📄 مقاله رازهای کابالایی در آثار دانیل لیبسکیند
✍️مولف: علی اسماعیلی و حسین کریمی
📌 تولیدی واحد معماری موسسه مصاف
#نمادگرایی در معماری
🌐 https://masaf.ir/memari/post/37107
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
💠 تلگرام | ایتا | سروش | گپ | اینستاگرام
✍️مولف: علی اسماعیلی و حسین کریمی
📌 تولیدی واحد معماری موسسه مصاف
#نمادگرایی در معماری
🌐 https://masaf.ir/memari/post/37107
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
💠 تلگرام | ایتا | سروش | گپ | اینستاگرام
📌 نمادشناسی
📝 معرفی انواع نشانه (به سبک چارلز سندرز پیرس)
◽️شمایل (icon)
▫️در شمایل بین نشانه و مدلولش شباهت وجود دارد. مانند: عکس. در این نوع نشانه، نیازی به تفسیر کننده نداریم.
▫️علائمی را که در آنها نشانه با معنی ربط دارد، «آیکونیک» می نامند يا علائمی که رابطه ای بین شکل و معنی آن وجود داشته باشد. تصویر و عکس اشیاء، اشخاص، نقشه ها، مدل ها، ماکتها و ... همه جزو نشانه های آیکونیکا (Iconic) هستند.
▫️در تمامی اینها کم و بیش رابطه ای میان دو عامل تصویر و اصل مقصود وجود دارد. ولی در علائم موسیقی بین علامت و مقصود تشابه وجود ندارد. خط، علائم الفبا، نت های موسیقی اینها همه علائم قراردادی (نمادها) یا غیر آیکونیک ها هستند. علائم و نشانه ها ممکن است به تدریج تغییر حالت دهند و از حالت آیکونیک به حالت غیر آیکونیک یا قراردادی تبدیل شوند؛ مثل، الفبای مصر قدیم که ابتدا بر پایه شباهت علامت با معنی آن تنظیم شده بود، ولی به تدریج تبدیل به نماد یعنی نشانه قراردادی شد.
◽️نمایه (index)
▫️نمایه، نشانه ای است که به مصداق وابسته باشد، اگر مصداق یا مدلول وجود نداشته باشد، نمایه نشانه محسوب نمیشود. به بیان دیگر رابطه دال و مدلول ضروری است و باید بین آنها یک رابطه علّی و طبیعی پیدا کنیم. مثلا دلالت دود بر آتش. در این گونه نشانه تفسیر کننده لازم نیست و رابطه دال و مدلول قراردادی نیست. مثالی که پیرس برای نمایه ارائه داده است، دیواری است که با گلوله سوراخ شده، ولی از خود گلوله در آن اثری نیست.
پیرس میگوید: اثر گلوله حاکی از شلیک آن است.
◽️نماد (Symbol)
▫️واژه «Symbol» در لغت به معنای نماد، نشانه، دال، نمودگار، تمدن، رمز است. از نظر لغوی نماد واژه ای فارسی است که در زبان عربی به آن «رمز» و در زبان فرانسه «سمبل» میگویند. نماد، نشانه ای است که به تفسیر کننده نیاز داشته باشد. در نماد، رابطه دال و مدلول قراردادی و اختیاری است. مثلا «رمز» چیزی است که براساس قرارداد است و برای فهمیدن آن باید براساس توافق قبلی آن را تفسیر کرد.
▫️نماد بر وزن سواد به معنی نمود، یعنی «ظاهر شده» و «نمایان گردیده» و در معنای فاعلی یعنی «ظاهر کننده». به معنای «ظاهر کردن» و «نمایان گرداندن» هم است. همچنین به معانی سخن گفتن، اشاره کردن، نکته، چیزی میان دو شخص، معما، علامت اختصاری، علامت قراردادی و عقیده نیز آمده است.
▫️نماد دست ساخت و مصنوعی نیست؛ آن را نمی توان به میل خود ابداع کرد. نماد از انسان فراتر می رود و به سطحی جهانی می رسد و در حیات روح جای دارد. بدین ترتیب، نماد هرگز نمی تواند یک شکل محض، مانند علامت را به خود بگیرد و نمی تواند جز در زمینه های فرهنگی و دینی و ماورای طبیعی رشد کند.
▫️نماد می تواند هم مفهوم راز گونه و هم معنای خارجی داشته باشد و بدین لحاظ، تعابیر آن ممکن است فقط دربردارنده ی نیمی از حقیقت باشد یا امری را آشکار و پنهان سازد.
📌روند قراردادی بودن و ذهنی بودن این نشانه ها به ترتیب از شمایل و سپس نمایه و در آخر نماد بیشتر می شود. یعنی برای فهم این سه نشانه به ترتیب نیاز به تفسیر بیشتری داریم بطوری که نماد بدون تفسیر تقریبا قابل فهم نیست.
📌تفاوت نماد با نشانه (علامت):
📍بار نشانه همواره کمتر از نماد مفهومی است که می نمایاند، در حالی که نماد همیشه محتوایی بیشتر از مفهوم عادی خود دارد.
📍 نشانه در مقام دال، فقط یک مدلول دارد که آن مدلول هم قراردادی است، ولی نماد دارای تکثر معانی است.
📍نشانه غالبا به موضوعی مادی اشاره دارد، ولی نماد بر معانی غیرمادی دلالت دارد.
📍رساندن معنا در نشانه یک نقش عملی است؛ به همین دلیل برخی اوقات حيوانات معنی علامت را درک می کنند ولی معنا در نماد از صفات جوهری آن است.
📍نشانه یک قرارداد اختیاری است که در آن، دال و مدلول نسبت به هم بیگانه اند. در حالی که در نماد دال و مدلول از همگونی خاص برخوردارند که مبنای یک پویایی سازمان دهنده قرار می گیرد.
#نمادگرایی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
📝 معرفی انواع نشانه (به سبک چارلز سندرز پیرس)
◽️شمایل (icon)
▫️در شمایل بین نشانه و مدلولش شباهت وجود دارد. مانند: عکس. در این نوع نشانه، نیازی به تفسیر کننده نداریم.
▫️علائمی را که در آنها نشانه با معنی ربط دارد، «آیکونیک» می نامند يا علائمی که رابطه ای بین شکل و معنی آن وجود داشته باشد. تصویر و عکس اشیاء، اشخاص، نقشه ها، مدل ها، ماکتها و ... همه جزو نشانه های آیکونیکا (Iconic) هستند.
▫️در تمامی اینها کم و بیش رابطه ای میان دو عامل تصویر و اصل مقصود وجود دارد. ولی در علائم موسیقی بین علامت و مقصود تشابه وجود ندارد. خط، علائم الفبا، نت های موسیقی اینها همه علائم قراردادی (نمادها) یا غیر آیکونیک ها هستند. علائم و نشانه ها ممکن است به تدریج تغییر حالت دهند و از حالت آیکونیک به حالت غیر آیکونیک یا قراردادی تبدیل شوند؛ مثل، الفبای مصر قدیم که ابتدا بر پایه شباهت علامت با معنی آن تنظیم شده بود، ولی به تدریج تبدیل به نماد یعنی نشانه قراردادی شد.
◽️نمایه (index)
▫️نمایه، نشانه ای است که به مصداق وابسته باشد، اگر مصداق یا مدلول وجود نداشته باشد، نمایه نشانه محسوب نمیشود. به بیان دیگر رابطه دال و مدلول ضروری است و باید بین آنها یک رابطه علّی و طبیعی پیدا کنیم. مثلا دلالت دود بر آتش. در این گونه نشانه تفسیر کننده لازم نیست و رابطه دال و مدلول قراردادی نیست. مثالی که پیرس برای نمایه ارائه داده است، دیواری است که با گلوله سوراخ شده، ولی از خود گلوله در آن اثری نیست.
پیرس میگوید: اثر گلوله حاکی از شلیک آن است.
◽️نماد (Symbol)
▫️واژه «Symbol» در لغت به معنای نماد، نشانه، دال، نمودگار، تمدن، رمز است. از نظر لغوی نماد واژه ای فارسی است که در زبان عربی به آن «رمز» و در زبان فرانسه «سمبل» میگویند. نماد، نشانه ای است که به تفسیر کننده نیاز داشته باشد. در نماد، رابطه دال و مدلول قراردادی و اختیاری است. مثلا «رمز» چیزی است که براساس قرارداد است و برای فهمیدن آن باید براساس توافق قبلی آن را تفسیر کرد.
▫️نماد بر وزن سواد به معنی نمود، یعنی «ظاهر شده» و «نمایان گردیده» و در معنای فاعلی یعنی «ظاهر کننده». به معنای «ظاهر کردن» و «نمایان گرداندن» هم است. همچنین به معانی سخن گفتن، اشاره کردن، نکته، چیزی میان دو شخص، معما، علامت اختصاری، علامت قراردادی و عقیده نیز آمده است.
▫️نماد دست ساخت و مصنوعی نیست؛ آن را نمی توان به میل خود ابداع کرد. نماد از انسان فراتر می رود و به سطحی جهانی می رسد و در حیات روح جای دارد. بدین ترتیب، نماد هرگز نمی تواند یک شکل محض، مانند علامت را به خود بگیرد و نمی تواند جز در زمینه های فرهنگی و دینی و ماورای طبیعی رشد کند.
▫️نماد می تواند هم مفهوم راز گونه و هم معنای خارجی داشته باشد و بدین لحاظ، تعابیر آن ممکن است فقط دربردارنده ی نیمی از حقیقت باشد یا امری را آشکار و پنهان سازد.
📌روند قراردادی بودن و ذهنی بودن این نشانه ها به ترتیب از شمایل و سپس نمایه و در آخر نماد بیشتر می شود. یعنی برای فهم این سه نشانه به ترتیب نیاز به تفسیر بیشتری داریم بطوری که نماد بدون تفسیر تقریبا قابل فهم نیست.
📌تفاوت نماد با نشانه (علامت):
📍بار نشانه همواره کمتر از نماد مفهومی است که می نمایاند، در حالی که نماد همیشه محتوایی بیشتر از مفهوم عادی خود دارد.
📍 نشانه در مقام دال، فقط یک مدلول دارد که آن مدلول هم قراردادی است، ولی نماد دارای تکثر معانی است.
📍نشانه غالبا به موضوعی مادی اشاره دارد، ولی نماد بر معانی غیرمادی دلالت دارد.
📍رساندن معنا در نشانه یک نقش عملی است؛ به همین دلیل برخی اوقات حيوانات معنی علامت را درک می کنند ولی معنا در نماد از صفات جوهری آن است.
📍نشانه یک قرارداد اختیاری است که در آن، دال و مدلول نسبت به هم بیگانه اند. در حالی که در نماد دال و مدلول از همگونی خاص برخوردارند که مبنای یک پویایی سازمان دهنده قرار می گیرد.
#نمادگرایی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
Telegram
attach 📎
📌 نماد شناسی
📝 نقش نمادها در معماری
🔸 یکی دیگر از عرصه های زندگی بشر، زیستگاه و نوع معماری است، نقش نمادها در نشانه ها در عرصه شهرسازی و معماری نیز مهم است، از منظر جامعه شناختی،ما در این عرصه دارای دو کارکرد مهم (بیان معنا) و (ایجاد حس هویت) می باشند.
🔸 نقش نمادها و نشانه ها در بناها و فضاهای شهر آن چنان برجسته است که از جنبه های گوناگون بر ساکنان تأثیر گذاشته، رفتار آنان را شکل می دهد. سیمای شهر و نمادهای موجود در آن نمودار شخصیت،منش، کار کرد و فرهنگ ساکنان باشد. از این رو، جلوه های معنوی شهر، به ویژه نشانه ها و سمبل های اعتقادی و مرتبط با جنبه های ماوراء مادی از اعتباری بسیار زیاد برخوردارند.
