#Луч_СМ
Недавно был принят Законопроект № 1104125-7 «О внесении изменений в закон “О психиатрической помощи и гарантиях прав граждан при её оказании”».
Теперь из закона «О психиатрической помощи и гарантиях прав граждан при её оказании» исключается норма, которая предусматривает создание государством независимой службы защиты прав граждан с психическими расстройствами. Люди, чья деятельность связана с психоневрологическими интернатами (ПНИ), считают, что хотя создание такой службы и не решило бы всех проблем нарушений прав пациентов ПНИ, но, однако, способствовало бы изменению современного статуса ПНИ как закрытых учреждений с полутюремным режимом.
О новом законе и о том, чем он может грозить пациентам, их родственникам и всей системе оказания психиатрической помощи в России – в дискуссионном материале нашего сторонника.
Недавно был принят Законопроект № 1104125-7 «О внесении изменений в закон “О психиатрической помощи и гарантиях прав граждан при её оказании”».
Теперь из закона «О психиатрической помощи и гарантиях прав граждан при её оказании» исключается норма, которая предусматривает создание государством независимой службы защиты прав граждан с психическими расстройствами. Люди, чья деятельность связана с психоневрологическими интернатами (ПНИ), считают, что хотя создание такой службы и не решило бы всех проблем нарушений прав пациентов ПНИ, но, однако, способствовало бы изменению современного статуса ПНИ как закрытых учреждений с полутюремным режимом.
О новом законе и о том, чем он может грозить пациентам, их родственникам и всей системе оказания психиатрической помощи в России – в дискуссионном материале нашего сторонника.
#Луч_СМ
Сегодня день рождения мастера ужасов. Нет, не Стивена Кинга – Говарда Ф. Лавкрафта.
Для нас он любопытен не только как талантливый писатель и создатель уже превратившегося в мем хтонического божества Ктулху, но ещё и как человек, успевший кардинально пересмотреть собственные правые и шовинистические взгляды и перейти на позиции социализма и антифашизма.
Передаём слово знатоку творчества Лавкрафта, нашему товарищу Большому Бобру.
Сегодня день рождения мастера ужасов. Нет, не Стивена Кинга – Говарда Ф. Лавкрафта.
Для нас он любопытен не только как талантливый писатель и создатель уже превратившегося в мем хтонического божества Ктулху, но ещё и как человек, успевший кардинально пересмотреть собственные правые и шовинистические взгляды и перейти на позиции социализма и антифашизма.
Передаём слово знатоку творчества Лавкрафта, нашему товарищу Большому Бобру.
#Луч_СМ
Наша сторонница разобрала известный (ныне – более чем актуальный) роман Курта Воннегута и поделилась своими мыслями о войне литературной и войне реальной.
А вы читали «Бойню номер пять, или Крестовый поход детей»?
***
В попытках избежать окончательного раскола с близкими, которые вот-вот начнут вскидывать руку от сердца к солнцу в патриотическом духоскрепном угаре, я читаю книги о войне и слежу за стрелками часов. Ищу волшебные слова, способные пробить оголтелую ненависть добрых людей, слушаю трёп политологов о возможности и невозможности третьей мировой.
Политологи любят потрындеть: одни уверяют, что большая война непременно будет, другие крутят пальцем у виска и презрительно улыбаются под спасительным ядерным зонтиком. Эдакая третья мировая Шрёдингера. Мне бы тоже хотелось крутить у виска и улыбаться, но на часах 90 секунд до полуночи, а моя любимая Урсула Игуаран часто повторяла, что «время движется по кругу». Тревожно это всё. Быть может поэтому, прочитав очередную книжку о войне, я берусь за следующую. Ищу волшебные слова, пытаюсь понять, есть ли в этих книгах хоть какая-то польза. Люди ведь всё о войне давно написали. Талантливо, пронзительно, честно написали. Но воевать друг с другом не перестали. То ли читали плохо, то ли писали вхолостую.
Один из таких талантливых холостых выстрелов в литературе сделал Курт Воннегут, написав свой главный антивоенный роман.
Читать подробнее.
Наша сторонница разобрала известный (ныне – более чем актуальный) роман Курта Воннегута и поделилась своими мыслями о войне литературной и войне реальной.
А вы читали «Бойню номер пять, или Крестовый поход детей»?
***
В попытках избежать окончательного раскола с близкими, которые вот-вот начнут вскидывать руку от сердца к солнцу в патриотическом духоскрепном угаре, я читаю книги о войне и слежу за стрелками часов. Ищу волшебные слова, способные пробить оголтелую ненависть добрых людей, слушаю трёп политологов о возможности и невозможности третьей мировой.
Политологи любят потрындеть: одни уверяют, что большая война непременно будет, другие крутят пальцем у виска и презрительно улыбаются под спасительным ядерным зонтиком. Эдакая третья мировая Шрёдингера. Мне бы тоже хотелось крутить у виска и улыбаться, но на часах 90 секунд до полуночи, а моя любимая Урсула Игуаран часто повторяла, что «время движется по кругу». Тревожно это всё. Быть может поэтому, прочитав очередную книжку о войне, я берусь за следующую. Ищу волшебные слова, пытаюсь понять, есть ли в этих книгах хоть какая-то польза. Люди ведь всё о войне давно написали. Талантливо, пронзительно, честно написали. Но воевать друг с другом не перестали. То ли читали плохо, то ли писали вхолостую.
Один из таких талантливых холостых выстрелов в литературе сделал Курт Воннегут, написав свой главный антивоенный роман.
Читать подробнее.
#Луч_СМ
✊ По мере ухудшения экономического положения в странах бывшего СССР растёт ностальгия по советскому времени. Но как обстоят дела в других странах проигравшего социализма, в той же бывшей ГДР? Мечтают ли туда вернуться, как это часто бывает у нас?
Чтобы быть объективными, мы оцениваем исторические события в контексте социальных и экономических результатов для всего общества, что, конечно, правильно. Но обыватель зачастую формирует своё отношение через призму лично пережитого опыта, иначе говоря – быта. Даже если в сюжете открыто выражается негативное отношение к социалистической системе, чтобы заинтересовать и удержать зрителя, авторы обращаются к чувству ностальгии.
🕺 Полную рецензию на фильм читайте в нашей статье.
Чтобы быть объективными, мы оцениваем исторические события в контексте социальных и экономических результатов для всего общества, что, конечно, правильно. Но обыватель зачастую формирует своё отношение через призму лично пережитого опыта, иначе говоря – быта. Даже если в сюжете открыто выражается негативное отношение к социалистической системе, чтобы заинтересовать и удержать зрителя, авторы обращаются к чувству ностальгии.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#Луч_СМ
В Американской левой и леволиберальной среде уже довольно долго существует мем о «республиканском»* Иисусе. Как известно, обычный христианский Иисус не брезговал проводить время в обществе рыбаков, прокажённых, проституток (со строго воспитательными целями) и всяких мигрантов (самаритян), но по каким-то странным причинам недолюбливал богатых. «Республиканский» Иисус совсем чуть-чуть отличается: любит Америку, особенно богатых трудолюбивых американцев, ненавидит ЛГБТ, бездомных, мигрантов, аборты (возможно, женщин в принципе) и готов защищать традиции своей страны с дробовиком в руках и в белом капюшоне. Разумеется, Иисус-республиканец белый, выступает за возведение стены между США и Мексикой, лечит только по страховке и всегда носит при себе «котлету» долларов.
Прочитать статью и посмотреть мемы можно по ссылке.
В Американской левой и леволиберальной среде уже довольно долго существует мем о «республиканском»* Иисусе. Как известно, обычный христианский Иисус не брезговал проводить время в обществе рыбаков, прокажённых, проституток (со строго воспитательными целями) и всяких мигрантов (самаритян), но по каким-то странным причинам недолюбливал богатых. «Республиканский» Иисус совсем чуть-чуть отличается: любит Америку, особенно богатых трудолюбивых американцев, ненавидит ЛГБТ, бездомных, мигрантов, аборты (возможно, женщин в принципе) и готов защищать традиции своей страны с дробовиком в руках и в белом капюшоне. Разумеется, Иисус-республиканец белый, выступает за возведение стены между США и Мексикой, лечит только по страховке и всегда носит при себе «котлету» долларов.
Прочитать статью и посмотреть мемы можно по ссылке.
#Луч_СМ
Здравствуйте, товарищи. Как много авторов изобличают социальную несправедливость, показывают ужасы войны и затрагивают самые близкие для обывателя жизненные темы? На ум приходит сразу несколько авторов, которые заполнили полки современных книжных магазинов – Эрих Мария Ремарк, Михаил Шолохов, Иван Тургенев, Теодор Драйзер, Курт Воннегут. Из менее известных, но не менее значимых – Матэ Залка, Александр Кузнецов, Борис Горбатов. Но среди всех авторов хочется отметить одного – Эмиля Золя. Родился этот писатель в 1840 году, за одиннадцать лет до восстания Наполеона III. Жизнь Золя наполнена разнообразными поворотами – от вполне благополучного существования в семье инженера до полной нищеты с матерью после смерти отца. Эпоху Наполеона III, Золя описал в цикле «Ругон-Маккары» – огромном творении в 20 томах. Оно-то и считается важнейшей работой автора, которая охватывает все аспекты Франции той эпохи. Про неё мне и хотелось бы рассказать.
Читать далее.
Здравствуйте, товарищи. Как много авторов изобличают социальную несправедливость, показывают ужасы войны и затрагивают самые близкие для обывателя жизненные темы? На ум приходит сразу несколько авторов, которые заполнили полки современных книжных магазинов – Эрих Мария Ремарк, Михаил Шолохов, Иван Тургенев, Теодор Драйзер, Курт Воннегут. Из менее известных, но не менее значимых – Матэ Залка, Александр Кузнецов, Борис Горбатов. Но среди всех авторов хочется отметить одного – Эмиля Золя. Родился этот писатель в 1840 году, за одиннадцать лет до восстания Наполеона III. Жизнь Золя наполнена разнообразными поворотами – от вполне благополучного существования в семье инженера до полной нищеты с матерью после смерти отца. Эпоху Наполеона III, Золя описал в цикле «Ругон-Маккары» – огромном творении в 20 томах. Оно-то и считается важнейшей работой автора, которая охватывает все аспекты Франции той эпохи. Про неё мне и хотелось бы рассказать.
Читать далее.
#Луч_СМ
«Чарли и шоколадная фабрика» – одна из самых известных сказок ХХ века, получившая несколько экранизаций. История о мальчике, который вытянул золотой билет и разбогател, воплотив в жизнь американскую мечту, и эксцентричном богатом Вилли Вонке. Скоро выходит новая киноадаптация, так давайте в честь этого события поразмышляем, что не так с историей Роальда Даля.
Будем опираться на общие законы детских сказок – если какое-то действие в итоге получило поощрение, но не получило наказания, значит автор хочет преподнести его как правильное, и наоборот.
Итак, для начала ознакомимся с обстановкой, в которой пребывает главный герой:
➡️ Читать полностью.
«Чарли и шоколадная фабрика» – одна из самых известных сказок ХХ века, получившая несколько экранизаций. История о мальчике, который вытянул золотой билет и разбогател, воплотив в жизнь американскую мечту, и эксцентричном богатом Вилли Вонке. Скоро выходит новая киноадаптация, так давайте в честь этого события поразмышляем, что не так с историей Роальда Даля.
Будем опираться на общие законы детских сказок – если какое-то действие в итоге получило поощрение, но не получило наказания, значит автор хочет преподнести его как правильное, и наоборот.
Итак, для начала ознакомимся с обстановкой, в которой пребывает главный герой:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#Луч_СМ
«Тем летом Паркера мучила бессонница» – самое первое предложение в жанре киберпанк, написанное когда-либо. Действительно, рассказ «Осколки голографической розы» 1977 года за авторством Уильяма Гибсона стал отправной точкой данного направления в фантастике, будучи выпускной работой тогда ещё начинающего писателя.
