🔶 کار فرمگراها به جایی رسیده که از گوجه الگو میگیرن!😁
#معماری_لیبرال
#معماری_فرمال
💠واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
#معماری_لیبرال
#معماری_فرمال
💠واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
♦️ معماری لیبرالیستی و پایدار
🔺باری يكی از نويسندگان جديد نقل می كند: « هدف آدمی در زندگی، فراچنگ آوردن هوسهای خويش است و اگر بخواهد خود را فدای ديگران كند، آن هم به خاطر موجودی پنداری به نام " جامعه"، از اين هدف منحرف شده است».(Barry, 1987: p,106)
🔺با این وجود، فکر رسیدن به توسعه پایدار در معماری، یک تخیلی بیش نیست! زیرا توسعه پایدار، آن نوع توسعه ای است که سلامت انسان و نظام های اکولوژیکی را در بلند مدت بهبود بخشد".
#معماری_لیبرال
💠واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEojf_NuD6ECPQaHUg
🔺باری يكی از نويسندگان جديد نقل می كند: « هدف آدمی در زندگی، فراچنگ آوردن هوسهای خويش است و اگر بخواهد خود را فدای ديگران كند، آن هم به خاطر موجودی پنداری به نام " جامعه"، از اين هدف منحرف شده است».(Barry, 1987: p,106)
🔺با این وجود، فکر رسیدن به توسعه پایدار در معماری، یک تخیلی بیش نیست! زیرا توسعه پایدار، آن نوع توسعه ای است که سلامت انسان و نظام های اکولوژیکی را در بلند مدت بهبود بخشد".
#معماری_لیبرال
💠واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEojf_NuD6ECPQaHUg
🔴دبیرستانی که با دیوار چروکیده خود به نمایش ساختارشکنی پرداخته است.
🔺چرا باید دیوار صاف باشد؟ با این سوال میتوان وارد بینظمی شد..
🔺اصلا چرا باید نظم داشته باشیم؟!
🔸اگر یکی از صفات خداوند ناظم نبود، ما نیز دچار خطا میشدیم و به اباحهگریی (لیبرالیسم) و ساختارشکنی میپرداختم.
#معماری_لیبرال
💠واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEojf_NuD6ECPQaHUg
🔺چرا باید دیوار صاف باشد؟ با این سوال میتوان وارد بینظمی شد..
🔺اصلا چرا باید نظم داشته باشیم؟!
🔸اگر یکی از صفات خداوند ناظم نبود، ما نیز دچار خطا میشدیم و به اباحهگریی (لیبرالیسم) و ساختارشکنی میپرداختم.
#معماری_لیبرال
💠واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEojf_NuD6ECPQaHUg
📄 مقاله معماری لیبرال (و نحوه ارتباط آن با معماری مدرن و پستمدرن)
✍️مولف: حسین کریمی
📌 تولیدی واحد معماری موسسه مصاف
#معماری_لیبرال
🌐 https://masaf.ir/memari/post/35836
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
💠 تلگرام | ایتا | سروش | گپ | اینستاگرام
✍️مولف: حسین کریمی
📌 تولیدی واحد معماری موسسه مصاف
#معماری_لیبرال
🌐 https://masaf.ir/memari/post/35836
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
💠 تلگرام | ایتا | سروش | گپ | اینستاگرام
🔶 جایگاه ساختارشکنی در معماری لیبرال
🔸 با ديدگاه فردگرايانه و اينديويدواليزم ليبرالي، ديگر به دنبال خانههایدورهمی ايرانی نمیتوان بود! در اين ديدگاه، ايننوعخانه و وابستگیوگرمی بين افرادخانواده، بستگان و دوستان بیمعنیاست.
🔸 در معماریليبرال در اصل هيچ ساختاری و هيچگونه منفعت عمومیای صحيح نيست، فلذا مردمواری، پرهيز از بيهودگی، حياوحريم و اهميت به هويت و بومی بودن معماری و در کل تمام قواعد دنيا بیمعنی است!
🔸 در ديدگاه ساختارشکن «نظم» جايگاه خود را به بینظمی میدهد. چنانچه آيزنمن در دفاع از هندسه سيال و به ظاهر فاقد نظم چنين میگويد: «اگر انسانها امروز از بینظمی دچار وحشتوترس هستند نمیتوان اين ترس را با به نمايش گذاشتن ساختارهای هارمونيک و منظم از بينبرد. بلکه بايد ريشه اين ترس را شناسایی و با زيباسازی بینظمی در هنر و معماری بر آن غلبه کرد».
📚 https://masaf.ir/memari/post/35836
#معماری_لیبرال
💠واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
🔸 با ديدگاه فردگرايانه و اينديويدواليزم ليبرالي، ديگر به دنبال خانههایدورهمی ايرانی نمیتوان بود! در اين ديدگاه، ايننوعخانه و وابستگیوگرمی بين افرادخانواده، بستگان و دوستان بیمعنیاست.
🔸 در معماریليبرال در اصل هيچ ساختاری و هيچگونه منفعت عمومیای صحيح نيست، فلذا مردمواری، پرهيز از بيهودگی، حياوحريم و اهميت به هويت و بومی بودن معماری و در کل تمام قواعد دنيا بیمعنی است!
🔸 در ديدگاه ساختارشکن «نظم» جايگاه خود را به بینظمی میدهد. چنانچه آيزنمن در دفاع از هندسه سيال و به ظاهر فاقد نظم چنين میگويد: «اگر انسانها امروز از بینظمی دچار وحشتوترس هستند نمیتوان اين ترس را با به نمايش گذاشتن ساختارهای هارمونيک و منظم از بينبرد. بلکه بايد ريشه اين ترس را شناسایی و با زيباسازی بینظمی در هنر و معماری بر آن غلبه کرد».
📚 https://masaf.ir/memari/post/35836
#معماری_لیبرال
💠واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
📌 معماری لیبرال
📝 لیبرالیسم و زندگی جامعه بشری
🔸 رابطه «سبک زندگی» و «معماری» دو طرفه است: در واقع گاهی مانيفست يک سبک معماری می تواند سبک زندگی مردم را تغيير بدهد و گاهی هم يک پارادايم که تبديل به نوعی معماری مي شود. به زبان ديگر گاهی يک ايدئولوژی در معماری ميتواند زندگی مردم را تغيير دهد و گاهی هم تغيير در سبک زندگی که ممکن است با فرهنگ سازی رسانه ها به تغيير روی آورده باشد به نوعی معماری بی انجامد.
🔸بيان مسئله
▫️با توجه به اينکه هر مکتب فکری و فلسفی، منجر به آفرينش يک مکتب معماری خاص خود می شود، اين جستار بر آن است تا به جستجوی معماری ليبراليسم و ارتباط آن با سبک های معماری مدرن و پست مدرن بپردازد. در اينجا سوالاتی از قبيل سوالات زير پيش مي آيد:
▫️آيا اين تفکر بدنبال عدالت توزيعی در معماری و شهرسازی است يا تبادلی؟تاثير تفکر ليبرالی بر معماری قدسی و اخلاق گرا چگونه است؟ارتباط اين نوع معماری و شهرسازی با طبيعت چگونه است؟اين تفکر موجب آنارشی در معماری می شود؟تعريف زيبایی از ديدگاه ليبراليسم چيست؟
🔸 فرضیه
▫️ فرضيه اين تحقيق بر اين امر استوار است که تأثيرهای حاصل از اعمال مبانی تئوريک ليبرالی موجب بروز معماری ليبراليسم شده و در معماری سبب بروز نوعی آنارشيسم در معماری شده است.
▫️معماری ليبرالی در بطن معماری مدرن و پست مدرن غربی است و ريشه آن در تمامی قسمت های آن وجود داشته و می توان معماری مدرن و پست مدرن غربی را معماری ليبرالی خواند.
▫️ در اين معماری انسان است که همه چيز را تعريف ميکند بنابراين زيبايی و عدالت و... همگی تهی از معنا ميشوند و هر لحظه نيز قابل تغيير به نفع افراد خاص ميتواند بشود.
▫️ اين نوع تفکر که فردگرايی مطلق است می تواند موجب فاصله طبقاتی و توزيع ناعادلانه امکانات شهری و از بين رفتن قشر فقير جامعه و کاخ سازی برای اقشار غنی جامعه و... را در پی داشته باشد.
برای مطالعه مقاله ، لینک را لمس کنید
📚 مقاله معماری لیبرال(و نحوه ارتباط آن با معماری مدرن و پست مدرن ) | تولیدی واحد معماری و شهرسازی مصاف
#مبانی_نظری_معماری
#معماری_لیبرال
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در :
تلگرام | ایتا | سروش | گپ | اینستاگرام
📝 لیبرالیسم و زندگی جامعه بشری
🔸 رابطه «سبک زندگی» و «معماری» دو طرفه است: در واقع گاهی مانيفست يک سبک معماری می تواند سبک زندگی مردم را تغيير بدهد و گاهی هم يک پارادايم که تبديل به نوعی معماری مي شود. به زبان ديگر گاهی يک ايدئولوژی در معماری ميتواند زندگی مردم را تغيير دهد و گاهی هم تغيير در سبک زندگی که ممکن است با فرهنگ سازی رسانه ها به تغيير روی آورده باشد به نوعی معماری بی انجامد.
🔸بيان مسئله
▫️با توجه به اينکه هر مکتب فکری و فلسفی، منجر به آفرينش يک مکتب معماری خاص خود می شود، اين جستار بر آن است تا به جستجوی معماری ليبراليسم و ارتباط آن با سبک های معماری مدرن و پست مدرن بپردازد. در اينجا سوالاتی از قبيل سوالات زير پيش مي آيد:
▫️آيا اين تفکر بدنبال عدالت توزيعی در معماری و شهرسازی است يا تبادلی؟تاثير تفکر ليبرالی بر معماری قدسی و اخلاق گرا چگونه است؟ارتباط اين نوع معماری و شهرسازی با طبيعت چگونه است؟اين تفکر موجب آنارشی در معماری می شود؟تعريف زيبایی از ديدگاه ليبراليسم چيست؟
🔸 فرضیه
▫️ فرضيه اين تحقيق بر اين امر استوار است که تأثيرهای حاصل از اعمال مبانی تئوريک ليبرالی موجب بروز معماری ليبراليسم شده و در معماری سبب بروز نوعی آنارشيسم در معماری شده است.
▫️معماری ليبرالی در بطن معماری مدرن و پست مدرن غربی است و ريشه آن در تمامی قسمت های آن وجود داشته و می توان معماری مدرن و پست مدرن غربی را معماری ليبرالی خواند.
▫️ در اين معماری انسان است که همه چيز را تعريف ميکند بنابراين زيبايی و عدالت و... همگی تهی از معنا ميشوند و هر لحظه نيز قابل تغيير به نفع افراد خاص ميتواند بشود.
▫️ اين نوع تفکر که فردگرايی مطلق است می تواند موجب فاصله طبقاتی و توزيع ناعادلانه امکانات شهری و از بين رفتن قشر فقير جامعه و کاخ سازی برای اقشار غنی جامعه و... را در پی داشته باشد.
برای مطالعه مقاله ، لینک را لمس کنید
📚 مقاله معماری لیبرال(و نحوه ارتباط آن با معماری مدرن و پست مدرن ) | تولیدی واحد معماری و شهرسازی مصاف
#مبانی_نظری_معماری
#معماری_لیبرال
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در :
تلگرام | ایتا | سروش | گپ | اینستاگرام
Telegram
attach📎
📌 معماری لیبرال
◽️معنی لغت لیبرالیسم
◽️ «ليبرال» از ريشه «ليبرتی» به معنای آزادی است و عمدتاً در آزادی های سياسی و اجتماعی كاربرد دارد ريشه لاتين آن «ليبرتاس» است. يكی از معانی رايج و سازگار با مفهوم ليبرال «گسستن از قيد و تكليف» است (Smith & Hockwood,1976,p,400) .
◽️ ابهام در ليبرال و تنوع در تقسيم بندی های آن، ارايه تعريف دقيق و روشن را بشدت دشوار ساخت. چنانچه والدرون معتقد است كه: «تعريف ليبراليسم، در اصل وقت كشی بی فرجام و نوميد كننده است» (Waldron:1998: p,47-56). با وجود اين می توان گفت مميز اصلی و برجسته ترين ويژگي ليبراليسم، فردگرايی، آزادی زدگي وتكليف ستيزی است. با قدری مسامحه می توان ليبراليسم را به فلسفه بسط آزادی فردی تا آخرين حد ممكن معنا كرد. (شاكرين،1388: 293)
برای مطالعه مقاله ، لینک را لمس کنید
📚 مقاله معماری لیبرال(و نحوه ارتباط آن با معماری مدرن و پست مدرن ) | تولیدی واحد معماری و شهرسازی مصاف
#مبانی_نظری_معماری
#معماری_لیبرال
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در :
تلگرام | ایتا | سروش | گپ | اینستاگرام
◽️معنی لغت لیبرالیسم
◽️ «ليبرال» از ريشه «ليبرتی» به معنای آزادی است و عمدتاً در آزادی های سياسی و اجتماعی كاربرد دارد ريشه لاتين آن «ليبرتاس» است. يكی از معانی رايج و سازگار با مفهوم ليبرال «گسستن از قيد و تكليف» است (Smith & Hockwood,1976,p,400) .
◽️ ابهام در ليبرال و تنوع در تقسيم بندی های آن، ارايه تعريف دقيق و روشن را بشدت دشوار ساخت. چنانچه والدرون معتقد است كه: «تعريف ليبراليسم، در اصل وقت كشی بی فرجام و نوميد كننده است» (Waldron:1998: p,47-56). با وجود اين می توان گفت مميز اصلی و برجسته ترين ويژگي ليبراليسم، فردگرايی، آزادی زدگي وتكليف ستيزی است. با قدری مسامحه می توان ليبراليسم را به فلسفه بسط آزادی فردی تا آخرين حد ممكن معنا كرد. (شاكرين،1388: 293)
برای مطالعه مقاله ، لینک را لمس کنید
📚 مقاله معماری لیبرال(و نحوه ارتباط آن با معماری مدرن و پست مدرن ) | تولیدی واحد معماری و شهرسازی مصاف
#مبانی_نظری_معماری
#معماری_لیبرال
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در :
تلگرام | ایتا | سروش | گپ | اینستاگرام
📌 معماری لیبرال
◻️ جنبه های مختلف مکتب لیبرالیسم
📝 اساسی ترين جنبه های مکتب ليبرال را می توان به طور خلاصه اين چنين تعريف نمود:
◽️ آزادی و تفرد:
▫️ آزادی از ديد ليبرال، وسيله رسيدن به هدف سياسی متعالی تری نيست، بلکه فی نفسه عالی ترين هدف سياسی است( آربلاستر، 1377: 82 -83). در اينجا آزادي و خودخواهي صرف مطمع نظر است؛ چرا که حتی مواردی از جمله اهميت دادن به منافع نسلهای بعد در اين مکتب عقلانی وجود ندارد و فقط "خودم" مورد نظر است و هر کمکی به افراد ديگر هم اگر به منافع "خودم" می افزايد مفيد است. در اين باب آيزايا برلين از بنتام نقل می کند که «تنها منافع حقيقی، منافع فردی است... . آيا می توان وجود انسانهايی آن چنان نامعقول را درك كرد... كه انسان ناموجود (نسلهاي بعد) را بر انسان زنده موجود (نسل حاظر) ترجيح دهند... (Berlin, 1969: p,171) «از قرن هفدهم با تعابيري از انديشه محوری فردگرايی مِلكی روبه رو می شويم؛ مفهومی كه به موجب آن، زندگی"مرد" به خود او "تعلق" دارد. اين زندگی دارايی خود اوست و به خداوند، جامعه، يا دولت تعلق ندارد و می تواند با آن هر طور كه مايل است، رفتار كند» (آربلاستر، 1367: 38)
▫️ در جنبش انقلابی بورژوايی از همان آغاز حاوی عناصر غير انساني بوده است. اگر نگوييم عناصر غير انسانی بر ساير جنبههای آن غلبه داشتهاند. شهوت، خصومت ورزی، بكار گرفتن عقل و منطق در خدمت منافع مادی، تقدير بهرهوری اقتصادی يا بطورخلاصه تنزل هستی بشری به مقولات حسابگری و منفعت طلبی بطور کامل مشهود بوده است..( هورك هايم، آدرنو و متفكران اروپایی 1936: 244-161).چنانچه باری نيز اشاره کرده است: «هدف آدمی در زندگی، بدست آوردن خواسته های شخصی است و اگر بخواهد خود را فدای ديگران كند، آن هم به خاطر موجودی متوهم به نام " جامعه"، از اين هدف منحرف شده است». (Barry, 1987: 106) رَند نيز در كتاب فضيلت خودخواهی چنين ايده ای را مطرح كرده است. (Rand, 1965: p, 31)
◽️ اخلاق و عدالت
▫️ هارولد لاسكی در اين باره می نويسد: «ارزش ها كه در گذشته به يك معنا در عالم اعلی رقم خورده بود، به دامان اراده آدمي فرو می افتد. ديگر هيچ واقعيت متعالی وجود ندارد .تصور "خوب" تهی از معناست و تنها گزينش شخصی آدمی به آن معنا میبخشد».(Laski, 1962: 5)
▫️عدالت، دارای گونهها و تعاريف متعددی است. از اقسام آن می توان «عدالت تبادلی» و « عدالت توزيعی» را نام برد. در عدالت تبادلی، قانون تأمين كننده بسترهايی است كه افراد بتوانند در پناه آن، خواسته ها و ترجيحات شخصی خود را تحقق بخشند؛ اما به نتايج اين ترجيحات، بی توجه است. به ناچار در اين انگاره، مسئله فقر،نابرابری های اجتماعی، بيكاری و...به كلی از موضوع عدالت خارج است. عدالت در انديشه ليبرالی، از اين گونه خوانده شده است. (وينسنت،1387: 68)
برای مطالعه مقاله ، لینک را لمس کنید
📚 مقاله معماری لیبرال(و نحوه ارتباط آن با معماری مدرن و پست مدرن ) | تولیدی واحد معماری و شهرسازی مصاف
#مبانی_نظری_معماری
#معماری_لیبرال
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در :
تلگرام | ایتا | سروش | گپ | اینستاگرام
◻️ جنبه های مختلف مکتب لیبرالیسم
📝 اساسی ترين جنبه های مکتب ليبرال را می توان به طور خلاصه اين چنين تعريف نمود:
◽️ آزادی و تفرد:
▫️ آزادی از ديد ليبرال، وسيله رسيدن به هدف سياسی متعالی تری نيست، بلکه فی نفسه عالی ترين هدف سياسی است( آربلاستر، 1377: 82 -83). در اينجا آزادي و خودخواهي صرف مطمع نظر است؛ چرا که حتی مواردی از جمله اهميت دادن به منافع نسلهای بعد در اين مکتب عقلانی وجود ندارد و فقط "خودم" مورد نظر است و هر کمکی به افراد ديگر هم اگر به منافع "خودم" می افزايد مفيد است. در اين باب آيزايا برلين از بنتام نقل می کند که «تنها منافع حقيقی، منافع فردی است... . آيا می توان وجود انسانهايی آن چنان نامعقول را درك كرد... كه انسان ناموجود (نسلهاي بعد) را بر انسان زنده موجود (نسل حاظر) ترجيح دهند... (Berlin, 1969: p,171) «از قرن هفدهم با تعابيري از انديشه محوری فردگرايی مِلكی روبه رو می شويم؛ مفهومی كه به موجب آن، زندگی"مرد" به خود او "تعلق" دارد. اين زندگی دارايی خود اوست و به خداوند، جامعه، يا دولت تعلق ندارد و می تواند با آن هر طور كه مايل است، رفتار كند» (آربلاستر، 1367: 38)
▫️ در جنبش انقلابی بورژوايی از همان آغاز حاوی عناصر غير انساني بوده است. اگر نگوييم عناصر غير انسانی بر ساير جنبههای آن غلبه داشتهاند. شهوت، خصومت ورزی، بكار گرفتن عقل و منطق در خدمت منافع مادی، تقدير بهرهوری اقتصادی يا بطورخلاصه تنزل هستی بشری به مقولات حسابگری و منفعت طلبی بطور کامل مشهود بوده است..( هورك هايم، آدرنو و متفكران اروپایی 1936: 244-161).چنانچه باری نيز اشاره کرده است: «هدف آدمی در زندگی، بدست آوردن خواسته های شخصی است و اگر بخواهد خود را فدای ديگران كند، آن هم به خاطر موجودی متوهم به نام " جامعه"، از اين هدف منحرف شده است». (Barry, 1987: 106) رَند نيز در كتاب فضيلت خودخواهی چنين ايده ای را مطرح كرده است. (Rand, 1965: p, 31)
◽️ اخلاق و عدالت
▫️ هارولد لاسكی در اين باره می نويسد: «ارزش ها كه در گذشته به يك معنا در عالم اعلی رقم خورده بود، به دامان اراده آدمي فرو می افتد. ديگر هيچ واقعيت متعالی وجود ندارد .تصور "خوب" تهی از معناست و تنها گزينش شخصی آدمی به آن معنا میبخشد».(Laski, 1962: 5)
▫️عدالت، دارای گونهها و تعاريف متعددی است. از اقسام آن می توان «عدالت تبادلی» و « عدالت توزيعی» را نام برد. در عدالت تبادلی، قانون تأمين كننده بسترهايی است كه افراد بتوانند در پناه آن، خواسته ها و ترجيحات شخصی خود را تحقق بخشند؛ اما به نتايج اين ترجيحات، بی توجه است. به ناچار در اين انگاره، مسئله فقر،نابرابری های اجتماعی، بيكاری و...به كلی از موضوع عدالت خارج است. عدالت در انديشه ليبرالی، از اين گونه خوانده شده است. (وينسنت،1387: 68)
برای مطالعه مقاله ، لینک را لمس کنید
📚 مقاله معماری لیبرال(و نحوه ارتباط آن با معماری مدرن و پست مدرن ) | تولیدی واحد معماری و شهرسازی مصاف
#مبانی_نظری_معماری
#معماری_لیبرال
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در :
تلگرام | ایتا | سروش | گپ | اینستاگرام
Telegram
attach 📎
📌 معماری لیبرال
📝 ارتباط معماری ليبرال با معماری مدرن و پست مدرن غربی
▫️انديشه های ليبرالی به شکل يک تفکر پس زمينه ای، در انديشه مدرن و پست مدرن موجود بوده است. بطوريکه هارولد لاسکی در مقدمه کتاب «ظهور ليبرال اروپايی» گفته است: «طی چهار قرن گذشته تفکر ليبرال آموزه برجسته تمدن غرب بوده است»(آربلاستر، 1377، 6).
▫️اين تفکر و جهان بينی به صورتهای مختلفی وارد معماری می شود. گاه اين انديشه با يک مانيفست به طور کاملا مستقيم و گاه به شکل غير مستقيم نمودار می گردد. اما آنچه مهم است، جاگيری اين فرهنگ در انديشه مصرف کننده است؛ که در معماری، اين انديشه در کالبد نمودار می شود و ناخواسته در تفکرات تک تک افرادی که حتی يک بار از اين بنا استفاده میکنند وارد می شود.
برای مطالعه مقاله ، لینک را لمس کنید
📚 مقاله معماری لیبرال(و نحوه ارتباط آن با معماری مدرن و پست مدرن ) | تولیدی واحد معماری و شهرسازی مصاف
#مبانی_نظری_معماری
#معماری_لیبرال
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
تلگرام | ایتا | سروش | گپ | اینستاگرام
📝 ارتباط معماری ليبرال با معماری مدرن و پست مدرن غربی
▫️انديشه های ليبرالی به شکل يک تفکر پس زمينه ای، در انديشه مدرن و پست مدرن موجود بوده است. بطوريکه هارولد لاسکی در مقدمه کتاب «ظهور ليبرال اروپايی» گفته است: «طی چهار قرن گذشته تفکر ليبرال آموزه برجسته تمدن غرب بوده است»(آربلاستر، 1377، 6).
▫️اين تفکر و جهان بينی به صورتهای مختلفی وارد معماری می شود. گاه اين انديشه با يک مانيفست به طور کاملا مستقيم و گاه به شکل غير مستقيم نمودار می گردد. اما آنچه مهم است، جاگيری اين فرهنگ در انديشه مصرف کننده است؛ که در معماری، اين انديشه در کالبد نمودار می شود و ناخواسته در تفکرات تک تک افرادی که حتی يک بار از اين بنا استفاده میکنند وارد می شود.
برای مطالعه مقاله ، لینک را لمس کنید
📚 مقاله معماری لیبرال(و نحوه ارتباط آن با معماری مدرن و پست مدرن ) | تولیدی واحد معماری و شهرسازی مصاف
#مبانی_نظری_معماری
#معماری_لیبرال
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
تلگرام | ایتا | سروش | گپ | اینستاگرام
📌 معماری لیبرال
📝 ارتباط معماری ليبرال با معماری مدرن و پست مدرن غربی(قسمت دوم)
◽️آزادی و فردگرايی در معماری ليبرال
▫️از ديد هابز، انسان آزاد کسی است که اگر ميل به انجام کاری داشته و قدرت و ذکاوت انجام آن را داشته باشد، با مانعی روبرو نشود (آربلاستر، 1377: 84). چنانچه سندل نيز در اين باب میگويد: شخص، تنها در صورتی آزادی سياسی ندارد که علی رغم داشتن توانايی و قدرت لازم، ديگران او را از رسيدن به هدفش باز دارند (ساندل، 1374: 26). در بيانی ديگر اين آزادی به اصالت اباحه گری معنی میشود.
▫️اصالت اباحه يعنی هيچ واجب و حرامی وجود ندارد، هيچ قاعده و هندسه خاصی، هيچ نظم و استانداردی حاکم نيست بلکه فرم آزاد، پلان آزاد و اباحه گری در تمامی قواعد معماری حاکم می شود. وقتی همه چيز مباح است و همه چيز طبق خواسته ها و تمايلات شخصی است، ديگر سخن دين، جايگاهی نخواهد داشت.
▫️انسان، آزاد آفريده شده و اختيار، يک موهبت الهی است، چنانچه استاد مطهری نيز میگويند: «...موجودات زنده برای رشد و تکامل به سه چيز احتياج دارند: تربيت، امنيت و آزادی» (شهيد مطهری، 1389: 261 - 259). و نيز در قسمتی ديگر میگويد: «آزادی براي انسان کمال است؛ اما «کمال وسيله ای» و نه «کمال هدفی» (همان: 349 - 345).
▫️«ليبرال ميل به آزادی مطلق دارد. البته هرگز نمیتوان به مطلق بودن آزادی فتوا داد، چرا كه آزادی مطلق، خودستيز است و به نفی خود میانجامد» (فتحعلی، 1378).
برای مطالعه مقاله، لینک را لمس کنید
📚 مقاله معماری لیبرال(و نحوه ارتباط آن با معماری مدرن و پست مدرن ) | تولیدی واحد معماری و شهرسازی مصاف
📸 توماس هابز
#مبانی_نظری_معماری
#معماری_لیبرال
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
تلگرام | ایتا | سروش | گپ | اینستاگرام
📝 ارتباط معماری ليبرال با معماری مدرن و پست مدرن غربی(قسمت دوم)
◽️آزادی و فردگرايی در معماری ليبرال
▫️از ديد هابز، انسان آزاد کسی است که اگر ميل به انجام کاری داشته و قدرت و ذکاوت انجام آن را داشته باشد، با مانعی روبرو نشود (آربلاستر، 1377: 84). چنانچه سندل نيز در اين باب میگويد: شخص، تنها در صورتی آزادی سياسی ندارد که علی رغم داشتن توانايی و قدرت لازم، ديگران او را از رسيدن به هدفش باز دارند (ساندل، 1374: 26). در بيانی ديگر اين آزادی به اصالت اباحه گری معنی میشود.
▫️اصالت اباحه يعنی هيچ واجب و حرامی وجود ندارد، هيچ قاعده و هندسه خاصی، هيچ نظم و استانداردی حاکم نيست بلکه فرم آزاد، پلان آزاد و اباحه گری در تمامی قواعد معماری حاکم می شود. وقتی همه چيز مباح است و همه چيز طبق خواسته ها و تمايلات شخصی است، ديگر سخن دين، جايگاهی نخواهد داشت.
▫️انسان، آزاد آفريده شده و اختيار، يک موهبت الهی است، چنانچه استاد مطهری نيز میگويند: «...موجودات زنده برای رشد و تکامل به سه چيز احتياج دارند: تربيت، امنيت و آزادی» (شهيد مطهری، 1389: 261 - 259). و نيز در قسمتی ديگر میگويد: «آزادی براي انسان کمال است؛ اما «کمال وسيله ای» و نه «کمال هدفی» (همان: 349 - 345).
▫️«ليبرال ميل به آزادی مطلق دارد. البته هرگز نمیتوان به مطلق بودن آزادی فتوا داد، چرا كه آزادی مطلق، خودستيز است و به نفی خود میانجامد» (فتحعلی، 1378).
برای مطالعه مقاله، لینک را لمس کنید
📚 مقاله معماری لیبرال(و نحوه ارتباط آن با معماری مدرن و پست مدرن ) | تولیدی واحد معماری و شهرسازی مصاف
📸 توماس هابز
#مبانی_نظری_معماری
#معماری_لیبرال
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
تلگرام | ایتا | سروش | گپ | اینستاگرام
📌 معماری لیبرال
📝 ارتباط معماری ليبرال با معماری مدرن و پست مدرن غربی-(قسمت سوم)
◽️ناهنجاریهای معماری ليبرالی
▫️آزادی برای ليبرالها، همچنان مهمتر از هرچيز، به معنی آزادی از کنترل، اجبار، محدوديت و مداخله دولت است (آربلاستر،1377: 83 - 84). به گونه ای که آزادی از ديد ليبرال، با آزادی از قيد حکومت، يکسان پنداشته می شود (همان: 9).
▫️زمانی که اينگونه مانيفستها با روند طبيعی طبيعت منافات پيدا کند، به تخريب محيط زيست منجر شود و اين روند تا جايی پيش رود که بعد از چند قرن تخريب طبيعت و صرف خواستن معماری تکنولوژی همه طبيعت را لگدمال کند، در نهايت مجبور به قبول پارادايم هايی همچون معماری اکوتک، پايدار و سبز و ... می شود!
▫️اين موضوع را در اهداف معماریهای مدافع طبيعت ازجمله معماری پايدار نيز میتوان يافت: «هدف اصلی توسعه پايدار تامين نيازهای اساسی، بهبود و ارتقا سطح زندگی برای همه، حفظ و اداره بهتر زيست بوم ها و آينده ای امن تر و سعادتمندتر ذکر شده است. ليکن موضوع اين است که با تغييراتی که بشر در محيط و بستر طبيعی خود پديد آورده است به چنان مرحله بحرانی از تاريخ خود رسيده است که ادامه حيات سالم در کره زمين را مستلزم تجديد نظر در فرضياتی قرار می دهند که مدل های رايج برنامه ريزی و توسعه بر پايه آنها قرار گرفته اند.
▫️جنبه معنوی و مادی حيات و توجه به روح جمعی به جای فردگرايی و بسياری ويژگی های ديگر را می توان نسخه ايرانی توسعه پايدار دانست» (کسمايی و براتی فرد، غفاری، 1390: 2). چنانچه در اين مورد آيزيا برلين از بنتام نقل میکند: «تنها منافع حقيقی، منافع فردی است ... آيا ميتوان وجود انسانهايی آنچنان نامعقول را درك كرد ... كه انسان ناموجود را بر انسان زنده موجود ترجيح دهند.. »! (Berlin, 1969: p,17).
از نظر مك اينتا، تمام تلاش های بشر رهين اين بوده كه فضايلی فراچنگ آيد و جامعه به سوی درک فضايل رهسپارد؛ اما ليبراليسم با تيغ دو دَم خود (فردگرايی و آزادی) همه آنها را قربانی کرد (بوردو، 1378: 147).
برای مطالعه مقاله، لینک را لمس کنید
📚 مقاله معماری لیبرال(و نحوه ارتباط آن با معماری مدرن و پست مدرن ) | تولیدی واحد معماری و شهرسازی مصاف
#مبانی_نظری_معماری
#معماری_لیبرال
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
تلگرام | ایتا | سروش | گپ | اینستاگرام
📝 ارتباط معماری ليبرال با معماری مدرن و پست مدرن غربی-(قسمت سوم)
◽️ناهنجاریهای معماری ليبرالی
▫️آزادی برای ليبرالها، همچنان مهمتر از هرچيز، به معنی آزادی از کنترل، اجبار، محدوديت و مداخله دولت است (آربلاستر،1377: 83 - 84). به گونه ای که آزادی از ديد ليبرال، با آزادی از قيد حکومت، يکسان پنداشته می شود (همان: 9).
▫️زمانی که اينگونه مانيفستها با روند طبيعی طبيعت منافات پيدا کند، به تخريب محيط زيست منجر شود و اين روند تا جايی پيش رود که بعد از چند قرن تخريب طبيعت و صرف خواستن معماری تکنولوژی همه طبيعت را لگدمال کند، در نهايت مجبور به قبول پارادايم هايی همچون معماری اکوتک، پايدار و سبز و ... می شود!
▫️اين موضوع را در اهداف معماریهای مدافع طبيعت ازجمله معماری پايدار نيز میتوان يافت: «هدف اصلی توسعه پايدار تامين نيازهای اساسی، بهبود و ارتقا سطح زندگی برای همه، حفظ و اداره بهتر زيست بوم ها و آينده ای امن تر و سعادتمندتر ذکر شده است. ليکن موضوع اين است که با تغييراتی که بشر در محيط و بستر طبيعی خود پديد آورده است به چنان مرحله بحرانی از تاريخ خود رسيده است که ادامه حيات سالم در کره زمين را مستلزم تجديد نظر در فرضياتی قرار می دهند که مدل های رايج برنامه ريزی و توسعه بر پايه آنها قرار گرفته اند.
▫️جنبه معنوی و مادی حيات و توجه به روح جمعی به جای فردگرايی و بسياری ويژگی های ديگر را می توان نسخه ايرانی توسعه پايدار دانست» (کسمايی و براتی فرد، غفاری، 1390: 2). چنانچه در اين مورد آيزيا برلين از بنتام نقل میکند: «تنها منافع حقيقی، منافع فردی است ... آيا ميتوان وجود انسانهايی آنچنان نامعقول را درك كرد ... كه انسان ناموجود را بر انسان زنده موجود ترجيح دهند.. »! (Berlin, 1969: p,17).
از نظر مك اينتا، تمام تلاش های بشر رهين اين بوده كه فضايلی فراچنگ آيد و جامعه به سوی درک فضايل رهسپارد؛ اما ليبراليسم با تيغ دو دَم خود (فردگرايی و آزادی) همه آنها را قربانی کرد (بوردو، 1378: 147).
برای مطالعه مقاله، لینک را لمس کنید
📚 مقاله معماری لیبرال(و نحوه ارتباط آن با معماری مدرن و پست مدرن ) | تولیدی واحد معماری و شهرسازی مصاف
#مبانی_نظری_معماری
#معماری_لیبرال
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
تلگرام | ایتا | سروش | گپ | اینستاگرام
Telegram
attach 📎