🔺‏من تحقیق کردم شب #چهارشنبه_سوری هیچ مریضی تو آمبولانس پشت ترافیک یا تو خونه وجود نداره که از شلوغی خیابونا یا صدای مهیب ترقه‌ها اذیت بشه، سکته کنه، یا بمیره ! پس با خیال راحت به آتیش بازیتون برسید، اون حرفا فقط مال محرم و دسته‌های عزاداریه

✅ @masaf

⭕️چند پرسش و پاسخ در خصوص چهارشنبه سوری🔻

◀️ #پرسش
آیا چهارشنبه سوری از جشن های ایران باستان است?!

👈 #پاسخ از زبان موبد موبدان ايران، جهانگير اوشيدری:
«شک نیست که افتادن این آتش‌افروزی به شب آخرین چهارشنبه سال، پس از اسلام است، چه، ایرانیان باستان شنبه و آدینه نداشتند. چون روز چهارشنبه نزد اعراب روز شوم و نحسی بود لذا برای رفع نحسی اقداماتی می‌کردند. بنابراین چهارشنبه سوری جزو جشن‌های ایران باستان نیست.»
📚 سند: جهانگير اوشيدری، دانشنامه مزدَیَسنا، تهران: نشر مركز، 1389، ص ۳۳۳، ذیل عنوان «سوری»


◀️ #پرسش
آیا این جشن یک مراسم زرتشتی است?!

👈 #پاسخ از زبان دکتر مزداپور، پژوهشگر زرتشتی:
«خیلی از آنها (جشن‌ها) هرگز زرتشتی نبوده اند، مثل چهارشنبه سوری.»
📚 سند: مجله‌ی هفت آسمان، بهار ۱۳۸۴، شماره ۲۵، صفحه ۱۸


◀️ #پرسش
ارتباط روز چهارشنبه با این مراسم چیست?!

👈 #پاسخ: در گاهشماری زرتشتی، هفته موضوعيت ندارد. به تعبيری صريح‌تر، در گاهشماری‌های بومی ايرانی؛ هفته وجود داشت، اما در تقويم مذهبیِ زرتشتی، هفته وجود نداشته و ندارد و اگر بخواهيم دقيق‌تر بنگريم، ورود هفته به تقويم‌های ايرانی در اثر نفوذ فرهنگ سامی به فرهنگ ايران بود.
📚 سند: مری بويس، زرتشتيان، باورها و آداب دينی آنها، ترجمه ع.بهرامی، تهران: نشر ققنوس، 1391، ص 99


◀️ #پرسش
چه ارتباطی بین مقدس بودن آتش نزد برخی ایرانیان باستان و چهارشنبه سوری وجود دارد?!

👈 #پاسخ از زبان موبد نیکنام، آخرین مترجم گاتاها:
«سعی کردند بر روی آتش پای گذارند و از روی آن بپرند که اين موضوع در فرهنگ ما درست نيست و بی احترامی به هويت نيک اين سرزمين جايز نيست.»
📚 گفت و گو موبد کوروش نیکنام با رادیو فردا، ۲۸/اسفند/۱۳۸۶

#چهارشنبه_سوری #ایران_باستان #زرتشت

🌐 واحد ادیان، فرق و قومیت ها (افق) جنبش مصاف
✅ @masaf_ofogh

⭕️چند پرسش و پاسخ مهم در خصوص چهارشنبه سوری🔻

◀️ #پرسش
آیا چهارشنبه سوری از جشن های ایران باستان است?!

👈 #پاسخ از زبان موبد موبدان ايران، جهانگير اوشيدری:
«شک نیست که افتادن این آتش‌افروزی به شب آخرین چهارشنبه سال، پس از اسلام است، چه، ایرانیان باستان شنبه و آدینه نداشتند. چون روز چهارشنبه نزد اعراب روز شوم و نحسی بود لذا برای رفع نحسی اقداماتی می‌کردند. بنابراین چهارشنبه سوری جزو جشن‌های ایران باستان نیست.»
📚 سند: جهانگير اوشيدری، دانشنامه مزدَیَسنا، تهران: نشر مركز، 1389، ص ۳۳۳، ذیل عنوان «سوری»


◀️ #پرسش
آیا این جشن یک مراسم زرتشتی است?!

👈 #پاسخ از زبان دکتر مزداپور، پژوهشگر زرتشتی:
«خیلی از آنها (جشن‌ها) هرگز زرتشتی نبوده اند، مثل چهارشنبه سوری.»
📚 سند: مجله‌ی هفت آسمان، بهار ۱۳۸۴، شماره ۲۵، صفحه ۱۸


◀️ #پرسش
ارتباط روز چهارشنبه با این مراسم چیست?!

👈 #پاسخ: در گاهشماری زرتشتی، هفته موضوعيت ندارد. به تعبيری صريح‌تر، در گاهشماری‌های بومی ايرانی؛ هفته وجود داشت، اما در تقويم مذهبیِ زرتشتی، هفته وجود نداشته و ندارد و اگر بخواهيم دقيق‌تر بنگريم، ورود هفته به تقويم‌های ايرانی در اثر نفوذ فرهنگ سامی به فرهنگ ايران بود.
📚 سند: مری بويس، زرتشتيان، باورها و آداب دينی آنها، ترجمه ع.بهرامی، تهران: نشر ققنوس، 1391، ص 99


◀️ #پرسش
چه ارتباطی بین مقدس بودن آتش نزد برخی ایرانیان باستان و چهارشنبه سوری وجود دارد?!

👈 #پاسخ از زبان موبد نیکنام، آخرین مترجم گاتاها:
«سعی کردند بر روی آتش پای گذارند و از روی آن بپرند که اين موضوع در فرهنگ ما درست نيست و بی احترامی به هويت نيک اين سرزمين جايز نيست.»
📚 گفت و گو موبد کوروش نیکنام با رادیو فردا، ۲۸/اسفند/۱۳۸۶

#چهارشنبه_سوری #ایران_باستان #زرتشت

🌐 واحد افق جنبش مصاف
🆔 @masaf_ofogh

⭕️ موبد موبدان: #چهارشنبه_سوری رسمی است که از اعراب وارد ایران شده است

دکتر جهانگير اوشيدری:
«شک نیست که افتادن این آتش‌افروزی به شب آخرین چهارشنبه سال، پس از اسلام است؛ چه ایرانیان باستان شنبه و آدینه نداشتند. چون روز چهارشنبه نزد اعراب روز شوم و نحسی بود لذا برای رفع نحسی اقداماتی می‌کردند. بنابراین چهارشنبه سوری جزو جشن‌های ایران باستان نیست.»
📚 جهانگير اوشيدری، دانشنامه مزدَیَسنا ص ۳۳۳، ذیل عنوان «سوری»

✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇

🆔 https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg

✍ چند پرسش و پاسخ در خصوص چهارشنبه سوری

◀️ #پرسش
آیا چهارشنبه سوری از جشن‌های ایران‌باستان است؟!

👈 #پاسخ از زبان موبد موبدان ايران، جهانگير اوشيدری:
«شک نیست که افتادن این آتش‌افروزی به شب آخرین چهارشنبه سال، پس از اسلام است، چه، ایرانیان‌باستان شنبه و آدینه نداشتند. چون روز چهارشنبه نزد اعراب روز شوم و نحسی بود لذا برای رفع نحسی اقداماتی می‌کردند. بنابراین چهارشنبه سوری جزو جشن‌های ایران باستان نیست.»
📚 سند: جهانگير اوشيدری، دانشنامه مزدَیَسنا، تهران: نشر مركز، ۱۳۸۹، ص ۳۳۳، ذیل عنوان «سوری»

◀️ #پرسش
آیا این جشن یک مراسم زرتشتی است؟!

👈 #پاسخ از زبان دکتر مزداپور، پژوهشگر زرتشتی:
«خیلی از آنها (جشن‌ها) هرگز زرتشتی نبوده‌اند، مثل چهارشنبه‌سوری.»
📚 سند: مجله‌ هفت آسمان، بهار ۱۳۸۴، شماره ۲۵، صفحه ۱۸

◀️ #پرسش
ارتباط روز چهارشنبه با این مراسم چیست؟!

👈 #پاسخ: در گاهشماری زرتشتی، هفته موضوعيت ندارد. به تعبيری صريح‌تر، در گاهشماری‌های بومی ايرانی؛ هفته وجود داشت، اما در تقويم مذهبیِ زرتشتی، هفته وجود نداشته و ندارد و اگر بخواهيم دقيق‌تر بنگريم، ورود هفته به تقويم‌های ايرانی در اثر نفوذ فرهنگ سامی به فرهنگ ايران بود.
📚 سند: مری بويس، زرتشتيان، باورها و آداب دينی آنها، ترجمه ع.بهرامی، تهران: نشر ققنوس، ۱۳۹۱، ص ۹۹

◀️ #پرسش
چه ارتباطی بین مقدس بودن آتش نزد برخی ایرانیان‌باستان و چهارشنبه‌سوری وجود دارد؟!

👈 #پاسخ از زبان موبد نیکنام، آخرین مترجم گاتاها:
«سعی کردند بر روی آتش پای گذارند و از روی آن بپرند که اين موضوع در فرهنگ ما درست نيست و بی‌احترامی به هويت نيک اين سرزمين جايز نيست.»
📚 گفت و گو موبد کوروش نیکنام با رادیو فردا، ۲۸/اسفند/۱۳۸۶

#چهارشنبه_سوری #ایران_باستان #زرتشت

🌐 واحد ادیان، فرق و قومیت ها (افق) جنبش مصاف
✅ @masaf_ofogh

👤 توییت استاد #رائفی_پور

✍ ‏یک توصیه دوستانه به دشمنان ایران!
هیچ وقت با مردمی که می‌توانند در عرض چند ساعت یک معرکه جنگی برای تفریح درست کنند وارد نبرد نشوید!

#چهارشنبه_سوری

🌐 لینک توییت
🆔 @Masaf