‏و تأنَسُ النّفسُ في نفْسٍ تُوافِقُها
‏بالفكرِ والطّبعِ والغاياتِ و القيمِ

كلُّ الأمَانِي علَى الرّزاقِ هَيّنةٌ
فَارفَع يدَيكَ فَإنّ الواهِبَ اللهُ

‏وقد فوّضتُ للرحمن أمري
فليس سواهُ بالخيراتِ آتِ

"أنت المغيثُ لِمَن مَاتَت عزائمهُ
أنتَ الرَّحِيم بِمَنْ قَدْ هَدّهُ التعبُ!"

‏"لو بتُّ ليلي مع نهاري حامدًا
‏لك يا إلهي لم أكن لك مُوفِيًا"

صلّى عليكَ الله يا من هديُهُ
نورٌ لنا في الحالكاتِ وفي الرَّدى
هو عِزُّنا، هو مَجدُنا ورَسولنا
هو فيضُ حُبٍّ في الفؤادِ تجدَّدَا

أما تدري بأن الفجر آتِ
يمحوا عنك آثار الشتاتِ
تفائل يا فؤادي لا تبالي
ودع عنك انكسار الذكرياتِ
سيمضي الكرب مهما اشتد يومًا
ويأتِ الخير من كل الجهات
هي الدنيا سرور وانكسار
ورب الكون رب المكرمات

يفنى العباد ولا تفنى صنائعهم
فاختر لنفسك ما يحلو به الأثر
واترك بيومك غرساً يستظل به
فالمرء يمضي ويبقى الذكرُ والخبرُ

مَا بَالُ قَلبِك! أَنَسِيتَ نَفسَكَ عِندَمَا كُنتَ فِي أَشَدِّ التِزَامِك؟ أَيُعجِبُكَ ذَلِك، هَجَرتَ القُرآنَ وَالذِّكرَ وَضَعُفَت نَفسُك، كُنتَ تَرجُفُ مِن وَعِيدٍ وَتَستَبشِرُ بِآيَةِ دُخُولِ الجَنَّةِ وَكَأَنَّهَا وَصَلَت مُنَاك!
لَا تَسمَح لِنَفسِكَ أَن تَغلِبَك، كُن أَنتَ المَنصُور، فَوَاللهِ ذِكرٌ وَاحِدٌ أَو صَفحَةُ قُرآنٍ قَد تُتعِبَانِ شَيطَانَك، مَعَ عَزمِكَ عَلَى الإستِمرَارِ، وَإِن كُنتَ مُنتَكِسًا، لَا تَجعَل شَيطَانَكَ يُقنِعُكَ بِأَنَّكَ مُنتَكِس،”فَإِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَومٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِم”. لَا تَنتَظِر، تُب فَلَا تَعلَمُ مَتَى تُؤخَذُ الأَمَانَة! وَقَد تَكُونُ فَرَّطتَ بِمَصِيرٍ أَبَدِيٍّ إِن لَم تَرجِع وَتَتُب! .

‏إنَّ العُمرَ غالٍ، فلا تقبل لهُ ثمناً إلا الجنَّة.
‏-ابن القيّم.

قال رسول الله ﷺ:
"‏اقرءُوا ⁧ سورة البقرة⁩ ‏فإنَّ أخذها بركة، وتركها حسرة، ‏ولا تستطيعُها البطلة."
-‏رواه مُسلم.

قال رسول الله ﷺ:
"لِي خَمْسَةُ أسْماءٍ: أنا مُحَمَّدٌ، وأَحْمَدُ، وأنا الماحِي الذي يَمْحُو اللَّهُ بي الكُفْرَ، وأنا الحاشِرُ الذي يُحْشَرُ النَّاسُ علَى قَدَمِي، وأنا العاقِبُ"
-رواه البخاري.

‏«‏للصّلاة على نبيّنا محمّد ﷺ ثمرات عديدة ذكر منها ابن القيّم في جلاء الأفهام عدّة فوائد، منها:

أنّها تكفي العبد ما أهمّه،
ومن تتبّع الأحوال الناشئة من انكشاف الهمّ وزوال الحَزن؛ وجد أنها أسباب راجعة للذّكر عموما، والصّلاة عليه ذكرٌ يستوجب رحمة الله بالعبد، وكفاية أغراضه وحوائجه!»

"اللهم صلِّ على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين"

مرَّ النبيُّ -ﷺ- بعبدِ اللَّهِ بن مسعودٍ وهو حزينٌ، فقال له: "لا تُكثِر همَّك، ما يُقدَّرُ يكُن، وما تُرزَقُ يَأْتِك".

كُلُّ ما أصابَكَ، لم يكُن بالإمكانِ تفادِيهِ..
ولا يُغني حَذرٌ عن قَدَر؛ فَارضَ تَسعد، وَلا تُحمِّل نفسكَ ما لا تطِيقُ، لا تكُن أَنْتَ والدُّنيا على نفسكَ!

رزقُكَ لكَ، وأَنْتَ آخِذُهُ..
وَلو هَربتَ مِنهُ، لحُمِلَ إليكَ حتَّى عتبةِ بابِك...
وما لم يَكُن لكَ فلست بِآخذهِ ولو كَانَ مَعكَ الإنسُ والجِنُّ والملائِكةُ ظَهيرًا.

وما أجمَلَ قولَ عُمَرَ بن الخطَّابِ: كُلُّ الخَيرِ في الرَّضا؛ فإنِ استطعتَ فارضَ، وإنْ لَم تَستَطِع فَاصبِر.

فضل الاستغفار وأثره في تيسير الرزق
.
قال تعالى عن نوح: (وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا) الآية
.
قال الحافظ #ابن_كثير ـ رحمه الله ـ :
أمرهم بالاستغفار الذي فيه تكفير الذّنوب السالفة وبالتوبة عما يستقبلون، ومن اتصف بهذه الصفة: يَسر الله عليه رزقه،
وسهل عليه أَمْرَهُ،
وحفظ شأنه".
[التفسير]
.
وقال الإمام #القرطبي ـ رحمه الله ـ:
فيه دليل على أن الاستغفار يُستنزلُ به الرّزق والأمطار.
[الجامع لأحكام القرآن]

"استغفر الله عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته"

صلّى عليكَ الله يا من هديُهُ
نورٌ لنا في الحالكاتِ وفي الرَّدى
هو عِزُّنا، هو مَجدُنا ورَسولنا
هو فيضُ حُبٍّ في الفؤادِ تجدَّدَا

‏نسأل الله إن يسخّر لنا أكرم خلقه، وأنفعهم وأطيبهم، ويغنينا من واسع فضله عمّن سِواه، ويفتح لنا أبواب الخير من أوسعها.