🔸 اصولا،کاربرد نشانه های اسلامی در بناها و معماری ها، به این دلیل است که روح یک ملت در ارزش های دینی آن متجلی است و ارزش های دینی عمیق ترین گرانقدرترین و لطیف ترین بخش در فرهنگ یک جامعه اند.
🔸 به کارگیری نمادهای ملی و دینی در معماری، موجب تقویت هویت بصری افراد در شهرها شده و احساس مذهبی و ملی را در شهروندان افزایش میدهد. زبان نمادین ، زبانی است که الفاظ در آن به مثابه پلی هستند که ما را از معنای ظاهری و تحت اللفظی به امری ماورای خودشان منتقل می کنند.
#نمادگرایی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
📝 نقش نمادها در معماری
🔸 یکی دیگر از عرصه های زندگی بشر، زیستگاه و نوع معماری است، نقش نمادها در نشانه ها در عرصه شهرسازی و معماری نیز مهم است، از منظر جامعه شناختی،ما در این عرصه دارای دو کارکرد مهم (بیان معنا) و (ایجاد حس هویت) می باشند.
🔸 نقش نمادها و نشانه ها در بناها و فضاهای شهر آن چنان برجسته است که از جنبه های گوناگون بر ساکنان تأثیر گذاشته، رفتار آنان را شکل می دهد. سیمای شهر و نمادهای موجود در آن نمودار شخصیت،منش، کار کرد و فرهنگ ساکنان باشد. از این رو، جلوه های معنوی شهر، به ویژه نشانه ها و سمبل های اعتقادی و مرتبط با جنبه های ماوراء مادی از اعتباری بسیار زیاد برخوردارند.
🔸 اصولا،کاربرد نشانه های اسلامی در بناها و معماری ها، به این دلیل است که روح یک ملت در ارزش های دینی آن متجلی است و ارزش های دینی عمیق ترین گرانقدرترین و لطیف ترین بخش در فرهنگ یک جامعه اند.
🔸 به کارگیری نمادهای ملی و دینی در معماری، موجب تقویت هویت بصری افراد در شهرها شده و احساس مذهبی و ملی را در شهروندان افزایش میدهد. زبان نمادین ، زبانی است که الفاظ در آن به مثابه پلی هستند که ما را از معنای ظاهری و تحت اللفظی به امری ماورای خودشان منتقل می کنند.
#نمادگرایی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
Telegram
attach 📎
📌 معرفی انواع نشانه (به سبک چارلز سندرز پیرس)
🔸 نماد «Symbol » در لغت به معنای نماد، نشانه، دال، نمودگار، تمدن و رمز است. از نظر لغوی نماد،واژه ای فارسی است که در زبان عربی به آن «رمز» و در زبان فرانسه «سمبل» میگویند. نماد، نشانه ای است که به تفسیر کننده نیاز داشته باشد. در نماد، رابطه دال و مدلول قراردادی و اختیاری است..
🔸 حروف الفبا، زبان های خاص، نشانه های سجاوندی و واژه ها، عبارات و جمله ها نماد هستند . (البته جا دارد بگوییم که تاحدی آیات خدا هستند! و فرضیه طراحی آن توسط چند انسان خیلی کم است چرا آوای حرف "س" با صدا یکی است؟ چرا با speak یکی است؟ یعنی چرا آوای "س" دارد؟بخش قابل توجهی از مفاهیم نمادشناسی زبان ها، فطری هستند و نمیتوانند الزاماً نماد و قراردادی باشند.)
🔸 چنانچه در هنگام خوردن اصواتی تولید میشود مانند "خِرچ،خِرچ" که ما را به یاد واژه (خوردن) می اندازد. یا اصواتی همچون نوشیدن که در زبان ترکی "ایشماخ" و در عربی "شرب" گفته میشود. برای همین هست که میگوییم «بخش» قابل توجهی از زبان ها فطری هستند.
🔸 برای صدا کردن یک شخص از راه دور صوت میزنیم! یعنی حرف "ص" مکرر استفاده میکنیم. اولین حرفی که انتقال پیام رو میده به عنوان نماد، حرف "س" حتی اگر مخفی باشه: پیس پیس (حالت آروم صدا کردن).
🔸در قران نیز خداوند برای وسوسه (که صدایی پنهانی است و که از جاهای مختلفی صورت میگیرد) از واج آرایی "س" استفاده می کند.
#نمادگرایی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
🔸 نماد «Symbol » در لغت به معنای نماد، نشانه، دال، نمودگار، تمدن و رمز است. از نظر لغوی نماد،واژه ای فارسی است که در زبان عربی به آن «رمز» و در زبان فرانسه «سمبل» میگویند. نماد، نشانه ای است که به تفسیر کننده نیاز داشته باشد. در نماد، رابطه دال و مدلول قراردادی و اختیاری است..
🔸 حروف الفبا، زبان های خاص، نشانه های سجاوندی و واژه ها، عبارات و جمله ها نماد هستند . (البته جا دارد بگوییم که تاحدی آیات خدا هستند! و فرضیه طراحی آن توسط چند انسان خیلی کم است چرا آوای حرف "س" با صدا یکی است؟ چرا با speak یکی است؟ یعنی چرا آوای "س" دارد؟بخش قابل توجهی از مفاهیم نمادشناسی زبان ها، فطری هستند و نمیتوانند الزاماً نماد و قراردادی باشند.)
🔸 چنانچه در هنگام خوردن اصواتی تولید میشود مانند "خِرچ،خِرچ" که ما را به یاد واژه (خوردن) می اندازد. یا اصواتی همچون نوشیدن که در زبان ترکی "ایشماخ" و در عربی "شرب" گفته میشود. برای همین هست که میگوییم «بخش» قابل توجهی از زبان ها فطری هستند.
🔸 برای صدا کردن یک شخص از راه دور صوت میزنیم! یعنی حرف "ص" مکرر استفاده میکنیم. اولین حرفی که انتقال پیام رو میده به عنوان نماد، حرف "س" حتی اگر مخفی باشه: پیس پیس (حالت آروم صدا کردن).
🔸در قران نیز خداوند برای وسوسه (که صدایی پنهانی است و که از جاهای مختلفی صورت میگیرد) از واج آرایی "س" استفاده می کند.
#نمادگرایی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
Telegram
attach 📎
📌 نماد شناسی | نماد اشکال
📝 دایره⚪️
🔸کاندینسکی مینویسد: " نقطه، زندگی است. تصویرِ اصلیِ بیان است. دایرهای که به غایت کوچک شده است. خُرد ترین شکل زمان است".
🔶 نمادشناسی دایره:
دایره نشاندهنده حرکتی (حرکت و زمان) بدون آغاز و پایان است. از آنجا که این شکل هیچ شروع و پایانی ندارد و اساسا بدون مبدا و مقصد است، از آن به زمان تعبیر میشود.
🔸با توجه به تعریف خداوند به این که همه جا هست و در مرکز هر چیزی قرار دارد، از او به دایره تعبیر میشود زیرا مرکزش همهجا و محیطش هیچ کجاست.
🔸دایره نشاندهنده وحدت است به همین جهت ابدیت را القا میکند.
🔸دایره در مقابل سکون قرار دارد که مجموعهای زنجیروار از حرکت را پیدرپی، بدون تغییر و شبیه به یکدیگر نشان میدهد.
دایره به دلیل مفهومی که القا میکند و شکل خود، گاهی به آسمان یا جهان معنوی تعبیر میشود.
🔶نماد دایره در صنعت:
یکی از مفاهیمی که دایره القا میکند، صنعتگری و تجارت است که به دلیل شباهت دایره با چرخ⚙️است. چرخ ابزاری بسیار مهم برای انسان است.
دایره گاهی نماد حرکت اقتصادی و تولید نیز میباشد. با پیدایش چرخ در زندگی بشر بسیاری از پیشرفتهای مهم زندگی انسان به وجود آمد.
اختراع چرخ سرآغاز تحول زندگی بشر و شروع مرحله تازه تولیدها و مصنوعات است که باعث پیشرفت انسان در عرصههای مختلف شده است. چرخ، حرکت را نیز نشان میدهد.
🔸در روانشناسی، دایره نشاندهنده انسانهای امنیت گراست. به این صورت که شخص خود را در مرکز دایرهای احساس میکند که فاصله مرکز با محیط دایره در تمامی نقاط یکسان است.
دایره با رنگ قرمز نشاندهنده ممنوعیت ورود⛔️است.
🔸دایره با توجه به شکلی که دارد، مزاج دموی است.
#نمادگرایی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
📝 دایره⚪️
🔸کاندینسکی مینویسد: " نقطه، زندگی است. تصویرِ اصلیِ بیان است. دایرهای که به غایت کوچک شده است. خُرد ترین شکل زمان است".
🔶 نمادشناسی دایره:
دایره نشاندهنده حرکتی (حرکت و زمان) بدون آغاز و پایان است. از آنجا که این شکل هیچ شروع و پایانی ندارد و اساسا بدون مبدا و مقصد است، از آن به زمان تعبیر میشود.
🔸با توجه به تعریف خداوند به این که همه جا هست و در مرکز هر چیزی قرار دارد، از او به دایره تعبیر میشود زیرا مرکزش همهجا و محیطش هیچ کجاست.
🔸دایره نشاندهنده وحدت است به همین جهت ابدیت را القا میکند.
🔸دایره در مقابل سکون قرار دارد که مجموعهای زنجیروار از حرکت را پیدرپی، بدون تغییر و شبیه به یکدیگر نشان میدهد.
دایره به دلیل مفهومی که القا میکند و شکل خود، گاهی به آسمان یا جهان معنوی تعبیر میشود.
🔶نماد دایره در صنعت:
یکی از مفاهیمی که دایره القا میکند، صنعتگری و تجارت است که به دلیل شباهت دایره با چرخ⚙️است. چرخ ابزاری بسیار مهم برای انسان است.
دایره گاهی نماد حرکت اقتصادی و تولید نیز میباشد. با پیدایش چرخ در زندگی بشر بسیاری از پیشرفتهای مهم زندگی انسان به وجود آمد.
اختراع چرخ سرآغاز تحول زندگی بشر و شروع مرحله تازه تولیدها و مصنوعات است که باعث پیشرفت انسان در عرصههای مختلف شده است. چرخ، حرکت را نیز نشان میدهد.
🔸در روانشناسی، دایره نشاندهنده انسانهای امنیت گراست. به این صورت که شخص خود را در مرکز دایرهای احساس میکند که فاصله مرکز با محیط دایره در تمامی نقاط یکسان است.
دایره با رنگ قرمز نشاندهنده ممنوعیت ورود⛔️است.
🔸دایره با توجه به شکلی که دارد، مزاج دموی است.
#نمادگرایی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
Telegram
attach 📎
📌 نماد شناسی | اشکال
📝مربع
🔸مربع یکی از اشکال هندسی است که بیش از هر شکل دیگر و به عنوان جهانیترین صورت در زبان نمادها بکار گرفته شده است. برطبق نظر فیثاغورث مربع نماینده وحدت گونهها و نشاندهنده برابری یک چیز با خودش به نحوی نامتناهی است. در نتیجه میتواند نمادی از عدالت تلقی شود که همه را به یک چشم مینگرد.
🔸از نظر قانون افلاطون مربع نماینده هماهنگی است که عالیترین فضیلت به شمار میآید؛ شناختی کامل که شخص میتواند از طریق آن به حقیقت مطلق دست یابد.
🔸مربع نماد سکون و آرامش و ایستایی است؛ نماد پایداری و نماد هر آنچه استحکام را القا مینماید. لذا مربع نماد زمین در برابر آسمان است.
🔸یکی از برجستهترین مصداقهای دینیِ مربع و مکعب، کعبه است.
یکی از ائمه علیهالسلام در روایت بسیار جالبی درباره آن میفرماید: كعبه را از آنرو به اين نام خواندهاند كه شكل آن مربع است و كعبه از آنرو مربع شده است كه محاذى(روبرو) بيتالمعمور است و آن بيت مربع است، و آن بدين سبب مربع شده است كه محاذى عرش است، و عرش مربع است، و آن بدين جهت مربع شده است كه آن كلمات كه اسلام روى آن بنا شده چهار است و آن چهار كلمه عبارتست از: سبحان اللَّه، و الحمد للَّه، و لا اله الّا اللَّه، و اللَّه اكبر (ترجمه من لا يحضره الفقيه، ج3، ص: 5).
📌 مزاج شناسی: با توجه به خصوصیات مربع، میتوان گفت که نزدیکترین مزاج به این شکل، مزاج سودا است.
#نمادگرایی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
📝مربع
🔸مربع یکی از اشکال هندسی است که بیش از هر شکل دیگر و به عنوان جهانیترین صورت در زبان نمادها بکار گرفته شده است. برطبق نظر فیثاغورث مربع نماینده وحدت گونهها و نشاندهنده برابری یک چیز با خودش به نحوی نامتناهی است. در نتیجه میتواند نمادی از عدالت تلقی شود که همه را به یک چشم مینگرد.
🔸از نظر قانون افلاطون مربع نماینده هماهنگی است که عالیترین فضیلت به شمار میآید؛ شناختی کامل که شخص میتواند از طریق آن به حقیقت مطلق دست یابد.
🔸مربع نماد سکون و آرامش و ایستایی است؛ نماد پایداری و نماد هر آنچه استحکام را القا مینماید. لذا مربع نماد زمین در برابر آسمان است.
🔸یکی از برجستهترین مصداقهای دینیِ مربع و مکعب، کعبه است.
یکی از ائمه علیهالسلام در روایت بسیار جالبی درباره آن میفرماید: كعبه را از آنرو به اين نام خواندهاند كه شكل آن مربع است و كعبه از آنرو مربع شده است كه محاذى(روبرو) بيتالمعمور است و آن بيت مربع است، و آن بدين سبب مربع شده است كه محاذى عرش است، و عرش مربع است، و آن بدين جهت مربع شده است كه آن كلمات كه اسلام روى آن بنا شده چهار است و آن چهار كلمه عبارتست از: سبحان اللَّه، و الحمد للَّه، و لا اله الّا اللَّه، و اللَّه اكبر (ترجمه من لا يحضره الفقيه، ج3، ص: 5).
📌 مزاج شناسی: با توجه به خصوصیات مربع، میتوان گفت که نزدیکترین مزاج به این شکل، مزاج سودا است.
#نمادگرایی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
Telegram
attach 📎
📌 نماد شناسی | نماد اشکال
📝مثلث🔺
🔸مثلث نشان دهنده اشکال نوکتیز و بُرَنده است. (نماد تهاجم، سوزانندگی، تخریب و...)
با توجه به اینکه مثلث سهگوشه دارد نمادی از سه گانۀ تولد، رشد و مرگ است. البته از وجهی دیگر نشان از سیر صعودی تکامل دارد.
🔸نمادپردازی مثلث:
نمادپردازی سهگوش نشانگر آغاز، میانه و پایان است. در برخی از فرهنگها از بابلیها و مصریان باستان تا مسیحیان جدید و هندوان، سهگوش با سه خدا ارتباط دارد. همچنین نمادی از سه گانههای دیگر نظیر جسم، روح، روان، مرد، زن و بچه است.
البته مثلث در مسیحیت نماد تثلیث: خدا، پدرو پسر است.
🔸در معماری اسلامی امکان استفاده از اشکال و فرمهای مثلثی شکل (همچنین اشکال نوک تیز که شباهت زیادی به مثلث دارند) وجود دارد، همانطور که خداوند نیز از این اشکال در طراحی استفاده کرده است!
همه میدانیم اگر یک شی نوک تیزی را مقابل چشم خود قرار دهیم احساس راحتی نداریم! بنابراین نباید با استفاده از این اشکال و فرمهای نوکتیز و مثلثی ، امنیت جانی یا حتی بصری محیط را خدشهدار کنیم!
روایاتی پیرامون اشکال نوکتیز:
امام صادق عليهالسلام: لا يُشرَبُ مِن اُذُنِ الكُوزِ ولا مِن كَسرِهِ إن كانَ فيهِ فَإِنَّهُ مَشرَبُ الشَّياطينِ.
(الفروع من الکافی، ج6، ص240)
از دستگيره و قسمت شكسته كوزه آب مخوريد كه جايگاه آشاميدن شيطانها است.
قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: لاَ تَشْرَبُوا اَلْمَاءَ مِنْ ثُلْمَةِ اَلْإِنَاءِ وَ لاَ مِنْ عُرْوَتِهِ فَإِنَّ اَلشَّيْطَانَ يَقْعُدُ عَلَى اَلْعُرْوَةِ وَ اَلثُّلْمَةِ.
(وسائل الشیعة، ج۲۵، ص۲۵۶/الفروع من الکافی، ج6، ص240)
از محل تَرَک ظرف و از جاى دستگيرۀ سبو آب نياشاميد كه جايگاه شيطان است.
امام باقر علیهالسلام: يَأْخُذُ مِنْ لِحْيَتِهِ فَقَالَ دَوِّرْهَا.
(مکارم الأخلاق، ج۱، ص۶۸ / بحار الأنوار، ج۷۳، ص۱۱۳)
ريش را اصلاح میكرد و فرمود: آن را گرد كن.
امام صادق علیهالسلام: لاَ تَتَّخِذُوا اَلْمُلَسَّنَ فَإِنَّهُ حِذَاءُ فِرْعَوْنَ وَ هُوَ أَوَّلُ مَنْ حَذَا اَلْمُلَسَّنَ.
(الخصال، ج۲، ص۶۱۰ /بحار الأنوار، ج۱۰، ص۸۹)
کفش نوکتیز نپوشید که كفش فرعونست و او نخست كسی است كه كفش نوك تیز پوشيد.
#نمادگرایی
💠واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
📝مثلث🔺
🔸مثلث نشان دهنده اشکال نوکتیز و بُرَنده است. (نماد تهاجم، سوزانندگی، تخریب و...)
با توجه به اینکه مثلث سهگوشه دارد نمادی از سه گانۀ تولد، رشد و مرگ است. البته از وجهی دیگر نشان از سیر صعودی تکامل دارد.
🔸نمادپردازی مثلث:
نمادپردازی سهگوش نشانگر آغاز، میانه و پایان است. در برخی از فرهنگها از بابلیها و مصریان باستان تا مسیحیان جدید و هندوان، سهگوش با سه خدا ارتباط دارد. همچنین نمادی از سه گانههای دیگر نظیر جسم، روح، روان، مرد، زن و بچه است.
البته مثلث در مسیحیت نماد تثلیث: خدا، پدرو پسر است.
🔸در معماری اسلامی امکان استفاده از اشکال و فرمهای مثلثی شکل (همچنین اشکال نوک تیز که شباهت زیادی به مثلث دارند) وجود دارد، همانطور که خداوند نیز از این اشکال در طراحی استفاده کرده است!
همه میدانیم اگر یک شی نوک تیزی را مقابل چشم خود قرار دهیم احساس راحتی نداریم! بنابراین نباید با استفاده از این اشکال و فرمهای نوکتیز و مثلثی ، امنیت جانی یا حتی بصری محیط را خدشهدار کنیم!
روایاتی پیرامون اشکال نوکتیز:
امام صادق عليهالسلام: لا يُشرَبُ مِن اُذُنِ الكُوزِ ولا مِن كَسرِهِ إن كانَ فيهِ فَإِنَّهُ مَشرَبُ الشَّياطينِ.
(الفروع من الکافی، ج6، ص240)
از دستگيره و قسمت شكسته كوزه آب مخوريد كه جايگاه آشاميدن شيطانها است.
قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: لاَ تَشْرَبُوا اَلْمَاءَ مِنْ ثُلْمَةِ اَلْإِنَاءِ وَ لاَ مِنْ عُرْوَتِهِ فَإِنَّ اَلشَّيْطَانَ يَقْعُدُ عَلَى اَلْعُرْوَةِ وَ اَلثُّلْمَةِ.
(وسائل الشیعة، ج۲۵، ص۲۵۶/الفروع من الکافی، ج6، ص240)
از محل تَرَک ظرف و از جاى دستگيرۀ سبو آب نياشاميد كه جايگاه شيطان است.
امام باقر علیهالسلام: يَأْخُذُ مِنْ لِحْيَتِهِ فَقَالَ دَوِّرْهَا.
(مکارم الأخلاق، ج۱، ص۶۸ / بحار الأنوار، ج۷۳، ص۱۱۳)
ريش را اصلاح میكرد و فرمود: آن را گرد كن.
امام صادق علیهالسلام: لاَ تَتَّخِذُوا اَلْمُلَسَّنَ فَإِنَّهُ حِذَاءُ فِرْعَوْنَ وَ هُوَ أَوَّلُ مَنْ حَذَا اَلْمُلَسَّنَ.
(الخصال، ج۲، ص۶۱۰ /بحار الأنوار، ج۱۰، ص۸۹)
کفش نوکتیز نپوشید که كفش فرعونست و او نخست كسی است كه كفش نوك تیز پوشيد.
#نمادگرایی
💠واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
Telegram
attach 📎
📌 نماد شناسی
📝اهمیت نمادگرایی
🔸در بحث نمادشناسی انتقال مطلب از طریق نماد سریع، تاثیرگذار و کمهزینه است. نمادشناسی به خاطر سخت بودن نوشتار بوجود آمده است.
🔸در جهان هیچ چیز تمام معانیش محدود به شکل ظاهری نمیشود بلکه هر نمودی متضمن بودی است و برای هر ظاهری باطنی وجود دارد. هنر مقدس هنریست که اشاره دارد به صورتهایی مثالی از عالم بالا که مربوط به معرفت وجود و هستی شناسی است.
🔸نمادشناسی از دو نظر قابل بررسی است یکی در هستی شناسی، نظام کائنی و مجموعهی جهان آفرینش است که رسیدن از عالم ظاهر به باطن و راه یافتن به عالم غیب، حقیقت و بطن واقعی عالم معنا مورد نظر است و دیگری در بیان نمادین است که در قالب سخن، هنر وادب متبلور میشود و به امری جز خود دلالت دارد.
🔸بطور مثال فراماسونرها که یکی از نمادگراترین تفکرات موجود در دنیا را دارند، بیان میکنند که با پرداختن به نمادهای شیطانی ارتباط انسان با اجنه و شیاطین بسیار جدیتر خواهد شد.
🔸در مقابل یکی دیگر از پرمعناترین و نمادگراترین مکاتب دنیا، مکتب اسلام است. بطور مثال: فریضه نماز، مراسم اربعین، هفت دور گردش حول کعبه، انگشتر عقیق، پیراهن مشکی و ... .
#نمادگرایی
💠واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
📝اهمیت نمادگرایی
🔸در بحث نمادشناسی انتقال مطلب از طریق نماد سریع، تاثیرگذار و کمهزینه است. نمادشناسی به خاطر سخت بودن نوشتار بوجود آمده است.
🔸در جهان هیچ چیز تمام معانیش محدود به شکل ظاهری نمیشود بلکه هر نمودی متضمن بودی است و برای هر ظاهری باطنی وجود دارد. هنر مقدس هنریست که اشاره دارد به صورتهایی مثالی از عالم بالا که مربوط به معرفت وجود و هستی شناسی است.
🔸نمادشناسی از دو نظر قابل بررسی است یکی در هستی شناسی، نظام کائنی و مجموعهی جهان آفرینش است که رسیدن از عالم ظاهر به باطن و راه یافتن به عالم غیب، حقیقت و بطن واقعی عالم معنا مورد نظر است و دیگری در بیان نمادین است که در قالب سخن، هنر وادب متبلور میشود و به امری جز خود دلالت دارد.
🔸بطور مثال فراماسونرها که یکی از نمادگراترین تفکرات موجود در دنیا را دارند، بیان میکنند که با پرداختن به نمادهای شیطانی ارتباط انسان با اجنه و شیاطین بسیار جدیتر خواهد شد.
🔸در مقابل یکی دیگر از پرمعناترین و نمادگراترین مکاتب دنیا، مکتب اسلام است. بطور مثال: فریضه نماز، مراسم اربعین، هفت دور گردش حول کعبه، انگشتر عقیق، پیراهن مشکی و ... .
#نمادگرایی
💠واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
Telegram
attach 📎
📄 مقاله نمادگرایی معبد لوتوس
✍️ مؤلف: حسین کریمی
📌 تولیدی واحد معماری مؤسسه مصاف
#نمادگرایی در معماری
🌐 برای مطالعه کامل مقاله لینک را لمس کنید
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
💠 تلگرام | ایتا | سروش | گپ | اینستاگرام
✍️ مؤلف: حسین کریمی
📌 تولیدی واحد معماری مؤسسه مصاف
#نمادگرایی در معماری
🌐 برای مطالعه کامل مقاله لینک را لمس کنید
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
💠 تلگرام | ایتا | سروش | گپ | اینستاگرام
🔶 نمادگرایی
🔸 اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ...(نور: ۳۵) خدا نور (وجودبخش) آسمانها و زمین است.
🔸 خداوند در قرآن کریم خود را نور آسمانها و زمین معرفی میکند «نُورُ» هم روشناییست و هم روشنی بخش است.
🔸 معماران در طراحی مساجد سعی در ایجاد فضایی نورانی داشتند. برای مثال در شبستانهای مساجد، با تنظیم ورود نور به داخل شبستان فضای نورانی را به وجود میآوردند.
🔸 در مسجد شیخ لطف الله اصفهان نمازگزار هنگام ورود، از دالانی تاریک عبور میکند و وارد فضای شبستان که با نورهایی به شکل شمسه، مزین شده است میشود.
🔸 نکته جالب توجه اینکه در ساعاتی از روز، نور از این پنجرهها بر روی نوشتههای روی دیوار که به نام الله مزین است میافتد.
#نمادگرایی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
تلگرام | ایتا | سروش | گپ | اینستاگرام
🔸 اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ...(نور: ۳۵) خدا نور (وجودبخش) آسمانها و زمین است.
🔸 خداوند در قرآن کریم خود را نور آسمانها و زمین معرفی میکند «نُورُ» هم روشناییست و هم روشنی بخش است.
🔸 معماران در طراحی مساجد سعی در ایجاد فضایی نورانی داشتند. برای مثال در شبستانهای مساجد، با تنظیم ورود نور به داخل شبستان فضای نورانی را به وجود میآوردند.
🔸 در مسجد شیخ لطف الله اصفهان نمازگزار هنگام ورود، از دالانی تاریک عبور میکند و وارد فضای شبستان که با نورهایی به شکل شمسه، مزین شده است میشود.
🔸 نکته جالب توجه اینکه در ساعاتی از روز، نور از این پنجرهها بر روی نوشتههای روی دیوار که به نام الله مزین است میافتد.
#نمادگرایی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
تلگرام | ایتا | سروش | گپ | اینستاگرام
🔶 پاسخ استاد #رائفی_پور به یک کاربر توئیتری درمورد آبلیسک
✍️ آبلیسک نماد اوسیریس در مصر باستان و فرهنگ جِبتی (قبطی) و اوسیریس خدایگان و نماد مرگ است.
با فرهنگسازی گستردهای که در قرن ۱۷ و ۱۸ میلادی توسط ماسونها صورت گرفت، بسیاری آنرا نماد و یادبود مرگ میپندارند.
در بسیاری از قبرستانهای کشورهای غربی این نماد متعدد به چشم میخورد.
🌐 لینک توئیت
#نمادگرایی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
✍️ آبلیسک نماد اوسیریس در مصر باستان و فرهنگ جِبتی (قبطی) و اوسیریس خدایگان و نماد مرگ است.
با فرهنگسازی گستردهای که در قرن ۱۷ و ۱۸ میلادی توسط ماسونها صورت گرفت، بسیاری آنرا نماد و یادبود مرگ میپندارند.
در بسیاری از قبرستانهای کشورهای غربی این نماد متعدد به چشم میخورد.
🌐 لینک توئیت
#نمادگرایی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
🔶 ما در جمهوری آذربايجان زندگی میكنيم يا اسرائيل؟
🔺 یک نویسنده آذری در خصوص وضعیت معماری شهرهای آذربایجان اظهار کرد: اكثر ساختمانهای مهم دولتی و مؤسسات آموزش عالی شهر باكو، پايتخت جمهوری آذربايجان، از علامتها و نشانههای فراماسونی يهودی پر شده است. آیا ما در اسرائیل زندگی میکنیم؟
🔸 این نويسنده آذری اظهار كرد: به هر طرف باكو نگاه میكنی، به معماری ملی در ساختمانهای اين شهر بهندرت برخورد میكنی. اما گويا يهودیها اينجا را واقعاً وطن مادری خود میدانند. اكثر ساختمانهای مهم دولتی باكو و مؤسسات آموزش عالی شهر باكو دارای علامتها و نشانههای ماسونی يهودی هستند.
🔸 وی افزود: اسرائيل بیحیا با درج نشانههايش در سراسر آذربايجان میخواهد ملت ما را برده خود قلمداد کند؛ اگر اينها اينجا را فلسطين دوم نكنند، دست از سر ما بر نخواهند داشت؛ با نگاهی به اين ساختمانها میتوان به درستی اين ادعا پی برد.
🔸 اين نويسنده آذری تصريح كرد: به ارگانهايی كه بعد از درج اين مطلب دنبال من خواهند گشت میگويم، دنبال من نگرديد؛ بلكه اين بازخواست را از سازمانهای دولتی به عمل آوريد؛ چراكه در پشت اين ماجرا خود اينها قرار دارند؛ در دولت حاضر آذربايجان اگر حجاب ممنوع میشود، بشود؛ ولی ماسونها سلامت باشند.
🔸 وی در پايان گفت: ساختمانهای فرمانداری باكو، آكادمی دولتی نفت آذربايجان، ساختمان رياست آكادمی علوم و تالار سعادت، برخی پلها و ديگر ساختمانهای مهم در سطح شهر باكو گواه اين امر هستند./مرکز مطالعات آذربایجان
#نمادگرایی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
🔺 یک نویسنده آذری در خصوص وضعیت معماری شهرهای آذربایجان اظهار کرد: اكثر ساختمانهای مهم دولتی و مؤسسات آموزش عالی شهر باكو، پايتخت جمهوری آذربايجان، از علامتها و نشانههای فراماسونی يهودی پر شده است. آیا ما در اسرائیل زندگی میکنیم؟
🔸 این نويسنده آذری اظهار كرد: به هر طرف باكو نگاه میكنی، به معماری ملی در ساختمانهای اين شهر بهندرت برخورد میكنی. اما گويا يهودیها اينجا را واقعاً وطن مادری خود میدانند. اكثر ساختمانهای مهم دولتی باكو و مؤسسات آموزش عالی شهر باكو دارای علامتها و نشانههای ماسونی يهودی هستند.
🔸 وی افزود: اسرائيل بیحیا با درج نشانههايش در سراسر آذربايجان میخواهد ملت ما را برده خود قلمداد کند؛ اگر اينها اينجا را فلسطين دوم نكنند، دست از سر ما بر نخواهند داشت؛ با نگاهی به اين ساختمانها میتوان به درستی اين ادعا پی برد.
🔸 اين نويسنده آذری تصريح كرد: به ارگانهايی كه بعد از درج اين مطلب دنبال من خواهند گشت میگويم، دنبال من نگرديد؛ بلكه اين بازخواست را از سازمانهای دولتی به عمل آوريد؛ چراكه در پشت اين ماجرا خود اينها قرار دارند؛ در دولت حاضر آذربايجان اگر حجاب ممنوع میشود، بشود؛ ولی ماسونها سلامت باشند.
🔸 وی در پايان گفت: ساختمانهای فرمانداری باكو، آكادمی دولتی نفت آذربايجان، ساختمان رياست آكادمی علوم و تالار سعادت، برخی پلها و ديگر ساختمانهای مهم در سطح شهر باكو گواه اين امر هستند./مرکز مطالعات آذربایجان
#نمادگرایی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👤 حجتالاسلام و المسلمین پناهیان:
تخریب بقیع شروع حذف نشانههای الهی بود
✍️ اولین قدم برای حذف هر تفکری زدن نمادهای آن است.
قطعاً یکی از نمادهای مهم هر تفکری بناها و نمودهای شهری آن است.
۸ شوال سالگرد تخریب قبرستان بقیع توسط تفکر وهابیت میباشد.
#نمادگرایی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
تلگرام | ایتا | توییتر | اینستاگرام
تخریب بقیع شروع حذف نشانههای الهی بود
✍️ اولین قدم برای حذف هر تفکری زدن نمادهای آن است.
قطعاً یکی از نمادهای مهم هر تفکری بناها و نمودهای شهری آن است.
۸ شوال سالگرد تخریب قبرستان بقیع توسط تفکر وهابیت میباشد.
#نمادگرایی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
تلگرام | ایتا | توییتر | اینستاگرام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔶 نصب پرچم حسینی در درب منزل ۲۰۰۰ یورو جریمه دارد!
🔸 صهیونیستها از جمهوری آذربایجان با عنوان خانه دوم یاد میکنند!
🔸 نمادگرایی از مواردی است که علارغم سادگی دارای مفاهیم زیادی در خود است که بیننده را متوجه خود میکند. نمادگرایی به معنای حضور یک نوع فکر در آن مکان است و همیشه دشمنان اسلام با آن مبارزه کردهاند و کوچکترین نمادها را بر نمیتابند و سعی در حذف آن میکنند.
🔸 این مهم میتواند در طراحی داخلی خانهها مورد توجه قرار بگیرد و همچنین در طراحی اتاق کودکان و فضای بازی آنها، نمادها ماندگارترین مفاهیم در ذهنهاست.
#نمادگرایی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
🔸 صهیونیستها از جمهوری آذربایجان با عنوان خانه دوم یاد میکنند!
🔸 نمادگرایی از مواردی است که علارغم سادگی دارای مفاهیم زیادی در خود است که بیننده را متوجه خود میکند. نمادگرایی به معنای حضور یک نوع فکر در آن مکان است و همیشه دشمنان اسلام با آن مبارزه کردهاند و کوچکترین نمادها را بر نمیتابند و سعی در حذف آن میکنند.
🔸 این مهم میتواند در طراحی داخلی خانهها مورد توجه قرار بگیرد و همچنین در طراحی اتاق کودکان و فضای بازی آنها، نمادها ماندگارترین مفاهیم در ذهنهاست.
#نمادگرایی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⁉️ آیا نعل اسب در مغازه و اتوبوس یا درب خانهها شانس میآورد؟
#نمادگرایی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
#نمادگرایی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari