‍ 💠 «دین، در ادبیاتی نو»
💢فصل اول: ضرورت تولید ادبیاتی تازه در معرفی دین
▪️قسمت پنجم: ادبیات قرآن، ادبیاتی منفعت‌گرایانه(۵)

🔰 سخن در «ادبیات منفعت‌گرایانه» قرآن و ذکر شواهدی از آیات برای این مدعا بود. نمونه‌های آن بسیار زیاد است که در قسمت‌های پیشین به برخی از آن‌ها پرداختیم و به چند نمونه دیگر صرفاً اشاره می‌کنیم:

۴. خدای حکیم وقتی به «انفاق و زکات» امر می‌کند آن را مایه رشد مال انسان معرفی می‌کند: «حكايت کسانی كه اموال خويش را در راه خدا خرج مى‏كنند، همانند دانه‏‌ای‌ست كه هفت خوشه رويانيده و در هر خوشه صد دانه هست، خدا براى هركسى كه بخواهد چند برابر مى‏كند، خدا وسعت‌بخش و داناست. مَثَلُ الَّذينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ في‏ سَبيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ في‏ كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَ اللَّهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَليم‏.» (بقره/۲۶۱ و ۲۶۵)

۵. اگر از «نماز» سخن می‌گوید آن را راهی برای ترک صفات و عادات و رفتارهای ناپسند معرفی می‌کند: «نماز از كار زشت و ناپسند بازمى‏دارد، إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى‏ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَر.» (عنکبوت/۴۵)

۶. «حجاب و حیای بانوان» را باعث حفظ آنان از آزار و اذیت می‌داند: «اى پيامبر، به زنان و دخترانت و به زنان مؤمنان بگو: پوشش‌هاى خود را بر خود فروتر گيرند. اين براى آن است که شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند، يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنينَ يُدْنينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى‏ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْن‏.» (احزاب/۵۹)

🔸همچنین خدای متعال در آیات فراوانی وقتی سخن از بهشت و جهنم به میان می‌آورد نیز کاملاً منفعت‌گرایانه سخن می‌گوید. لذت‌های بهشتی و عذاب‌های جهنمی را به‌صورت ریز و جزئی توصیف می‌کند تا گرایش و انگیزه انسان را تحریک کند.

👈 همان‌طور که می‌بینید ادبیات قرآن، صرفاً ارزشی و کلامی و اعتقادی نیست؛ بلکه ناظر به منافع و گرایش‌های انسان سخن می‌گوید. اما تا چه اندازه چنین ادبیاتی در آموزش‌های دینی رایج استفاده می‌شود؟

#دین_در_ادبیاتی_نو

🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق) 
تلگرام | اینستاگرام | ایتا