Masaf | مؤسسه مصاف
188K subscribers
60.6K photos
35.1K videos
1.72K files
23.1K links
کانال رسمی استاد رائفی‌پور و مؤسسه مصاف

ارتباط با ما👇
my.masaf.ir/r/Telegram

masaf.ir
youtube.com/@Raefipour
instagram.com/masaf
aparat.com/masaf

واحدها t.iss.one/masaf/37763

کمک‌های مردمی
6037 6919 9001 4623

📌 انتشار مطالب به منزله تایید آن نیست
Download Telegram
🔅 امام علی (ع): (زمانی بر امت خواهد امد که) بردباری در میان آنها نشانه ضعف و ناتوانی باشد و ظلم و ستم باعث فخر گردد... و اعمال زشت و گفتار بهتان‌آمیز و گناه و طغیان و تجاوز علنی گردد، قرآن‌ها زینت شود و مسجدها زینت داده می‌شوند و مناره‌ها بلند گردد و اشرار مورد عنایت قرار بگیرند.
📚 بحارالانوار، ج۵۲،۱۹۳

📌 نفی تجملات، ارجحیت فضاهای تک‌رنگ و لزوم سادگی در مساجد موضوعاتی است که از روایت فوق استنتاج می‌شود.

#زیبایی_شناسی
#معماری_اسلامی
#مسجد_اسلامی

💠واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
🕌 مساجد ساده یا پُر نقش و نگار ؟

🔸در نقل اهل سنت نیز پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمود: «مَا سَاءَ عملُ قَوْمٍ قَطُّ إِلَّا زَخْرَفُوا مَسَاجِدَهُمْ»؛ چون عمل گروهى بد شود مساجد خویش را زینت کنند.
📚 ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ج 6، ص 57، دار الکتب العلمیة، منشورات محمدعلى بیضون‏، بیروت، 1419 ق.

🔸استفتا رهبر معظم انقلاب در مورد مکان نمازگزار:
نماز خواندن بر سجاده‌یی که شکلهایی روی آن رسم شده و یا بر مهری که دارای نقش است فی نفسه اشکال ندارد، ولی اگر به گونه‌یی باشد که بهانه به دست کسانی دهد که تهمت به شیعه می‌زنند، تولید آن و نماز خواندن بر آن جایز نیست، و همچنین اگر موجب تفرق حواس و از بین رفتن حضور قلب در نماز شود کراهت دارد.
📚 https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=27054

در اين صورت فکر مي کنيد مساجد در حکومت امام زمان شبيه مساجد ما هستند؟

#زیبایی_شناسی
#مسجد_اسلامی

💠واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
👈 تلگرام | ایتا | سروش | گپ | اینستاگرام
🔶 زیبایی در معماری

🔸 تاکنون دو دیدگاه کلی در خصوص آنچه در جغرافیای جهان اسلام، زیبایی معماری نامیده میشود، وجود دارد:

الف) دیدگاه مبتنی برعملکرد ظاهری (مادی)
ب) دیدگاه مبتنی بر عملکرد معنایی و محتوایی

🔖 در دیدگاه محتوایی و در تقابل با آرای شکل گرایان، کسانی چون «بورکهارت» معتقدند: این نقوش ، ماهیتی غیر تاریخی ، عرفانی و متفکرانه دارند و بازنمود وحدت در کثرت و کثرت در وحدت اند. از این منظر زیبایی فقط یک پوشش ظاهری نبوده، بلکه دارای بطون و سطوح مختلف با معانی نمادین و متعالی است.
📚بورکهارت، 1376

📌زیبایی، تزئینات نیست. تزیینات بخشی از زیبایی است که از آن نیز باید به اعتدال استفاده کرد.

#معماری_اسلامی_ایرانی
#زیبایی_شناسی

💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
🔶 زیبایی شناسی

🔸 بی معیاری در مباحث زیبایی شناسی عملا موجب انقطاع رابطه هنرمند و مخاطبین شده ، تعاملات آموزشی و فرهنگی را در حوزه هنر منقطع می نماید. و نیز بی معیاری در مباحث زیبائی شناسی، عملا موجب انقطاع رابطه هنرمند و مخاطبین شده ، تعاملات آموزشی و فرهنگی را در حوزه هنر منقطع مینماید .

🔸 نتایج اجتناب ناپذیر شکاکیت و نسبی‌گرائی در زیباییشناسی، پوچ‌گرائی (نهیلیسم) و هرج و مرج‌ طلبی (آنارشیسم) در فلسفه هنر و موجب بحران هویت، از خود بیگانگی انسان و غفلت از فطرت الهی و نوعی و روحانی انسانها است .

