واحد معماری و شهرسازی مؤسسه مصاف
📝 نامه محرمانه ساواک 🔸از آمریکا و لندن صریحا دستور داریم در این مملکت(ایران)مد لباس و یا ساختمانها و..را رونق دهیم 🔺آمریکا و لندن مخالف هویت #معماری_اسلامی_ایرانی 💠 @masaf_memari
🔷 #نفوذ_با_معماری
🔹شاید غربی ها تاثیر خاصی نتوانند در زندگی ما و عقاید ما بگذارند، اما از طریق نمادهای فرهنگی، لباس، معماری و موسیقی و اینها می‌توانند نفوذ کنند و فرهنگ ما را تغییر بدهند.
🔸کما اینکه رفتار ما را الان در ترافیک، معماری، همسایگی و.. نگاه کنید.
🔹با اینکه ذاتا ما علاقمند به اینها هستیم، اما فضاهای ساخته شده اجازه آن زیست اسلامی و ایرانی را به ما نمی‌دهد و مانع آن است و با خشونت ما را به سمتی که علائق ملی و فرهنگی ما دلالت بر آن ندارد می برد.
📌دانلود فایل کیفیت بالا👇
💠واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEojf_NuD6ECPQaHUg
🔹شاید غربی ها تاثیر خاصی نتوانند در زندگی ما و عقاید ما بگذارند، اما از طریق نمادهای فرهنگی، لباس، معماری و موسیقی و اینها می‌توانند نفوذ کنند و فرهنگ ما را تغییر بدهند.
🔸کما اینکه رفتار ما را الان در ترافیک، معماری، همسایگی و.. نگاه کنید.
🔹با اینکه ذاتا ما علاقمند به اینها هستیم، اما فضاهای ساخته شده اجازه آن زیست اسلامی و ایرانی را به ما نمی‌دهد و مانع آن است و با خشونت ما را به سمتی که علائق ملی و فرهنگی ما دلالت بر آن ندارد می برد.
📌دانلود فایل کیفیت بالا👇
💠واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEojf_NuD6ECPQaHUg
واحد معماری و شهرسازی مؤسسه مصاف
🔷 #نفوذ_با_معماری 🔹شاید غربی ها تاثیر خاصی نتوانند در زندگی ما و عقاید ما بگذارند، اما از طریق نمادهای فرهنگی، لباس، معماری و موسیقی و اینها می‌توانند نفوذ کنند و فرهنگ ما را تغییر بدهند. 🔸کما اینکه رفتار ما را الان در ترافیک، معماری، همسایگی و.. نگاه کنید.…
Ax neveshte masaf 8 02.jpg
1.6 MB
🔷 #نفوذ_با_معماری
📌فایل کیفیت بالا
💠واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEojf_NuD6ECPQaHUg
📌فایل کیفیت بالا
💠واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEojf_NuD6ECPQaHUg
❇️ میدان ولیعصر (عج) تهران در اوایل دهه ۴۰
🔸 شهرهای شاد و با نشاط ایران با رنگهای مختلف، توسط غربزده ها به شهر اکروماتیک (سیاه و سفید و خاکستری) تبدیل شده است.
#نفوذ
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
🔸 شهرهای شاد و با نشاط ایران با رنگهای مختلف، توسط غربزده ها به شهر اکروماتیک (سیاه و سفید و خاکستری) تبدیل شده است.
#نفوذ
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
🔷دارالحیات یا طویله؟
📝غایت خلقت پدیده در 2500 سال اخیر در فلسفه غرب چیست؟
🔹یونانی‌ها و ارسطو انسان را «زئون لوگون» می‌گویند. «زئون» به معنای حیوان و «لوگون» همان است که لوگوس (به معنای خرد) دارد.(دیدار فرهی و فتوحات آخرالزمان: 320ص)
🔹کانت می گوید: زیبا آن است که لذتی را بیافریند، رها از بهره و سود، بی مفهوم و همگانی که چون غایت بی هدف باشد(آیینه خیال: 35ص)
🔹با این وجود اگر انسان به مثابه حیوان است، این حیوان نیاز به یک طویله دارد! لذا معماریش معماری طویله است.
