🔶 فهرست مطالب #رنگ_شناسی (2)

🔸 رنگ ‌های قرآنی (قرمز)

🔸 رنگ ‌های قرآنی (سبز)

🔸 رنگ های قرآنی (زرد)

🔸 رنگ های قرآنی (سفید)

🔸 هارمونی رنگی مکمل‌های متساوی‌الاضلاع (ثلاثی یا Triadic)

🔸 هارمونی رنگی | مکمل‌های متساوی‌الساقین (Split-Complementary)

🔸 هارمونی رنگی | مکمل‌های مستطیل

🔸 هارمونی رنگی مکمل‌های مربع

🔸 الگو گیری از تناسبِ‌رنگی بناهای سبک معماری اسلامی ایرانی

🔸 الگو گیری از تناسبِ‌رنگی بناهای سبک معماری اسلامی ایرانی | کاشی فیروزه‌ای با نقوش اسلیمی (به روش معرق‌)

🔸 الگو گیری از تناسبِ‌رنگی بناهای سبک معماری اسلامی ایرانی | آنالیز رنگ‌های گرم روشن و تیره

🔸 رابطه رنگ و فرهنگ در معماری

🔸 صدمات رنگی

🔸 اشتباهات رایج در انتخاب رنگ دکوراسیون داخلی

🔸 آزمایش علمی رنگ قرمز

🔸 رنگ سرخ | دروس خارج فقه آیت الله اراکی

🔸 مستثنیات استحباب رنگ سرخ

🔸 روانشناسی رنگ آبی

🔸 رنگ اتاق های فکر چه رنگی است؟

🔸 روانشناسی رنگ زرد

🔸 تاثیر رنگ زرد بر بازاریابی و فروش

🔸 با استفاده از رنگ زرد، تفکر و خلاقیت تان را افزایش دهید

🔸 فضای لطیف

🔸 اتاقی آرام و دنج

🔸 فضای اشتها‌آور

🔸 فضای پاک و تمیز

🔸 فضایی آرام و متمرکز

🔸 فضای سرورآفرین

🔸رنگ محبوب

🔸فضای تسکین دهنده

🔸 فضایی رمانتیک و دوست داشتنی

🔸 رنگ نظم و ترتیب

🔸 دوری از استرس

🔸 فضای آرام

🔸 چگونه در طراحیِ فضاهای اداری مانع رفتارهای ناهنجار شویم؟

🔸 رنگ پاکی

🔸 فضای آرامش‌بخش

🔸چگونه از رنگ سفید در طراحی داخلی مسکن استفاده کنیم؟

🔸آیا میتوان با طراحی داخلی، خستگی کارگران را کمتر کرد؟

🔸چگونه یک محیط گرم و صمیمی طراحی کنیم؟

🔸 از شادترین رنگ در طراحی فضا استفاده کنیم

🔸رنگ مهربانی

🔸فضای پرشور

🔸 فضای با شکوه

🔸 احساس امنیت و آرامش در فضا

🔸 فضای سنگین

🔸 تفاوت زیبایی و تجمل‌گرایی

🔸 رنگ در نمای ساختمان

🔸 رنگی که یادآور طبیعت است

🔸 خلق فضای رویایی

💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
👈 تلگرام | ایتا | سروش | گپ | اینستاگرام

‍📌 تاثیر محیط بر سلامت انسان

📝 از جمله نکاتی که در طراحی به مطلوبیت فضای حمام می‌افزاید:

🔶 حمام خانه حداقل باید دارای دو فضا باشد، (رختکن و فضای شستشو) تا اینکه بدن بلافاصله بعد از دوش گرفتن (به دلیل باز بودن منافذ پوست) با هوای بیرون از حمام یا (هوای سرد) قرار نگیرد و باعث ایجاد خلط بلغم در انسان نشود چرا که خلط بلغم عامل تمامی درد ها در بدن است.

🔸 درون حمام سکویی برای نشستن تعبیه شده باشد تا در حین ریختن آب بر سر و روی، این عمل نشسته انجام شود. تا با توجه به تشخیص متخصصین طب سنتی باعث بروز مشکلاتی از قبیل ریزش مو نشود.

🔸 درون حمام از فلزاتی که پس از گرم شدن بخارات سمی از خود متصاعد می کنند استفاده نشود. در طب سنتی استفاده از فلزات را به دلیل متصاعد کردن بخارات سمی در داخل حمام جایز نمی دانستند.

🔸 تمهیداتی جهت تخلیه بخارات داخل حمام در نظر گرفته شود متخصصین طب توصیه نمودند که بهتر است بازشویی در قسمت بالایی حمام به خصوص سقف تعبیه گردد تا عمل دفع بخارات به بهترین شکل ممکن انجام پذیرد.

🔸 ایجاد و برنامه ریزی بنای حمام به صورت عمومی برای محله مسکونی این تمهید علاوه بر موثر بودن بر سلامت افراد موجب تعامل بیشتر در میان ساکنان محله شده و امکان ایجاد سرمایه اجتماعی را نیز فراهم می‌آورد.

🔸 در میان سنین مختلف عمر پیران، حالت بینابینی سلامت و بیماری دارند. آنها نیاز به ماساژ، روغن مالی و استفاده از چیزهای گرم کننده و رطوبت دهنده داردند که برایشان مفید است. استفاده از حمام(حمام واقعی نه دوش گرفتن) می‌تواند تمامی این عوامل را برای پیران به ارمغان بیاورد.

📚 درآمدی بر طراحی مسکن سالم

#معماری_سالم
#معماری_اسلامی_ایرانی

💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari

🔶 مسکن و لذت

🔸 مگر نه اینکه حضرت رسول (ص) فرمودند بخشی از شبانه‌روز خود را برای لذت بردن کنار بگذارید؟

🔸 آیا در مسکن های امروزی مکانی برای لذت بردن از خدا و نشانه های خدا وجود دارد؟

🔸 مکانی برای تدبر در نفس و رسیدن از خود به خدا وجود دارد؟

☀️ رسول اکرم (ص) فرمود: سزاوار است که خردمند ساعات شبانه روز خویش را به چهار بخش تقسیم کند:

1- ساعتی (بخشی) را با خدای خود راز و نیاز کند.
2ـ ساعتی (بخشی) را به محاسبه نفس اختصاص دهد.
3- ساعتی (بخشی) را به آموختن علم و نشستن در محضر عالمان دینی برای استفاده از نصیحت های دلسوزانه آنان اختصاص دهد.
4- ساعتی (بخشی) را به استفاده از لذتها و کامرانیهای مشروع و ممدوح بگذراند.

📚 بحار الانوار جلد 1صفحه390.

#تاثیر_معماری_بر_سبک_زندگی
#معماری_اسلامی_ایرانی

💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari

🔶 سخنان رهبر انقلاب در مورد معماری و هنر

#معماری_اسلامی_ایرانی
#تاثیر_معماری_بر_سبک_زندگی

💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari

🔶 تاثیرات رنگ سبز در طراحی داخلی

🔸 رنگ یا نور سبز تاثیر مستقیمی بر غده هیپوتالاموس میگذارد که یک غده درون مغذی است و تاثیر مستقیمی روی چشمان انسان دارد بنابراین موجب تقویت دیده گان میشود.

▫️رسول خدا (ص): نگاه کردن به سبزه دیده را روشنی می بخشد.
📚اجامع الصغیر، ج1، ص537. صحیفه امام رضا سلام الله علیه، ص72

🔸 ضمنا این نور و رنگ سبز بر غده هیپوفیز تاثیر بسزایی میگذارد که میتواند موجب شادی و نشاط آدمی گردد. بنابراین توصیه میشود در فصل پاییز که احساس غم و افسردگی افزونتر از فصول دیگر می باشد از این رنگ و نور سبز در طراحی بیشتر استفاده گردد.

▫️ امیرالمومنان (ع) می فرماید: نگاه کردن به سبزه مایه شادابی، نشاط و حیات است.
📚عیون اخبار الرضا سلام الله علیه، ج2، ص40

#معماری_اسلامی_ایرانی
#دکوراسیون_داخلی
#رنگ_شناسی

💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
💠 @masaf_memari

‍ ◻️ قاعده‌ ”لاضرر“ در قانون مدنی ایران جهت حفظ حریم خانه‌ها:

◽️ماده ۱۳۰ قانون مدنی: کسی حق ندارد خانه خود را به فضای خانه همسايه بدون اذن او خروجی بدهد و اگر بدون اذن او خروجی بدهد ملزم به رفع آن خواهد بود.

◽️ماده ۱۳۲ قانون مدنی: کسی نمی‌تواند در ملک خود تصرفی کند که مستلزم تضرر همسايه شود مگر تصرفی که به قدر متعارف و برای رفع حاجت يا رفع ضرر از خود باشد.

◽️ماده ۱۳۳ قانون مدنی: کسی نمی‌تواند از ديوار خانه خود به خانه همسايه در باز کند اگر چه ديوار ملک مختصی (مخصوص شده) او باشد ليکن می‌تواند از ديوار مختص خود روزنه يا شبکه باز کند و همسايه حق منع او را ندارد ولی همسايه هم می‌تواند جلوی روزنه و شبکه ديوار بکشد يا پرده بياويزد که مانع رؤيت شود.


◻️از نظر حقوقدانان موارد ذيل استنباط می‌شود:

◽️ عدم مجوز پنجره بازشو به ملک ديگران: در ماده ۱۳۳ مقصود از در، پنجره بزرگ است نه درب عبوری زيرا عدم جواز نصب در به سمت مِلک ديگران چون مستلزم عبور و تصرف در زمين مجاور بوده و مجاز نيست. (طاهری، حقوق مدنی، ۱۳۷۶، ۲۰۴).

◽️ جايگاه عرف در تفسير قانون: عرف شبکه و روزنه را فقط نورگيرهای محدود جهت تهويه می‌داند، مبانی درست شبکه و روزنه و در را بايد در عرف جستجو کرد (کاتوزيان، دوره مقدماتی حقوق مدنی، ۱۳۸۶، ۱۲۵).

◽️پنجره مشبک و ثابت: برای آنکه پنجره‌ای شبکه محسوب شود، يا بايد به صورت مشبک و در بنا ثابت باشد يا حفاظ ثابت و مشبکی در برابر آن نصب شود، به گونه‌ای که سرکشی يا خروج از آن ممکن نباشد (همان).

#شهرسازی_اسلامی_ایرانی
#معماری_اسلامی_ایرانی

💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
تلگرام | ایتا | سروش | گپ | اینستاگرام

‍ 📌 دروس خارج فقه آیت الله اراکی

📝 اصل افقی‌گرایی - بخش هشتم

🔸 مجموعه‌ی چهارم
🔸 دسته‌ی دوم: آیات و روایاتی که در آنها نهی از تعطیلی سنت رسول الله (صلی الله علیه و آله) شده است. از این روایات استفاده می‌شود فرد و جامعه‌ی اسلامی حق ندارد رفتار خود را به گونه‌ای جهت دهد که منجر به ترک مطلق سنت رسول الله (صلی الله علیه و آله) گردد.

🔸 «...إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي...»
...اگر دوستدار خدایید پس از من پیروی کنید..(آل عمران: ۳۱)

🔸امام صادق علیه‌السلام از پدرانش(علیه‌السلام) از امیرالمؤمنین علیه‌السلام روایت کرده است که فرمودند: سه چیز انسان‌ها را هلاک می‌کند؛ شکستن پیمان و ترک سنت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و از جمع مسلمین جدا شدن (المحاسن، ج۱، ص۲۲۰).
بنابراین حاصل آنچه از آیات و روایات استفاده می‌شود، ممنوعیت شرعی تعطیلی سنت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) است و بنابر آنچه در گذشته گفتیم، مهندسی شهری مبتنی بر ساختمان‌های بلند، موجب تعطیلی تعدادی از سنت‌های رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) می‌شود؛ بنابراین نظام عمران شهری اسلامی با ساختمان‌های بلند سر به فلک کشیده سازگار نیست و اساس نظام عمران شهری اسلامی مبتنی بر خط افقی در مهندسی ساختمان‌های شهری است.

📚 درس خارج فقه نظام عمران شهری | جلد ۱ | ص ۸۰-۸۴

#شهرسازی_اسلامی_ایرانی
#معماری_اسلامی_ایرانی
#فقه_شهرسازی
#فقه_معماری

💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
تلگرام | ایتا | سروش | گپ | اینستاگرام

‍ 📌 دروس خارج فقه آیت الله اراکی

📝 اصل افقی‌گرایی - بخش نهم

🔸 مجموعه‌ی پنجم:
🔸 روایاتی که درباره‌ی علائم و نشانه‌های منفی آخرالزمان از جمله ظهور دجال وارد شده است و ساختمان‌های بلند را به عنوان یکی از علائم و نشانه‌های منفی این دوران معرفی می‌نماید؛ نظیر:

🔸 صعصعة بن صوحان گفت: ای امیرالمؤمنین، دجال چه زمانی خروج می‌کند؟ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام فرمود: ... برای خروج او علاماتی وجود دارد ... (شَيَّدُوا اَلْبُنْيَانَ) و ساختمان‌های بلند بپا کنند، و قرآن‌ها را زینت بخشند و (زُخْرِفَتِ اَلْمَسَاجِدُ) مساجد را با نقش و نگار بسازند و (طُوِّلَتِ اَلْمَنَارَاتُ) مناره‌ها را بلند برپا کنند و اشرار را گرامی بدارند... (كمال الدين، ج۲، ص۵۲۵).
علاماتی که در این روایت برای خروج دجال ياد شده است، همگی علائمی منفی است که بر مبغوضیت آنها در شرع دلالت دارد و از آنجا که در این روایت «تشیید بنیان» و «تطویل منار» از جمله علائم منفی دوران ظهور دجال ذکر شده است، بر مبغوضیت بلندسازی در نظام عمران شهری اسلامی دلالت دارد.

🔺 نظیر روایت مذکور، روایت دیگری است:

🔸 جابر بن عبدالله انصاری روایت کرده است، با رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در حجةالوداع همراه بودم، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) با صدای بلند فرمود: هان ای مردم! ... بشنوید، می‌خواهم آنچه را در آینده رخ خواهد داد به شما بگویم. ... و (شَيَّدُوا اَلْبُنْيَانَ) ساختمان‌های بلند بسازند و به زیر دستان مرد و زن ستم کنند... (جامع الأخبار، ج۱، ص۱۴۰).

🔸 شاهد بحث ما در این روایت جمله‌ی «وَ شَيَّدُوا الْبُنْيَانَ» است که به معنای ساختن ساختمان‌های بلند است و چون در سیاق منکرات شرعی آمده است، ظهور در مبغوضیت آن در نظر شارع مقدس دارد.


📚 درس خارج فقه نظام عمران شهری | جلد ۱ | ص ۸۴-۸۸

#شهرسازی_اسلامی_ایرانی
#معماری_اسلامی_ایرانی
#فقه_شهرسازی
#فقه_معماری

💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف در:
تلگرام | ایتا | سروش | گپ | اینستاگرام