالی در راه مسلمین حفر کند پس به کسی آسیبی برسد ضامن خواهد بود (وسائل الشیعه، ج۲۹، ص۲۴۵).
🔸 از این روایت استفاده می‌شود هر نوع ایجاد مزاحمت برای عابران، حتی از نوع پارک نمودن وسیله‌ی نقلیه در مسیر عابران از نظر شرع اسلام ممنوع و در صورت ایجاد خسارت موجب ضمان است.
• نیز کلینی به سند صحیح از امام صادق علیه‌السلام روایت می‌کند، فرمود:
هر چیزی که در راه مسلمین ایجاد شود که به راه مسلمین آسیب برساند صاحب آن ضامن هر آسیبی که وارد شود خواهد بود (وسائل الشیعه، ج۲۹، ص۲۴۳).
• شیخ طوسی و صدوق به سند صحیح از امام صادق علیه‌السلام روایت می‌کنند، فرمود:
هر کس آسیبی به راه گذر مسلمین وارد کند ضامن خواهد بود (وسائل الشیعه، ج۲۹، ص۲۴۱).
🔸 از روایات فوق استفاده می‌شود در خانه‌سازی يا هر نوع ساختمان سازی لازم است امنیت عابران به طور کامل تأمین شود و هرگونه اقدامی که موجب سلب امنیت عابران يا ایجاد مزاحمت برای آنان باشد ممنوع و موجب ضمان است.
📚 درس خارج فقه نظام عمران شهری | جلد ۱ | ص ۱۵۲-۱۵۷
#شهرسازی_اسلامی_ایرانی
#معماری_اسلامی_ایرانی
#فقه_شهرسازی
#فقه_معماری
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
تلگرام | ایتا | توییتر | اینستاگرام
📝 لزوم رعایت امنیت در عمران شهری - بخش دوم
🔸 اما ادله‌ای که در وجوب تأمین امنیت در خصوص خانه‌سازی وارد شده است به شرح زیر است:
➖ ادله‌ی خاص:
مراد از ادله‌ی خاص، ادله‌ای است که در مورد تأمین امنیت جانی و مالی و ناموسی در خصوص خانه‌سازی وارد شده است؛
• نظیر صحیحه‌ی طلحة بن زید:
امام صادق علیه‌السلام بد می‌د‌انست که کسی در اتاقی بخوابد که درب يا چیزی که آن را بپوشاند، نداشته باشد. (وسائل الشیعه، ج۵، ص۳۲۵).
🔸 روایت فوق دلالت بر منع از خوابیدن شب در خانه‌ی فاقد امنیت از ناحیه‌ی درب و پوششی است که خانه را از گزند عوامل ضد امنیتی در امان نگهدارد.
🔸 از مجموع روایات استفاده می‌شود در نظام اسلامی خانه‌سازی شهری، تأمین امنیت ساکنان خانه لازم است؛ بنابراین در طراحی خانه‌ها باید جهات امنیت جانی، مالی و ناموسی مدنظر قرار گیرد.
🔸 تأمین جهات امنیتی در ساختن ساختمان‌ها، مخصوص امنیت ساکنان این ساختمان‌ها نیست، بلکه امنیت عابران نیز باید مدنظر قرار بگیرد.
🔸 در روایات ذیل لزوم تأمین امنیت عابران گوشزد شده است:
• کلینی به سند صحیح روایت می‌کند:
رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلم) فرمود: کسی که ناودانی را بیرون دهد يا آبریزگاهی را يا میخی را یا حیوانی را بیرون خانه ببندد يا گودالی در راه مسلمین حفر کند پس به کسی آسیبی برسد ضامن خواهد بود (وسائل الشیعه، ج۲۹، ص۲۴۵).
🔸 از این روایت استفاده می‌شود هر نوع ایجاد مزاحمت برای عابران، حتی از نوع پارک نمودن وسیله‌ی نقلیه در مسیر عابران از نظر شرع اسلام ممنوع و در صورت ایجاد خسارت موجب ضمان است.
• نیز کلینی به سند صحیح از امام صادق علیه‌السلام روایت می‌کند، فرمود:
هر چیزی که در راه مسلمین ایجاد شود که به راه مسلمین آسیب برساند صاحب آن ضامن هر آسیبی که وارد شود خواهد بود (وسائل الشیعه، ج۲۹، ص۲۴۳).
• شیخ طوسی و صدوق به سند صحیح از امام صادق علیه‌السلام روایت می‌کنند، فرمود:
هر کس آسیبی به راه گذر مسلمین وارد کند ضامن خواهد بود (وسائل الشیعه، ج۲۹، ص۲۴۱).
🔸 از روایات فوق استفاده می‌شود در خانه‌سازی يا هر نوع ساختمان سازی لازم است امنیت عابران به طور کامل تأمین شود و هرگونه اقدامی که موجب سلب امنیت عابران يا ایجاد مزاحمت برای آنان باشد ممنوع و موجب ضمان است.
📚 درس خارج فقه نظام عمران شهری | جلد ۱ | ص ۱۵۲-۱۵۷
#شهرسازی_اسلامی_ایرانی
#معماری_اسلامی_ایرانی
#فقه_شهرسازی
#فقه_معماری
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
تلگرام | ایتا | توییتر | اینستاگرام
Telegram
attach 📎
👍1
📌 دروس خارج فقه آیت الله اراکی
📝 لزوم رعایت امنیت در عمران شهری - بخش سوم
🔸 ادله‌ی وجوب رعایت امنیت اخلاقی در ساختمان:
تجسس در احوال شخصی دیگران و جستجو کردن نقاط ضعف، نیز نظر انداختن به آن غیر مجاز است و از عواملی است که موجب سلب امنیت اخلاقی شهروندان می‌شود.
لهذا در نظام شهرسازی باید تأمین امنیت مردم و ساکنان در منازل از این جهت، به طور کامل مدنظر قرار بگیرد.
• خدای متعال می‌فرماید:
اى کسانى که ایمان آورده‌اید! از بسیارى از گمان‌ها بپرهیزید چرا که بعضى از گمان‌ها گناه است و (هرگز در کار دیگران) تجسس نکنید (حجرات/۱۲).
• کلینی به سند صحیح روایت می‌کند:
از امام باقر و امام صادق علیه‌السلام که فرمودند: نزدیکترین فاصله‌ی بنده‌ای تا کفر این است که با کسی در دین برادری کند پس خطاها و لغزشهایش را بشمارد تا در روزی بخواهد او را به سبب آن خطاها و لغزش‌ها سرزنش کند (الکافی، ج۲، ص۳۵۴).
• خدای متعال می‌فرماید:
به مؤمنان بگو چشم‌هاى خود را (از نگاه به نامحرمان) فرو گیرند و دامان خود را (از بى عفتی) حفظ کنند این براى آنان پاکیزه‌تر است خداوند به آنچه انجام میدهند آگاه است (نور/۳۱).
🔸 از آنچه نقل شد استفاده می‌شود؛ از جمله‌ی مهمترین موارد تأمین امنیت روانی و اخلاقی جامعه عبارت است از:
۱. عدم تجسس در احوال دیگران؛
۲. عدم پی جویی عیوب و نقاط ضعف دیگران؛
۳. اجتناب از نگاه به آنچه باید مستور باشد از بدن دیگران.
📚 درس خارج فقه نظام عمران شهری | جلد ۱ | ص ۱۵۷-۱۶۲
#شهرسازی_اسلامی_ایرانی
#معماری_اسلامی_ایرانی
#فقه_شهرسازی
#فقه_معماری
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
تلگرام | ایتا | توییتر | اینستاگرام
📝 لزوم رعایت امنیت در عمران شهری - بخش سوم
🔸 ادله‌ی وجوب رعایت امنیت اخلاقی در ساختمان:
تجسس در احوال شخصی دیگران و جستجو کردن نقاط ضعف، نیز نظر انداختن به آن غیر مجاز است و از عواملی است که موجب سلب امنیت اخلاقی شهروندان می‌شود.
لهذا در نظام شهرسازی باید تأمین امنیت مردم و ساکنان در منازل از این جهت، به طور کامل مدنظر قرار بگیرد.
• خدای متعال می‌فرماید:
اى کسانى که ایمان آورده‌اید! از بسیارى از گمان‌ها بپرهیزید چرا که بعضى از گمان‌ها گناه است و (هرگز در کار دیگران) تجسس نکنید (حجرات/۱۲).
• کلینی به سند صحیح روایت می‌کند:
از امام باقر و امام صادق علیه‌السلام که فرمودند: نزدیکترین فاصله‌ی بنده‌ای تا کفر این است که با کسی در دین برادری کند پس خطاها و لغزشهایش را بشمارد تا در روزی بخواهد او را به سبب آن خطاها و لغزش‌ها سرزنش کند (الکافی، ج۲، ص۳۵۴).
• خدای متعال می‌فرماید:
به مؤمنان بگو چشم‌هاى خود را (از نگاه به نامحرمان) فرو گیرند و دامان خود را (از بى عفتی) حفظ کنند این براى آنان پاکیزه‌تر است خداوند به آنچه انجام میدهند آگاه است (نور/۳۱).
🔸 از آنچه نقل شد استفاده می‌شود؛ از جمله‌ی مهمترین موارد تأمین امنیت روانی و اخلاقی جامعه عبارت است از:
۱. عدم تجسس در احوال دیگران؛
۲. عدم پی جویی عیوب و نقاط ضعف دیگران؛
۳. اجتناب از نگاه به آنچه باید مستور باشد از بدن دیگران.
📚 درس خارج فقه نظام عمران شهری | جلد ۱ | ص ۱۵۷-۱۶۲
#شهرسازی_اسلامی_ایرانی
#معماری_اسلامی_ایرانی
#فقه_شهرسازی
#فقه_معماری
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
تلگرام | ایتا | توییتر | اینستاگرام
Telegram
attach 📎
👍3👎1
📌 دروس خارج فقه آیت الله اراکی
📝 لزوم رعایت امنیت در عمران شهری - بخش چهارم
🔸 برای تأمین امنیت روانی و اخلاقی در رابطه با موارد فوق الذکر افزون بر اجتناب از چشم چرانی، اجتناب از نظر انداختن به درون خانه‌ی دیگران لازم است. لذا در شرع اسلام بر اجتناب از نظر اندازی به درون خانه‌ی دیگران تأکید شده است؛
🔸 صحیحه‌ی غیاث بن ابراهیم از امام صادق علیه‌السلام:
رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: همانا خداوند تبارک و تعالی ناروا دانست برای من و اوصیای من و پیروان آنها شش عمل را: ...«وَ اَلتَّطَلُّعَ فِي اَلدُّورِ» نظر انداختن به درون خانه‌ها، ...(وسائل الشیعه، ج۳، ص۲۳۲).
🔸 از مجموع روایات حرمت «تَّطَلعَ فِي الدُّور؛ نظراندازی به درون خانه‌ها» استفاده می‌شود، یعنی وجوب پوشش داشتن خانه‌ها با رعایت اصولی که در مهندسی خانه مانع از نظراندازی دیگران به درون خانه‌ها گردد؛ زیرا عدم پوشش خانه‌ها و مکشوف بودن درون خانه‌ها برای همسایگان باعث نظر افکندن همسایگان به درون خانه است که مبغوض شارع مقدس است.
از آنچه گفتیم نتیجه می‌گیریم:
🔸 افزون بر لزوم رعایت امنیت جانی و مالی و ناموسی در خانه‌سازی، لازم است امنیت اخلاقی آن نیز تأمین گردد و مقصود از تأمین امنیت اخلاقی همانگونه که اشاره شد عبارت است از: امنیت از تجسس و پی‌جویی عیوب مردم از جمله از طریق اطلاع بر زندگی شخصی افراد به ویژه زندگی درون خانه و نیز امنیت از نظراندازی به درون خانه و مکشوف شدن آنچه باید از دیگران مستور بماند.
🔸 تأمین امنیت اخلاقی از جهات مذکور اقتضا می‌کند ساختمان خانه‌های مسکونی به نحوی باشد که افزون بر تأمین امنیت فیزیکی ساکنان خانه، امنیت معنوی و اخلاقی و روانی آنها تأمین شود که تنها با مستور بودن محیط درون خانه از چشم و نگاه دیگران قابل تأمین است.
📚 فقه عمران شهری، آیت الله اراکی | ج ۱ | ص ۱۶۲-۱۶۴
#شهرسازی_اسلامی_ایرانی
#معماری_اسلامی_ایرانی
#فقه_شهرسازی
#فقه_معماری
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
تلگرام | ایتا | توییتر | اینستاگرام
📝 لزوم رعایت امنیت در عمران شهری - بخش چهارم
🔸 برای تأمین امنیت روانی و اخلاقی در رابطه با موارد فوق الذکر افزون بر اجتناب از چشم چرانی، اجتناب از نظر انداختن به درون خانه‌ی دیگران لازم است. لذا در شرع اسلام بر اجتناب از نظر اندازی به درون خانه‌ی دیگران تأکید شده است؛
🔸 صحیحه‌ی غیاث بن ابراهیم از امام صادق علیه‌السلام:
رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: همانا خداوند تبارک و تعالی ناروا دانست برای من و اوصیای من و پیروان آنها شش عمل را: ...«وَ اَلتَّطَلُّعَ فِي اَلدُّورِ» نظر انداختن به درون خانه‌ها، ...(وسائل الشیعه، ج۳، ص۲۳۲).
🔸 از مجموع روایات حرمت «تَّطَلعَ فِي الدُّور؛ نظراندازی به درون خانه‌ها» استفاده می‌شود، یعنی وجوب پوشش داشتن خانه‌ها با رعایت اصولی که در مهندسی خانه مانع از نظراندازی دیگران به درون خانه‌ها گردد؛ زیرا عدم پوشش خانه‌ها و مکشوف بودن درون خانه‌ها برای همسایگان باعث نظر افکندن همسایگان به درون خانه است که مبغوض شارع مقدس است.
از آنچه گفتیم نتیجه می‌گیریم:
🔸 افزون بر لزوم رعایت امنیت جانی و مالی و ناموسی در خانه‌سازی، لازم است امنیت اخلاقی آن نیز تأمین گردد و مقصود از تأمین امنیت اخلاقی همانگونه که اشاره شد عبارت است از: امنیت از تجسس و پی‌جویی عیوب مردم از جمله از طریق اطلاع بر زندگی شخصی افراد به ویژه زندگی درون خانه و نیز امنیت از نظراندازی به درون خانه و مکشوف شدن آنچه باید از دیگران مستور بماند.
🔸 تأمین امنیت اخلاقی از جهات مذکور اقتضا می‌کند ساختمان خانه‌های مسکونی به نحوی باشد که افزون بر تأمین امنیت فیزیکی ساکنان خانه، امنیت معنوی و اخلاقی و روانی آنها تأمین شود که تنها با مستور بودن محیط درون خانه از چشم و نگاه دیگران قابل تأمین است.
📚 فقه عمران شهری، آیت الله اراکی | ج ۱ | ص ۱۶۲-۱۶۴
#شهرسازی_اسلامی_ایرانی
#معماری_اسلامی_ایرانی
#فقه_شهرسازی
#فقه_معماری
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
تلگرام | ایتا | توییتر | اینستاگرام
Telegram
attach 📎
👍3
🔶 ماهیت فلسفی مسکن
🔸 از لحاظ فلسفی در ماهیت مسکن، جوهره‌ای به نام سَکَن وجود دارد و در مصداق به شکل‌های مختلفی جلوه می‌کند و انجام سبک زندگی اسلامی را برای کاربر آسان می‌نماید.
🔸 هر خللی از جانب ساختمان که مشقتی در رسیدن به سبک زندگی اسلامی را رقم بزند(همچون وسعت کم، آلودگی صوتی یا بصری، متریال یا گل‌های خشن و...)، اساساً ماهیت مسکن را خدشه‌دار کرده و نقض غرض‌های اساسی می‌تواند ماهیت آن را تغییر داده و دیگر نام مسکن را نمی‌توان بر آن ساختمان نهاد!
🔸 بیت که در قرآن چندین مرتبه ذکر شده، ماهیتی جدا از مسکن دارد و شاید بتوان معادل فارسی آن را خوابگاه نامید.
🔸 همچنین عدم توجه به روحیات انسانی و کارایی طراحی‌ها برای رفتار انسان در مجتمع‌های مسکونی و عدم توجه به چیستی و معنا و فلسفه‌ی خانه با درنظرگیری مقوله‌ی اقتصادی و سودآوری مسکن و استفاده‌ی ابزاری از آن برای تحقق منافع مادی باعث شده است که معیارهای کیفیت مسکن و تأثیر آن بر کاربران نادیده گرفته شود.
• ارتقای بنیان‌های نظری مفهوم حریم در مسکن معاصر از منظر روانشناسی محیطی، سولماز بابازاده و همکاران
🔸 مسکن در روزگار معاصر از ماهیت آرام‌بخشی، ایجاد امنیت، رشد و... دور شده است و به زندان‌هایی تبدیل شده است که خودمان ساخته‌ایم، متأسفانه مسکن از کالای مصرفی تبدیل به کالای سرمایه‌ای شده است که خود این باعث شده سازندگان صرفاً به فکر سود سرمایه خود باشند که نمود این طرز تفکر را می‌شود برج‌ها و ساختمان‌های بلند در نظر گرفت. درگذشته خانه‌های ایرانی همگام با محیط خود و با اجتناب از بلند مرتبه‌سازی محیط ایمن و خوبی را برای انسان‌ها فراهم می‌کردند.
🔺 به این صورت، بسیاری از خانه‌های امروز دنیا را نمی‌توان مسکن نامید و بیشتر مشابه خوابگاه هستند.
#شهرسازی_اسلامی_ایرانی
#معماری_اسلامی_ایرانی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
تلگرام | ایتا | توییتر | اینستاگرام
🔸 از لحاظ فلسفی در ماهیت مسکن، جوهره‌ای به نام سَکَن وجود دارد و در مصداق به شکل‌های مختلفی جلوه می‌کند و انجام سبک زندگی اسلامی را برای کاربر آسان می‌نماید.
🔸 هر خللی از جانب ساختمان که مشقتی در رسیدن به سبک زندگی اسلامی را رقم بزند(همچون وسعت کم، آلودگی صوتی یا بصری، متریال یا گل‌های خشن و...)، اساساً ماهیت مسکن را خدشه‌دار کرده و نقض غرض‌های اساسی می‌تواند ماهیت آن را تغییر داده و دیگر نام مسکن را نمی‌توان بر آن ساختمان نهاد!
🔸 بیت که در قرآن چندین مرتبه ذکر شده، ماهیتی جدا از مسکن دارد و شاید بتوان معادل فارسی آن را خوابگاه نامید.
🔸 همچنین عدم توجه به روحیات انسانی و کارایی طراحی‌ها برای رفتار انسان در مجتمع‌های مسکونی و عدم توجه به چیستی و معنا و فلسفه‌ی خانه با درنظرگیری مقوله‌ی اقتصادی و سودآوری مسکن و استفاده‌ی ابزاری از آن برای تحقق منافع مادی باعث شده است که معیارهای کیفیت مسکن و تأثیر آن بر کاربران نادیده گرفته شود.
• ارتقای بنیان‌های نظری مفهوم حریم در مسکن معاصر از منظر روانشناسی محیطی، سولماز بابازاده و همکاران
🔸 مسکن در روزگار معاصر از ماهیت آرام‌بخشی، ایجاد امنیت، رشد و... دور شده است و به زندان‌هایی تبدیل شده است که خودمان ساخته‌ایم، متأسفانه مسکن از کالای مصرفی تبدیل به کالای سرمایه‌ای شده است که خود این باعث شده سازندگان صرفاً به فکر سود سرمایه خود باشند که نمود این طرز تفکر را می‌شود برج‌ها و ساختمان‌های بلند در نظر گرفت. درگذشته خانه‌های ایرانی همگام با محیط خود و با اجتناب از بلند مرتبه‌سازی محیط ایمن و خوبی را برای انسان‌ها فراهم می‌کردند.
🔺 به این صورت، بسیاری از خانه‌های امروز دنیا را نمی‌توان مسکن نامید و بیشتر مشابه خوابگاه هستند.
#شهرسازی_اسلامی_ایرانی
#معماری_اسلامی_ایرانی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
تلگرام | ایتا | توییتر | اینستاگرام
Telegram
attach 📎
👍6
🔶 لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ (بقره: ١١)
🔸 تخریب منابع طبیعی، مصداق فساد در زمین است که قرآن کریم می‌فرماید در زمین فساد نکنید.
#شهرسازی_اسلامی_ایرانی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
🔸 تخریب منابع طبیعی، مصداق فساد در زمین است که قرآن کریم می‌فرماید در زمین فساد نکنید.
#شهرسازی_اسلامی_ایرانی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
❤17
🔶 اهدای درختان بی ثمر توسط شهرداری
🔸 با الهام گرفتن از قرآن کریم و نیازها و واقعیت‌های اقتصادی، فرهنگی و زیست محیطی و با توجه به ۱۰ سال تحقیقات در پوشش فضای سبز به این نتیجه میرسیم که باید بیشتر از ۹۵ درصد پوشش فضای سبز شهرها از گیاهان و درختان مثمر و فقط ۵ درصد گیاهان و درختان بی‌ثمر کاشته شده و برای پوشش کف هم به هیچ وجه از چمن استفاده نمیشود و گل‌ها هم یا خوراکی و یا دارویی و یا گل معطر خواهد بود.
🔸 ولی متاسفانه در کشور ما بر اساس قانونی که در سال ۱۳۴۲ در زمان پهلوی به تصویب رسیده و بعد از انقلاب هم تبدیل به قانون نانوشته شده است پوشش گیاهی اکثر فضاهای سبز را درختان و گیاهان غیرمثمر تشکیل داده است و اگر هم درخت مثمری در شهر کاشته می‌شود از نوعی انتخاب می‌شود که عملا مردم هیچ بهره‌ای نمی‌توانند از آن ببرند.
🔸 متولیان این امر مثل شهرداری هم که سالانه در طرح های گوناگون به مردم نهال رایگان میدهند هم اکثرا درختان غیرمثمر به مردم تحویل میدهند و این ماجرا همچنان ادامه دارد.
🔸 درحالی که اگر همین موضوع کشاورزی شهری در شهرها به وجود بیاید بهترین راه درآمد برای شهرداری‌ها خواهد بود و اینگونه است که میتوان اسم توسعه پایدار و شهر پایدار روی آن گذاشت.
🔸 شاید اولین بحثی که طرح شود در این مورد امکان مضر بودن میوه‌های این درختان است. باید خدمتتان عرض کنیم که طبق تحقیقات انجام شده آلودگی هوا به هیچ وجه امکان نفوذ در داخل میوه‌های درختان را نداشته و مشکلی به وجود نخواهد آمد.
🔸 برای شروع این کار هم میتوان از پاک های بزرگ و پارک جنگل شروع کرد که امکان نگه داری درختان راحت تر است.
#شهرسازی_اسلامی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
🔸 با الهام گرفتن از قرآن کریم و نیازها و واقعیت‌های اقتصادی، فرهنگی و زیست محیطی و با توجه به ۱۰ سال تحقیقات در پوشش فضای سبز به این نتیجه میرسیم که باید بیشتر از ۹۵ درصد پوشش فضای سبز شهرها از گیاهان و درختان مثمر و فقط ۵ درصد گیاهان و درختان بی‌ثمر کاشته شده و برای پوشش کف هم به هیچ وجه از چمن استفاده نمیشود و گل‌ها هم یا خوراکی و یا دارویی و یا گل معطر خواهد بود.
🔸 ولی متاسفانه در کشور ما بر اساس قانونی که در سال ۱۳۴۲ در زمان پهلوی به تصویب رسیده و بعد از انقلاب هم تبدیل به قانون نانوشته شده است پوشش گیاهی اکثر فضاهای سبز را درختان و گیاهان غیرمثمر تشکیل داده است و اگر هم درخت مثمری در شهر کاشته می‌شود از نوعی انتخاب می‌شود که عملا مردم هیچ بهره‌ای نمی‌توانند از آن ببرند.
🔸 متولیان این امر مثل شهرداری هم که سالانه در طرح های گوناگون به مردم نهال رایگان میدهند هم اکثرا درختان غیرمثمر به مردم تحویل میدهند و این ماجرا همچنان ادامه دارد.
🔸 درحالی که اگر همین موضوع کشاورزی شهری در شهرها به وجود بیاید بهترین راه درآمد برای شهرداری‌ها خواهد بود و اینگونه است که میتوان اسم توسعه پایدار و شهر پایدار روی آن گذاشت.
🔸 شاید اولین بحثی که طرح شود در این مورد امکان مضر بودن میوه‌های این درختان است. باید خدمتتان عرض کنیم که طبق تحقیقات انجام شده آلودگی هوا به هیچ وجه امکان نفوذ در داخل میوه‌های درختان را نداشته و مشکلی به وجود نخواهد آمد.
🔸 برای شروع این کار هم میتوان از پاک های بزرگ و پارک جنگل شروع کرد که امکان نگه داری درختان راحت تر است.
#شهرسازی_اسلامی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
Telegram
attach 📎
👍8❤1
🔶 آرمانشهر مهدوی
🔸 معماری قرآنی عصر امام مهدی علیه‌السلام از ویژگی‌ها و مختصات ممتازی برخوردار است این معماری با زدودن آثار معماری سکولار و تغییر و تحول در بافت و شکل و فرم معماری، تفکر و مبانی معماری قرآنی را به تمامی نقاط عالم اعلام و گسترش می‌دهد. معماری قرآنی در عصر حکومت امام مهدی علیه‌السلام بر مبانی عدالت، قسط، عبادت، امنیت، آرامش و مصونیت بخشی استوار است و براساس همین مبانی آنچه را مغایر مبانی انسان‌ساز قرآن باشد تغییر و متحول خواهد ساخت.
🔸 تحقق آرمان عدالت در حکومت مهدوی «یمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا وَ قِسْطاً» بر روی دو محور اساسی بنیان شده است، یکی تحقق آرمان عدالت در حکومت مهدی موعود و دیگری گسترش ظلم و جور در آخرالزمان. عدالت آرزوی همیشگی بشریت، اساس کار حیات طیّبه انسانی(۵) و عمده‌ترین خصوصیت دوران حکومت مهدوی است و این موضوع شامل همه چیز می‌شود و قاعدتاً معماری و شهرسازی که مظهر تمدن است باید این مباحث را بیشتر محقق سازد و شاید به همین دلیل است که از اندک روایت‌های ولیعصر عجل‌الله فرجه، چندین مورد مرتبط به معماری و شهرسازی است.
🔸 برقراری عدالت در آرمانشهر مهدوی چنان دارای اهمیت است که کوچکترین مسائل شهری را هم شامل می‌شود. چنانچه در روایت می‌خوانیم:
«سدّ کل جناح و کنیف و میزاب الی الطریق» تمامی بالکن‌ها و فاضلاب‌ها و ناودان‌هایی که مشرف یا واقع در راه مردم هست را می‌بندد. (مفید، ۱۴۱۳، ج ۲: ۳۸۵).
پ.ن: عکس تزیینی است.
#شهرسازی_اسلامی_ایرانی
#آرمان_شهر_مهدوی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
🔸 معماری قرآنی عصر امام مهدی علیه‌السلام از ویژگی‌ها و مختصات ممتازی برخوردار است این معماری با زدودن آثار معماری سکولار و تغییر و تحول در بافت و شکل و فرم معماری، تفکر و مبانی معماری قرآنی را به تمامی نقاط عالم اعلام و گسترش می‌دهد. معماری قرآنی در عصر حکومت امام مهدی علیه‌السلام بر مبانی عدالت، قسط، عبادت، امنیت، آرامش و مصونیت بخشی استوار است و براساس همین مبانی آنچه را مغایر مبانی انسان‌ساز قرآن باشد تغییر و متحول خواهد ساخت.
🔸 تحقق آرمان عدالت در حکومت مهدوی «یمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا وَ قِسْطاً» بر روی دو محور اساسی بنیان شده است، یکی تحقق آرمان عدالت در حکومت مهدی موعود و دیگری گسترش ظلم و جور در آخرالزمان. عدالت آرزوی همیشگی بشریت، اساس کار حیات طیّبه انسانی(۵) و عمده‌ترین خصوصیت دوران حکومت مهدوی است و این موضوع شامل همه چیز می‌شود و قاعدتاً معماری و شهرسازی که مظهر تمدن است باید این مباحث را بیشتر محقق سازد و شاید به همین دلیل است که از اندک روایت‌های ولیعصر عجل‌الله فرجه، چندین مورد مرتبط به معماری و شهرسازی است.
🔸 برقراری عدالت در آرمانشهر مهدوی چنان دارای اهمیت است که کوچکترین مسائل شهری را هم شامل می‌شود. چنانچه در روایت می‌خوانیم:
«سدّ کل جناح و کنیف و میزاب الی الطریق» تمامی بالکن‌ها و فاضلاب‌ها و ناودان‌هایی که مشرف یا واقع در راه مردم هست را می‌بندد. (مفید، ۱۴۱۳، ج ۲: ۳۸۵).
پ.ن: عکس تزیینی است.
#شهرسازی_اسلامی_ایرانی
#آرمان_شهر_مهدوی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
Telegram
attach 📎
❤2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👍13❤3👎1🔥1
🕌 «شهرسازی اسلامی»
🔸 برای شهرسازی از نظر فقه اسلامی طرحی جامع و کامل وجود دارد و هیچ محذور اجرایی هم ندارد.
🔹ساخت چند نمونه از این شهرها موجب می‌شود حتی غربی‌ها هم از این مدل استفاده کنند.
🔸دولت می‌تواند فرهنگ‌سازی کند و بنیان‌گذار یک سبک و سیاق جدید زندگی شهری باشد.
🎙بیانات آیت‌الله اراکی در نشست تبیینی الگوی معماری و شهرسازی اسلامی ایرانی
#شهرسازی_اسلامی
#فقه_شهرسازی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
🔸 برای شهرسازی از نظر فقه اسلامی طرحی جامع و کامل وجود دارد و هیچ محذور اجرایی هم ندارد.
🔹ساخت چند نمونه از این شهرها موجب می‌شود حتی غربی‌ها هم از این مدل استفاده کنند.
🔸دولت می‌تواند فرهنگ‌سازی کند و بنیان‌گذار یک سبک و سیاق جدید زندگی شهری باشد.
🎙بیانات آیت‌الله اراکی در نشست تبیینی الگوی معماری و شهرسازی اسلامی ایرانی
#شهرسازی_اسلامی
#فقه_شهرسازی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
👍11👎1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🏝 آیا تقسیم‌بندی درخت مثمر و غیر مثمر علمی است؟
👤 دكتر عادل جليلي رئيس موسسه تحقيقات جنگل‌ها و مراتع كشور (نماینده سازمان جنگل‌ها، مراتع و آبخیزداری) تقسیم‌بندی درختان به مثمر و غیر مثمر کاملا اشتباه هست...
👤 جواب بانوی عالمه شهیده سیده نرگس خاتون مجتهد نجفی: این تقسیم بندی را ما انجام ندادیم بلکه در احادیث و حکمای قدیم و کتاب‌های لغت فارسی، عربی، انگلیسی و... وجود داشته است.
پ.ن. انگار ما تقسیم‌بندی مثمر و غیر مثمر در بین مسئولان نداریم، چون هر غیر مثمری شده مسئول کشور و بغیر حرفهای خودش، مطالب دیگران را نمی‌پذیرد.
#نه_به_نهال_مضر
#نهال_مثمر
#شهرسازی_اسلامی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
👤 دكتر عادل جليلي رئيس موسسه تحقيقات جنگل‌ها و مراتع كشور (نماینده سازمان جنگل‌ها، مراتع و آبخیزداری) تقسیم‌بندی درختان به مثمر و غیر مثمر کاملا اشتباه هست...
👤 جواب بانوی عالمه شهیده سیده نرگس خاتون مجتهد نجفی: این تقسیم بندی را ما انجام ندادیم بلکه در احادیث و حکمای قدیم و کتاب‌های لغت فارسی، عربی، انگلیسی و... وجود داشته است.
پ.ن. انگار ما تقسیم‌بندی مثمر و غیر مثمر در بین مسئولان نداریم، چون هر غیر مثمری شده مسئول کشور و بغیر حرفهای خودش، مطالب دیگران را نمی‌پذیرد.
#نه_به_نهال_مضر
#نهال_مثمر
#شهرسازی_اسلامی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
👏13👍2👎2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🖥 کلیپ استاد #رائفی_پور
◾️ «نقشه شیطان برای مساجد»
مساجد باید محور و مرکزیت شهر اسلامی باشد
📥 لینک دانلود سخنرانی کلیپ👇
🌐 t.iss.one/Masafbox/4193
#شهرسازی_اسلامی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
◾️ «نقشه شیطان برای مساجد»
مساجد باید محور و مرکزیت شهر اسلامی باشد
📥 لینک دانلود سخنرانی کلیپ👇
🌐 t.iss.one/Masafbox/4193
#شهرسازی_اسلامی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
👍11
⭕️ مدرسه معماری و شهرسازی اسلامی_ایرانی مصاف برگزار می‌کند 📣📣
🔹️ مدرسه معماری و شهرسازی اسلامی_ایرانی مصاف توسط واحد معماری و شهرسازی مصاف، در سال ۱۳۹۷ برای اولین بار با دغدغه‌ی رفع خلاء این سبک در جمهوری اسلامی ایران، در راستای تحقق ظهور و ایجاد آرمانشهر مهدوی تاسیس شده است.
#معماری_اسلامی_ایرانی
#شهرسازی_اسلامی_ایرانی
#مدسه_معماری_شهرسازی_مصاف
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memar
🔹️ مدرسه معماری و شهرسازی اسلامی_ایرانی مصاف توسط واحد معماری و شهرسازی مصاف، در سال ۱۳۹۷ برای اولین بار با دغدغه‌ی رفع خلاء این سبک در جمهوری اسلامی ایران، در راستای تحقق ظهور و ایجاد آرمانشهر مهدوی تاسیس شده است.
#معماری_اسلامی_ایرانی
#شهرسازی_اسلامی_ایرانی
#مدسه_معماری_شهرسازی_مصاف
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memar
❤5👏2👎1
⭕️ مدرسه معماری و شهرسازی اسلامی_ایرانی مصاف برگزار می‌کند 📣📣
🔹️مدرسه معماری و شهرسازی اسلامی_ایرانی مصاف توسط واحد معماری و شهرسازی مصاف، در سال ۱۳۹۷ برای اولین بار با دغدغه رفع خلأ این سبک در جمهوری اسلامی ایران، در راستای تحقق ظهور و ایجاد آرمانشهر مهدوی تاسیس شد.
🔸️واحد معماری و شهرسازی، بارها علاوه بر طراحی پروژه‌های مختلف، مبانی نظری و پروسه طراحی خود را نیز ذیل این مدرسه در کارگاه‌های مختلف، دانشگاه‌ها و مراکز علمی‌فرهنگی مختلف ارائه کرده و شاگردانی با این سبک و سیاق تربیت نموده است.
🔹️ هم‌اکنون برای اولین بار، این واحد از دوره کامل و جامع خود با رویکرد مسکن رونمایی و به‌زودی شروع به ثبت‌نام خواهد کرد. این دوره شامل ۱۱۴ جلسه تدوین و تشریح‌شده توسط اساتید مطرح و متخصصین این سبک که در طول دو سال و نیم تدوین و آماده شده است رونمایی و به زودی شروع به ثبت‌نام خواهد کرد.
🔸️مدرسه معماری و شهرسازی اسلامی_ایرانی مصاف در این کارگاه پروسه کامل طراحی خود را که در عرصه‌های آیات و روایات، فلسفه معماری، زیبایی‌شناسی و نمادشناسی، طراحی داخلی، روانشناسی، جامعه‌شناسی، تایپولوژی (physiognomy and praxeology)، پزشکی (طب سنتی و آکادمیک) و... می‌باشد، ارائه می‌نماید.
🔹️در این کارگاه مواردی از جمله امروزی‌بودن پروژه‌ها (برخلاف کهن الگوها)، رعایت استانداردها، متریال و تاسیسات ارگانیک و نوین، اصالت و هویت پروژه‌ها بسیار اهمیت دارد.
🔸️همچنین در ابتدای ثبت‌نام مصاحبه‌ای جهت پذیرش و در انتهای دوره آزمونی جهت عضویت در استودیو مجازی و ورود به دنیای حرفهای معماری و شهرسازی انجام خواهد شد تا علاوه بر انجام پروژه‌های حرفهای، درآمدزایی نیز برای شرکت‌کنندگان به ارمغان آورد.
✍️ به‌زودی شرایط ثبت‌نام از رسانه‌های واحد معماری و شهرسازی مصاف منتشر خواهد شد.
#معماری_اسلامی_ایرانی
#شهرسازی_اسلامی_ایرانی
#مدسه_معماری_شهرسازی_مصاف
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
🔹️مدرسه معماری و شهرسازی اسلامی_ایرانی مصاف توسط واحد معماری و شهرسازی مصاف، در سال ۱۳۹۷ برای اولین بار با دغدغه رفع خلأ این سبک در جمهوری اسلامی ایران، در راستای تحقق ظهور و ایجاد آرمانشهر مهدوی تاسیس شد.
🔸️واحد معماری و شهرسازی، بارها علاوه بر طراحی پروژه‌های مختلف، مبانی نظری و پروسه طراحی خود را نیز ذیل این مدرسه در کارگاه‌های مختلف، دانشگاه‌ها و مراکز علمی‌فرهنگی مختلف ارائه کرده و شاگردانی با این سبک و سیاق تربیت نموده است.
🔹️ هم‌اکنون برای اولین بار، این واحد از دوره کامل و جامع خود با رویکرد مسکن رونمایی و به‌زودی شروع به ثبت‌نام خواهد کرد. این دوره شامل ۱۱۴ جلسه تدوین و تشریح‌شده توسط اساتید مطرح و متخصصین این سبک که در طول دو سال و نیم تدوین و آماده شده است رونمایی و به زودی شروع به ثبت‌نام خواهد کرد.
🔸️مدرسه معماری و شهرسازی اسلامی_ایرانی مصاف در این کارگاه پروسه کامل طراحی خود را که در عرصه‌های آیات و روایات، فلسفه معماری، زیبایی‌شناسی و نمادشناسی، طراحی داخلی، روانشناسی، جامعه‌شناسی، تایپولوژی (physiognomy and praxeology)، پزشکی (طب سنتی و آکادمیک) و... می‌باشد، ارائه می‌نماید.
🔹️در این کارگاه مواردی از جمله امروزی‌بودن پروژه‌ها (برخلاف کهن الگوها)، رعایت استانداردها، متریال و تاسیسات ارگانیک و نوین، اصالت و هویت پروژه‌ها بسیار اهمیت دارد.
🔸️همچنین در ابتدای ثبت‌نام مصاحبه‌ای جهت پذیرش و در انتهای دوره آزمونی جهت عضویت در استودیو مجازی و ورود به دنیای حرفهای معماری و شهرسازی انجام خواهد شد تا علاوه بر انجام پروژه‌های حرفهای، درآمدزایی نیز برای شرکت‌کنندگان به ارمغان آورد.
✍️ به‌زودی شرایط ثبت‌نام از رسانه‌های واحد معماری و شهرسازی مصاف منتشر خواهد شد.
#معماری_اسلامی_ایرانی
#شهرسازی_اسلامی_ایرانی
#مدسه_معماری_شهرسازی_مصاف
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
👍20👏2
🔶 آیت الله اراکی: تاثیر ساختار شهر اسلامی و شهر غربی در معنویت
🔹یکی از اشتباهاتی که در شهرسازی رخ می‌دهد این است که از شهر غربی و شهر اروپایی تقلید شود. روحی که در آنجا در شهرسازی است کاملاً با روح شهر ما متفاوت است.
🔸انسانی را که آنها تعریف می‌کنند با انسانی که ما تعریف می‌کنیم کاملاً متفاوت است. در اسلام انسان با آسمان در ارتباط است و همیشه نگاهش به آسمان است اما انسان آنها نگاهش به زمین است و نگاه به آسمان ندارد. لذا انسان باید در شهر با آیات الهی در ارتباط باشد.
🔹این نگاه به آیات الهی حیات ذکر برای انسان درست می‌کند. لذا معمولاً انسان‌های روستایی زلال‌تر و پاک‌ترند. گاهی آثار سلامت نفس آنقدر در آنها مشخص است که آدم کاملاً تفاوت یک انسان روستایی را با یک انسان شهری احساس می‌کند.
🔸دلیل این است که انسان روستایی با آیات الهی در ارتباط است. همین که می‌رود سر زمین کشاورزی همه جا خدا را میبیند، آسمان خدا را میبیند به یاد خدا می‌افتد، به ستاره‌ها نگاه می‌کند، افق را نگاه می‌کند، طلوع خورشید و غروب آن را، مهتاب و غیره را میبیند به یاد خدا می‌افتد.
🔹حال اگر شهری ساختیم که این شهر اصلاً آرامش شبانه نداشته باشد این غلط است. به شهر تهران نمی‌توان شهر گفت؛ تا ساعت یک بعد از نیمه شب در این شهر هیاهو به پاست، آرامش در این شهر نیست. «جَعَلَ اللَّيْلَ سَکَناً»، «وَ جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاساً» و «وَ جَعَلْنَا نَوْمَکُمْ سُبَاتاً». شب باید آرامش داشته باشد.
🔸خداوند روز را برای فعالیت و شب را برای آرامش قرار داده است. شب‌زنده‌داری مکروه است مگر برای عبادت و طلب علم.
#معماری_اسلامی_ایرانی
#شهرسازی_اسلامی_ایرانی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
🔹یکی از اشتباهاتی که در شهرسازی رخ می‌دهد این است که از شهر غربی و شهر اروپایی تقلید شود. روحی که در آنجا در شهرسازی است کاملاً با روح شهر ما متفاوت است.
🔸انسانی را که آنها تعریف می‌کنند با انسانی که ما تعریف می‌کنیم کاملاً متفاوت است. در اسلام انسان با آسمان در ارتباط است و همیشه نگاهش به آسمان است اما انسان آنها نگاهش به زمین است و نگاه به آسمان ندارد. لذا انسان باید در شهر با آیات الهی در ارتباط باشد.
🔹این نگاه به آیات الهی حیات ذکر برای انسان درست می‌کند. لذا معمولاً انسان‌های روستایی زلال‌تر و پاک‌ترند. گاهی آثار سلامت نفس آنقدر در آنها مشخص است که آدم کاملاً تفاوت یک انسان روستایی را با یک انسان شهری احساس می‌کند.
🔸دلیل این است که انسان روستایی با آیات الهی در ارتباط است. همین که می‌رود سر زمین کشاورزی همه جا خدا را میبیند، آسمان خدا را میبیند به یاد خدا می‌افتد، به ستاره‌ها نگاه می‌کند، افق را نگاه می‌کند، طلوع خورشید و غروب آن را، مهتاب و غیره را میبیند به یاد خدا می‌افتد.
🔹حال اگر شهری ساختیم که این شهر اصلاً آرامش شبانه نداشته باشد این غلط است. به شهر تهران نمی‌توان شهر گفت؛ تا ساعت یک بعد از نیمه شب در این شهر هیاهو به پاست، آرامش در این شهر نیست. «جَعَلَ اللَّيْلَ سَکَناً»، «وَ جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاساً» و «وَ جَعَلْنَا نَوْمَکُمْ سُبَاتاً». شب باید آرامش داشته باشد.
🔸خداوند روز را برای فعالیت و شب را برای آرامش قرار داده است. شب‌زنده‌داری مکروه است مگر برای عبادت و طلب علم.
#معماری_اسلامی_ایرانی
#شهرسازی_اسلامی_ایرانی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
❤9👍3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰 مختصات شهر اسلامی در سایه توحید و عدالت
استاد حسن رحیم‌پور ازغدی
#شهر_اسلامی
#شهرسازی_اسلامی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
استاد حسن رحیم‌پور ازغدی
#شهر_اسلامی
#شهرسازی_اسلامی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
❤8👏2
🔷️ چند نمونه از تاییدات رهبر معظم انقلاب درباره مفهوم شهر اسلامی و معماری اسلامی
🔹”شوراهای شهر در فعالیت‌های خود به مختصات شهر اسلامی توجه کرده و خدمات شهری را در جهت تأمین این مقصود به کار گیرند و به خصوص به معماری و شهرسازی متناسب با حیات طیبه اسلامی به طور کامل توجه کنند. در شهر اسلامی، عدالت در تقسیم خدمات شهری، تأمین آرامش روحی و امنیت معنوی، ظهور و اعتلای مظاهر اسلامی و انقلابی، عمران و آبادی و زیبایی، حفظ طبیعت و صفای طبیعی، همه با هم باید مورد توجه قرار گیرد.” (۸ اردیبهشت ۱۳۷۸)
🔹”آنچه را که من تأکید می‌کنم، معماری و شهرسازی قم است. امروز کارهای بزرگی در قم دارد انجام می‌گیرد، ساخت‌وسازهایی انجام می‌گیرد؛ حتماً در این معماری‌ها باید ملاحظه کنند که معمارى اسلامی باشد؛ نمادهای انقلاب در این شهر، در معماری‌ها مشاهده شود؛ چون اینجا شهر اسلام و شهر انقلاب است.“ (۲۷ مهر ۱۳۸۹)
🔹"حقیقتاً معماری و نمای تهران، نمای یک شهر اسلامی نیست و شهرداری و شورای شهر باید این موضوع را جزو جدی‌ترین مسائل خود بدانند." (۲۳ دی ۱۳۹۲)
🔹"علی‌الظاهر اروپایی‌ها در زمینه حفظ نشانه‌ها و یادگارهای تاریخی‌شان پیش‌قدم هستند و خیلی به آن اهمیت میدهند؛ خانه فلان‌کس، زادگاه فلان دانشمند، محل تدریس فلان استاد، ساختمان‌های یادگاری قدیمی. البته این‌ها را باید حفظ کرد و این‌ها چیزهای لازمی است؛ اما شاید از این مهم‌تر، یا به همین اندازه اهمیت، مسأله فضای شهری است و تجلیِ معماری اسلامی." (۱۷ مرداد ۱۳۸۴)
#معماری_اسلامی
#شهرسازی_اسلامی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
🔹”شوراهای شهر در فعالیت‌های خود به مختصات شهر اسلامی توجه کرده و خدمات شهری را در جهت تأمین این مقصود به کار گیرند و به خصوص به معماری و شهرسازی متناسب با حیات طیبه اسلامی به طور کامل توجه کنند. در شهر اسلامی، عدالت در تقسیم خدمات شهری، تأمین آرامش روحی و امنیت معنوی، ظهور و اعتلای مظاهر اسلامی و انقلابی، عمران و آبادی و زیبایی، حفظ طبیعت و صفای طبیعی، همه با هم باید مورد توجه قرار گیرد.” (۸ اردیبهشت ۱۳۷۸)
🔹”آنچه را که من تأکید می‌کنم، معماری و شهرسازی قم است. امروز کارهای بزرگی در قم دارد انجام می‌گیرد، ساخت‌وسازهایی انجام می‌گیرد؛ حتماً در این معماری‌ها باید ملاحظه کنند که معمارى اسلامی باشد؛ نمادهای انقلاب در این شهر، در معماری‌ها مشاهده شود؛ چون اینجا شهر اسلام و شهر انقلاب است.“ (۲۷ مهر ۱۳۸۹)
🔹"حقیقتاً معماری و نمای تهران، نمای یک شهر اسلامی نیست و شهرداری و شورای شهر باید این موضوع را جزو جدی‌ترین مسائل خود بدانند." (۲۳ دی ۱۳۹۲)
🔹"علی‌الظاهر اروپایی‌ها در زمینه حفظ نشانه‌ها و یادگارهای تاریخی‌شان پیش‌قدم هستند و خیلی به آن اهمیت میدهند؛ خانه فلان‌کس، زادگاه فلان دانشمند، محل تدریس فلان استاد، ساختمان‌های یادگاری قدیمی. البته این‌ها را باید حفظ کرد و این‌ها چیزهای لازمی است؛ اما شاید از این مهم‌تر، یا به همین اندازه اهمیت، مسأله فضای شهری است و تجلیِ معماری اسلامی." (۱۷ مرداد ۱۳۸۴)
#معماری_اسلامی
#شهرسازی_اسلامی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
😍9❤3👍2
🔴 دلدادگان علوم غربی باید مقابل هرچیزی که رنگ و بوی اسلامی و ایرانی دارد بایستند!
🔻 ایران عزیزمان تمدنی هزاران ساله دارد و مردم ایران مردمی هستند که هزاران سال زندگی متمدنانه داشته‌اند، شاید ایراداتی بوده است ولی در مقایسه با تمدن‌های دیگر خیلی قابل دفاع‌تر است.
🔻 با ورود اسلام به ایران و پذیرش آن توسط مردم، درهای جدیدی بر روی این مردم باز شده و بزرگان زیادی در علوم مختلف تربیت شدند، ریاضی‌دانان، منجمان، شاعران، عالمان، فیلسوفان و... بزرگی در ایران رشد کرده و موجب رشد علم در جهان شدند.
🔻 دین مبین اسلام به عنوان یک برنامه زندگی برای لحظه به لحظه و جای جای زندگی یک انسان برنامه ارائه کرده است و این موضوع نص صحیح قرآن و روایات است. قرآن كتابى جامع براى بيان همه نيازهاى جامعه است. «تِبْياناً لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ»
🔻 حال اینکه بعضی افراد ورود دین اسلام در بعضی از علوم را نمی‌خواهند بپذیرند و آن را رد می‌کنند باید جواب این آیه قرآن را بدهند.
البته در زمان انقلاب خیلی‌ها به امام خمینی هم می‌گفتند که نباید در سیاست و حکومت دخالت کند، ولی امام خمینی مقابل آنان ایستاده و فرمودند سیاست ما عین دیانت ماست.
🔻 شهرسازی و معماری به‌عنوان ظرف زندگی مورد توجه اسلام بوده و یکی از علومی است که بسیار در سبک زندگی انسان‌ها تاثیر می‌گذارد و اگر مسلمانان بخواهند سبک زندگی اسلامی داشته باشند باید شهرسازی و معماری اسلامی داشته باشند.
اینکه برخی از عزیزان به این موضوعات توجهی ندارند، دلیلی بر نبودن آن نیست.
#معماری_اسلامی_ایرانی
#شهرسازی_اسلامی_ایرانی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
🔻 ایران عزیزمان تمدنی هزاران ساله دارد و مردم ایران مردمی هستند که هزاران سال زندگی متمدنانه داشته‌اند، شاید ایراداتی بوده است ولی در مقایسه با تمدن‌های دیگر خیلی قابل دفاع‌تر است.
🔻 با ورود اسلام به ایران و پذیرش آن توسط مردم، درهای جدیدی بر روی این مردم باز شده و بزرگان زیادی در علوم مختلف تربیت شدند، ریاضی‌دانان، منجمان، شاعران، عالمان، فیلسوفان و... بزرگی در ایران رشد کرده و موجب رشد علم در جهان شدند.
🔻 دین مبین اسلام به عنوان یک برنامه زندگی برای لحظه به لحظه و جای جای زندگی یک انسان برنامه ارائه کرده است و این موضوع نص صحیح قرآن و روایات است. قرآن كتابى جامع براى بيان همه نيازهاى جامعه است. «تِبْياناً لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ»
🔻 حال اینکه بعضی افراد ورود دین اسلام در بعضی از علوم را نمی‌خواهند بپذیرند و آن را رد می‌کنند باید جواب این آیه قرآن را بدهند.
البته در زمان انقلاب خیلی‌ها به امام خمینی هم می‌گفتند که نباید در سیاست و حکومت دخالت کند، ولی امام خمینی مقابل آنان ایستاده و فرمودند سیاست ما عین دیانت ماست.
🔻 شهرسازی و معماری به‌عنوان ظرف زندگی مورد توجه اسلام بوده و یکی از علومی است که بسیار در سبک زندگی انسان‌ها تاثیر می‌گذارد و اگر مسلمانان بخواهند سبک زندگی اسلامی داشته باشند باید شهرسازی و معماری اسلامی داشته باشند.
اینکه برخی از عزیزان به این موضوعات توجهی ندارند، دلیلی بر نبودن آن نیست.
#معماری_اسلامی_ایرانی
#شهرسازی_اسلامی_ایرانی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
😍9👏6👍2👎2
Forwarded from کتابخانه مجازی واحد معماری و شهرسازی مصاف
14350-fa-maskan.pdf
1.6 MB
📄 عنوان: سیمای مسکن و شهر اسلامی
✍️ نویسنده: حجت‌الاسلام و المسلمین محسن قرائتی
🔸واژگان کلیدی: #مسکن #معاری_اسلامی #شهرسازی_اسلامی #طراحی_مسکن
📍 برای دانلود کتاب با فرمت‌های مختلف به لینک زیر مراجعه کنید
https://www.ghbook.ir/index.php?option=com_dbook&task=viewbook&book_id=14350&lang=fa
💠 کانال کتابخانه فقط در تلگرام می‌باشد، جهت مشاهده مقالات بیشتر به آدرس زیر مراجعه کنید
💠 https://t.iss.one/Masaf_ArchLibrary
✍️ نویسنده: حجت‌الاسلام و المسلمین محسن قرائتی
🔸واژگان کلیدی: #مسکن #معاری_اسلامی #شهرسازی_اسلامی #طراحی_مسکن
📍 برای دانلود کتاب با فرمت‌های مختلف به لینک زیر مراجعه کنید
https://www.ghbook.ir/index.php?option=com_dbook&task=viewbook&book_id=14350&lang=fa
💠 کانال کتابخانه فقط در تلگرام می‌باشد، جهت مشاهده مقالات بیشتر به آدرس زیر مراجعه کنید
💠 https://t.iss.one/Masaf_ArchLibrary
❤6😁1
Forwarded from کتابخانه مجازی واحد معماری و شهرسازی مصاف
تبیین_اصول_و_مبانی_شهر_و_شهرسازی_اسلامی_برمبنای_احکام_ثابت.pdf
535.8 KB
📄 عنوان: تبیین اصول و مبانی شهر و شهرسازی اسلامی برمبنای احکام ثابت
✍️ نویسنده: اصغر مولایی
🔸 واژگان کلیدی: #احکام_اعتبای #احکام_ثابت #شریعت_اسلامی #شهر_اسلامی #شهرسازی_اسلامی
💠 کتابخانه مجازی واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @Masaf_ArchLibrary
✍️ نویسنده: اصغر مولایی
🔸 واژگان کلیدی: #احکام_اعتبای #احکام_ثابت #شریعت_اسلامی #شهر_اسلامی #شهرسازی_اسلامی
💠 کتابخانه مجازی واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @Masaf_ArchLibrary
👏9