🔸اگر تلقی قرآنی دارید: خلق نکردیم انسان را «الا لیعبدون»، در این تلقی این عبد غایت دارد، و این عبد یک ظرفیت نیاز دارد. حیات یک بنده که به این شکل حیاتش میگوییم دار الحیات، باید این عبودیت را رقم بزند و تسهیل کند. لذا معماری باید طوری باشد که انسان، بهتر درون آن بنده خدا باشد.
🔸لذا معماری یعنی نهادی که قرار است حیات شما را رقم بزند و غایت خلقت شما را مشخص کند و ظرفیت بدهد به این حیات انسان.
#نفوذ
📌 دانلود فایل کیفیت بالا 👇
💠واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEojf_NuD6ECPQaHUg
📝غایت خلقت پدیده در 2500 سال اخیر در فلسفه غرب چیست؟
🔹یونانی‌ها و ارسطو انسان را «زئون لوگون» می‌گویند. «زئون» به معنای حیوان و «لوگون» همان است که لوگوس (به معنای خرد) دارد.(دیدار فرهی و فتوحات آخرالزمان: 320ص)
🔹کانت می گوید: زیبا آن است که لذتی را بیافریند، رها از بهره و سود، بی مفهوم و همگانی که چون غایت بی هدف باشد(آیینه خیال: 35ص)
🔹با این وجود اگر انسان به مثابه حیوان است، این حیوان نیاز به یک طویله دارد! لذا معماریش معماری طویله است.
🔸اگر تلقی قرآنی دارید: خلق نکردیم انسان را «الا لیعبدون»، در این تلقی این عبد غایت دارد، و این عبد یک ظرفیت نیاز دارد. حیات یک بنده که به این شکل حیاتش میگوییم دار الحیات، باید این عبودیت را رقم بزند و تسهیل کند. لذا معماری باید طوری باشد که انسان، بهتر درون آن بنده خدا باشد.
🔸لذا معماری یعنی نهادی که قرار است حیات شما را رقم بزند و غایت خلقت شما را مشخص کند و ظرفیت بدهد به این حیات انسان.
#نفوذ
📌 دانلود فایل کیفیت بالا 👇
💠واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEojf_NuD6ECPQaHUg
واحد معماری و شهرسازی مؤسسه مصاف
🔷دارالحیات یا طویله؟ 📝غایت خلقت پدیده در 2500 سال اخیر در فلسفه غرب چیست؟ 🔹یونانی‌ها و ارسطو انسان را «زئون لوگون» می‌گویند. «زئون» به معنای حیوان و «لوگون» همان است که لوگوس (به معنای خرد) دارد.(دیدار فرهی و فتوحات آخرالزمان: 320ص) 🔹کانت می گوید: زیبا…
دارالحیات یا طویله؟.jpg
845.5 KB
🔷دارالحیات یا طویله؟
#نفوذ
📌 فایل کیفیت بالا
💠واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEojf_NuD6ECPQaHUg
#نفوذ
📌 فایل کیفیت بالا
💠واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEojf_NuD6ECPQaHUg
⭕️ هویت 8 وزیری که در نامه ای به رهبر انقلاب تهدید به استعفا کردند برملا شد.
🔺خیلی باید گستاخ باشند که هنوز گَند برجامشان تمام نشده، میخواهند خیانت دیگری را به کشور تحمیل کنند.
📌محمد اسلامی وزیر نو پای راه و شهرسازی.
#نفوذ
💠واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
🔺خیلی باید گستاخ باشند که هنوز گَند برجامشان تمام نشده، میخواهند خیانت دیگری را به کشور تحمیل کنند.
📌محمد اسلامی وزیر نو پای راه و شهرسازی.
#نفوذ
💠واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
⭕️ تبلیغ معماری غربی به عنوان جلوه زیبایی و ماندگاری در کتاب شیمی دوازدهم!
📌اگر بنا بر زیبایی باشد، ساختمان زیبا کم نداریم در ایران! منجمله ساختمان آزادی.
📌اگر بنا بر ماندگاری باشد که موزه گوگنهایم کمتر از ۱۰۰ سال عمر دارد! در صورتیکه ساختمان های ۱۰۰۰ ساله در ایران کم نداریم، همچون گنبد کاووس.
#نفوذ در معماری
📷 موزه گوگنهایم بیلبائو در اسپانیا
💠واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
📌اگر بنا بر زیبایی باشد، ساختمان زیبا کم نداریم در ایران! منجمله ساختمان آزادی.
📌اگر بنا بر ماندگاری باشد که موزه گوگنهایم کمتر از ۱۰۰ سال عمر دارد! در صورتیکه ساختمان های ۱۰۰۰ ساله در ایران کم نداریم، همچون گنبد کاووس.
#نفوذ در معماری
📷 موزه گوگنهایم بیلبائو در اسپانیا
💠واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
🔴 سمینار "الگوی خوب در معماری" با حضور "ژان مارک کاسترا"(از دستیاران ارشد نورمن فاستر فراماسونر) در دهم آذر ۱۳۹۷ با همکاری انجمن علمی معماری دانشگاه رازی کرمانشاه در دانشکده علوم برگزار شد!
#نفوذ در معماری
💠واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
#نفوذ در معماری
💠واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
🔸سیحون در سال 1299 شمسی در تهران و در یک خانواده «بهائی» به دنیا آمد. پدرش از یهودیانی بود که به فرقه ضاله بهائیت پیوسته بود.
🔸وی پس از اخذ دیپلم در سال 1319 به دانشگاه تهران رفت و در رشته معماری دانشکده هنرهای زیبا به تحصیل پرداخت.
🔺سیحون نظریه بحث انگیزی هم در رابطه با معماری اسلامی داشت: پدیده ای به نام "هنراسلامی" وجود ندارد و باید بجای آن گفت "هنر ایرانی در زمان اسلام".
#نفوذ در معماری
💠واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
🔸وی پس از اخذ دیپلم در سال 1319 به دانشگاه تهران رفت و در رشته معماری دانشکده هنرهای زیبا به تحصیل پرداخت.
🔺سیحون نظریه بحث انگیزی هم در رابطه با معماری اسلامی داشت: پدیده ای به نام "هنراسلامی" وجود ندارد و باید بجای آن گفت "هنر ایرانی در زمان اسلام".
#نفوذ در معماری
💠واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
🔴این آقا و خانم (رضا دانشمیر و کاترین اسپریدونف) طراح مسجد ولیعصر هستند..!
🔆إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ
🔅مساجد خدا را فقط کسانی آباد می کنند که به خدا و روز بازپسین ایمان دارند و نماز برپا می دارند و زکات می دهند و جز از خدا نمی ترسند، پس امید است که اینان از هدایت یافتگان باشند.
#نفوذ
💠واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEojf_NuD6ECPQaHUg
🔆إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ
🔅مساجد خدا را فقط کسانی آباد می کنند که به خدا و روز بازپسین ایمان دارند و نماز برپا می دارند و زکات می دهند و جز از خدا نمی ترسند، پس امید است که اینان از هدایت یافتگان باشند.
#نفوذ
💠واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEojf_NuD6ECPQaHUg
🔴 شروع غربزدگی در معماری از کجا بود؟
👤 حسین سلطان‌زاده (معمار و پژوهشگر):
🔺 تضعیف هویت معماری ایرانی در دورهٔ معاصر را می‌توان زاییدهٔ دو دسته از عوامل به‌شمار آورد؛
🔺من گمان می‌کنم یک دسته از عوامل، عوامل درونی بودند؛ یعنی به خصوصیات معماری ایرانی و فضای آموزش معماری ایرانی تا دوران قاجار مربوط می‌شدند و دستهٔ دوم عوامل بیرونی یا خارجی بودند.
🔺در مورد عوامل درونی باید به این نکته اشاره کرد که متأسفانه تجربیات و دانش معماری در جامعهٔ سنتی ایران به صورت سینه‌به‌سینه و شفاهی منتقل می‌شد و نتوانست تا اواخر دوره قاجار به صورت آکادمیک تبدیل شود.
🔺از دورهٔ قاجار تقلید از معماری‌های دیگر آغاز می‌شود. کمتر دیده‌ام افرادی به موضوع تقلید از معماری هند و عثمانی در دورهٔ قاجار اشاره کرده باشند؛ درحالی‌که قبل از اینکه ما به تقلید از اروپا بپردازیم، تقلید از هند و عثمانی در معماری ایران راه پیدا کرده بود و این موضوع، نشان‌دهندهٔ آن است که چون معماران ایرانی در دوران قاجار توانایی کافی برای ابداع به صورت گسترده در هنر معماری و توسعه دانش معماری نداشتند، به ناچار در برخی از حوزه‌ها به تقلید روی آوردند.
🔺پیشرفت معماری در یک جامعه با پیشرفت سایر هنرها و دانش‌ها مرتبط است؛
🔺یعنی ما نمی‌توانیم انتظار داشته باشیم که در یک جامعه فلسفه، جامعه‌شناسی، روان‌شناسی و هنرهای دیگر پیشرفت نکنند؛ ولی معماری پیشرفت کند. چنین امری امکان‌پذیر نیست، بنابراین وقتی ما به معماری نگاه می‌کنیم، می‌بینیم سایر رشته‌هایی که با معماری می‌توانستند ارتباط داشته باشند و اگر پیشرفت می‌کردند در معماری تأثیر می‌گذاشتند، نیز پیشرفت نکرده‌اند.
🔺بدیهی است که معماری نیز به طور مستقل نمی‌توانست از دانش‌های دیگر تغذیه شود؛ بنابراین هم خود دانش معماری و هم رشته‌های وابسته به آن، هر دو در دوران قاجار دچار یک ضعف اساسی بودند.
📚در گفتگو با افسانه شفیعی، منتشر شده در روزنامهٔ شرق، سال ۱۳۹۴
#نفوذ در معماری
💠واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
👤 حسین سلطان‌زاده (معمار و پژوهشگر):
🔺 تضعیف هویت معماری ایرانی در دورهٔ معاصر را می‌توان زاییدهٔ دو دسته از عوامل به‌شمار آورد؛
🔺من گمان می‌کنم یک دسته از عوامل، عوامل درونی بودند؛ یعنی به خصوصیات معماری ایرانی و فضای آموزش معماری ایرانی تا دوران قاجار مربوط می‌شدند و دستهٔ دوم عوامل بیرونی یا خارجی بودند.
🔺در مورد عوامل درونی باید به این نکته اشاره کرد که متأسفانه تجربیات و دانش معماری در جامعهٔ سنتی ایران به صورت سینه‌به‌سینه و شفاهی منتقل می‌شد و نتوانست تا اواخر دوره قاجار به صورت آکادمیک تبدیل شود.
🔺از دورهٔ قاجار تقلید از معماری‌های دیگر آغاز می‌شود. کمتر دیده‌ام افرادی به موضوع تقلید از معماری هند و عثمانی در دورهٔ قاجار اشاره کرده باشند؛ درحالی‌که قبل از اینکه ما به تقلید از اروپا بپردازیم، تقلید از هند و عثمانی در معماری ایران راه پیدا کرده بود و این موضوع، نشان‌دهندهٔ آن است که چون معماران ایرانی در دوران قاجار توانایی کافی برای ابداع به صورت گسترده در هنر معماری و توسعه دانش معماری نداشتند، به ناچار در برخی از حوزه‌ها به تقلید روی آوردند.
🔺پیشرفت معماری در یک جامعه با پیشرفت سایر هنرها و دانش‌ها مرتبط است؛
🔺یعنی ما نمی‌توانیم انتظار داشته باشیم که در یک جامعه فلسفه، جامعه‌شناسی، روان‌شناسی و هنرهای دیگر پیشرفت نکنند؛ ولی معماری پیشرفت کند. چنین امری امکان‌پذیر نیست، بنابراین وقتی ما به معماری نگاه می‌کنیم، می‌بینیم سایر رشته‌هایی که با معماری می‌توانستند ارتباط داشته باشند و اگر پیشرفت می‌کردند در معماری تأثیر می‌گذاشتند، نیز پیشرفت نکرده‌اند.
🔺بدیهی است که معماری نیز به طور مستقل نمی‌توانست از دانش‌های دیگر تغذیه شود؛ بنابراین هم خود دانش معماری و هم رشته‌های وابسته به آن، هر دو در دوران قاجار دچار یک ضعف اساسی بودند.
📚در گفتگو با افسانه شفیعی، منتشر شده در روزنامهٔ شرق، سال ۱۳۹۴
#نفوذ در معماری
💠واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
🔴 نحوه شیوع مرتفع‌سازی در ایران
🔺 در دوره پهلوی اول به تدریج، توسعه عمودی به ویژه در ابنیه مسکونی، صورتی قانونی و حتی در بعضی موارد الزامی پیدا کرد.
🔺طبق قوانین مصوب در اواسط دوره پهلوی اول، کلیه ساختمان‌های مسکونی مجاور خیابان و معابر شهر تهران می‌بایست حداقل دارای دو طبقه می‌بود و همه اطاق‌های این ساختمان می‌بایست به طرف خیابان دارای پنجره می‌بود.
مقتدر. 1372. 268
🔺در این دوره اغلب ساختمانها با استفاده از سازه‌های سنتی ساخته می‌شدند.
🔺نخستین ساختمان بلند در معماری معاصر ایران با سازه بتنی توسط هوشنگ خانشقانی بین سال‌های 1328 و 1320 در خیابان جمهوری تهران در ده طبقه طراحی و ساخته شد.
📚بانی مسعود. 1394. 503.
📌از مهم‌ترین ساختمان‌های بلند مرتبه در این دوران، ساختمان 16 طبقه پلاسکو در محل تقاطع خیابان فردوسی و جمهوری بین سال‌های 1339 و 1341 شمسی بود که توسط طراحان اسرائیلی طراحی شد که این بنا اولین ساختمان بلند مرتبه با اسکلت فلزی در ایران به حساب می‌آمد.
📸 میدان مخبر الدوله تهران در دهه 30 شمسی
#نفوذ در معماری
💠واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
🔺 در دوره پهلوی اول به تدریج، توسعه عمودی به ویژه در ابنیه مسکونی، صورتی قانونی و حتی در بعضی موارد الزامی پیدا کرد.
🔺طبق قوانین مصوب در اواسط دوره پهلوی اول، کلیه ساختمان‌های مسکونی مجاور خیابان و معابر شهر تهران می‌بایست حداقل دارای دو طبقه می‌بود و همه اطاق‌های این ساختمان می‌بایست به طرف خیابان دارای پنجره می‌بود.
مقتدر. 1372. 268
🔺در این دوره اغلب ساختمانها با استفاده از سازه‌های سنتی ساخته می‌شدند.
🔺نخستین ساختمان بلند در معماری معاصر ایران با سازه بتنی توسط هوشنگ خانشقانی بین سال‌های 1328 و 1320 در خیابان جمهوری تهران در ده طبقه طراحی و ساخته شد.
📚بانی مسعود. 1394. 503.
📌از مهم‌ترین ساختمان‌های بلند مرتبه در این دوران، ساختمان 16 طبقه پلاسکو در محل تقاطع خیابان فردوسی و جمهوری بین سال‌های 1339 و 1341 شمسی بود که توسط طراحان اسرائیلی طراحی شد که این بنا اولین ساختمان بلند مرتبه با اسکلت فلزی در ایران به حساب می‌آمد.
📸 میدان مخبر الدوله تهران در دهه 30 شمسی
#نفوذ در معماری
💠واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari