После грандиозного антивоенного митинга в Берлине, устроенного Сарой Вагенкнехт и поддержанной несколькими десятками тысяч немцев, СМИ Германии, принадлежащие Атлантистскому клубу устроили настоящую травлю этому политику. Государственный телеканал ARD (тоже выступающий в духе оголтелой русофобии) позвал Сару на программу «Жестко, но честно», где подготовленный модератор постарался устроить ей выволочку. Для подтверждения своих слов модератор использовал видеоролики, подготовленные «фактчекерами» ARD. Но тут что-то пошло не так. Выяснилось, что «фактчекеры» устроили подмену фактов, использовав лживые утверждения, уже доказанные как фальшивые для подтверждения собственных заявлений. Фактчекеры, такие фактчекеры. Что, впрочем, совершенно не помешало ARD и другим немецким СМИ всячески тиражировать ложь, сляпанную т.н «фактчекерами».

Итак, суть истории.

27 февраля Сара Вегенкнехт была на программе телеканала ARD «Жестко, но честно», где процитировала – внимание – официальное заявление комиссара ООН по правам человека Мишель Бачелет, которая отмечала «военные преступления совершаются как с российской, так и с украинской стороны». Заявление, не несущее в себе никаких откровений, особенно для тех, кто видел ролики с пытками и расстрелами, которые устраивают украинские нацисты. Однако ведущий Луи Кламрот категорически опроверг это высказывание Вагенкнехт, заявив, что оно ложное, и продемонстрировал видео, в котором рассказывалось, что случаи изнасилований были задокументированы только с российской стороны.

В огороде бузина, а в Киеве – дядька. В ролике без каких бы то ни было доказательств было сообщено, что у ООН нет доказательств совершения изнасилований укркаинскими военнослужащими. При этом авторы видео ссылаются на слова спецпосланника ООН по вопросам сексуального насилия Прамилы Паттен (которые были сокращены и неверно переведены).

Вагенкнехт назвала ролик лживым и вновь сослалась на заявление комиссара ООН. Однако модератор Луи вновь перебил ее, заявив: «Фрау Вагенкнехт, сейчас у нас возникла проблема. Как модератор, я несу ответственность за то, чтобы здесь не было ложных сообщений. Я показал вам правду».

Вот так, не больше, не меньше – только Луи Клармот знает истину, и уверен в ее абсолютности.

Но так ли это, и что в реальности? А в реальности все совсем иначе.

Читать далее - небольшой лонгридик...

#infowar #проп_дан #инфовойна

Информационные войны от Трои до Бахмута. Лекция 2. Пропаганда в Древней Греции

Центр политического анализа и социальных исследований продолжает публикацию курса лекций. Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.

Ахейская Греция
Множество примеров пропагандистской активности дает нам так называемый Троянский цикл. Цикл - это не только «Илиада» Гомера, ведь в ней описывается только полтора месяца военных событий. Остальную информацию о Троянской войне мы черпаем из античных трагедий, а также из иных источников, среди которых «Мифологическая библиотека» Аполлодора, «Одиссея», и некоторые другие. Читая как строки слепого старца, так и труды других авторов вроде Гигина и Аполлодора, мы видим там куда больше, чем пафосную историю о противостоянии Ахилла и Гектора. И так получается, что, проанализировав весь комплекс источников, мы наблюдаем скрывающийся за рассказом о падении Трои крах центра ахейской цивилизации – Микен. Правитель этого города-полиса, царь Агамемнон является объектом «черного пиара» и упорно дискредитируется всеми авторами «Троянского цикла».

История начинается с конфликта отца Агамемнона – Атрея и его брата – Фиеста, детей царя Пелопа. Изгнанные ранее из Микен, один из них – Атрей - занимался разведением скота, а второй – Фиест – возглавлял небольшой полис Мидеи, когда к ним прибыли гонцы звать на царство. Послы появились не просто так – они выполняли волю населения Микен, которое было сагитировано местным оракулом. Именно оракул объявил жителям Микен, что на троне нужны потомки Пелопа. Оракулы – вообще чуть ли не главные акторы информационных войн и кампаний в Древней Греции. И очевидно, что микенский оракул был кооптирован на сторону пелопидов, сумев склонить и население Микен к этому выбору. Судя по тому, что пост царя Микен все же получил именно Фиест, скорее всего оракул был лоялен к нему больше, чем к будущему отцу Агамемнона.

Атрей остается недовольным данным решением и привлекает на свою сторону силы природы. То ли будучи отличным астрономом и математиком, то ли еще по каким-то причинам, он предсказывает солнечное затмение и проводит пропагандистско-агитационную работу среди населения Микен. После явления чудес народ принимает решение об изгнании Фиеста. Но перед этим Атрей убивает сыновей Фиеста и приглашает своего брата на праздник, выставив на стол мясные блюда из детей брата. Фиест бежит из Микен и всю свою жизнь посвятит мести брату, который окажется притом не самым лучшим правителем. У Куна можно прочитать, что «прогневались боги на Атрея за совершенные им злодеяния. Чтобы наказать его, наслали они неурожай на Арголиду. Ничего не произрастало на тучных полях. Голод воцарился во владениях Атрея. Тысячами гибли жители. Обратился к оракулу Атрей, чтобы узнать о причине несчастья. Оракул дал ответ, что бедствие прекратится только тогда, когда будет возвращен в Микены Фиест»[1]. То есть, уже второй раз оракул высказывается в поддержку пелопидов, и во второй раз его пророчество касается Фиеста.

Дальнейшая история выглядит довольно дико – Атрей ищет брата, но находит его дочь. Дочь Фиеста рожает мальчика, Эгисфа который живет затем в Микенах при дворе Атрея. Его воспитывают как царевича. Вероятно, это было сделано во исполнение пророчества – Эгисф как потомок Фиеста живет в Микенах и тем самым легитимирует власть Атрея. Сам царь не забывает о брате. Его дети – Менелай и Агамемнон нашли старика Фиеста около Дельфийского оракула и привезли его в Микены. Так в третий раз на пути пелопидов встречается древний оракул.

Дальше события развиваются как будто в мексиканском сериале.
#проп_дан #пфки #infowar

Пропаганда как инструмент при организации цветных революций

Песню Святослава Вакарчука «Без бою» в свое время – и задним числом - посчитали гимном украинской Оранжевой революции 2004 года. Объяснения лидера «Океана Эльзы» по поводу того, что вообще-то это песня о любви, не помогали, как и внимательное прослушивание трека.

Даже минимального знания украинского языка было достаточно, чтобы понять, что лирический герой обращается к девушке, которая «выпила его кровь», но он «не сдастся без бою». А специально под презентацию революции для зарубежной аудитории «Евровидения – 2005» была написана отдельная песня: хип-хоп украинской группы «Гринджолы», «Разом нас багато» (с украинского — «Вместе нас много») и «нас не победить». Рефрен, надо сказать, беззастенчиво украли из чилийской песни «El pueblo unido jamás será vencido» («Объединенный народ никогда не будет побежден»), созданной композитором Серхио Ортегой и исполненной группой Quilapayún, которая была неофициальным гимном левого блока «Unidad Popular» («Народное единство»), приведшего на президентских выборах 1970 года к победе Сальвадора Альенде.

Центр политического анализа и социальных исследований продолжает публикацию просветительского курса лекций политолога, доцента Финансового Университета при Правительстве России Павла Данилина.

Курс разработан в рамках реализации проекта «Противодействие деструктивным информационным воздействиям на сознание современной молодежи», признанного победителем конкурса грантов Мэра Москвы для социально ориентированных некоммерческих организаций в 2023 году.

«Цветная революция» — термин, возникший для описания смены политических режимов вследствие кризиса и массовых протестов, произошедших в Грузии (Революция роз 2003 года), на Украине (Оранжевая революция 2004 года) и в Киргизии (Тюльпановая революция 2005 года). К этим событиям примыкают и иные удачные и не очень попытки свержения действующих режимов. Такие как события «арабской весны» в начале 2010-х, Бульдозерная революция в Сербии 2000-го года, протесты в Иране с конца 2000-х, которые хотели окрестить Твиттерной революцией, как и беспорядки в Молдавии, события 2010 («Площа») и 2020 года в Белоруссии, «Болотное движение» 2011-2012 в России, события в Венесуэле и т. д.

Далее читать здесь

#грантымэра #проп_дан #infowar

Пропаганда III Рейха. Начало и расцвет

Когда речь сегодня заходит о пропаганде, у большинства людей в памяти немедленно всплывает фамилия Геббельс. Это не случайно — и институционально, и инструментально пропаганда нацистской Германии с 1933 по 1945 гг является своего рода образцом. Страшным, человеконенавистническим, но образцом. Целой нации удалось при помощи нехитрых механизмов настолько задурить голову, что само понятие «пропаганда» - а ведь это всего лишь инструмент — было дискредитировано вплоть до сегодняшнего дня.

В чем состоит феномен пропаганды нацистов? Строго говоря, никаких пропагандистских новаций в нацистской Германии никто не изобрел. В части инструментов доставки контента ничего уникального не было — радио и газеты изобрели не в Германии. Безумных харизматиков, как уже было описано, мировая история также знала. Идеи национализма — тоже не немецкое изобретение, как и антисемитизм или практики сегрегации иных народов. Все это уже было известно до того. Сциентизм, породивший расовую теорию и евгенику, — не ноу-хау Гитлера сотоварищи. Скажем больше — Германия была не уникальной и в нацизме, эти идеи были распространены повсюду в Европе того времени. Уникален, пожалуй, был баланс всех составляющих.

Центр политического анализа и социальных исследований продолжает публикацию курса лекций «Информационные войны от Трои до Бахмута: как противостоять деструктивной пропаганде».

История информационных войн от первых шагов человечества до современности, особенности использования пропаганды в наши дни, как распознавать пропаганду и как противостоять ей - обо всем об этом говорится в курсе лекций политолога, директора АНО Центр политического анализа и социальных исследований, доцента Финансового университета при Правительстве России, члена Общественной палаты Москвы Павла Данилина.

Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.
#проп_дан #пфки #infowar

Видеолекция. Пропаганда как инструмент при организации цветных революций

...Вот как Шарп предлагает действовать. В начале новой кампании по подрыву «диктатуры» первые более или менее конкретные политические действия могут быть ограничены в масштабах. Они должны разрабатываться частично для проверки настроения населения и выяснения способом влияния на него, а также для подготовки его к продолжению борьбы путем отказа от сотрудничества и политического неповиновения. Первоначальные действия могут принимать форму символического протеста или могут быть акцией ограниченного или временного отказа от сотрудничества. Если число участников движения очевидно невелико, то начинать можно, к примеру, с возложения цветов в символически значимом месте. С другой стороны, если в акции может принять участие весьма большое число людей, то можно выбрать приостановку деятельности или минуту молчания. В иных ситуациях несколько человек могут объявить голодовку, провести пикетирование места символической важности, устроить краткий бойкот занятий студентами либо сидячую забастовку в важном ведомстве. В условиях диктатуры данные более агрессивные действия вероятнее всего будут встречены жесткими репрессиями.

Центр политического анализа и социальных исследований продолжает публикацию просветительского курса лекций политолога, доцента Финансового Университета при Правительстве России Павла Данилина. Курс разработан в рамках реализации проекта «Противодействие деструктивным информационным воздействиям на сознание современной молодежи», признанного победителем конкурса грантов Мэра Москвы для социально ориентированных некоммерческих организаций в 2023 году.
Также можно просмотреть видео на Рутуб.
#грантымэра #проп_дан #infowar