На первый взгляд рассказ кажется хаотичным набором воспоминаний и рассуждений. Отчасти так и есть, и только ближе к концу произведения они складываются в общую картину. Однако «рваная» стилистика повествования идеально передаёт внутреннее состояние героя.
➡ ️Читать полностью.
«Тем летом Паркера мучила бессонница» – самое первое предложение в жанре киберпанк, написанное когда-либо. Действительно, рассказ «Осколки голографической розы» 1977 года за авторством Уильяма Гибсона стал отправной точкой данного направления в фантастике, будучи выпускной работой тогда ещё начинающего писателя.
На первый взгляд рассказ кажется хаотичным набором воспоминаний и рассуждений. Отчасти так и есть, и только ближе к концу произведения они складываются в общую картину. Однако «рваная» стилистика повествования идеально передаёт внутреннее состояние героя.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#Луч_СМ
Фильм «Барби» называют «в чём-то левым». К публичному показу в России он запрещëн. Кино якобы нарушает некие духоскрепные ценности. Что не помешало крутить фильм в кинотеатрах «контрабандой», ведь мы знаем, что есть главная скрепа и ценность капиталистического общества. Нельзя просто так взять и запретить то, что приносит кассу.
Но насколько же фильм левый и насколько покушается на духовные скрепы? Наш товарищ делится соображениями.
Фильм «Барби» называют «в чём-то левым». К публичному показу в России он запрещëн. Кино якобы нарушает некие духоскрепные ценности. Что не помешало крутить фильм в кинотеатрах «контрабандой», ведь мы знаем, что есть главная скрепа и ценность капиталистического общества. Нельзя просто так взять и запретить то, что приносит кассу.
Но насколько же фильм левый и насколько покушается на духовные скрепы? Наш товарищ делится соображениями.
#Луч_СМ
Антон Макаренко – человек, совершивший своего рода педагогическую революцию. На реальном примере основанной им колонии имени Горького он показал, как под влиянием труда и коллектива вчерашние маргиналы и отбросы общества вырастают в осознанных, деятельных и развитых личностей.
Макаренко показал, что человеческая личность есть результат социального развития общества, опровергнув теории о якобы биологически обусловленной животной натуре человека с некоторыми заранее предопределёнными свойствами, такими, например, как эгоизм и стяжательство.
В своём главном труде – «Педагогической поэме» – Макаренко живо и незатейливо пишет о становлении и развитии колонии, о рождении настоящего коллектива и – главное – человека.
Читать подробнее.
Антон Макаренко – человек, совершивший своего рода педагогическую революцию. На реальном примере основанной им колонии имени Горького он показал, как под влиянием труда и коллектива вчерашние маргиналы и отбросы общества вырастают в осознанных, деятельных и развитых личностей.
Макаренко показал, что человеческая личность есть результат социального развития общества, опровергнув теории о якобы биологически обусловленной животной натуре человека с некоторыми заранее предопределёнными свойствами, такими, например, как эгоизм и стяжательство.
В своём главном труде – «Педагогической поэме» – Макаренко живо и незатейливо пишет о становлении и развитии колонии, о рождении настоящего коллектива и – главное – человека.
Читать подробнее.
#Луч_СМ
В начале ХХ века мир вступил в период империализма. И поскольку все существующие территории были поделены, то тут, то там между колониальными государствами стали вспыхивать войны за передел сфер влияния. Российская Империя не осталась в стороне и в 1904 году развязала с Японией войну за контроль над Маньчжурией, Кореей и Жёлтым морем.
Эта война была роковой для Российской Империи и обнажила её классовые противоречия. Ситуацию усугубляли ошибки командования, неадекватные решения, вредители на постах, кумовство, лизоблюдство и ранговость. В итоге Япония нанесла Российской Империи сокрушительное поражение.
О решающем в этой войне Цусимском сражении читать дальше...
В начале ХХ века мир вступил в период империализма. И поскольку все существующие территории были поделены, то тут, то там между колониальными государствами стали вспыхивать войны за передел сфер влияния. Российская Империя не осталась в стороне и в 1904 году развязала с Японией войну за контроль над Маньчжурией, Кореей и Жёлтым морем.
Эта война была роковой для Российской Империи и обнажила её классовые противоречия. Ситуацию усугубляли ошибки командования, неадекватные решения, вредители на постах, кумовство, лизоблюдство и ранговость. В итоге Япония нанесла Российской Империи сокрушительное поражение.
О решающем в этой войне Цусимском сражении читать дальше...
#Луч_СМ
Верховный суд в конце прошлого года принял скандальное (во многих отношениях) решение о признании экстремистской некой «организации ЛГБТ» (Союз марксистов, конечно же, осуждает экстремизм и все запрещённые в России организации). Заседание проходило в закрытом режиме и попасть на него не смогли даже те, кто открыто назвал себя членами этой «организации».
И вот в Саратове было заведено первое административное дело за демонстрацию экстремистских радужных флагов в Инстаграме (запрещённой на территории РФ социальной сети). Полицейские приобщили к материалам дела решение Верховного суда, благодаря чему общественность смогла ознакомиться с тем, что же это за ужасная организация экстремистов ЛГБТ и как её опознать.
Оказывается, в том числе, принадлежность к экстремистской организации определяется феминитивами: использованием слов женского рода для обозначения родов деятельности, социальных статусов, профессий. Называешь школьного учителя женского пола учительницей – всё, экстремист. Никогда ещё Россия не стояла на пороге появления такого числа экстремистов, большинство из которых сами не подозревают о своём грехе.
В эти трудные для страны и родного начальства времена сторонник Союза марксистов вспомнил кое-что, чем мы спешим поделиться….
Читать далее....
Верховный суд в конце прошлого года принял скандальное (во многих отношениях) решение о признании экстремистской некой «организации ЛГБТ» (Союз марксистов, конечно же, осуждает экстремизм и все запрещённые в России организации). Заседание проходило в закрытом режиме и попасть на него не смогли даже те, кто открыто назвал себя членами этой «организации».
И вот в Саратове было заведено первое административное дело за демонстрацию экстремистских радужных флагов в Инстаграме (запрещённой на территории РФ социальной сети). Полицейские приобщили к материалам дела решение Верховного суда, благодаря чему общественность смогла ознакомиться с тем, что же это за ужасная организация экстремистов ЛГБТ и как её опознать.
Оказывается, в том числе, принадлежность к экстремистской организации определяется феминитивами: использованием слов женского рода для обозначения родов деятельности, социальных статусов, профессий. Называешь школьного учителя женского пола учительницей – всё, экстремист. Никогда ещё Россия не стояла на пороге появления такого числа экстремистов, большинство из которых сами не подозревают о своём грехе.
В эти трудные для страны и родного начальства времена сторонник Союза марксистов вспомнил кое-что, чем мы спешим поделиться….
Читать далее....
#Луч_СМ
25 лет назад в российский прокат вышел фильм «Окраина». Он имел непростую судьбу как на этапе подготовки, так и в прокате, получил диаметрально противоположные отзывы критиков, а после канул в безвестность. Но в 2016 году о нём одобрительно отозвался на своём канале Евгений Баженов. Так «Окраина» снова стала популярной.
Эпоха, в которую фильм вышел на экраны, была не самым подходящим временем для кино. Система прежнего советского кинопроизводства и проката была разрушена, падал художественный уровень. Кино стало способом заработка денег для немногих, а для большинства – своеобразной отдушиной от социальных и экономических проблем. Тем не менее, 1990-е оставили нам плеяду фильмов, которые (при всей неоднозначной художественной и идейной ценности) популярны до сих пор. В целом все они тем или иным образом поднимают проблемы современной (на тот момент) России и раскрывают сложности отката к капиталистической модели развития. В некоторых из них герои, не дожидаясь помощи от государства, переставшего соответствовать народным чаяниям, брали дело в свои небрезгливые руки – по ТВ и сейчас часто транслируют знаковые фильмы той поры: «Брат» Алексея Балабанова и «Ворошиловский стрелок» Станислава Говорухина.
Читать дальше...
25 лет назад в российский прокат вышел фильм «Окраина». Он имел непростую судьбу как на этапе подготовки, так и в прокате, получил диаметрально противоположные отзывы критиков, а после канул в безвестность. Но в 2016 году о нём одобрительно отозвался на своём канале Евгений Баженов. Так «Окраина» снова стала популярной.
Эпоха, в которую фильм вышел на экраны, была не самым подходящим временем для кино. Система прежнего советского кинопроизводства и проката была разрушена, падал художественный уровень. Кино стало способом заработка денег для немногих, а для большинства – своеобразной отдушиной от социальных и экономических проблем. Тем не менее, 1990-е оставили нам плеяду фильмов, которые (при всей неоднозначной художественной и идейной ценности) популярны до сих пор. В целом все они тем или иным образом поднимают проблемы современной (на тот момент) России и раскрывают сложности отката к капиталистической модели развития. В некоторых из них герои, не дожидаясь помощи от государства, переставшего соответствовать народным чаяниям, брали дело в свои небрезгливые руки – по ТВ и сейчас часто транслируют знаковые фильмы той поры: «Брат» Алексея Балабанова и «Ворошиловский стрелок» Станислава Говорухина.
Читать дальше...
#Луч_СМ
Чего только не ждут от высоких технологий! Одни в тревоге из-за того, что нейросети взбунтуются и отправят человечество в цифровой концлагерь; другие – особенно в левой среде – благостно ожидают, когда эксплуатируемого человека заменит робот, сделает ненужным капитализм и создаст всеобщее изобилие. В 2020 году вышел довольно необычный фильм: производственная драма, рассказывающая о борьбе прекарных рабочих во вполне возможном недалёком будущем. О нём вы узнаете в этой статье.
Читать дальше...
Чего только не ждут от высоких технологий! Одни в тревоге из-за того, что нейросети взбунтуются и отправят человечество в цифровой концлагерь; другие – особенно в левой среде – благостно ожидают, когда эксплуатируемого человека заменит робот, сделает ненужным капитализм и создаст всеобщее изобилие. В 2020 году вышел довольно необычный фильм: производственная драма, рассказывающая о борьбе прекарных рабочих во вполне возможном недалёком будущем. О нём вы узнаете в этой статье.
Читать дальше...
#Луч_СМ
«Солдат без политических убеждений – просто потенциальный преступник», – сказал африканский революционер Тома Санкара, сам бывший профессиональным военным. Действительно, каков он, идеальный военный – биоробот, способный исполнить любой приказ, даже бесчеловечный? Нужно ли гордиться способностью солдат выполнять боевые задачи, не подключая совесть, сострадание, самостоятельное мышление? Об этом говорит с нами режиссёр Пол Андресон в киберпанковой притче «Солдат».
Сценаристом фильма выступил Дэвил Вэбб Пиплз, который также написал сценарий «Бегущего по лезвию». Заявлено, что оба фильма относятся к одной вселенной, и, надо сказать, об этом нетрудно догадаться.
Читать дальше...
«Солдат без политических убеждений – просто потенциальный преступник», – сказал африканский революционер Тома Санкара, сам бывший профессиональным военным. Действительно, каков он, идеальный военный – биоробот, способный исполнить любой приказ, даже бесчеловечный? Нужно ли гордиться способностью солдат выполнять боевые задачи, не подключая совесть, сострадание, самостоятельное мышление? Об этом говорит с нами режиссёр Пол Андресон в киберпанковой притче «Солдат».
Сценаристом фильма выступил Дэвил Вэбб Пиплз, который также написал сценарий «Бегущего по лезвию». Заявлено, что оба фильма относятся к одной вселенной, и, надо сказать, об этом нетрудно догадаться.
Читать дальше...