🔸 اما از آنجا که نظریات فوق ، رابطه ای حقیقی با فطريات و واقعیت های طبیعی و استعدادهای تکذیبی انسانها ندارند، عملا در مدتی محدود اذهان را مشوش می نمایند ولی در مقابل فطرت الهی انسانها که غیرقابل تبدیل و تحویل است مقاوم نبوده و تأثیرات آن در سیر تاریخی ، غیر قابل جبران نیست .

📚 (فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله - ۳۰/ روم)

#زیبایی_شناسی

💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari
🔶 تفاوت زیبایی و تجمل‌گرایی

🔸 عوامل درونی پیدایش و گسترش معماری تجمل‌گرا، حُب دنیا، تکبر، تکاثر و تفاخرطلبی است. در معماری قرآنی بر ساده‌زیستی و بی‌آلایشی و بی‌پیرایگی تأکید شده، زیرا موجب آسودگی ارتباطات اجتماعی به‌خصوص صله‌رحم می‌گردد و برعکس معماری تجمل‌گرا موجب کمرنگ‌شدن فرهنگ صله‌رحم در جامعه می‌شود.

🔸 زیبایی‌ای که برآمده از عدل می‌باشد، در واقع بدین معناست که هر عنصر و اِلمانی در جای خود قرار بگیرد. عده‌ای زیبایی را با تجملات اشتباه می‌گیرند که این برخلاف زیبایی می‌باشد!

🔸قرآن کریم، معماری فرعونی و قارونی و اطرافیان آن‌ها را گرایش به تجمل‌گرایی بد و تزئین شیطانی برای گمراه‌کردن مردم دانسته است.

🔸در معماری اسلامی بر وجود عناصری همچون نور، رنگ، خط و اشکال هندسی برای زیبایی‌آفرینی تأکید شده است. در متون روایی آمده است که همه اطراف اتاق امام صادق علیه‌السلام، مزین به آیةالکرسی بوده و در سمت قبله و مکان عبادت آن حضرت نیز از آیات قرآن استفاده شده بود. اسلام از زیبایی و زینت متعارف که با موازین شرعی مطابقت داشته باشد، استقبال می‌کند. اما این به‌‌معنای تجملات نیست و تبرج‌گرایی که در واقع به‌معنی برج‌شدن و خودنمایی است به دور از زیبایی واقعی است.

🔸 قالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: ... فَإِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ إِذَا أَنْعَمَ عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً أَحَبَّ أَنْ يَرَى عَلَيْهِ أَثَرَهَا قِيلَ وَ كَيْفَ ذَلِكَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يُنَظِّفُ ثَوْبَهُ وَ يُطَيِّبُ رِيحَهُ وَ يُحْسِنُ دَارَهُ وَ يَكْنُسُ أَفْنِيَتَهُ حَتَّى إِنَّ اَلسِّرَاجَ قَبْلَ مَغِيبِ اَلشَّمْسِ يَنْفِي اَلْفَقْرَ وَ يَزِيدُ فِي اَلرِّزْقِ. (بحارالأنوار، ج۷۶، ص۳۰۰)

🔸 امام صادق عليه السلام فرمود: ...خداوند عزوجل چون نعمتى به بنده دهد دوست دارد اثرش را در او ببيند. گفته شد: چگونه‌؟ فرمود: جامه خوب و پاكيزه، بوى خوش و خانه‌ خوب و گَرد خانه را جاروب كند، چراغ را پيش از غروب خورشيد روشن كند كه فقر را ببرد و روزى را بيفزايد. (بحارالأنوار، ترجمه کمره‌ای، ج۱، ص۱۱۱)

🔸 هرچه مسکن و خانه تزئین شود، تجملات و تشریفات آن افزون گردد، انسان میل بیشتری به مادیات پیدا می‌کند و از معنویات دور خواهد شد. امروزه خانه‌ها با انواع ظروف تجمّلی بلااستفاده که باعث دنیاگرایی اهل خانه و حسرت و آه دیگران می‌شود، تزئین می‌گردند؛ دکورها، ویترین‌ها و کمدهای مملو از وسایل تزئینی، زینتی، مجسمه‌ها و... که مخالف صریح سبک زندگی اسلامی می‌باشند و در راستای سبک زندگی غربی هستند.

#زیبایی_شناسی
#معماری_اسلامی_ایرانی

💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari