Forwarded from مهدیاران | mahdiaran
⁉️ آیا عبارت "وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ" پس از صلوات، در احادیث آمده یا توسط علاقه مندان به حضرت اضافه شده است؟
🖌 پاسخ: امام صادق می فرمایند:
📝 هر کس پس از نماز صبح و نماز ظهر بگوید: "اللّهم صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم"، از دنیا نمی رود مگر آن که قائم آل محمد را درک میکند.
📚 سفینة البحار، ج۲، ص۴۹
#پرسش_و_پاسخ_مهدوی ۲۲
✅ کانال "مهدیاران"
t.iss.one/joinchat/ESW1Az_J7HTsdzr4CymTtw
🖌 پاسخ: امام صادق می فرمایند:
📝 هر کس پس از نماز صبح و نماز ظهر بگوید: "اللّهم صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم"، از دنیا نمی رود مگر آن که قائم آل محمد را درک میکند.
📚 سفینة البحار، ج۲، ص۴۹
#پرسش_و_پاسخ_مهدوی ۲۲
✅ کانال "مهدیاران"
t.iss.one/joinchat/ESW1Az_J7HTsdzr4CymTtw
Forwarded from مهدیاران | mahdiaran
⁉️ آیا هنگام ظهور مردم زیادی کشته خواهند شد یا هیچ جنگی نخواهد شد؟
🖌 پاسخ: افراط و تفریط در اسلام جایگاهی ندارد. برخی از حضرت چهره ای خشن نشان می دهند به گونه ای که او جوی خون راه می اندازد. برخی نیز می گویند هیچ جنگی نمی شود و قطره ای خون ریخته نخواهد شد.
🔸 روایات در این باره بر دو قسم هستند: ۱- روایاتی از عوام و اهل سنت: بسیاری از این روایات از شخصی بنام کعب الاحبار نقل شده که مشکل سندی دارند. ۲- روایاتی که از اهل بیت به ما رسیده: پس از بررسی این روایات روشن می شود که درباره #حجم و #شدت قتل و جنگ ها #افراط و #تفریط شده است.
🔺 بلکه واقعیت چیز دیگری است. سیاست امام زمان همان سیاست پیامبر اکرم است و گاهی رافت و عدالت ایشان حکم میکند که دشمنان سرسخت و لجوج –که هرگز با حکومت امام کنار نمی آیند و عدد آنان کم است- از سر راه بردارد.
📚 کتاب تا ظهور؛ ص۲۱۵-۲۱۷
#پرسش_و_پاسخ_مهدوی ۲۵
✅ کانال "مهدیاران"
t.iss.one/joinchat/ESW1Az_J7HTsdzr4CymTtw
🖌 پاسخ: افراط و تفریط در اسلام جایگاهی ندارد. برخی از حضرت چهره ای خشن نشان می دهند به گونه ای که او جوی خون راه می اندازد. برخی نیز می گویند هیچ جنگی نمی شود و قطره ای خون ریخته نخواهد شد.
🔸 روایات در این باره بر دو قسم هستند: ۱- روایاتی از عوام و اهل سنت: بسیاری از این روایات از شخصی بنام کعب الاحبار نقل شده که مشکل سندی دارند. ۲- روایاتی که از اهل بیت به ما رسیده: پس از بررسی این روایات روشن می شود که درباره #حجم و #شدت قتل و جنگ ها #افراط و #تفریط شده است.
🔺 بلکه واقعیت چیز دیگری است. سیاست امام زمان همان سیاست پیامبر اکرم است و گاهی رافت و عدالت ایشان حکم میکند که دشمنان سرسخت و لجوج –که هرگز با حکومت امام کنار نمی آیند و عدد آنان کم است- از سر راه بردارد.
📚 کتاب تا ظهور؛ ص۲۱۵-۲۱۷
#پرسش_و_پاسخ_مهدوی ۲۵
✅ کانال "مهدیاران"
t.iss.one/joinchat/ESW1Az_J7HTsdzr4CymTtw
Forwarded from مهدیاران | mahdiaran
⁉️ زندگی امام زمان بعد از ظهور چگونه است؟
🔹 معمولا وقتى بندگان دنيا، به مقام و منصبى يا پست حکومتى برسند، نحوه زندگيشان عوض شده، و تجملات و ريخت و پاش روز به روز بالا مى گيرد،
اما امامان معصوم و اولياء الهى چنين نبوده و نخواهند بود، بلکه در بعضى از موارد، زندگى خود را سخت تر از گذشته انتخاب مینمودند.
🔸 زيرا عمل ايشان، براى مردمانى که تحت پوشش حکومت او قرار گرفته اند، سرمشق والگو میباشد. با در نظر گرفتن اين موضوع که قسمت مهمى از جرايم و جنايات و مفاسد اجتماعى از تجمل پرستى و پر زرق و برق شدن زندگى، و تشريفات بيهوده و پر خرج و کمرشکن آن سرچشمه میگيرد، يکى از دلايل برچيده شدن مفاسد در دوران حکومت امام مهدى روشن مى گردد.
🔺 در حديثى از امام رضا چنين آمده: (لباس قائم چيزى جز پارچه خشن نيست، و غذايش نيز تنها غذاى ساده و کم اهميت است).
📚 منتخب الاثر، ص۳۰۷
از امام صادق نيز نظير اين روايت در اثبات الهداه، ج۷ ص۷۹ نقل شده است.
#پرسش_و_پاسخ_مهدوی ۲۸
✅ کانال "مهدیاران"
t.iss.one/joinchat/ESW1Az_J7HTsdzr4CymTtw
🔹 معمولا وقتى بندگان دنيا، به مقام و منصبى يا پست حکومتى برسند، نحوه زندگيشان عوض شده، و تجملات و ريخت و پاش روز به روز بالا مى گيرد،
اما امامان معصوم و اولياء الهى چنين نبوده و نخواهند بود، بلکه در بعضى از موارد، زندگى خود را سخت تر از گذشته انتخاب مینمودند.
🔸 زيرا عمل ايشان، براى مردمانى که تحت پوشش حکومت او قرار گرفته اند، سرمشق والگو میباشد. با در نظر گرفتن اين موضوع که قسمت مهمى از جرايم و جنايات و مفاسد اجتماعى از تجمل پرستى و پر زرق و برق شدن زندگى، و تشريفات بيهوده و پر خرج و کمرشکن آن سرچشمه میگيرد، يکى از دلايل برچيده شدن مفاسد در دوران حکومت امام مهدى روشن مى گردد.
🔺 در حديثى از امام رضا چنين آمده: (لباس قائم چيزى جز پارچه خشن نيست، و غذايش نيز تنها غذاى ساده و کم اهميت است).
📚 منتخب الاثر، ص۳۰۷
از امام صادق نيز نظير اين روايت در اثبات الهداه، ج۷ ص۷۹ نقل شده است.
#پرسش_و_پاسخ_مهدوی ۲۸
✅ کانال "مهدیاران"
t.iss.one/joinchat/ESW1Az_J7HTsdzr4CymTtw
Forwarded from مهدیاران | mahdiaran
⁉️ اولین بار چه کسی با امام زمان بیعت کرده؟
🖌 پاسخ: از روايات چنين استفاده میشود که اولين کسى که با حضرت مهدى بيعت کرده وبه دست مبارک آن جناب بوسه میزند، حضرت جبرئيل امين فرشته مقرب الهى است.
🔸 از امام صادق روايت است که فرمودند: (آنگاه که خداوند به حضرت قائم اجازه خروج دهد، آن حضرت به منبر رود، پس مردم را به سوى خويش دعوت کند، و به خداوند سوگندشان دهد، و به حق خويش آنها را بخواند، و به اينکه بين ايشان به رَوش رسول خدا رفتار کند و به کردار آن حضرت عمل کند. آنگاه خداوند جبرئيل را مى فرستد که نزد او بيايد، جبرئيل در حجر اسماعيل نزد آن حضرت مى آيد و میگويد: به چه چيز مردم را مى خوانى؟
🔺حضرت قائم دعوت خود را به او خبر دهد. جبرئيل میگويد: من نخستين کسى هستم که با تو بيعت میکنم، دست خود را براى بيعت باز کن، پس دست به دست آن حضرت گذارد، و بیش از ۳۱۰ مرد نزد او بيايند و با او بيعت نمايند، و در مکه مىماند تا يارانش به ده هزار نفر برسد، سپس از آنجا به مدينه رهسپار گردد.
#پرسش_و_پاسخ_مهدوی ۲۹
✅ کانال "مهدیاران"
t.iss.one/joinchat/ESW1Az_J7HTsdzr4CymTtw
🖌 پاسخ: از روايات چنين استفاده میشود که اولين کسى که با حضرت مهدى بيعت کرده وبه دست مبارک آن جناب بوسه میزند، حضرت جبرئيل امين فرشته مقرب الهى است.
🔸 از امام صادق روايت است که فرمودند: (آنگاه که خداوند به حضرت قائم اجازه خروج دهد، آن حضرت به منبر رود، پس مردم را به سوى خويش دعوت کند، و به خداوند سوگندشان دهد، و به حق خويش آنها را بخواند، و به اينکه بين ايشان به رَوش رسول خدا رفتار کند و به کردار آن حضرت عمل کند. آنگاه خداوند جبرئيل را مى فرستد که نزد او بيايد، جبرئيل در حجر اسماعيل نزد آن حضرت مى آيد و میگويد: به چه چيز مردم را مى خوانى؟
🔺حضرت قائم دعوت خود را به او خبر دهد. جبرئيل میگويد: من نخستين کسى هستم که با تو بيعت میکنم، دست خود را براى بيعت باز کن، پس دست به دست آن حضرت گذارد، و بیش از ۳۱۰ مرد نزد او بيايند و با او بيعت نمايند، و در مکه مىماند تا يارانش به ده هزار نفر برسد، سپس از آنجا به مدينه رهسپار گردد.
#پرسش_و_پاسخ_مهدوی ۲۹
✅ کانال "مهدیاران"
t.iss.one/joinchat/ESW1Az_J7HTsdzr4CymTtw
Forwarded from مهدیاران | mahdiaran
⁉️ محل سکونت امام زمان کجاست؟
🖌 جواب: دوران زندگی و محل سکونت ایشان قبل از ظهور به سه دسته تقسیم میشود:
۱- محل سکونت حضرت در زمان حیات پدرشان؛ ایشان در این زمان قطعا در شهر سامرا ساکن بودند.
۲- محل سکونت حضرت بعد از شهادت امام عسکری در زمان غیبت صغری؛ از شواهد و قرائن معلوم است که ایشان در این مدت در عراق زندگی میکردند چرا که چهار نایب حضرت که با ایشان رابطه ی مستقیم داشتند، در عراق بودند خصوصا در بغداد.
۳- محل سکونت حضرت در زمان غیبت کبری؛ به استناد برخی روایات، امام عصر در همه جا حضور پیدا میکنند و یوسف وار بطور ناشناس در بین مردم رفت و آمد می کنند در حالیکه مردم او را نمیشناسند.
#پرسش_و_پاسخ_مهدوی ۳۱
✅ کانال "مهدیاران"
t.iss.one/joinchat/ESW1Az_J7HTsdzr4CymTtw
🖌 جواب: دوران زندگی و محل سکونت ایشان قبل از ظهور به سه دسته تقسیم میشود:
۱- محل سکونت حضرت در زمان حیات پدرشان؛ ایشان در این زمان قطعا در شهر سامرا ساکن بودند.
۲- محل سکونت حضرت بعد از شهادت امام عسکری در زمان غیبت صغری؛ از شواهد و قرائن معلوم است که ایشان در این مدت در عراق زندگی میکردند چرا که چهار نایب حضرت که با ایشان رابطه ی مستقیم داشتند، در عراق بودند خصوصا در بغداد.
۳- محل سکونت حضرت در زمان غیبت کبری؛ به استناد برخی روایات، امام عصر در همه جا حضور پیدا میکنند و یوسف وار بطور ناشناس در بین مردم رفت و آمد می کنند در حالیکه مردم او را نمیشناسند.
#پرسش_و_پاسخ_مهدوی ۳۱
✅ کانال "مهدیاران"
t.iss.one/joinchat/ESW1Az_J7HTsdzr4CymTtw
🗂 آرشیو موضوعی کانال نجات از گناه
🔸#حدیث
🔹#سبک_زندگی
🔸#فایل_صوتی
🔹#داستان_های_اخلاقی
🔸#سخن_علماء_بزرگان
🔹#پرسش_پاسخ
🔸#گاهی_یک_تلنگر_کافیست
🔹 #کلیپ
🔸#عکس_نوشته
____
✅ کانال نجات از گناه تحت نظر موسسه مصاف ایرانیان
@nejatazgonah
🔸#حدیث
🔹#سبک_زندگی
🔸#فایل_صوتی
🔹#داستان_های_اخلاقی
🔸#سخن_علماء_بزرگان
🔹#پرسش_پاسخ
🔸#گاهی_یک_تلنگر_کافیست
🔹 #کلیپ
🔸#عکس_نوشته
____
✅ کانال نجات از گناه تحت نظر موسسه مصاف ایرانیان
@nejatazgonah
Forwarded from مهدیاران | mahdiaran
⁉️ چه کسانی در زمان ظهور رجعت می کنند؟
🖌 جواب: یکی از روشن ترین آیات در پاسخ به این سوال، آیه 83 سوره نمل است. «و روزی که ما از هر امتی، گروهی را از کسانی که آیات ما را تکذیب می کردند محشور می کنیم و آن ها را نگه می داریم تا به یکدیگر بپیوندند»
🔹 در این آیه از زنده شدن گروهی از انسان ها سخن می گوید، در حالی که آیاتی که درباره روز قیامت هستند، همواره از زنده شدن همگان سخن می گویند. مانند: «ما همه ی آنها را در این هنگام محشور می کنیم به گونه ای که حتی یک نفر را ترک نخواهیم گفت».
🔸 مشهور این است که رجعت به کسانی اختصاص دارد که یا از مومنان خالص و یا از کافران خالص بوده اند. احادیث فراوانی از رجعت انبیاء و اولیای خدا به ویژه امام حسین، امام علی و اهل بیت به هنگام ظهور امام مهدی سخن گفته اند.
🔺 در برخی از احادیث به رجعت جمعی از اصحاب خاص پیامبر و امام علی اشاره شده است. رجعت شهدا نیز مورد تأکید برخی از احادیث است. در کنار اینها، از رجعت کافران و منافقان مهم نیز یاد شده است. ولی از تمام این احادیث می توان نتیجه گرفت که مومنان خالص و کافران خالص رجعت خواهند کرد.
#پرسش_و_پاسخ_مهدوی ۳۸
✅ کانال "مهدیاران"
t.iss.one/joinchat/ESW1Az_J7HTsdzr4CymTtw
🖌 جواب: یکی از روشن ترین آیات در پاسخ به این سوال، آیه 83 سوره نمل است. «و روزی که ما از هر امتی، گروهی را از کسانی که آیات ما را تکذیب می کردند محشور می کنیم و آن ها را نگه می داریم تا به یکدیگر بپیوندند»
🔹 در این آیه از زنده شدن گروهی از انسان ها سخن می گوید، در حالی که آیاتی که درباره روز قیامت هستند، همواره از زنده شدن همگان سخن می گویند. مانند: «ما همه ی آنها را در این هنگام محشور می کنیم به گونه ای که حتی یک نفر را ترک نخواهیم گفت».
🔸 مشهور این است که رجعت به کسانی اختصاص دارد که یا از مومنان خالص و یا از کافران خالص بوده اند. احادیث فراوانی از رجعت انبیاء و اولیای خدا به ویژه امام حسین، امام علی و اهل بیت به هنگام ظهور امام مهدی سخن گفته اند.
🔺 در برخی از احادیث به رجعت جمعی از اصحاب خاص پیامبر و امام علی اشاره شده است. رجعت شهدا نیز مورد تأکید برخی از احادیث است. در کنار اینها، از رجعت کافران و منافقان مهم نیز یاد شده است. ولی از تمام این احادیث می توان نتیجه گرفت که مومنان خالص و کافران خالص رجعت خواهند کرد.
#پرسش_و_پاسخ_مهدوی ۳۸
✅ کانال "مهدیاران"
t.iss.one/joinchat/ESW1Az_J7HTsdzr4CymTtw
⭕️چند پرسش و پاسخ در خصوص چهارشنبه سوری🔻
◀️ #پرسش
آیا چهارشنبه سوری از جشن های ایران باستان است?!
👈 #پاسخ از زبان موبد موبدان ايران، جهانگير اوشيدری:
«شک نیست که افتادن این آتش‌افروزی به شب آخرین چهارشنبه سال، پس از اسلام است، چه، ایرانیان باستان شنبه و آدینه نداشتند. چون روز چهارشنبه نزد اعراب روز شوم و نحسی بود لذا برای رفع نحسی اقداماتی میکردند. بنابراین چهارشنبه سوری جزو جشن‌های ایران باستان نیست.»
📚 سند: جهانگير اوشيدری، دانشنامه مزدَیَسنا، تهران: نشر مركز، 1389، ص ۳۳۳، ذیل عنوان «سوری»
◀️ #پرسش
آیا این جشن یک مراسم زرتشتی است?!
👈 #پاسخ از زبان دکتر مزداپور، پژوهشگر زرتشتی:
«خیلی از آنها (جشن‌ها) هرگز زرتشتی نبوده اند، مثل چهارشنبه سوری.»
📚 سند: مجله‌ی هفت آسمان، بهار ۱۳۸۴، شماره ۲۵، صفحه ۱۸
◀️ #پرسش
ارتباط روز چهارشنبه با این مراسم چیست?!
👈 #پاسخ: در گاهشماری زرتشتی، هفته موضوعيت ندارد. به تعبيری صريح‌تر، در گاهشماری‌های بومی ايرانی؛ هفته وجود داشت، اما در تقويم مذهبیِ زرتشتی، هفته وجود نداشته و ندارد و اگر بخواهيم دقيق‌تر بنگريم، ورود هفته به تقويم‌های ايرانی در اثر نفوذ فرهنگ سامی به فرهنگ ايران بود.
📚 سند: مری بويس، زرتشتيان، باورها و آداب دينی آنها، ترجمه ع.بهرامی، تهران: نشر ققنوس، 1391، ص 99
◀️ #پرسش
چه ارتباطی بین مقدس بودن آتش نزد برخی ایرانیان باستان و چهارشنبه سوری وجود دارد?!
👈 #پاسخ از زبان موبد نیکنام، آخرین مترجم گاتاها:
«سعی کردند بر روی آتش پای گذارند و از روی آن بپرند که اين موضوع در فرهنگ ما درست نيست و بی احترامی به هويت نيک اين سرزمين جايز نيست.»
📚 گفت و گو موبد کوروش نیکنام با رادیو فردا، ۲۸/اسفند/۱۳۸۶
#چهارشنبه_سوری #ایران_باستان #زرتشت
🌐 واحد ادیان، فرق و قومیت ها (افق) جنبش مصاف
✅ @masaf_ofogh
◀️ #پرسش
آیا چهارشنبه سوری از جشن های ایران باستان است?!
👈 #پاسخ از زبان موبد موبدان ايران، جهانگير اوشيدری:
«شک نیست که افتادن این آتش‌افروزی به شب آخرین چهارشنبه سال، پس از اسلام است، چه، ایرانیان باستان شنبه و آدینه نداشتند. چون روز چهارشنبه نزد اعراب روز شوم و نحسی بود لذا برای رفع نحسی اقداماتی میکردند. بنابراین چهارشنبه سوری جزو جشن‌های ایران باستان نیست.»
📚 سند: جهانگير اوشيدری، دانشنامه مزدَیَسنا، تهران: نشر مركز، 1389، ص ۳۳۳، ذیل عنوان «سوری»
◀️ #پرسش
آیا این جشن یک مراسم زرتشتی است?!
👈 #پاسخ از زبان دکتر مزداپور، پژوهشگر زرتشتی:
«خیلی از آنها (جشن‌ها) هرگز زرتشتی نبوده اند، مثل چهارشنبه سوری.»
📚 سند: مجله‌ی هفت آسمان، بهار ۱۳۸۴، شماره ۲۵، صفحه ۱۸
◀️ #پرسش
ارتباط روز چهارشنبه با این مراسم چیست?!
👈 #پاسخ: در گاهشماری زرتشتی، هفته موضوعيت ندارد. به تعبيری صريح‌تر، در گاهشماری‌های بومی ايرانی؛ هفته وجود داشت، اما در تقويم مذهبیِ زرتشتی، هفته وجود نداشته و ندارد و اگر بخواهيم دقيق‌تر بنگريم، ورود هفته به تقويم‌های ايرانی در اثر نفوذ فرهنگ سامی به فرهنگ ايران بود.
📚 سند: مری بويس، زرتشتيان، باورها و آداب دينی آنها، ترجمه ع.بهرامی، تهران: نشر ققنوس، 1391، ص 99
◀️ #پرسش
چه ارتباطی بین مقدس بودن آتش نزد برخی ایرانیان باستان و چهارشنبه سوری وجود دارد?!
👈 #پاسخ از زبان موبد نیکنام، آخرین مترجم گاتاها:
«سعی کردند بر روی آتش پای گذارند و از روی آن بپرند که اين موضوع در فرهنگ ما درست نيست و بی احترامی به هويت نيک اين سرزمين جايز نيست.»
📚 گفت و گو موبد کوروش نیکنام با رادیو فردا، ۲۸/اسفند/۱۳۸۶
#چهارشنبه_سوری #ایران_باستان #زرتشت
🌐 واحد ادیان، فرق و قومیت ها (افق) جنبش مصاف
✅ @masaf_ofogh
Forwarded from افق (واحد ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف)
💠علمای #شیعه و #عید_نوروز💠
💠علامه حلّی رحمه الله:
✅ويستحب الغسل ليلة الفطر... ويوم النيروز للفرس
#ترجمه: غسل شب عيد فطر و... و نوروز مستحب است.
📚منتهى المطلب، جمال الدين أبى منصور الحسن بن يوسف بن علي المطهر الحلي،ج1،ص130
💠صاحب جواهر رحمه الله:
✅و أما غسل يوم النيروز فعلي المشهور بين المتأخرين بل لم أعثر علي مخالف فيه
#ترجمه: غسل روز عيد نوروز مستحب است و اين مشهور بين متأخرين است، بلكه مخالفی هم ندارد.
📚جواهر الكلام في شرح شرائع الاسلام، الشيخ محمد حسن النجفي،ج5،ص41
💠نظر برخی از مراجع حال حاضر شیعه در خصوص #عید_نوروز💠
🔰آیت الله العظمی خامنه ای
⁉️ #پرسش: نظر حضرتعالی راجع به عید نوروز چیست؟ آیا همانند عیدهایی که مسلمانان آنها را جدی میگیرند مثل عید فطر و قربان، از نظر شرعی ثابت شده است یا این‌که فقط روز مبارکی محسوب میشود مثل روز جمعه و مناسبت‌های دیگر؟
✅ #پاسخ: هرچند نصّ معتبری مبنی بر این‌که عید نوروز از اعیاد دینی یا ایام مبارک شرعی باشد، وارد نشده است، ولی جشن گرفتن و دید و بازدید در آن روز، اشکال ندارد، بلکه از این جهت که صله رحم میباشد مستحسن است.
📚 اجوبة الاستفتائات، سوال ۱۴۶۶
🔰آيت الله العظمی سيستانی
⁉️ #پرسش: آيا عيد نوروز را معتبر دانستن، بدعت در دين است؟
✅ #پاسخ: خير، بدعت نيست.
📚استفتاءات للسيد السيستاني، ص 413
🔰 آیت الله العظمی وحید خراسانی
✅ از مواردى كه از اغسال مستحبه ذکر شده ... ۳ ـ غسل روز عيد نوروز
📚 بر اساس سایت معظم له مسأله ۶۵۱
🔰 آیت الله العظمی شبیری زنجانی
⁉️ #پرسش: گروهی از مذهبی ها بر این باورند که نباید با آیینی مثل نوروز همراهی کرد چرا که تصریحی در این باره در روایات وجود ندارد و بهتر است که به جای آن بیشتر به اعیاد اسلامی توجه شود. نظر حضرتعالی چیست؟
✅#پاسخ: درباره نوروز هم روایاتی داریم و مصادف بودن این روز با روز عید غدیرخم هم مطرح شده و ممکن است تکریم نوروز نیز از این جنبه دارای اهمیت بوده باشد. می شود رجاءً به همین روایات هم عمل کرد. البته شریعت کلیاتی را فرموده که برخی از آیین های نوروز با این کلیات مطابق است. مثلا در شریعت بر انجام صله رحم خیلی تاکید شده، بر محبت و احترام و مهربانی و صله دادن تاکید شده، روایات زیادی برای اصلاح بین افراد داریم. اینها همه سنتهایی است که در نوروز به آن عمل می شود.
📚سایت معظم له کد 205084
🌐 واحد افق جنبش مصاف
✅ @masaf_ofogh
💠علامه حلّی رحمه الله:
✅ويستحب الغسل ليلة الفطر... ويوم النيروز للفرس
#ترجمه: غسل شب عيد فطر و... و نوروز مستحب است.
📚منتهى المطلب، جمال الدين أبى منصور الحسن بن يوسف بن علي المطهر الحلي،ج1،ص130
💠صاحب جواهر رحمه الله:
✅و أما غسل يوم النيروز فعلي المشهور بين المتأخرين بل لم أعثر علي مخالف فيه
#ترجمه: غسل روز عيد نوروز مستحب است و اين مشهور بين متأخرين است، بلكه مخالفی هم ندارد.
📚جواهر الكلام في شرح شرائع الاسلام، الشيخ محمد حسن النجفي،ج5،ص41
💠نظر برخی از مراجع حال حاضر شیعه در خصوص #عید_نوروز💠
🔰آیت الله العظمی خامنه ای
⁉️ #پرسش: نظر حضرتعالی راجع به عید نوروز چیست؟ آیا همانند عیدهایی که مسلمانان آنها را جدی میگیرند مثل عید فطر و قربان، از نظر شرعی ثابت شده است یا این‌که فقط روز مبارکی محسوب میشود مثل روز جمعه و مناسبت‌های دیگر؟
✅ #پاسخ: هرچند نصّ معتبری مبنی بر این‌که عید نوروز از اعیاد دینی یا ایام مبارک شرعی باشد، وارد نشده است، ولی جشن گرفتن و دید و بازدید در آن روز، اشکال ندارد، بلکه از این جهت که صله رحم میباشد مستحسن است.
📚 اجوبة الاستفتائات، سوال ۱۴۶۶
🔰آيت الله العظمی سيستانی
⁉️ #پرسش: آيا عيد نوروز را معتبر دانستن، بدعت در دين است؟
✅ #پاسخ: خير، بدعت نيست.
📚استفتاءات للسيد السيستاني، ص 413
🔰 آیت الله العظمی وحید خراسانی
✅ از مواردى كه از اغسال مستحبه ذکر شده ... ۳ ـ غسل روز عيد نوروز
📚 بر اساس سایت معظم له مسأله ۶۵۱
🔰 آیت الله العظمی شبیری زنجانی
⁉️ #پرسش: گروهی از مذهبی ها بر این باورند که نباید با آیینی مثل نوروز همراهی کرد چرا که تصریحی در این باره در روایات وجود ندارد و بهتر است که به جای آن بیشتر به اعیاد اسلامی توجه شود. نظر حضرتعالی چیست؟
✅#پاسخ: درباره نوروز هم روایاتی داریم و مصادف بودن این روز با روز عید غدیرخم هم مطرح شده و ممکن است تکریم نوروز نیز از این جنبه دارای اهمیت بوده باشد. می شود رجاءً به همین روایات هم عمل کرد. البته شریعت کلیاتی را فرموده که برخی از آیین های نوروز با این کلیات مطابق است. مثلا در شریعت بر انجام صله رحم خیلی تاکید شده، بر محبت و احترام و مهربانی و صله دادن تاکید شده، روایات زیادی برای اصلاح بین افراد داریم. اینها همه سنتهایی است که در نوروز به آن عمل می شود.
📚سایت معظم له کد 205084
🌐 واحد افق جنبش مصاف
✅ @masaf_ofogh
Forwarded from افق (واحد ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف)
💠 پرسش و پاسخ هایی در خصوص #احیاء شب #نیمه_شعبان:
◀️ #پرسش:
آیا بر احیاء شب نیمه شعبان در چند سال اخیر تاکید شده است و قبل از آن علمای شیعه توجهی به احیاء این شب نداشته اند؟
👈 #پاسخ:
خیر. تأکید بر احیاء شب نیمه شعبان در کلام علمای متعدد شیعه در طول تاریخ وجود داشته است. برای مثال علامه محمد تقی مجلسی (مجلسی اول) در این خصوص مینویسد:
مجلسیِ اول:
احاديث بسيار در فضيلت احياء شب عيد رمضان و عيد قربان و شب نيمه شعبان و شب اول ماه رجب وارد شده است با فضايل بسيار و ثواب بىشمار.
📚 لوامع صاحبقرانى - محمد تقي المجلسي - ج 6 ص 631
و یا ابن فهد حلی شب های مخصوص شب زنده داری را چهار شب دانسته و یکی از آنها را شب نیمه شعبان معرفی میکند:
((وليالي الإحياء الأربعة ، وهي : غرة رجب ، وليلة النصف من شعبان...))
شب های شب زنده داری چهار شب هستند... شب نیمه شعبان
📚 الرسائل العشر - ابن فهد الحلي - ص 433
◀️ #پرسش:
آیا روایات موجود در خصوص احیاء شب نیمه شعبان معتبر هستند؟
👈 #پاسخ:
علاوه بر تعدد روایات و اقوال علما در این خصوص، علامه محمد تقی مجلسی (مجلسی اول) علاوه بر تأکید در مورد وجود روایات فراوان در این خصوص، در مورد روایت زراره از امام باقر علیه السلام تصریح می کند که این روایت دارای اسانید صحیح است:
و روی حريز عن زرارة قال قلت لأبي جعفر صلوات الله عليه ما تقول فی لیلة النّصف من شعبان قال یغفر الله عزّ و جلّ فیها من خلقه لأكثر من عدد شعر معزی كلب و ینزّل الله عزّ و جلّ ملائكته إلی السّماء الدّنیا و إلی الارض بمكة و به اسانید صحیحه منقول است از حریز از زراره كه گفت عرض نمودم به حضرت امام محمد باقر صلوات الله علیه كه چه میفرمایید در شب نیمه شعبان حضرت فرمودند كه حق سبحانه و تعالی میآمرزد در این شب از خلایق زیاده از موی بزهای قبیله كلب كه ایشان بز بسیار داشتند و حق سبحانه و تعالی فرشتگان خود را میفرستد به آسمان اول و به زمین مكه و ظاهرا میفرستد كه دعا كنند از جهت عبادت كنندگان در این شب ، یا آن كه آمدن ایشان به جانب زمین سبب خیر و بركت زمین است ، یا از جهت آن كه به اهل زمین مباهات فرماید با فرشتگان و الله تعالی یعلم و احادیث در فضیلت این شب كه شب ولادت حضرت صاحب الامر است و نمازهای این شب و عبادات این شب و احیاء این شب بسیار است و در مصباح كبیر و اقبال ابن طاوس مذكور است .
📚 لوامع صاحبقرانى - محمد تقي المجلسي - ج 6 ص 296
◀️ #پرسش:
آیا تنها در کتب شیعه روایات تأکید بر احیاء شب نیمه شعبان وجود دارد؟
👈 #پاسخ:
روایات تأکید بر احیاء شب نیمه شعبان در منابع فریقین (شیعه و اهل سنت) وجود دارد و حتی روایتی در این زمینه از پیامبر صلی الله علیه وآله نقل شده است که منابع هر دو مذهب آن را نقل کرده اند:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله من أحيى ليلة العيد وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب .
ترجمه: پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمودند: هرکس شب عید و شب نیمه شعبان را به احیاء بگذراند، روزی که قلب ها می میرند، قلب او نمی میرد.
منابع شیعه:
📚 وسائل الشيعة ( آل البيت ) - الحر العاملي - ج 7 ص 478
📚 إقبال الأعمال - السيد ابن طاووس - ج 3 ص 354
منابع اهل سنت:
📚 كنز العمال - المتقي الهندي - ج 8 ص 548
📚 مواهب الجليل - الحطاب الرعيني - ج 2 ص 574
◀️ #پرسش:
آیا از علمای اهل سنت هم کسی به فضیلت دعا در شب نیمه شعبان اشاره کرده است؟
👈 #پاسخ:
بله. برای مثال محمد بن ادریس شافعی، امام اهل سنت میگوید:
وبلغنا أن الدعاء يستجاب في خمس ليال . ليلة الجمعة ، والعيدين ، وأول رجب ، ونصف شعبان .
به ما رسیده است که دعا در پنج شب مستجاب است... شب نیمه شعبان.
📚 روضة الطالبين - النووي - ج 1 ص 582
و یا ابن نجیم مصری حنفی از علمای اهل سنت مینویسد:
ومن المندوبات إحياء ليالي العشر من رمضان وليلتي العيدين وليالي عشر ذي الحجة وليلة النصف من شعبان كما وردت به الأحاديث.
مستحب است چند شب به شب زنده داری پرداخته شود... و شب نیمه شعبان همانطور که در این خصوص روایاتی وارد شده است.
📚 البحر الرائق - ابن نجيم المصري - ج 2 ص 93
🌐 واحد افق جنبش مصاف
✅ @masaf_ofogh
◀️ #پرسش:
آیا بر احیاء شب نیمه شعبان در چند سال اخیر تاکید شده است و قبل از آن علمای شیعه توجهی به احیاء این شب نداشته اند؟
👈 #پاسخ:
خیر. تأکید بر احیاء شب نیمه شعبان در کلام علمای متعدد شیعه در طول تاریخ وجود داشته است. برای مثال علامه محمد تقی مجلسی (مجلسی اول) در این خصوص مینویسد:
مجلسیِ اول:
احاديث بسيار در فضيلت احياء شب عيد رمضان و عيد قربان و شب نيمه شعبان و شب اول ماه رجب وارد شده است با فضايل بسيار و ثواب بىشمار.
📚 لوامع صاحبقرانى - محمد تقي المجلسي - ج 6 ص 631
و یا ابن فهد حلی شب های مخصوص شب زنده داری را چهار شب دانسته و یکی از آنها را شب نیمه شعبان معرفی میکند:
((وليالي الإحياء الأربعة ، وهي : غرة رجب ، وليلة النصف من شعبان...))
شب های شب زنده داری چهار شب هستند... شب نیمه شعبان
📚 الرسائل العشر - ابن فهد الحلي - ص 433
◀️ #پرسش:
آیا روایات موجود در خصوص احیاء شب نیمه شعبان معتبر هستند؟
👈 #پاسخ:
علاوه بر تعدد روایات و اقوال علما در این خصوص، علامه محمد تقی مجلسی (مجلسی اول) علاوه بر تأکید در مورد وجود روایات فراوان در این خصوص، در مورد روایت زراره از امام باقر علیه السلام تصریح می کند که این روایت دارای اسانید صحیح است:
و روی حريز عن زرارة قال قلت لأبي جعفر صلوات الله عليه ما تقول فی لیلة النّصف من شعبان قال یغفر الله عزّ و جلّ فیها من خلقه لأكثر من عدد شعر معزی كلب و ینزّل الله عزّ و جلّ ملائكته إلی السّماء الدّنیا و إلی الارض بمكة و به اسانید صحیحه منقول است از حریز از زراره كه گفت عرض نمودم به حضرت امام محمد باقر صلوات الله علیه كه چه میفرمایید در شب نیمه شعبان حضرت فرمودند كه حق سبحانه و تعالی میآمرزد در این شب از خلایق زیاده از موی بزهای قبیله كلب كه ایشان بز بسیار داشتند و حق سبحانه و تعالی فرشتگان خود را میفرستد به آسمان اول و به زمین مكه و ظاهرا میفرستد كه دعا كنند از جهت عبادت كنندگان در این شب ، یا آن كه آمدن ایشان به جانب زمین سبب خیر و بركت زمین است ، یا از جهت آن كه به اهل زمین مباهات فرماید با فرشتگان و الله تعالی یعلم و احادیث در فضیلت این شب كه شب ولادت حضرت صاحب الامر است و نمازهای این شب و عبادات این شب و احیاء این شب بسیار است و در مصباح كبیر و اقبال ابن طاوس مذكور است .
📚 لوامع صاحبقرانى - محمد تقي المجلسي - ج 6 ص 296
◀️ #پرسش:
آیا تنها در کتب شیعه روایات تأکید بر احیاء شب نیمه شعبان وجود دارد؟
👈 #پاسخ:
روایات تأکید بر احیاء شب نیمه شعبان در منابع فریقین (شیعه و اهل سنت) وجود دارد و حتی روایتی در این زمینه از پیامبر صلی الله علیه وآله نقل شده است که منابع هر دو مذهب آن را نقل کرده اند:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله من أحيى ليلة العيد وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب .
ترجمه: پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمودند: هرکس شب عید و شب نیمه شعبان را به احیاء بگذراند، روزی که قلب ها می میرند، قلب او نمی میرد.
منابع شیعه:
📚 وسائل الشيعة ( آل البيت ) - الحر العاملي - ج 7 ص 478
📚 إقبال الأعمال - السيد ابن طاووس - ج 3 ص 354
منابع اهل سنت:
📚 كنز العمال - المتقي الهندي - ج 8 ص 548
📚 مواهب الجليل - الحطاب الرعيني - ج 2 ص 574
◀️ #پرسش:
آیا از علمای اهل سنت هم کسی به فضیلت دعا در شب نیمه شعبان اشاره کرده است؟
👈 #پاسخ:
بله. برای مثال محمد بن ادریس شافعی، امام اهل سنت میگوید:
وبلغنا أن الدعاء يستجاب في خمس ليال . ليلة الجمعة ، والعيدين ، وأول رجب ، ونصف شعبان .
به ما رسیده است که دعا در پنج شب مستجاب است... شب نیمه شعبان.
📚 روضة الطالبين - النووي - ج 1 ص 582
و یا ابن نجیم مصری حنفی از علمای اهل سنت مینویسد:
ومن المندوبات إحياء ليالي العشر من رمضان وليلتي العيدين وليالي عشر ذي الحجة وليلة النصف من شعبان كما وردت به الأحاديث.
مستحب است چند شب به شب زنده داری پرداخته شود... و شب نیمه شعبان همانطور که در این خصوص روایاتی وارد شده است.
📚 البحر الرائق - ابن نجيم المصري - ج 2 ص 93
🌐 واحد افق جنبش مصاف
✅ @masaf_ofogh