📌 #ثقلين
⭕️ امام صادق عليه السلام در تفسير آيه "قد جاءكم برهان من ربك و انزلنا اليكم نوراً مبينا" (سوره نساء آيه ١٧٤) فرمودند:
🔅 مقصود از "برهان" محمد صلی الله عليه و آله وسلم و منظور از "نور" علی ابن ابی طالب عليه السلام است.
📚منابع اهل سنت : شواهدالتنزيل،ج١ص١٩٩
✅ تنها کانال رسمی استاد رائفی پور و موسسه مصاف
https://Telegram.me/joinchat/BgS9GTwiIiTL0BLy2QUByw
⭕️ امام صادق عليه السلام در تفسير آيه "قد جاءكم برهان من ربك و انزلنا اليكم نوراً مبينا" (سوره نساء آيه ١٧٤) فرمودند:
🔅 مقصود از "برهان" محمد صلی الله عليه و آله وسلم و منظور از "نور" علی ابن ابی طالب عليه السلام است.
📚منابع اهل سنت : شواهدالتنزيل،ج١ص١٩٩
✅ تنها کانال رسمی استاد رائفی پور و موسسه مصاف
https://Telegram.me/joinchat/BgS9GTwiIiTL0BLy2QUByw
📌 #ثقلين
📌 #وهابیت
⭕️ شیعیان میگویند علی(ع) تقسیم کننده بهشت و جهنم است، آیا این افراط و غُلو نیست؟
🔹در روایات متعددی از کتب برادران اهل سنت نقل شده است که به برخی از انها اشاره میکنیم
🔸خطیب بغدادی روایت میکند که ابوبکر در حالت مرگ خود از پیامبر چنین نقل روایت کرد که فرمود:بر فراز صراط عقبه ای است که کسی نمیتواند از ان رد شود مگر درصورتیکه جواز عبور از علی به دست اورده باشد
📚تاریخ بغداد،ج10،ص356
🔹همین مضمون را طبری در الریاض النضرة،ج2،ص172 نقل میکند
🔸همچنین ابن حجر روایت میکند که پیامبر خطاب به حضرت علی فرمود:ای علی تو در روز قیامت بهشت و دوزخ را برای مردمان تقسیم میکنی
📚صواعق محرقه،ص75
📚 همین معنا را خوارزمی در مناقب ص234وقندوزی حنفی در ینابیع المودة ص83نقل میکند
🔺 درپایان توجه شما را به شعری جلب میکنیم، امام اهل سنت جناب شافعی در مدح مولا علی سروده است که چنین گفت:
🔅محبت علی سپر است چرا که او تقسیم کننده ی بهشت و جهنم است
🔅بحق وصی پیامبر است وامام انس وجن است
📚ینابیع المودة،ص86
✅ تنها کانال رسمی استاد رائفی پور و جنبش مصاف
https://Telegram.me/joinchat/BgS9GTwiIiTL0BLy2QUByw
📌 #وهابیت
⭕️ شیعیان میگویند علی(ع) تقسیم کننده بهشت و جهنم است، آیا این افراط و غُلو نیست؟
🔹در روایات متعددی از کتب برادران اهل سنت نقل شده است که به برخی از انها اشاره میکنیم
🔸خطیب بغدادی روایت میکند که ابوبکر در حالت مرگ خود از پیامبر چنین نقل روایت کرد که فرمود:بر فراز صراط عقبه ای است که کسی نمیتواند از ان رد شود مگر درصورتیکه جواز عبور از علی به دست اورده باشد
📚تاریخ بغداد،ج10،ص356
🔹همین مضمون را طبری در الریاض النضرة،ج2،ص172 نقل میکند
🔸همچنین ابن حجر روایت میکند که پیامبر خطاب به حضرت علی فرمود:ای علی تو در روز قیامت بهشت و دوزخ را برای مردمان تقسیم میکنی
📚صواعق محرقه،ص75
📚 همین معنا را خوارزمی در مناقب ص234وقندوزی حنفی در ینابیع المودة ص83نقل میکند
🔺 درپایان توجه شما را به شعری جلب میکنیم، امام اهل سنت جناب شافعی در مدح مولا علی سروده است که چنین گفت:
🔅محبت علی سپر است چرا که او تقسیم کننده ی بهشت و جهنم است
🔅بحق وصی پیامبر است وامام انس وجن است
📚ینابیع المودة،ص86
✅ تنها کانال رسمی استاد رائفی پور و جنبش مصاف
https://Telegram.me/joinchat/BgS9GTwiIiTL0BLy2QUByw
📌 #ثقلين
⭕️ حقانيت علی ابن ابی طالب علیه السلام
🔹عایشه گفت: آنچه که بین من و على(علیه السلام) اتّفاق افتاد، مانع از آن نمى شود که حقّ را بگویم.
🔸از پیامبر خدا(صلى الله علیه وآله) شنیدم که مى فرمود: امّت من، دو گروه مى شوند و بین آن دو، گروهى (از دین) جدا مى شوند که سر هایشان را مى تراشند، سبیل هایشان را مى چینند، دامن هایشان تا نیمه ساقشان است، قرآن مى خوانند; امّا قرآن از گلویشان تجاوز نمى کند، محبوب ترین مرد امّت نزد من و خداى متعال، آنان را مى کشد.
🔹گفتم: اى مادر مؤمنان! با این که موضوع را مى دانى، چرا آن کارها از تو سرزد؟
🔺گفت: اى ابو قتاده! تقدیر الهى بود و سرنوشت، اسبابى دارد.
🌐از منابع برادران اهل سنت
📚تاریخ بغداد، ج 1، ص 160
✅ تنها کانال رسمی استاد علی اکبر رائفی پور و جنبش مصاف
https://telegram.me/joinchat/BgS9GTwiIiTL0BLy2QUByw
⭕️ حقانيت علی ابن ابی طالب علیه السلام
🔹عایشه گفت: آنچه که بین من و على(علیه السلام) اتّفاق افتاد، مانع از آن نمى شود که حقّ را بگویم.
🔸از پیامبر خدا(صلى الله علیه وآله) شنیدم که مى فرمود: امّت من، دو گروه مى شوند و بین آن دو، گروهى (از دین) جدا مى شوند که سر هایشان را مى تراشند، سبیل هایشان را مى چینند، دامن هایشان تا نیمه ساقشان است، قرآن مى خوانند; امّا قرآن از گلویشان تجاوز نمى کند، محبوب ترین مرد امّت نزد من و خداى متعال، آنان را مى کشد.
🔹گفتم: اى مادر مؤمنان! با این که موضوع را مى دانى، چرا آن کارها از تو سرزد؟
🔺گفت: اى ابو قتاده! تقدیر الهى بود و سرنوشت، اسبابى دارد.
🌐از منابع برادران اهل سنت
📚تاریخ بغداد، ج 1، ص 160
✅ تنها کانال رسمی استاد علی اکبر رائفی پور و جنبش مصاف
https://telegram.me/joinchat/BgS9GTwiIiTL0BLy2QUByw
📌 #ثقلين
⭕️سخن خدا با كالبد اميرالمومنين
🔅پیغمبر صلیاللهعلیهوآله فرمود:
«ان علیا سمی بأمیرالمؤمنین علیهالسلام من قبلی»
🔺او قبل از من به نام امیرالمؤمنین نامیده شده است.
🔹عرض کردند: قبل از شما یا رسول اللّه؟ فرمود:
🔺پیش از عیسی و موسی.
🔹عرض کردند: پیش از عیسی و موسی یا رسول اللّه صلیاللهعلیهوآله ؟ فرمود:
🔺پیش از سلیمان بن داود.
و هریک از پیامبران را تا حضرت آدم علیهالسلام نام برد؟ سپس فرمود:
🔅خداوند هنگامی که گل آدمی را سرشته نمود، در مقابل چشمان او مروارید درشتی را آویزان کرد که تسبیح و تقدیس خدا میکرد
🔅 فرمود: مردی را در تو ساکن میکنم که اورا امیر همه مؤمنان قرار میدهم و وقتی که علی بن ابی طالب علیهالسلام را آفرید او را در آن مروارید قرار داد
⚠️ پس قبل از آفرینش آدم، حضرت علی بن ابی طالب علیهالسلام امیرالمؤمنین نامیده شد.
📚الروضه: ص43
📚الفضائل ابن شاذان 104
📚حلیة الابرار: ج2 ص12
📚بحارالانوار: ج37 ص337
✅ تنها کانال رسمی استاد رائفی پور و جنبش مصاف
https://t.iss.one/joinchat/BgS9GTwiIiTL0BLy2QUByw
⭕️سخن خدا با كالبد اميرالمومنين
🔅پیغمبر صلیاللهعلیهوآله فرمود:
«ان علیا سمی بأمیرالمؤمنین علیهالسلام من قبلی»
🔺او قبل از من به نام امیرالمؤمنین نامیده شده است.
🔹عرض کردند: قبل از شما یا رسول اللّه؟ فرمود:
🔺پیش از عیسی و موسی.
🔹عرض کردند: پیش از عیسی و موسی یا رسول اللّه صلیاللهعلیهوآله ؟ فرمود:
🔺پیش از سلیمان بن داود.
و هریک از پیامبران را تا حضرت آدم علیهالسلام نام برد؟ سپس فرمود:
🔅خداوند هنگامی که گل آدمی را سرشته نمود، در مقابل چشمان او مروارید درشتی را آویزان کرد که تسبیح و تقدیس خدا میکرد
🔅 فرمود: مردی را در تو ساکن میکنم که اورا امیر همه مؤمنان قرار میدهم و وقتی که علی بن ابی طالب علیهالسلام را آفرید او را در آن مروارید قرار داد
⚠️ پس قبل از آفرینش آدم، حضرت علی بن ابی طالب علیهالسلام امیرالمؤمنین نامیده شد.
📚الروضه: ص43
📚الفضائل ابن شاذان 104
📚حلیة الابرار: ج2 ص12
📚بحارالانوار: ج37 ص337
✅ تنها کانال رسمی استاد رائفی پور و جنبش مصاف
https://t.iss.one/joinchat/BgS9GTwiIiTL0BLy2QUByw
📌 #ثقلين
⭕️ هركه #ولايت #علي_ابن_ابي_طالب را نپذيرد بوي #بهشت به مشامش نميرسد
🔸ای علی اگر کسی خدا را به اندازه نوح عبادت کند و همسنگ کوه احد در راه خدا طلا انفاق کند و ان مقدار عمر کند که هزار بار با پای پیاده حج به جای آورد و سپس در میان صفا و مروه مظلومانه کشته شد.
🔺اگر ولایت تو را نپذیرد بوی بهشت به مشامش نمی رسد و داخل بهشت نمی شود.
🌐 کتب برادران اهل سنت
📚مناقب خوارزمی ص ۶۸
✅ تنها کانال رسمی استاد رائفی پور و جنبش مصاف
https://t.iss.one/joinchat/BgS9GTwiIiTL0BLy2QUByw
⭕️ هركه #ولايت #علي_ابن_ابي_طالب را نپذيرد بوي #بهشت به مشامش نميرسد
🔸ای علی اگر کسی خدا را به اندازه نوح عبادت کند و همسنگ کوه احد در راه خدا طلا انفاق کند و ان مقدار عمر کند که هزار بار با پای پیاده حج به جای آورد و سپس در میان صفا و مروه مظلومانه کشته شد.
🔺اگر ولایت تو را نپذیرد بوی بهشت به مشامش نمی رسد و داخل بهشت نمی شود.
🌐 کتب برادران اهل سنت
📚مناقب خوارزمی ص ۶۸
✅ تنها کانال رسمی استاد رائفی پور و جنبش مصاف
https://t.iss.one/joinchat/BgS9GTwiIiTL0BLy2QUByw
📌 #ثقلين
❓آيا در قيامت از ولايت اميرالمومنين علي(عليه السلام) سوال ميشود؟
☑️ پاسخ از كتب اهل سنت
💠 وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ(صافات٢٤)
🔹هنگامی که روز قیامت می شود خدا امر می کند به مالک جهنم که آتش هفتگانه را شعله ور سازد
🔹و به رضوان بهشت امر می کند که بهشت های هشتگانه را زینت دهد و می گوید:
🔅میکائیل! صراط را به روی جهنم پهن کن
🔅جبرائیل! میزان عدل را زیر عرش نصب کن
🔅و ای محمد! امتت را برای حساب بیاور.
🔹سپس خداوند امر می کند: که بر صراط هفت پل نصب کنند که طول هر پلی هفده هزار فرسخ است. و هر پلی هفتادهزار ملک دارد که از زن و مرد این امت سوال می پرسند.
🔺بر پل اول از ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام و حب اهل بیت پیامبر می پرسند پس هر کس ولایت ایشان را داشت از پل اول عبور می کند مثل رعد و کسی که محبت اهل بیت را ندارد از سر در قعر آتش جهنم سقوط می کند اگر چه از اعمال نیک عمل هفتاد صدیق را داشته باشند و...
🔹 و این قول خداوند متعال است که فرمود:
⚠️آنها را نگه دارید که ایشان مسئولند
یعنی :
🔹ای گروه ملائکه!
آنها را نگه دارید یعنی بندگان را بر پل اول از ولایت امیرالمومنین و محبت اهل البیت سوال کنید
🌐 کتب برادران اهل سنت
📚کتاب توضيح الدلائل، علامة شهاب الدين الشافعي ص 165، النسخة المصورة من مخطوطة مكتبة الملي بفارس.
🔅پيامبر اكرم فرمودند:
🔹هنگامی که روز قیامت می شود و صراط بر روی جهنم نصب می گردد. هیچ کس نمی تواند از روی آن عبور کند مگر اینکه :
🔺جوازی در دست داشته باشد که در آن ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) باشد و این همان است که خداوند می گوید: «و قفوهم انهم مسئولون»
🌐کتب برادران اهل سنت
📚ابن حجر هیثمی در صواعق المحرقه ص 147
📚عبد الرزاق حنبلی (طبق نقل کشف الغمه ص92
📚علامه سبط ابن جوزی در تذکره ص21
📚آلوسی در روح المعانی ذیل آیه
📚ابو نعیم اصفهانی (طبق نقل کفایه الخصال ص360
📚شواهد التنزيل حاكم حسكاني ج 2 ص 161- 162
📚الصواعق المحرقة ابن حجر ص 89
📚 تاریخ بغداد، ج 6، ص 221
📚أرجح المطالب الأمر تسري ص 63
📚كفاية الخصام أبو نعيم الإصبهاني ص360
📚تفسير الآلوسي ص 74
✅ تنها کانال رسمی استاد رائفی پور و جنبش مصاف
https://t.iss.one/joinchat/BgS9GTwiIiTL0BLy2QUByw
❓آيا در قيامت از ولايت اميرالمومنين علي(عليه السلام) سوال ميشود؟
☑️ پاسخ از كتب اهل سنت
💠 وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ(صافات٢٤)
🔹هنگامی که روز قیامت می شود خدا امر می کند به مالک جهنم که آتش هفتگانه را شعله ور سازد
🔹و به رضوان بهشت امر می کند که بهشت های هشتگانه را زینت دهد و می گوید:
🔅میکائیل! صراط را به روی جهنم پهن کن
🔅جبرائیل! میزان عدل را زیر عرش نصب کن
🔅و ای محمد! امتت را برای حساب بیاور.
🔹سپس خداوند امر می کند: که بر صراط هفت پل نصب کنند که طول هر پلی هفده هزار فرسخ است. و هر پلی هفتادهزار ملک دارد که از زن و مرد این امت سوال می پرسند.
🔺بر پل اول از ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام و حب اهل بیت پیامبر می پرسند پس هر کس ولایت ایشان را داشت از پل اول عبور می کند مثل رعد و کسی که محبت اهل بیت را ندارد از سر در قعر آتش جهنم سقوط می کند اگر چه از اعمال نیک عمل هفتاد صدیق را داشته باشند و...
🔹 و این قول خداوند متعال است که فرمود:
⚠️آنها را نگه دارید که ایشان مسئولند
یعنی :
🔹ای گروه ملائکه!
آنها را نگه دارید یعنی بندگان را بر پل اول از ولایت امیرالمومنین و محبت اهل البیت سوال کنید
🌐 کتب برادران اهل سنت
📚کتاب توضيح الدلائل، علامة شهاب الدين الشافعي ص 165، النسخة المصورة من مخطوطة مكتبة الملي بفارس.
🔅پيامبر اكرم فرمودند:
🔹هنگامی که روز قیامت می شود و صراط بر روی جهنم نصب می گردد. هیچ کس نمی تواند از روی آن عبور کند مگر اینکه :
🔺جوازی در دست داشته باشد که در آن ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) باشد و این همان است که خداوند می گوید: «و قفوهم انهم مسئولون»
🌐کتب برادران اهل سنت
📚ابن حجر هیثمی در صواعق المحرقه ص 147
📚عبد الرزاق حنبلی (طبق نقل کشف الغمه ص92
📚علامه سبط ابن جوزی در تذکره ص21
📚آلوسی در روح المعانی ذیل آیه
📚ابو نعیم اصفهانی (طبق نقل کفایه الخصال ص360
📚شواهد التنزيل حاكم حسكاني ج 2 ص 161- 162
📚الصواعق المحرقة ابن حجر ص 89
📚 تاریخ بغداد، ج 6، ص 221
📚أرجح المطالب الأمر تسري ص 63
📚كفاية الخصام أبو نعيم الإصبهاني ص360
📚تفسير الآلوسي ص 74
✅ تنها کانال رسمی استاد رائفی پور و جنبش مصاف
https://t.iss.one/joinchat/BgS9GTwiIiTL0BLy2QUByw
📌 #ثقلين
⭕️ اثبات اطاعت بی چون و چرا از مولا امیرالمومنین و ولايتش از گاف خدای وهابیت ابن تیمیه
👤ابن تیمیه میگوید:
اما قول پيامبر که فرمودند "هرکس که من مولاي او هستم، اين علی مولاي اوست.
خداوند دوست بدار هرکس که او را دوست بدارد.. الی آخر حديث.
پس اين حديث در هيچ يك از امهات الکتب به جز از سنن ترمذي وجود ندارد و در آن فقط
عبارت من کنت مولاه. . وجود دارد و
👈🏻 زياده ي "اللهم وال من والاه.." در آن نيست👉🏻
و از اين زياده از امام احمد سوال کردند که گفت:اين زيادت از زيادات کوفی هاست و شکی در
دروغ بودن آن نيست به وجوه متعدد:
يکی از آنها اين است که، حق دور هيچ شخصی نميگردد مگر رسول اکرم صلی الله عليه وآله وسلم.
👈🏻زيرا اگر چنين بود (يعنی اين زيادت صحت داشت) واجب بود که از همه ي اقوال امام علی تبعيت
کرد. 👉🏻اما معلوم است که صحابه و تابعين با امام در مسائلی که در آن نص موافق با مخالفين امام
بود، نزاع کرده اند.
📚مجموع الفتاوى لابن تيمية ج 4 ص 417و418
❌دليل تکذيب اين عبارت توسط ابن تيميه، دلالت صريح این عبارت برعصمت امام عليه السلام هست.
🔹يعنی ابن تيميه ميگوید حديث دروغ است چون اگر اين حديث صحت داشته باشد پس بايد
گفت امام علی (علیه السلام)هم مثل پيامبر معصوم بوده و بايد در همه ي اقوال از او تبعيت کرد و با این زیادت دیگر نمیشود گفت مولاه که قبل از آن آمده است معنای دوست و رفیق دارد چون دیگر این زیادت چیزی فراتر از این محبت است، و عصمت حضرت امیر و اطاعت محض از ایشان را میرساند.
⚠️این يعنی اقرار و اعتراف ابن تيميه به دلالت عبارت "اللهم وال من والاه وعاد من عاداه" به عصمت امير
المؤمنين عليه السلام.
⭕️اما تصحيح تاييد عده اي از اعلام اهل سنت بر عبارت (اللهم وال من والاه وعاد من عاداه)
🔹روايت كرده اند كه پيامبر در روز غدير فرمود : « من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه » .
📚الاستيعاب في معرفة الأصحاب ، ج 3 ، ص 1099
📚الجوهرة في نسب النبي وأصحابه العشرة ،ج 1 ، ص 293
📚الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار ،ج 2 ، ص 682 ، ج 6 ، ص 368 ، ح 32091 ،
📚مسند الإمام أحمد بن حنبل ، ج 1 ، ص 118
📚فضائل الصحابة ،ج 2 ، ص 610 ، ج 2 ، ص 682
📚مسند أبي يعلي ، ج 1 ، ص428 و ج 11 ، ص 307
📚صحيح ابن حبان ، ج 15 ، ص 375
📚المستدرك علي الصحيحين ،الحاكم النيسابوري، ج 3 ، ص 118
📖و ده ها كتاب معتبر اهل سنت كه اين عبارت را با سند صحيح آورده اند
🔺لذا دروغ ابن تيميه مشخص ميشه که اين عبارت کذب هست.. و ما ثابت کرديم که اين عبارت
طرق صحيحه ي زيادي داره که خود علماي اهل سنت به صحتش اعتراف کردند.
🔺پس هرجا در کتب اهل سنت عبارت وال من ولاه و عاد من عاداه را دیدید به یاد دلالت این عبارت بر عصمت امیرالمومنین و وجوب اطاعت محض از ایشان از زبان ابن تیمیه بیفتید.
✅ تنها کانال رسمی استاد رائفی پور و جنبش مصاف
https://t.iss.one/joinchat/BgS9GTwiIiTL0BLy2QUByw
⭕️ اثبات اطاعت بی چون و چرا از مولا امیرالمومنین و ولايتش از گاف خدای وهابیت ابن تیمیه
👤ابن تیمیه میگوید:
اما قول پيامبر که فرمودند "هرکس که من مولاي او هستم، اين علی مولاي اوست.
خداوند دوست بدار هرکس که او را دوست بدارد.. الی آخر حديث.
پس اين حديث در هيچ يك از امهات الکتب به جز از سنن ترمذي وجود ندارد و در آن فقط
عبارت من کنت مولاه. . وجود دارد و
👈🏻 زياده ي "اللهم وال من والاه.." در آن نيست👉🏻
و از اين زياده از امام احمد سوال کردند که گفت:اين زيادت از زيادات کوفی هاست و شکی در
دروغ بودن آن نيست به وجوه متعدد:
يکی از آنها اين است که، حق دور هيچ شخصی نميگردد مگر رسول اکرم صلی الله عليه وآله وسلم.
👈🏻زيرا اگر چنين بود (يعنی اين زيادت صحت داشت) واجب بود که از همه ي اقوال امام علی تبعيت
کرد. 👉🏻اما معلوم است که صحابه و تابعين با امام در مسائلی که در آن نص موافق با مخالفين امام
بود، نزاع کرده اند.
📚مجموع الفتاوى لابن تيمية ج 4 ص 417و418
❌دليل تکذيب اين عبارت توسط ابن تيميه، دلالت صريح این عبارت برعصمت امام عليه السلام هست.
🔹يعنی ابن تيميه ميگوید حديث دروغ است چون اگر اين حديث صحت داشته باشد پس بايد
گفت امام علی (علیه السلام)هم مثل پيامبر معصوم بوده و بايد در همه ي اقوال از او تبعيت کرد و با این زیادت دیگر نمیشود گفت مولاه که قبل از آن آمده است معنای دوست و رفیق دارد چون دیگر این زیادت چیزی فراتر از این محبت است، و عصمت حضرت امیر و اطاعت محض از ایشان را میرساند.
⚠️این يعنی اقرار و اعتراف ابن تيميه به دلالت عبارت "اللهم وال من والاه وعاد من عاداه" به عصمت امير
المؤمنين عليه السلام.
⭕️اما تصحيح تاييد عده اي از اعلام اهل سنت بر عبارت (اللهم وال من والاه وعاد من عاداه)
🔹روايت كرده اند كه پيامبر در روز غدير فرمود : « من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه » .
📚الاستيعاب في معرفة الأصحاب ، ج 3 ، ص 1099
📚الجوهرة في نسب النبي وأصحابه العشرة ،ج 1 ، ص 293
📚الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار ،ج 2 ، ص 682 ، ج 6 ، ص 368 ، ح 32091 ،
📚مسند الإمام أحمد بن حنبل ، ج 1 ، ص 118
📚فضائل الصحابة ،ج 2 ، ص 610 ، ج 2 ، ص 682
📚مسند أبي يعلي ، ج 1 ، ص428 و ج 11 ، ص 307
📚صحيح ابن حبان ، ج 15 ، ص 375
📚المستدرك علي الصحيحين ،الحاكم النيسابوري، ج 3 ، ص 118
📖و ده ها كتاب معتبر اهل سنت كه اين عبارت را با سند صحيح آورده اند
🔺لذا دروغ ابن تيميه مشخص ميشه که اين عبارت کذب هست.. و ما ثابت کرديم که اين عبارت
طرق صحيحه ي زيادي داره که خود علماي اهل سنت به صحتش اعتراف کردند.
🔺پس هرجا در کتب اهل سنت عبارت وال من ولاه و عاد من عاداه را دیدید به یاد دلالت این عبارت بر عصمت امیرالمومنین و وجوب اطاعت محض از ایشان از زبان ابن تیمیه بیفتید.
✅ تنها کانال رسمی استاد رائفی پور و جنبش مصاف
https://t.iss.one/joinchat/BgS9GTwiIiTL0BLy2QUByw
📌 #ثقلين
⭕️ تمام اسرار،علی ابن ابيطالب است
🔹بدان که اسرار جمیع کتب آسمانی در قرآن است
🔹و تمام اسرار و رموز قرآن در سورۀ فاتحه است
🔹و جمیع حقایق که در سوره فاتحه است در بسمله (بسم الله الرحمن الرحیم) است
🔹و هرچه در بسمله است در باء بسمله است
🔹و تمام اسرار باء بسمله در نقطه زیر باء است
🔅 و امیرالمؤمنین علیه السلام می فرمودند:
من آن نقطۀ زیر باء هستم
🌐از کتب برادران اهل سنت
📚ینابیع المودة قندوزی، ج1، ص213
✅ تنها کانال رسمی استاد رائفی پور و جنبش مصاف
https://t.iss.one/joinchat/BgS9GTwiIiTL0BLy2QUByw
⭕️ تمام اسرار،علی ابن ابيطالب است
🔹بدان که اسرار جمیع کتب آسمانی در قرآن است
🔹و تمام اسرار و رموز قرآن در سورۀ فاتحه است
🔹و جمیع حقایق که در سوره فاتحه است در بسمله (بسم الله الرحمن الرحیم) است
🔹و هرچه در بسمله است در باء بسمله است
🔹و تمام اسرار باء بسمله در نقطه زیر باء است
🔅 و امیرالمؤمنین علیه السلام می فرمودند:
من آن نقطۀ زیر باء هستم
🌐از کتب برادران اهل سنت
📚ینابیع المودة قندوزی، ج1، ص213
✅ تنها کانال رسمی استاد رائفی پور و جنبش مصاف
https://t.iss.one/joinchat/BgS9GTwiIiTL0BLy2QUByw
📌 #ثقلين
⭕️ حضرت محمد(ص):شايسته نيست محمد از دنيا برود در حاليكه علی جانشين وی نباشد
📚به سند صحيح از كتب معتبر برادران اهل سنت
🔹حاكم نيشابوري اين روايت را اين چنين نقل كرد است كه رسول خدا صلي الله عليه وآله خطاب به اميرمؤمنان عليه السلام فرمود:
"إِنَّهُ لا يَنْبَغِي أَنْ أَذْهَبَ إِلا وَأَنْتَ خَلِيفَتِي".
🔹شايسته نيست كه من از ميان مردم بروم؛ مگر اين كه شما جانشين من باشي.
📚المستدرك ج3 ص133.
🔹الباني وهابي در باره سند اين روايت مي
گويد:
🔺صحّحه الحاكم والذهبي وهو كما
قالا.
📚السلسلة الصحيحة ج 5 ص222.
✅ تنها کانال رسمی استاد رائفی پور و جنبش مصاف
https://t.iss.one/joinchat/BgS9GTwiIiTL0BLy2QUByw
⭕️ حضرت محمد(ص):شايسته نيست محمد از دنيا برود در حاليكه علی جانشين وی نباشد
📚به سند صحيح از كتب معتبر برادران اهل سنت
🔹حاكم نيشابوري اين روايت را اين چنين نقل كرد است كه رسول خدا صلي الله عليه وآله خطاب به اميرمؤمنان عليه السلام فرمود:
"إِنَّهُ لا يَنْبَغِي أَنْ أَذْهَبَ إِلا وَأَنْتَ خَلِيفَتِي".
🔹شايسته نيست كه من از ميان مردم بروم؛ مگر اين كه شما جانشين من باشي.
📚المستدرك ج3 ص133.
🔹الباني وهابي در باره سند اين روايت مي
گويد:
🔺صحّحه الحاكم والذهبي وهو كما
قالا.
📚السلسلة الصحيحة ج 5 ص222.
✅ تنها کانال رسمی استاد رائفی پور و جنبش مصاف
https://t.iss.one/joinchat/BgS9GTwiIiTL0BLy2QUByw
📌 #ثقلين
⭕️ چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است!
🔸روزی حضرت امیرالمؤمنین علیهالسلام به حجره فاطمه علیهاالسلام آمد او را دید که حضرت امام حسن و امام حسین علیهماالسلام را میخوابانید. ایشان از شدت گرسنگی نمیخوابیدند، فاطمه علیهاالسلام فرمود: ای پسر عمو اینها به جهت گرسنگی نمیخوابند چون سه روز است که چیزی نخوردهاند.
🔸حضرت امیرالمؤمنین علیهالسلام از خانه بیرون آمد و نزد عبداللّه عون رفت تا یک دینار قرض کند، عبداللّه عون کیسه پول که در او صد دینار طلای سرخ بود بیرون آورد و گفت: این را به رسم هبه و تصدق بلاعوض قبول فرمایید.
🔸حضرت فرمود: و اللّه! که هرگز نستانم چون از پیغمبر صلیاللهعلیهوآله شنیدهام که فرمود: دست دهنده از دست گیرنده بهتر است، من نمیخواهم که کسی را بر من دست منتی باشد ولیکن یک دینار قرض به من ده که رسول صلیاللهعلیهوآله فرمود: ثواب صدقه ده است و ثواب قرض هجده. پس یک دینار از او قرض کرد و متوجه بازار شد تا برای فرزندان شریف خود چیزی بخرد.
🔸مقداد اسود را دید بر سر راه نشسته بود گفت: ای مقداد! در هوای چنین گرم چرا بیرون آمده و به چنین جایی نشستهای؟ گفت:
🔺چهار روز است که غذا در شکم من نرفته و نزدیک به هلاکت رسیدهام و بیطاقت از منزل بیرون آمدهام تا شاید چیزی به من رسد. حضرت امیرالمؤمنین علیهالسلام آن یک دینار را به او داد و
فرمود: تو به این سزاوارتری؛ چرا که ما سه روز است که طعام نیافتهایم و تو چهار روز.
🔸مقداد آن را گرفت و حضرت امیرالمؤمنین علیهالسلام در مسجد پیغمبر صلیاللهعلیهوآله آمد که این آیه در شأن عالی شأن او نازل شد «ویؤثرون علی انفسهم ولو کان بهم خصاصة»یعنی با آنکه خود در نهایت احتیاج و نیازند اما غیر خود را بر خود اختیار میکنند.
📚 روض الجنان: ج4 ص47
📚منهج الصادقین: ج2 ص118.
✅ تنها کانال رسمی استاد رائفی پور و جنبش مصاف
https://t.iss.one/joinchat/BgS9GTwiIiTL0BLy2QUByw
⭕️ چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است!
🔸روزی حضرت امیرالمؤمنین علیهالسلام به حجره فاطمه علیهاالسلام آمد او را دید که حضرت امام حسن و امام حسین علیهماالسلام را میخوابانید. ایشان از شدت گرسنگی نمیخوابیدند، فاطمه علیهاالسلام فرمود: ای پسر عمو اینها به جهت گرسنگی نمیخوابند چون سه روز است که چیزی نخوردهاند.
🔸حضرت امیرالمؤمنین علیهالسلام از خانه بیرون آمد و نزد عبداللّه عون رفت تا یک دینار قرض کند، عبداللّه عون کیسه پول که در او صد دینار طلای سرخ بود بیرون آورد و گفت: این را به رسم هبه و تصدق بلاعوض قبول فرمایید.
🔸حضرت فرمود: و اللّه! که هرگز نستانم چون از پیغمبر صلیاللهعلیهوآله شنیدهام که فرمود: دست دهنده از دست گیرنده بهتر است، من نمیخواهم که کسی را بر من دست منتی باشد ولیکن یک دینار قرض به من ده که رسول صلیاللهعلیهوآله فرمود: ثواب صدقه ده است و ثواب قرض هجده. پس یک دینار از او قرض کرد و متوجه بازار شد تا برای فرزندان شریف خود چیزی بخرد.
🔸مقداد اسود را دید بر سر راه نشسته بود گفت: ای مقداد! در هوای چنین گرم چرا بیرون آمده و به چنین جایی نشستهای؟ گفت:
🔺چهار روز است که غذا در شکم من نرفته و نزدیک به هلاکت رسیدهام و بیطاقت از منزل بیرون آمدهام تا شاید چیزی به من رسد. حضرت امیرالمؤمنین علیهالسلام آن یک دینار را به او داد و
فرمود: تو به این سزاوارتری؛ چرا که ما سه روز است که طعام نیافتهایم و تو چهار روز.
🔸مقداد آن را گرفت و حضرت امیرالمؤمنین علیهالسلام در مسجد پیغمبر صلیاللهعلیهوآله آمد که این آیه در شأن عالی شأن او نازل شد «ویؤثرون علی انفسهم ولو کان بهم خصاصة»یعنی با آنکه خود در نهایت احتیاج و نیازند اما غیر خود را بر خود اختیار میکنند.
📚 روض الجنان: ج4 ص47
📚منهج الصادقین: ج2 ص118.
✅ تنها کانال رسمی استاد رائفی پور و جنبش مصاف
https://t.iss.one/joinchat/BgS9GTwiIiTL0BLy2QUByw