⭕️پشت پرده رفتار ریحانه پارسا

تبدیل معصومیت به وقاحت

💢سال گذشته، در هیاهوی جنجال‌های سیاسی در آمریکا و در سایه شروع بحران کرونا در این کشور، یک خبر بسیار مهم، آن‌چنان که باید و شاید دیده نشد و ضریب پیدا نکرد: مرگ جفری اپستین

🔺جفری اپستین، جعبه سیاه فساد و انحراف جنسی عمیق طبقه حاکم بر آمریکا در حوزه‌های مختلف سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و سیاسی بود. دست‌کم رفاقت نزدیک دو تن از روسای جمهور ایالات متحده (از دو حزب) یعنی بیل کلینتون و دانلد ترامپ با او آشکار و قطعی بود و البته ده‌ها چهره متنفذ و قدرتمند آمریکا در دایره دوستان جفری اپستین بودند.

💢تخصص اصلی جفری اپستین، قاچاق دختران نوجوان به آمریکا و تشکیل محفل‌های شیطانی برای بهره‌کشی جنسی سیاستمداران، سوپرسرمایه‌داران، ستارگان موسیقی و سینما و ورزش از این دختران بود. جفری اپستین که به لطف حامیان قدرتمند خود، بارها از تله قانون گریخته بود و گویی مصونیت آهنین داشت، سرانجام در پی همه‌گیر شدن جنبش «me too»، به واسطه کثرت و وسعت سیاه‌کاری‌هایش بازداشت شد و در روند رسیدگی قضایی، به نحوی آشکارا مشکوک با ادعای خودکشی در سلول، از صحنه خارج شد.


💢اواخر دهه ۱۹۸۰، غول‌های صهیونیست حاکم بر هالیوود (به عنوان بایگاه اصلی تولید سبک زندگی و ایدئولوژی مدرن) موسیقی و سینما را به سمت پرده‌دری‌های اخلاقی و طغیان در برابر اخلاقیات ریشه‌دار مسیحی هدایت کردند و برای این روند، نمادهایی هم تراشیدند. «مدونا»، آوازه‌خوان و رقصنده لاتین تبار، تبدیل به نماد عصیان فمینیستی در برابر سنت‌های اخلاقی و محدودیت‌های اخلاقی شد و موزیک ویدیوهای اروتیک و سرشار از نمادهای جنسی او، دوران جدیدی را در موسیقی و به تبع آن لایف استایل آمریکایی رقم زد.

💢متن اشعار، سناریوهای داستانی دقیقی که برای ویدیوهای این پدیده جدید نوشته می‌شد، همراه با کارگردانی فنی بسیار ماهرانه و به روز، از دخترکی «معصوم» روایت می‌کرد که با ظاهری بیگناه، موهای کوتاه به سبک دختران دبیرستانی و کمی رمانتیک، به ناگهان به قالبی اروتیک، تحریک‌کننده و به شدت عصیانگر تغییر ماهیت می‌داد. مدانا تبدیل به یک نماد از شورش «دخترکان معصوم» در برابر اخلاقیات ریشه‌دار و هنجارهای پذیرفته شده و به یک الهه‌ی فتانه و افسون‌گر و بی‌پروا به لحاظ جنسی و اخلاقی تبدیل شد.

💢شاید اگر ریحانه پارسا (که به لحاظ فنی و هنری، جایگاه خاصی در سینما و تلویزیون ایران نداشت)، یک نقش «خاص» را در کارنامه خود نداشت، این حجم از جنجال و کنجکاوی پیرامون او به وجود نمی آمد و مثل بسیاری از بازیگران درجه چندمی که فرضا به شبکه ماهواره‌ای جم پیوستند یا به هوای کشف حجاب و فعالیت هنری در فضایی بی قید و بند به کشورهای غربی مهاجرت کردند و نه تنها هیچ توفیقی کسب نکردند که بعد از جنجالی کوتاه، فراموش هم شدند، او هم فراموش می شد.

💢کلید ماجرا، همان تبدیل بازیگر کاراکتر «چادری» سریال پرمخاطب به یک دختر جسور و هنجارشکن بود و این همان سناریوی آشنایی است که بالاتر شرحش دادیم: تبدیل «معصومیت» به «وقاحت» که گویی فانتزی سیاه ذهن‌های شیطانی است که قصد دارند دختران نوجوان یک ملت مسلمان شیعه را با نمادسازی‌های منحط، به مسلخ «معصومیت» بکشانند.

#سلبریتی_شناسی
#نبرد_ادراکی

📚مشرق

✅آرما(آرمان ناتمام)
@Media_arma

⭕️مرحله دیگر از جنگ ادراکی و اطلاعاتی

💢اگر جریان دموکرات در قدرت تثبیت شوند مدل درگیری با آن ها از طریق ایجاد ادراک های مشخص از طریق رسانه های موثر با محوریت انتقال اطلاعات خواهد بود

#نبرد_ادراکی
#جنگ_شناختی

✅آرما(آرما ناتمام)
@Media_arma

⭕️تئوری سوسک در توسعه شخصی

Cockroach Theory for self development

💢داستانی در این رابطه وجود دارد که منسوب به ساندار پیچای (Sundar Pichai) است.
ساندار پیچای، یک مهندس و مدیر اجرایی هندی تبار در حوزه فناوری اطلاعات است که از دهم آگوست ۲۰۱۵ به عنوان مدیر عامل اجرایی شرکت گوگل و به جای لری پیج انتخاب شد.
این داستان را ساندار در سخرانی خود در گوگل I/O بیان کرده است و تئوری سوسک در توسعه شخصی از آن نشات می گیرد:


💢”در یک رستوران، یک سوسک ناگهان از جایی پر می زند و بر روی یک خانمی می نشیند. آن خانم از روی ترس شروع به فریاد می کند. وحشت زده بلند می شود و سعی ‌می کند با پریدن و تکان دادن دست هایش سوسک را از خود دور کند.
واکنش او مسری بود و افراد دیگری هم که سر همان میز بودند وحشت زده می شوند. بالاخره آن خانم موفق می شود سوسک را از خود دور کند.
سوسک پر می زند و روی خانم دیگری نزدیکی او می نشیند. این بار نوبت او و افراد نزدیکش می شود که همین حرکت ها را تکرار کنند! پیشخدمت به سمت آنها می‌دود تا کمک کند. در اثر واکنش های خانم دوم، این بار سوسک پر می زند و روی پیشخدمت می نشیند.
پیشخدمت محکم می ایستد و به رفتار سوسک بر روی لباسش نگاه می کند. زمانی که مطمئن می شود، سوسک را با انگشتانش می گیرد و به خارج رستوران پرت می کند.

💢در حالی‌که قهوه‌ام را مزه مزه می کردم، شاهد این جریان بودم و ذهنم درگیر این موضوع شد. آیا سوسک باعث این رفتار هیستریک شده بود؟ اگر اینطور بود، چرا پیشخدمت دچار این رفتار نشد؟ چرا او تقریباً به شکل ایده آلی این مسئله را حل کرد، بدون اینکه آشفتگی ایجاد کند؟
این سوسک نبود که باعث این نا آرامی و ناراحتی خانم ها شده بود، بلکه عدم توانایی خودشان در برخورد با سوسک موجب ناراحتیشان شده بود.

🔻من فهمیدم این فریاد پدرم، همسرم یا مدیرم بر سر من نیست که موجب ناراحتی من می شود، بلکه ناتوانی من در برخورد با این مسائل است که من را ناراحت می کند.

💢این ترافیک بزرگراه نیست که من را ناراحت می کند، این ناتوانی من در برخورد با این پدیده ‌است که موجب ناراحتیم می شود. من فهمیدم در زندگی نباید واکنش نشان داد، بلکه باید پاسخ داد. آن خانم‌ها به اتفاق رخ داده واکنش نشان دادند، در حالیکه پیشخدمت پاسخ داد. واکنش ها همیشه غریزی هستند در حالی‌که پاسخ ها همراه با تفکرند.

🔺این مفهوم مهمی در فهم زندگی است. آدمی که خوشحال است به این خاطر نیست که همه چیز در زندگیش درست است. او به این خاطر خوشحال است که دیدگاهش نسبت به مسائل درست است.”

#قدرت_شناختی
#نبرد_ادراکی


✅آرما(آرمان ناتمامم)
@Media_arma

⭕️آنفولانزای نيويورکی حس نفرت و تحقیرذ هویت ایرانی

💢آنفولانزای نيويورکی ششمين دکترين از سلسله دکترين های آمريکا عليه ايران از سال ۱۳۸۰ تاکنون است . سر آغاز رونمايی از دکترين آنفولانزای نيويورکی در روز دوم فروردين سال ۱۳۸۶رقم خورد که آن روز ، کميسيون مالی کنگره آمريکا با دعوت از مسئول دفتر ايران وزارت امور خارجه آمريکا (معاون وزير امور خارجه ) آقاي نيکلاس برنز در مورد اينکه رفتار آينده آمريکا در برابر ايران چگونه خواهد بود از وی سوال نمودند که و در پاسخ به اين سئوال، دکترين جديد آمريکا نسبت به ايران را تشريح نمود.

🔺وی با اذعان به اين که اتحاد و انسجام و در صحنه بودن مردم ايران خنثی کننده دکترين های سابق ايالات متحده بوده و دکترين جديد ايالات متحده را حمله به اين مسئله دانست. لذا راه حل ارائه شده توسط نيکلاس برنز در کنگره ،با موضوع پاشاندن بذر نفرت در قلب مردم ايران ، مطرح شد و نام آنفولانزاي نيويورکي به خود گرفت.

💢ترور شهید قاسم سلیمانی و محسن فخری زاده در راستای ایجاد نفرت و حس تحقیر در تخریب هویت ایرانی باپیوست های عملیات روانی نمایش قدرت دشمن از مصادیق اجرایی این دکترین است

#نبرد_ادراکی

✅آرما(آرمان ناتمامم)
@Media_arma

⭕️تالی بن عودیا دبیر خبر و از بنیانگذاران گروه خبری شبکه های ۲ و ۱۰ اسرائیل و موسسین وبسایت یدیعوت آحارونوت:

🔺در سریال انفجار در قلب تهران که ‌توسط رونن برگمن [ نویسنده وابسته به محافل امنیتی اسرائیل] و برنامه «زمان حقیقت» پخش شد ، ایهود اولمرت [نخست وزیر پیشین اسرائیل] تصمیم به ترور نخست فخری زاده گرفته بود در خلال اجرای این برنامه و در واپسین لحظات اولمرت به مئیر داگان [رئیس وقت موساد] می گوید که همه چیز متوقف شود.

☑️ پی نوشت : ایهود اولمرت از سال ۲۰۰۶ تا ۲۰۰۹ نخست وزیر اسرائیل بود.

#نبرد_ادراکی



✅آرما(آرمان ناتمام)
@Media_arma

⭕️سیاست چماق و هویج

💢کنش سیاسی در تغییر زمین بازی با مطرح نمودن مسائل حقوق بشری فرآیند ایجاد ادراک سخت شدن معیشت در ذهن مردم را دنبال می کند

به زبان ساده محروم کردن ایران از حقوق برخورد با جاسوس و مجرمین بهانه جدیدی برای ارسال پالس منفی در جهت وضعیت بد اقتصادی مردم است

#نبرد_ادراکی

✅آرما(آرمان ناتمام)
@Media_arma

⭕️چقدر به گوشی خود وابسته هستید؟ ‌‌‌

#نبرد_ادراکی

✅آرما(آرمان ناتمام)
@Media_arma

⭕️جنگ شناختی

⛔️ برای خبر فوت ۱۸۷ نفر و ابتلای ۶ هزار نفر در ایران عکس هولناک قبرستان و قبرهای خالی رو گذاشته.

🔹برای خبر فوت ۴۸۹ نفر و ۲۸ هزار ابتلا، عکسی که می‌بینید!

🔸در ایران «مرگ» است، در انگلیس «جانباخته»؟

واژه ها و تصاویر انتخابی در جنگ شناختی و #عملیات_روانی، کارکرد بزرگنمایی و تشویش یا کوچک نمایی و تسکین را انجام می دهند.
رسانه بی‌طرف و حرفه‌ای!

#نبرد_ادراکی

✅آرما(آرمان ناتمام)
@Media_arma

‍ ⭕️سیستم‌های عصبی مغز چگونه در شبکه‌های اجتماعی درگیر می‌شوند؟

🔺دانشمندان علم اعصاب به بررسی سیستم‌های عصبی پرداخته‌اند که ما را به حضور مستمر در شبکه‌های اجتماعی سوق می‌دهد.

🔺آنها دو دلیل مهم استفاده از شبکه‌های مجازی را «ارتباط با دیگران» و «مدیریت ذهنیت مردم از خود» نام می‌برند.
این شبکه‌ها از پنج طریق امکان ارتباط ما با دیگران را فراهم می‌کنند.

1⃣ کاربران می‌توانند اطلاعات شخصی را به اشتراک بگذارند برای مثال عکس یا فیلم مسافرت‌هایشان.

2⃣ می‌توانند اطلاعاتی را منتشر کنند که ماهیت خودارجاعی ندارند (به عنوان مثال‌، ارسال مطلب در مورد مکان‌های تفریحی)

3⃣ کاربران در مورد اطلاعات منتشر شده خود بازخورد می‌گیرند. ممکن است یک کاربر تصویری از تعطیلات داشته باشد که دوست دارد آن را با دیگران به اشتراک بگذارد. او تصاویر را در شبکه‌های اجتماعی بارگذاری می‌کند و سپس، سایر کاربران با اظهارنظر در مورد تصاویر و یا پسندیدن آن بازخورد می‌دهند.

4⃣به صورت متقابل هم کاربران درباره عکس‌ها و یا مطالب منتشر شده دیگران بازخورد می‌دهند. به عنوان مثال‌، ممکن است یک کاربر تصویری از تعطیلات یک دوست را ببیند.

5⃣ کاربران به مقایسه اجتماعی توجه می‌کنند و بازخورد خود با دیگران‌، مانند تعداد پسندیدن‌های دریافت شده‌، در مقایسه اجتماعی شرکت می‌کنند. این مقایسه اجتماعی فقط به پست و بازخورد محدود نمی‌شود. همچنین، ممکن است از اطلاعات توصیفی در پروفایل کاربر برای مقایسه اجتماعی استفاده شود‌، مانند سن‌، مکان‌، تحصیلات، علایق و ...

#نبرد_ادراکی
#جنگ_شناختی

✅آرما (آرمان ناتمام)
@Media_arma

✅ ژئوپلیتیک و پیشرفت فزاینده فناوری‌های رسانه‌ای و ارتباطی

🔸به موازات پیچیده‌تر شدن ساخت اجتماعی جوامع و تنوع حوزه‌های قدرت، رسانه‌ها از نوعی ابزار ساده پیام‌رسانی به ابزار سیاسی قدرت، ماهیت خود را تغییر داده اند به گونه‌ای که در کنترل کنش‌ها و مناسبات اجتماعی، مؤلفه‌ای جدید از قدرت سیاسی جوامع به شمار می‌روند؛ آنها واژگان، نمادها و اصطلاح‌هایی را می‌آفریند تا مردم و گروه‌های اجتماعی را به سمت الگوهای فکری خاص و مسیرهایی که برای ایشان در نظر گرفته‌اند، رهنمون شوند.

🔹رسانه‌ها با قرار گرفتن در میانه جامعه فکری و سازمان قدرت، فرصت و امکان تبادل نظر و تعامل #فکر_قدرت را فراهم می کنند؛ مؤلفه‌ای که می تواند با تصویرسازی‌های متنوع خود، جریان قدرت را در جوامع تغییر دهد.
برداشت‌ها و کنش‌های روزانه مردم به میزانی زیاد تابع کارکرد و اهداف گردانندگان رسانه‌های گروهی یا نخبگان ژئوپلیتیک خاص و عام است که بر خلق پندار ژئوپلیتیک، مفاهیم استعلایی و انضمامی تمرکز می‌کند و برخاسته از آن، سیاست‌های داخلی و خارجی، طراحی و عملیاتی می‌شوند؛ براین‌اساس، پیوند قلمرو معنایی تصویرسازی رسانه‌ای (پندار ژئوپلیتیک) تبیین‌کننده ابعاد جایگاه رسانه‌ها در ژئوپلیتیک عمومی است.

🔸عنصر تصویرسازی ذهنی در نظام رسانه‌ها از آن رو مهم است که کنش‌های اجتماع های انسانی در دوران مدرن به دلیل پیچیدگی جوامع و تعدد عوامل، بر پایه تصاویر شکل می گیرند و تعریف می‌شوند، کانون‌های قدرت از رهگذر کنترل ابزارهای ارتباط گروهی و به تبع ، محتویات و پیام‌های آنها توان نفوذ، هدایت و شکل دهی به افکار عمومی را به دست می آورند.

🔹جنبش‌های اجتماعی موسوم به انقلاب رنگی در اروپای شرقی از بارزترین مصداق های کارکرد رسانه‌ها در چارچوب ژئوپلیتیک عمومی است. انقلاب رنگی یا مخملی به عنوان نوعی براندازی غیر خشنونت آمیز و دگرگونی بدون خونریزی، برایند پویش‌های سیاسی رسانه‌ها در فرایند مشروعیت زدایی از حاکمیت و تغیر رژیم در کشورهای یادشده بود که طی راهپیمایی خیابانی و با نقش محوری رسانه‌های مخالف حکومت مستقر انجام می شد‌.

🔻 بی‌گمان، با پیشرفت فزاینده فناوری‌های رسانه‌ای و ارتباطی، آگاهی جوامع نسبت به آنچه در عرصه سیاسی رخ می دهد، بیش از گذشته شده و این تحول، زمینه پویش سیاسی فزاینده توده‌ها در قالب جنبش‌های اجتماعی و انتقادی نسبت به قدرت مسلط نهاد حکومت است.


#رسانه_شناسی
#نبرد_ادراکی
#سواد_رسانه_ای

✅ آرما (آرمان ناتمام)
@Media_arma