⁉️ #پاسخ به #شبهه

📥 آیا بر اساس روایات شیعه، پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بر #حضرت_زهرا سلام الله علیها غضب کرده اند؟! (پاسخ به شبهه ی ماجرای زینت آلات حضرت زهراء سلام الله علیها)

#فاطمیه

✅ @masaf_ofogh

⭕️چند پرسش و پاسخ مهم در خصوص چهارشنبه سوری🔻

◀️ #پرسش
آیا چهارشنبه سوری از جشن های ایران باستان است?!

👈 #پاسخ از زبان موبد موبدان ايران، جهانگير اوشيدری:
«شک نیست که افتادن این آتش‌افروزی به شب آخرین چهارشنبه سال، پس از اسلام است، چه، ایرانیان باستان شنبه و آدینه نداشتند. چون روز چهارشنبه نزد اعراب روز شوم و نحسی بود لذا برای رفع نحسی اقداماتی می‌کردند. بنابراین چهارشنبه سوری جزو جشن‌های ایران باستان نیست.»
📚 سند: جهانگير اوشيدری، دانشنامه مزدَیَسنا، تهران: نشر مركز، 1389، ص ۳۳۳، ذیل عنوان «سوری»


◀️ #پرسش
آیا این جشن یک مراسم زرتشتی است?!

👈 #پاسخ از زبان دکتر مزداپور، پژوهشگر زرتشتی:
«خیلی از آنها (جشن‌ها) هرگز زرتشتی نبوده اند، مثل چهارشنبه سوری.»
📚 سند: مجله‌ی هفت آسمان، بهار ۱۳۸۴، شماره ۲۵، صفحه ۱۸


◀️ #پرسش
ارتباط روز چهارشنبه با این مراسم چیست?!

👈 #پاسخ: در گاهشماری زرتشتی، هفته موضوعيت ندارد. به تعبيری صريح‌تر، در گاهشماری‌های بومی ايرانی؛ هفته وجود داشت، اما در تقويم مذهبیِ زرتشتی، هفته وجود نداشته و ندارد و اگر بخواهيم دقيق‌تر بنگريم، ورود هفته به تقويم‌های ايرانی در اثر نفوذ فرهنگ سامی به فرهنگ ايران بود.
📚 سند: مری بويس، زرتشتيان، باورها و آداب دينی آنها، ترجمه ع.بهرامی، تهران: نشر ققنوس، 1391، ص 99


◀️ #پرسش
چه ارتباطی بین مقدس بودن آتش نزد برخی ایرانیان باستان و چهارشنبه سوری وجود دارد?!

👈 #پاسخ از زبان موبد نیکنام، آخرین مترجم گاتاها:
«سعی کردند بر روی آتش پای گذارند و از روی آن بپرند که اين موضوع در فرهنگ ما درست نيست و بی احترامی به هويت نيک اين سرزمين جايز نيست.»
📚 گفت و گو موبد کوروش نیکنام با رادیو فردا، ۲۸/اسفند/۱۳۸۶

#چهارشنبه_سوری #ایران_باستان #زرتشت

🌐 واحد افق جنبش مصاف
🆔 @masaf_ofogh

🎬 دانلود #کلیپ مهم

📝 #شبهه_قیام_خونین_امام_زمان

📌 قسمت اول (روایت ابوسُمَینه)

👤 استاد #رائفی_پور

📣 #پاسخ_به_شبهات_مهدویت

📥 دانلود با کیفیت بالا

✅ کانال مهدویت مهدیاران
t.iss.one/joinchat/AAAAAD_J7HTbR_0l4EVujA

🎬 دانلود #کلیپ مهم

📝 #شبهه_قیام_خونین_امام_زمان

📌 قسمت دوم (راویان مجهول)

👤 استاد #رائفی_پور

📣 #پاسخ_به_شبهات_مهدویت

📥 دانلود با کیفیت بالا

✅ کانال مهدویت مهدیاران
t.iss.one/joinchat/AAAAAD_J7HTbR_0l4EVujA

🎬 دانلود #کلیپ مهم

📝 #شبهه_قیام_خونین_امام_زمان

📌 قسمت سوم (راویان غیر شیعی)

👤 استاد #رائفی_پور

📣 #پاسخ_به_شبهات_مهدویت

📥 دانلود با کیفیت بالا

✅ کانال مهدویت مهدیاران
t.iss.one/joinchat/AAAAAD_J7HTbR_0l4EVujA

🎬 دانلود #کلیپ مهم

📝 #شبهه_قیام_خونین_امام_زمان

📌 قسمت چهارم
(شهادت امام زمان به دست زنِ ریش‌دار)

👤 استاد #رائفی_پور

📣 #پاسخ_به_شبهات_مهدویت

📥 دانلود با کیفیت بالا

✅ کانال مهدویت مهدیاران
t.iss.one/joinchat/AAAAAD_J7HTbR_0l4EVujA

👈#فهرست موضوعی #شبهات #محرم

▪️آیا امام حسن و امام حسین علیهما السلام در جنگ ایران شرکت داشته اند؟

▪️فرهنگ سیاه پوشی در مکتب اهل بیت علیهم السلام

▪️ آیا امام حسین علیه السلام فرموده‌اند ایرانی‌ها دشمنان ما هستند؟!!!

▪️آیا امام حسن و امام حسین علیهما السلام در جنگ طبرستان شرکت داشته اند؟!!!

▪️برخی از اندیشه های دینی سیاسی که باعث شد کوفیان امام حسین علیه السلام را به شهادت برسانند + اسکن کتب

▪️مرزوق الزهرانی (محقق سَلَفی) : خروج امام حسین بر یزید عامل تفرقه ی مسلمانان شد!!!

▪️پاسخ به شبهه ی بازی کردن امام حسین با سگ در کودکی (شبهه ی کفار و اسلام ستیزان و نواصب)

▪️پاسخ به شبهه‌ی مصادره‌ی اموال کاروان یزید به وسیله ی امام حسین علیه السلام


▪️پاسخ به شبهه ی رابطه ی نسبی امام حسین (علیه السلام) و یزید علیه لعنة الله (شبهه ی اسلام ستیزان)


🌐 واحد افق جنبش مصاف
🏴https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg

🔻🔻🔻🔻🔻
آیا امام حسن و امام حسین علیهما السلام در جنگ ایران شرکت داشته اند؟

#پاسخ_به_زبان_ساده
✅ مهم ترین جایی که برای این موضوع مورد استناد قرار میگیرد کتاب تاریخ طبری است که بطور خلاصه در سند این مطلب شخصی مجهول یعنی ناشناخته وجود دارد (علی بن محمد) و شخص دیگری که در خصوص او گفته اند سست تر و بی اعتبار تر از ایشان وجود ندارد، جعل حدیث میکرده و دروغ گو بوده و آلزایمر هم داشته است! یعنی اگر میخواسته هم نمیتوانسته این داستان را درست نقل کند!!! (علی بن مجاهد بن مسلم) مراجعه کنید به کتاب تهذیب الکمال مزی، ذیل ترجمه همین شخص

◀️ همان طبری در مورد جنگ صفین می آورد که امام علی علیه السلام نگذاشت حسنین علیهم السلام در معرض خطر باشند(تاریخ طبری ،ج 5 ص 58 ذیل سال 37) حال چگونه اجازه داده چندین سال قبل برای جنگ به ایران بیایند؟

◀️ به نقل از اهل سنت با سند معتبر حسنین علیهما السلام دو خلیفه اول را حتی از منبر پایین می کشیدند (أنساب الأشراف، ج 1، ص 383 - معرفة الثقات ج 1، ص 301) چه برسد با آنها به جنگ ایرانی ها بیایند!!!

◀️ طبری در جایی (ج 3 ص 323) از کتاب خود اشاره به شرکت کنندگان در آن جنگ دارد که در همانجا نام حسنین علیهما السلام را می برد اما در روایتی دیگر که دقیقا با همان سند روایت اول است (ص 325) نامی از حسنین علیهما السلام به عنوان شرکت کننده نمی برد.(دروغ گو فراموش کار می شود)

◀️ نویسنده این عبارت همان طبری سنی مذهب است که به جزئی ترین موارد زندگی خلفا اشاره کرده است اما در تاریخ خود هیچ اشاره ای به معروف ترین اتفاق صدر اسلام ((یعنی غدیر)) نمی کند!!!

◀️ نویسنده این عبارات همان کسی است که در تفسیر خود عبارات برادر و وصی و خلیفه برای امیرالمومنین علیه السلام را سانسور کرده و تبدیل به عبارت کذا و کذا می کند!!! (تفسیر الطبری، ج19، ص75)

#قضاوت_با_شما
🌐 واحد ادیان، فرق و قومیت های جنبش مصاف (افق)
✅@masaf_ofogh

✍️ گردن زدن از چهار شبهه که برخی علیه امام حسین علیه السلام مطرح می‌کنند:

1️⃣ آیا امام حسین علیه السلام فرموده‌اند ایرانی‌ها دشمنان ما هستند؟!!!

2️⃣ آیا امام حسن و امام حسین علیهما السلام در جنگ طبرستان شرکت داشته‌اند؟!!!

3️⃣ پاسخ به شبهه اسلام ستیزان: خواستگاری امام حسین علیه السلام از ارینب دختر اسحاق و نقش وی در وقوع حوادث کربلا!

4️⃣ پاسخ به شبهه اسلام ستیزان: امام حسین علیه السلام به عنوان سرباز در لشکر معاویه و دوشادوش یزید !!!

✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇

🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg

💠 #عید_نوروز از دید برخی علمای #شیعه 💠

💠علامه حلّی رحمه الله:

✅ ويستحب الغسل... ويوم النيروز للفرس
#ترجمه: مستحب است غسل در روز نوروز
📚 علامه حلی، منتهى المطلب، ج۱، ص۱۳۰

💠صاحب جواهر رحمه الله:

✅ و أما غسل يوم النيروز فعلي المشهور بين المتأخرين بل لم أعثر علي مخالف فيه
#ترجمه: غسل روز عيد نوروز مستحب است و اين مشهور بين متأخرين است بلكه مخالفی هم ندارد.
📚 محمد حسن نجفی، جواهر الكلام في شرح شرائع الاسلام، ج۵ ص۴۱

💠نظر برخی از مراجع معاصر در خصوص #عید_نوروز:

🔰آیت الله العظمی خامنه‌ای
#پرسش: نظر حضرتعالی راجع به عید نوروز چیست؟ آیا همانند عیدهایی که مسلمانان آنها را جدی می‏‌گیرند مثل عید فطر و قربان، از نظر شرعی ثابت شده است یا اینکه فقط روز مبارکی محسوب می‏‌شود مثل روز جمعه و مناسبت‌های دیگر؟
✅ #پاسخ: هر چند نصّ معتبری مبنی بر اینکه عید نوروز از اعیاد دینی یا ایام مبارک شرعی‏ باشد، وارد نشده است ولی جشن گرفتن و دید و بازدید در آن روز، اشکال ندارد بلکه از این جهت که صله رحم می‏‌باشد، مستحسن است.
📚 اجوبة الاستفتائات، سوال ۱۴۶۶

🔰آيت الله العظمی سيستانی
#پرسش: آيا عيد نوروز را معتبر دانستن، بدعت در دين است؟
✅ #پاسخ: خير، بدعت نيست.
📚استفتاءات للسيد السيستاني، ص۴۱۳

🔰 آیت الله العظمی وحید خراسانی
✅ از مواردى كه از اغسال مستحبه ذکر شده ... ۳.غسل روز عيد نوروز
📚 بر اساس سایت معظم له مسأله ۶۵۱

🔰 آیت الله العظمی شبیری زنجانی
#پرسش: گروهی از مذهبی‌ها بر این باورند که نباید با آئینی مثل نوروز همراهی کرد چراکه تصریحی در این باره در روایات وجود ندارد و بهتر است که به جای آن بیشتر به اعیاد اسلامی توجه شود. نظر حضرتعالی چیست؟
✅ #پاسخ: درباره نوروز هم روایاتی داریم و مصادف بودن این روز با روز عید غدیر خم هم مطرح شده و ممکن است تکریم نوروز نیز از این جنبه دارای اهمیت بوده باشد. می‌شود رجاءً به همین روایات هم عمل کرد البته شریعت کلیاتی را فرموده که برخی از آئین‌های نوروز با این کلیات مطابق است؛ مثلا در شریعت بر انجام صله رحم خیلی تاکید شده، بر محبت، احترام، مهربانی و صله دادن تاکید شده، روایات زیادی برای اصلاح بین افراد داریم. اینها همه سنت‌هایی است که در نوروز به آن عمل می‌شود.
📚سایت معظم له کد ۲۰۵۰۸۴

🌐 واحد افق مؤسسه مصاف

✅ @masaf_ofogh

💠 پرسش و پاسخ‌هایی در خصوص #احیای شب #نیمه_شعبان:

◀️ #پرسش:
آیا بر احیای شب نیمه شعبان در چند سال اخیر تأکید شده است و قبل از آن علمای شیعه توجهی به احیای این شب نداشته‌اند؟

👈 #پاسخ:
خیر. تأکید بر احیای شب نیمه شعبان در کلام علمای متعدد شیعه در طول تاریخ وجود داشته است. برای مثال علامه محمد تقی مجلسی (مجلسی اول) در این خصوص می‌نویسد:
مجلسیِ اول:
احاديث بسيار در فضيلت احيای شب عيد رمضان، عيد قربان، شب نيمه شعبان و شب اول ماه رجب وارد شده است با فضايل بسيار و ثواب بیشمار.
📚 لوامع صاحبقرانى - محمد تقی المجلسی- ج۶، ص ۶۳۱

و یا ابن فهد حلی شب‌های مخصوص شب زنده داری را چهار شب دانسته و یکی از آنها را شب نیمه شعبان معرفی می‌کند:
«وليالی الإحياء الأربعة ، وهي : غرة رجب ، وليلة النصف من شعبان.»
شب‌های شب زنده‌داری چهار شب هستند ... شب نیمه شعبان
📚 الرسائل العشر - ابن فهد الحلی - ص ۴۳۳

◀️ #پرسش:
آیا روایات موجود در خصوص احیای شب نیمه شعبان معتبر هستند؟

👈 #پاسخ:
علاوه بر تعدد روایات و اقوال علما در این خصوص، علامه محمد تقی مجلسی (مجلسی اول) علاوه بر تأکید در مورد وجود روایات فراوان در این خصوص، در مورد روایت زراره از امام باقر علیه السلام تصریح می‌کند که این روایت دارای اسانید صحیح است:
و روی حريز عن زرارة قال قلت لأبي جعفر صلوات الله عليه ما تقول فی لیلة النّصف من شعبان قال یغفر الله عزّ وجلّ فیها من خلقه لأكثر من عدد شعر معزی كلب وینزّل الله عزّ وجلّ ملائكته إلی السّماء الدّنیا وإلی الارض بمكة وبه اسانید صحیحه منقول است از حریز از زراره كه گفت عرض نمودم به حضرت امام محمد باقر صلوات الله علیه كه چه می‌فرمایید در شب نیمه شعبان حضرت فرمودند كه حق سبحانه و تعالی می‌آمرزد در این شب از خلایق زیاده از موی بزهای قبیله كلب كه ایشان بز بسیار داشتند و حق سبحانه و تعالی فرشتگان خود را می‌فرستد به آسمان اول و به زمین مكه و ظاهرا می‌فرستد كه دعا كنند از جهت عبادت‌كنندگان در این شب، یا آن كه آمدن ایشان به جانب زمین سبب خیر و بركت زمین است، یا از جهت آن كه به اهل زمین مباهات فرماید با فرشتگان و الله تعالی یعلم و احادیث در فضیلت این شب كه شب ولادت حضرت صاحب الامر است و نمازهای این شب و عبادات این شب و احیای این شب بسیار است و در مصباح كبیر و اقبال ابن طاوس مذكور است.
📚 لوامع صاحبقرانى - محمد تقي المجلسي - ج ۶ ص ۲۹۶

◀️ #پرسش:
آیا تنها در کتب شیعه روایات تأکید بر احیای شب نیمه شعبان وجود دارد؟

👈 #پاسخ:
روایات تأکید بر احیای شب نیمه شعبان در منابع فریقین (شیعه و اهل سنت) وجود دارد و حتی روایتی در این زمینه از پیامبر صلی الله علیه وآله نقل شده است که منابع هر دو مذهب آن را نقل کرده‌اند:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله من أحيى ليلة العيد وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب.
ترجمه: پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمودند: هرکس شب عید و شب نیمه شعبان را به احیای بگذراند، روزی که قلب‌ها می‌میرند، قلب او نمی‌میرد.
منابع شیعه:
📚 وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملی - ج ۷ ص ۴۷۸
📚 إقبال الأعمال - السيد ابن طاووس - ج ۳ ص ۳۵۴
منابع اهل سنت:
📚 كنز العمال - المتقي الهندي - ج ۸ ص ۵۴۸
📚 مواهب الجليل - الحطاب الرعيني - ج ۲ ص ۵۷۴

◀️ #پرسش:
آیا از علمای اهل سنت هم کسی به فضیلت دعا در شب نیمه شعبان اشاره کرده است؟

👈 #پاسخ:
بله. برای مثال محمد بن ادریس شافعی، امام اهل سنت می‌گوید:
وبلغنا أن الدعاء يستجاب في خمس ليال . ليلة الجمعة ، والعيدين، وأول رجب، ونصف شعبان.
به ما رسیده است که دعا در پنج شب مستجاب است... شب نیمه شعبان.
📚 روضة الطالبين - النووي - ج ۱ ص ۵۸۲
و یا ابن نجیم مصری حنفی از علمای اهل سنت می‌نویسد:
ومن المندوبات إحياء ليالي العشر من رمضان وليلتي العيدين وليالي عشر ذي الحجة وليلة النصف من شعبان كما وردت به الأحاديث.
مستحب است چند شب به شب زنده‌داری پرداخته شود... و شب نیمه شعبان همانطور که در این خصوص روایاتی وارد شده است.
📚 البحر الرائق - ابن نجيم المصري - ج ۲ ص ۹۳

🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
✅ @masaf_ofogh

✍️ گردن زدن برخی از شبهات #محرم و #امام_حسین علیه السلام

1️⃣ آیا امام حسین علیه السلام فرموده‌اند ایرانی‌ها دشمنان ما هستند؟!!!

2️⃣ آیا امام حسن و امام حسین علیهما السلام در جنگ طبرستان شرکت داشته‌اند؟!!!

3️⃣ خواستگاری امام حسین علیه السلام از ارینب دختر اسحاق و نقش وی در وقوع حوادث کربلا!

4️⃣ امام حسین علیه السلام به عنوان سرباز در لشکر معاویه و دوشادوش یزید !!!

5️⃣ آیا نخستین کسی که برای شهادت امام حسین علیه السلام سیاه پوشید یزید بن معاویه بود؟!

6️⃣ آیا اولین مجلس عزاداری برای امام حسین علیه السلام را یزید بن معاویه برگزار کرد؟!

7️⃣ شبهه عدم وجود فرهنگ عزاداری برای اباعبدالله علیه السلام در بین معصومین علیهم السلام

8️⃣ آیا عزاداری برای امام حسین علیه السلام بدعت است؟


🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
☑️ @masaf_ofogh

#پرسش| راهى خلاصه که گناه نکردنم را در تمام طول زندگى تضمین کند نشان دهید.

#پاسخ|
🔻ممکن است عموم مردم اجتناب و برکناری از گناه را، هدفى نایافتنى تلقى کنند یا چنین صفتى را مخصوص انبیاء، اولیا و خاصان درگاه پروردگار بدانند! اما با بررسى متون دینى، مخصوصا قرآن کریم پى مى‌بریم:

🔹خداوند گروه‌هاى مختلفى از مردم را در پرهیز از گناه، امداد و یارى مى‌رساند. براى مثال در اولین سوره نازل شده بر پیامبر گرامی اسلام صلى الله علیه وآله، پیش از این که در مورد ثواب بهشت یا عذاب جهنم صحبتی به میان آید، مردم را به حضور خدا و آگاهی او به اعمال بندگان توجه مى‌دهد: «آیا انسان ندانست که خداوند (همه اعمالش را) مى‌بیند؟! آیا در حضور الهى بودن، سبب نمى‌شود که او گناه نکند؟!».📚 علق ۹۶، آیه ۱۴.

1️⃣ نخستین راه اجتناب از گناه این است که بنده حضور خداوند را در تمام شئون و مراحل زندگى‌اش درک کرده، خود را در پیشگاه و مَنظر خداوند بنگرد. عبادت آگاهانه و عاشقانه مؤثرترین طریق وصول به این مرتبه است.

2️⃣ دومین راه، تقویت محبت و ارادت قلبى نسبت به خداوند بزرگ است. با دقت در رسالت و سیره انبیاء - این قافله‌سالاران کاروان بشریت - پى مى‌بریم ایشان واسطه محبت الهى بوده‌اند.

🔆 امام سجاد علیه السلام نقل مى‌فرمایند که خداوند به موسى کلیم وحى کرد: «موسى! کارى کن که آفریده‌هاى من، مرا دوست بدارند و خلق را محبوب من ساز!»
جناب موسى علیه السلام پرسید: «پروردگار من! چگونه این کار را انجام دهم؟ فرمود:
نعمت‌هاى ظاهرى و باطنى مرا به یادشان آور!».

📚علامه مجلسى، بحارالانوار، ج ۲ کتاب العلم، ص ۴، چاپ بیروت.

🔹وقتى مردم نسبت به نعمت‌هاى مادى و معنوى معرفت پیدا کنند، محبت نهفته ایشان به خداوند روزى‌دهنده و نعمت‌رسان، بیدار مى‌شود. وقتى محبت درونى برانگیخته شد، مردم مطیع خدا مى‌گردند. آنگاه که مطیع شدند، نه تنها گرد گناه نمى‌گردند بلکه به این وسیله محبوب خدا نیز مى‌‌شوند.
آن که به جاى محبت الهى، علاقه‌ها و تعلق‌هاى کم ارزش و ناپایدار در دلش رسوخ کرده، از هیچ خطایى در امان نیست. هر فریبایى، چشم و گوش و دلش را خواهد ربود و صبر و تحمل نخواهد کرد.
اما آن که دلش را مالامال از حب خداوند ساخته، اگر با گناهى روبرو شود، یوسف‌وار خفت زندان را از ارتکاب گناه، دوست‌تر خواهد داشت.

ادامه دارد...

👌کانال تخصصی نجات از گناه مؤسسه مصاف
🔗 تلگرام | ایتا | سروش | اینستاگرام

✍ چند پرسش و پاسخ در خصوص چهارشنبه سوری

◀️ #پرسش
آیا چهارشنبه سوری از جشن‌های ایران‌باستان است؟!

👈 #پاسخ از زبان موبد موبدان ايران، جهانگير اوشيدری:
«شک نیست که افتادن این آتش‌افروزی به شب آخرین چهارشنبه سال، پس از اسلام است، چه، ایرانیان‌باستان شنبه و آدینه نداشتند. چون روز چهارشنبه نزد اعراب روز شوم و نحسی بود لذا برای رفع نحسی اقداماتی می‌کردند. بنابراین چهارشنبه سوری جزو جشن‌های ایران باستان نیست.»
📚 سند: جهانگير اوشيدری، دانشنامه مزدَیَسنا، تهران: نشر مركز، ۱۳۸۹، ص ۳۳۳، ذیل عنوان «سوری»

◀️ #پرسش
آیا این جشن یک مراسم زرتشتی است؟!

👈 #پاسخ از زبان دکتر مزداپور، پژوهشگر زرتشتی:
«خیلی از آنها (جشن‌ها) هرگز زرتشتی نبوده‌اند، مثل چهارشنبه‌سوری.»
📚 سند: مجله‌ هفت آسمان، بهار ۱۳۸۴، شماره ۲۵، صفحه ۱۸

◀️ #پرسش
ارتباط روز چهارشنبه با این مراسم چیست؟!

👈 #پاسخ: در گاهشماری زرتشتی، هفته موضوعيت ندارد. به تعبيری صريح‌تر، در گاهشماری‌های بومی ايرانی؛ هفته وجود داشت، اما در تقويم مذهبیِ زرتشتی، هفته وجود نداشته و ندارد و اگر بخواهيم دقيق‌تر بنگريم، ورود هفته به تقويم‌های ايرانی در اثر نفوذ فرهنگ سامی به فرهنگ ايران بود.
📚 سند: مری بويس، زرتشتيان، باورها و آداب دينی آنها، ترجمه ع.بهرامی، تهران: نشر ققنوس، ۱۳۹۱، ص ۹۹

◀️ #پرسش
چه ارتباطی بین مقدس بودن آتش نزد برخی ایرانیان‌باستان و چهارشنبه‌سوری وجود دارد؟!

👈 #پاسخ از زبان موبد نیکنام، آخرین مترجم گاتاها:
«سعی کردند بر روی آتش پای گذارند و از روی آن بپرند که اين موضوع در فرهنگ ما درست نيست و بی‌احترامی به هويت نيک اين سرزمين جايز نيست.»
📚 گفت و گو موبد کوروش نیکنام با رادیو فردا، ۲۸/اسفند/۱۳۸۶

#چهارشنبه_سوری #ایران_باستان #زرتشت

🌐 واحد ادیان، فرق و قومیت ها (افق) جنبش مصاف
✅ @masaf_ofogh

💠 پرسش و پاسخ‌هایی در خصوص #احیای شب #نیمه_شعبان:

◀️ #پرسش:
آیا بر احیای شب نیمه شعبان در چند سال اخیر تأکید شده است و قبل از آن علمای شیعه توجهی به احیای این شب نداشته‌اند؟

👈 #پاسخ:
خیر. تأکید بر احیای شب نیمه شعبان در کلام علمای متعدد شیعه در طول تاریخ وجود داشته است. برای مثال علامه محمد تقی مجلسی (مجلسی اول) در این خصوص می‌نویسد:
مجلسیِ اول:
احاديث بسيار در فضيلت احيای شب عيد رمضان، عيد قربان، شب نيمه شعبان و شب اول ماه رجب وارد شده است با فضايل بسيار و ثواب بیشمار.
📚 لوامع صاحبقرانى - محمد تقی المجلسی- ج۶، ص ۶۳۱

و یا ابن فهد حلی شب‌های مخصوص شب زنده داری را چهار شب دانسته و یکی از آنها را شب نیمه شعبان معرفی می‌کند:
«وليالی الإحياء الأربعة ، وهي : غرة رجب ، وليلة النصف من شعبان.»
شب‌های شب زنده‌داری چهار شب هستند ... شب نیمه شعبان
📚 الرسائل العشر - ابن فهد الحلی - ص ۴۳۳

◀️ #پرسش:
آیا روایات موجود در خصوص احیای شب نیمه شعبان معتبر هستند؟

👈 #پاسخ:
علاوه بر تعدد روایات و اقوال علما در این خصوص، علامه محمد تقی مجلسی (مجلسی اول) علاوه بر تأکید در مورد وجود روایات فراوان در این خصوص، در مورد روایت زراره از امام باقر علیه السلام تصریح می‌کند که این روایت دارای اسانید صحیح است:
و روی حريز عن زرارة قال قلت لأبي جعفر صلوات الله عليه ما تقول فی لیلة النّصف من شعبان قال یغفر الله عزّ وجلّ فیها من خلقه لأكثر من عدد شعر معزی كلب وینزّل الله عزّ وجلّ ملائكته إلی السّماء الدّنیا وإلی الارض بمكة وبه اسانید صحیحه منقول است از حریز از زراره كه گفت عرض نمودم به حضرت امام محمد باقر صلوات الله علیه كه چه می‌فرمایید در شب نیمه شعبان حضرت فرمودند كه حق سبحانه و تعالی می‌آمرزد در این شب از خلایق زیاده از موی بزهای قبیله كلب كه ایشان بز بسیار داشتند و حق سبحانه و تعالی فرشتگان خود را می‌فرستد به آسمان اول و به زمین مكه و ظاهرا می‌فرستد كه دعا كنند از جهت عبادت‌كنندگان در این شب، یا آن كه آمدن ایشان به جانب زمین سبب خیر و بركت زمین است، یا از جهت آن كه به اهل زمین مباهات فرماید با فرشتگان و الله تعالی یعلم و احادیث در فضیلت این شب كه شب ولادت حضرت صاحب الامر است و نمازهای این شب و عبادات این شب و احیای این شب بسیار است و در مصباح كبیر و اقبال ابن طاوس مذكور است.
📚 لوامع صاحبقرانى - محمد تقي المجلسي - ج ۶ ص ۲۹۶

◀️ #پرسش:
آیا تنها در کتب شیعه روایات تأکید بر احیای شب نیمه شعبان وجود دارد؟

👈 #پاسخ:
روایات تأکید بر احیای شب نیمه شعبان در منابع فریقین (شیعه و اهل سنت) وجود دارد و حتی روایتی در این زمینه از پیامبر صلی الله علیه وآله نقل شده است که منابع هر دو مذهب آن را نقل کرده‌اند:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله من أحيى ليلة العيد وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب.
ترجمه: پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمودند: هرکس شب عید و شب نیمه شعبان را به احیای بگذراند، روزی که قلب‌ها می‌میرند، قلب او نمی‌میرد.
منابع شیعه:
📚 وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملی - ج ۷ ص ۴۷۸
📚 إقبال الأعمال - السيد ابن طاووس - ج ۳ ص ۳۵۴
منابع اهل سنت:
📚 كنز العمال - المتقي الهندي - ج ۸ ص ۵۴۸
📚 مواهب الجليل - الحطاب الرعيني - ج ۲ ص ۵۷۴

◀️ #پرسش:
آیا از علمای اهل سنت هم کسی به فضیلت دعا در شب نیمه شعبان اشاره کرده است؟

👈 #پاسخ:
بله. برای مثال محمد بن ادریس شافعی، امام اهل سنت می‌گوید:
وبلغنا أن الدعاء يستجاب في خمس ليال . ليلة الجمعة ، والعيدين، وأول رجب، ونصف شعبان.
به ما رسیده است که دعا در پنج شب مستجاب است... شب نیمه شعبان.
📚 روضة الطالبين - النووي - ج ۱ ص ۵۸۲
و یا ابن نجیم مصری حنفی از علمای اهل سنت می‌نویسد:
ومن المندوبات إحياء ليالي العشر من رمضان وليلتي العيدين وليالي عشر ذي الحجة وليلة النصف من شعبان كما وردت به الأحاديث.
مستحب است چند شب به شب زنده‌داری پرداخته شود... و شب نیمه شعبان همانطور که در این خصوص روایاتی وارد شده است.
📚 البحر الرائق - ابن نجيم المصري - ج ۲ ص ۹۳

🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
✅ @masaf_ofogh

✍ #عید_نوروز از دید برخی علمای #شیعه

👤 علامه حلّی رحمه الله:

✅ ويستحب الغسل... ويوم النيروز للفرس
#ترجمه: مستحب است غسل در روز نوروز
📚 علامه حلی، منتهى المطلب، ج۱، ص۱۳۰

👤 صاحب جواهر رحمه الله:

✅ و أما غسل يوم النيروز فعلي المشهور بين المتأخرين بل لم أعثر علي مخالف فيه
#ترجمه: غسل روز عيد نوروز مستحب است و اين مشهور بين متأخرين است بلكه مخالفی هم ندارد.
📚 محمد حسن نجفی، جواهر الكلام في شرح شرائع الاسلام، ج۵ ص۴۱

🔻 نظر برخی از مراجع معاصر در خصوص #عید_نوروز:

👤 آیت الله العظمی خامنه‌ای
#پرسش: نظر حضرتعالی راجع به عید نوروز چیست؟ آیا همانند عیدهایی که مسلمانان آنها را جدی می‏‌گیرند مثل عید فطر و قربان، از نظر شرعی ثابت شده است یا اینکه فقط روز مبارکی محسوب می‏‌شود مثل روز جمعه و مناسبت‌های دیگر؟

✅ #پاسخ: هر چند نصّ معتبری مبنی بر اینکه عید نوروز از اعیاد دینی یا ایام مبارک شرعی‏ باشد، وارد نشده است ولی جشن گرفتن و دید و بازدید در آن روز، اشکال ندارد بلکه از این جهت که صله رحم می‏‌باشد، مستحسن است.
📚 اجوبة الاستفتائات، سوال ۱۴۶۶

👤 آيت الله العظمی سيستانی
#پرسش: آيا عيد نوروز را معتبر دانستن، بدعت در دين است؟

✅ #پاسخ: خير، بدعت نيست.
📚استفتاءات للسيد السيستاني، ص۴۱۳

👤 آیت الله العظمی وحید خراسانی
✅ از مواردى كه از اغسال مستحبه ذکر شده ... ۳.غسل روز عيد نوروز
📚 بر اساس سایت معظم له مسأله ۶۵۱

👤 آیت الله العظمی شبیری زنجانی
#پرسش: گروهی از مذهبی‌ها بر این باورند که نباید با آئینی مثل نوروز همراهی کرد چراکه تصریحی در این باره در روایات وجود ندارد و بهتر است که به جای آن بیشتر به اعیاد اسلامی توجه شود. نظر حضرتعالی چیست؟

✅ #پاسخ: درباره نوروز هم روایاتی داریم و مصادف بودن این روز با روز عید غدیر خم هم مطرح شده و ممکن است تکریم نوروز نیز از این جنبه دارای اهمیت بوده باشد. می‌شود رجاءً به همین روایات هم عمل کرد البته شریعت کلیاتی را فرموده که برخی از آئین‌های نوروز با این کلیات مطابق است؛ مثلا در شریعت بر انجام صله رحم خیلی تاکید شده، بر محبت، احترام، مهربانی و صله دادن تاکید شده، روایات زیادی برای اصلاح بین افراد داریم. اینها همه سنت‌هایی است که در نوروز به آن عمل می‌شود.
📚سایت معظم له کد ۲۰۵۰۸۴

🌐 واحد افق مؤسسه مصاف

✅ @masaf_ofogh

‍ #شبهه

⁉️ اینکه می‌گویند در آخرالزمان نگه داشتن ایمان خیلی سخت است من این را واقعا حس کردم مخصوصاً الان در این وضعیت جامعه حفظ کردن دین و ایمان سخت شده است برای قوی شدن ایمانم چه کار باید کنم؟

💡#پاسخ

🔸 بله حرف شما درست است نگه داشتن ایمان در آخرالزمان سخت است. مسائل، در گذشته شکل دیگری داشت ولی الان شبهات و شکیاتی مطرح می‌شوند که قبلاً حتی به ذهنمان هم خطور نکرده بود.

❇️ طبیعی است ایمانی که از این تقلا و کلنجار به منزل بعدی می‌رسانیم، هر چقدر هم به رخساره‌اش خط کشیده شده باشد، باارزشتر و ریشه‌دارتر از ایمانی است که قبلا داشتیم.

🔅 پیامبر (صلی‌الله علیه‌واله) فرمودند: المومن کالجبل الراسخ، لایحرکه العواصف. (مومن مثل کوه ریشه‌داره، بادها تکانش نمی‌دهند) به نظر بنده منظور این نبوده که مومنان انسان‌های سرسختی هستند که به هیچ وجه اهل مصالحه نیستند، بلکه به این معناست که مومن آن قدر برای رسیدن به ایمان تلاش و تقلا کرده و همین باعث ریشه‌دار شدن ایمانش شده است که به راحتی باچند شبهه ایمانش بر باد نمی‌رود. این تلاش و تقلا، به تلاش و تقلای فکری محدود نمی‌شود بلکه باید همراه با عمل باشد.

🔻البته تنها معیاری که برای جستجو و تشخیص ایمان در دست داریم، عقل و فطرت است. فطرتاً می‌دانیم که فلان کار خوب است، خدا وجود دارد، پیغمبری بوده و ثواب و عقابی در کار است. ولی این مسأله باید برای عقل جا بیفتد.

💯 هزاران نکته است که عقل باید از آن آگاه شود و هر مرحله‌ای که عقل رد می‌کند و هر شبهه‌ای را که پاسخ می‌دهد، ایمان محکم‌ و محکم‌تر می‌شود.
باید به دنبال ایمان بدویم که ایمان، گمشده مومن است. تا قدم اول را برنداریم، خداوند قدم‌های بعدی را پیش پایمان نمی‌گذارد.  
هر چه بیشتر برای ایمانمان سرمایه‌گذاری کنیم، ایمان در نظرمان عزیزتر می‌شود.

⚠️ قدر ایمان را باید بدانیم خیلی‌ از افراد ثروتمند که در ظاهر بی‌نیاز به نظر می‌رسند، به روانشناس مراجعه می‌کنند تا به هر طریق ممکنی ایمان به مذهب آورند.
بدون ایمان و مذهب خلأهایی در زندگی انسان وجود خواهد داشت که هیچ چیزی نمی‌تواند جای آن‌ها را پرکند.


🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق) 
تلگرام| اینستاگرام | ایتا

⚠️ احیای شب نیمه شعبان بدعت یا واقعیت؟

⁉️ #پرسش:

آیا بر #احیای شب #نیمه_شعبان در چند سال اخیر تأکید شده است و قبل از آن علمای شیعه توجهی به احیای این شب نداشته‌اند؟

🔰 #پاسخ:

👈 تأکید بر احیای شب نیمه شعبان در کلام علمای متعدد شیعه در طول تاریخ وجود داشته است. برای مثال علامه محمدتقی مجلسی (مجلسی اول) در این خصوص می‌نویسد: احاديث بسيار در فضيلت احيای شب عيد رمضان، عيد قربان، شب نيمه شعبان و شب اول ماه رجب وارد شده است با فضايل بسيار و ثواب بی‌شمار.

📚 لوامع صاحبقرانى - محمدتقی المجلسی- ج۶، ص۶۳۱

💠 و یا ابن فهد حلی شب‌های مخصوص شب‌زنده‌داری را چهار شب دانسته و یکی از آن‌ها را شب نیمه شعبان معرفی می‌کند:
«وليالی الإحياء الأربعة، وهي: غرة رجب، وليلة النصف من شعبان.»
شب‌های شب‌زنده‌داری چهار شب هستند ... شب نیمه شعبان.

📚 الرسائل العشر - ابن فهد الحلی - ص۴۳۳


🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق) 
تلگرام | اینستاگرام | ایتا

⁉️ #پرسش:

آیا روایات موجود در خصوص #احیای شب #نیمه_شعبان معتبر هستند؟

🔸 #پاسخ:

👈 علاوه بر تعدد روایات و اقوال علما در این خصوص، علامه محمدتقی مجلسی علاوه بر تأکید درمورد وجود روایات فراوان در این خصوص، درمورد روایت زراره از امام باقر علیه السلام تصریح می‌کند که این روایت دارای اسناد صحیح است:
📔 و روی حريز عن زرارة قال قلت لأبي جعفر صلوات الله عليه ما تقول فی لیلة النّصف من شعبان قال یغفر الله عزّ وجلّ فیها من خلقه لأكثر من عدد شعر معزی كلب وینزّل الله عزّ وجلّ ملائكته إلی السّماء الدّنیا وإلی الارض بمكة.

📌و احادیث در فضیلت این شب كه شب ولادت حضرت صاحب الامر است و نمازهای این شب و عبادات این شب و احیای این شب بسیار است و در مصباح كبیر و اقبال ابن طاوس مذكور است.

📚 لوامع صاحبقرانى - محمد تقي المجلسي - ج۶، ص ۲۹۶


🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق) 
تلگرام | اینستاگرام | ایتا