تحریف «زیارت» و بحران های پس از آن

دو نگاهِ تحجر و تجدد، به محدود کردن مفهوم زیارت توجه دارند. نگاه متحجر، زیارت را امری فردی، شخصی و عبادی می‌داند، نگاه متجدد نیز حرم را مثل همه بقاع متبرکه تمامی ادیان به رسمیت می‌شناسد ولی وقتی فرد از محدوده حرم بیرون بیاید، دیگر حرم محو می‌شود.

مشهد یعنی محل شهادت، اصلاً مشهد یعنی جایی که بر محور مزار یک شهید به وجود آمده است، این نام‌گذاری در جریان معارض مکتب یک امر سیاسی است. اما ما امر زیارت را چه طور تلقی می‌کنیم؟

آیا زیارت در مفهوم خویش دربردارنده یک مفهوم مسیحی است یا معنای سیاسی و تاریخی دارد؟

در زیارت، تولی و تبری وجود دارد، معارف ما در اسلام ناب کمک می‌کند که حتی الگوی شهر اسلامی پیشرفته را نیز بر مبنای زیارت قرار دهیم. اما قلعه‌هایی که در اطراف حرم رضوی با این نگاه ساخته‌شده، حرم را از مشهد جدا کرده و اجازه نمی‌دهد زیارت مفهوم گسترده‌تری پیدا کند.

لزومی ندارد برای افزودن بر مدت حضور زائر، برخی فضاها و تفریحاتی ایجاد شود که ضرورت زیادی ندارد،
به‌جای بسیاری از این امور، می‌توان به‌طور مثال با ساخت بزرگ‌ترین موزه‌های تاریخ تمدن این کار را انجام داد.

اگر تاریخ، تمدن و گردشگری فرهنگی را توسعه دهیم، هم جذب توریست خواهیم داشت و هم باعث شکل‌گیری تاریخی مشهد می‌شود .در غیر این صورت، تضادی که در بین نگاه توسعه‌طلبانه با وضعیت سنتی شهر مشهد وجود دارد، باعث به وجود آمدن بحران‌های زیادی خواهد شد.

#وحید_جلیلی
@jalili_vahid
@maktubat

جریانِ «غرب‌زده»، مقابلِ جریانِ «انقلابی» است. ما این جریانِ غرب‌زده را بیشتر از دید تقابل با مذهب نگریسته‌ایم. این یک اشتباه استراتژیک است. حرف آن‌ها بیشتر از اینکه بر بی‌دینی و وطن‌فروشی‌شان دلالت کند؛ دلالت بر بی‌عقلی‌شان دارد.

عقلانیت، یعنی قدرت محاسبه سود و زیان ناشی از همه عوامل در یک افق بلند مدت. این جریان ارتجاعی غرب‌زده، مشروطه را می‌بیند، کودتا را می‌بیند، لانه جاسوسی را می‌بیند، حمایت 100 درصدی از صدام را در جنگ می‌بیند، استفاده از سلاح شیمیایی علیه مردم بی‌پناه سردشت را می‌بیند، کودتاهای مختلف را می‌بیند؛ اما باز هم می‌گوید هیچ راهی جز تعامل وجود ندارد.

در این شرایط، به کسی که می‌گوید باید خوشبین بود و با این سیستم تعامل کرد و ولایتِ آن را پذیرفت، نباید گفت که تو وطن‌فروش یا بی‌دین هستی؛ باید پرسید: «عقلت در چه مرحله‌ای است؟»

اکنون یکی از مهم‌ترین رسالت‌های جنبش دانشجویی دفاع از عقلانیت است. شهریاری ‌ها و احمدی‌روشن‌ ها، عقلانیت را در انقلاب اسلامی دنبال کردند. این جریان‌ها می‌خواهند عقلانیت را در دانشگاه‌ها از بین ببرند.

#وحید_جلیلی
@jalili_vahid
@maktubat

📝 شکست در انتخابات سیاسی، محصول غفلت از سایر انتخابات‌ها

🔹 گزیده‌ای از سخنان #وحید_جلیلی در جمع اعضای دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی
31 فروردین 96 (یک‌ماه قبل از انتخابات)، #حسینیه_هنر

🔹 شما فرض کنید صبح روز #انتخابات بلند شده‌اید و می‌بینید که همه ضدانقلاب‌ها و بی‌تفاوت‌ها دارند رأی می‌دهند ولی انقلابی‌ها هیچکدام از خانه بیرون نمی‌روند و به انتخابات بی‌اعتنا هستند. اگر این صحنه‌ی تکان‌دهنده را ببینیم می‌گوییم انقلاب از دست رفت.

🔹 این اتفاق، هر روز دارد می‌افتد. هر روز در #جمهوری_اسلامی، انتخابات‌های فرهنگی‌ای در حوزه‌های #نشر، #سینما، #تئاتر، #رسانه و... برگزار می‌شود و آن‌هایی که سبک زندگی و پارادایم فکریشان در یک فضای دیگر است با صف‌های دراز چند صد هزار نفری رأی می‌دهند، بعد این‌طرف، بهترین فیلم‌هایش، نه در فضای عمومی بلکه در فضای #حزب‌اللهی شکست می‌خورد.

🔹 بعد از 35 سال، برای #رجائی، #بهشتی ، یک فیلم ساخته شده است. #ماجرای_نیمروز، ترازش هم هالیوودی است. چطور ایام انتخابات رویمان می‌شود که عکس فلان کاندیدا را بگیریم سر چهار راه ولیعصر تبلیغات کنیم، خب این هم یک انتخابات است و برآیندی را به فضای سینمایی کشور منتقل می‌کند. ماجرای نیمروز مثل این می‌ماند که رجائی کاندیدا شده است.

🔹 مقام معظم رهبری در انتخابات‌های سیاسی می‌گویند من ورود نمی‌کنم، فقط 40 میلیون رأی می‌خواهم، ولی در انتخابات‌های فرهنگی، ورود می‌کنند، داد هم می‌زنند که به فلان اثر رأی بدهید. بعد ما همینجوری نگاه می‌کنیم که اثار دیگر رأی بیاورد. در حوزه اقتصاد مقاومتی هم مثلاً مستندی مثل #آفراندن، درباره آن فرد کردِ اهل سنت در #مهاباد که کشور را از واردات باسکول بی‌نیاز کرده است، کاندیدای #اقتصاد_مقاومتی ما است که باید به ملت معرفی کنیم تا رأی بیاورد.

🔹 ما دائم در حال انتخابات هستیم و بخشی از شکست‌های ما و بخشی از پیروزی‌های دیگران در عرصه‌ی انتخابات‌های سیاسی، ناشی از همین است. چون او ذائقه‌سازی کرده است. فروشنده مثلاً 14 میلیارد رأی آورده، ماجرای نیمروز سه ونیم میلیارد، یتیمخانه دو ونیم میلیارد. اگر در یک سال گذشته جمعیت معتنابهی ، #یتیمخانه_ایران، ماجرای نیمروز، #سیانور و #ایستاده_در_غبار را می‌دیدند، حتماً قاعده‌ی فرهنگی جامعه رشد می‌کرد. وقتی طرف مقابل در فرهنگ رأی می‌آورد، در هنر رأی می‌آورد، در رسانه برنده می‌شود، در ساحت سرگرمی پیروز می‌شود چرا در انتخابات سیاسی برنده نشود؟ شکست سیاسی یکباره که اتفاق نمی‌افتد.

🔹 فرق نیروی فرهنگی با نیروی سیاسی باید در همین باشد. چطور در دو هفته‌ی تبلیغات انتخابات شور و ابتهاج داریم، #نیروی_فرهنگی باید در تمام طی سال ناظر به همه انتخابات‌های مختلفی که در همه حوزه‌های فرهنگی، اقتصادی، رسانه‌ای و... برگزار می‌شود چنین حس و حضور به‌روز و زنده‌ای داشته باشد. نه اینکه انتخابات های فرهنگی .هنری.رسانه ای و..... را تحریم کنیم! و بخواهیم در انتخابات سیاسی توقع پیروزی قطعی داشته باشیم. مثلاً امروز انتخابات است بعد شما بروید پیک‌نیک یا زیارت و بگویید ما شنبه می‌آییم در خیابان داد می‌زنیم. دیگر فایده‌ای ندارد. یتیم‌خانه ایران، ماجرای نیمروز..... روی پرده است، بگوییم ما در تلویزیون می‌بینیم. وقتی در انتخابات سینمایی ، شکست خوردی دیگر چه فایده‌ای دارد؟ باید هم خودمان به وظیفه عمل کنیم هم از دیگران مثل #نمایندگان_مجلس و #ائمه_جمعه و جماعات و نخبگانی که به وظیفه عمل نکرده‌اند مطالبه‌گری کنیم.

@jalili_vahid
@maktubat

📝 حتی "خفه خون" را هم تاب نیاوردند.. | #تورج_کلانتری
کارگردان مستند #خفه_خون

🔷 #جشنواره_عمار «اکرام مقام کار و کارگر» را به عنوان شعار امسال خود انتخاب کرده، اما مستند خفه خون با موضوع پیگیری مطالبات کارگران #آلومینیوم_المهدی به دو دلیل راهی به این جشنواره نداشته است:

1️⃣ یک موزیسین در جایگاه مظلوم نباید سوژه یک کار حزب اللهی باشد

2️⃣ ترویج سیاه نمایی و القاء بن بست ممنوع

🔸 چند یاد آوری را پیرامون دو مطلب بالا ضروری میبینم. امیرالمومنین میفرماید: اَحسَنِ العَدلِ نصرة المظلوم (بهترين عدالت يارى مظلوم است)

🔹 در حقوق شهروندی هیچ فرقی بین یک موزیسین و یک حزب اللهی نیست، و اگر ظلمی به کسی روا داشته شده، وظیفه ماست تا در حد توان روبرویش موضع بگیریم و پشت مظلوم را خالی نکنیم.

🔸 در مورد سیاه نمایی و القا بن بست هم باید گفت که اتفاقا اگر چیزی سیاه باشد و ما بگوییم سفید نه تنها انقلابی نیستیم بلکه بلاهت به خرج داده ایم. اگر مساله ای در بن بست گیر کرده و معادله ای غیر قابل حل به نظر میرسد ما وظیفه داریم به حل مساله کمک کنیم، نه اینکه چشم را بر مساله هایی مثل اختلاس و فساد ببندیم و از کنارشان به بهانه القا نکردن بن بست بگذریم.


🔸اما نکته پایانی:

🔹سوال بنده این است اگر رییس شورای سیاست گذاری جشنواره جناب آقای #وحید_جلیلی فیلم را مطابق میل و نظرات خود نمیبینند، حق دارند از حضور فیلمی که تا به این حد مورد قبول و اجماع محافل عدالت خواهی و حزب اللهی است، جلوگیری کنند؟

🔸آیا استفاده از منابع بیت المال برای پیگیری نظرات شخصی در قالب جشنواره ای ملی مطابق موازین شرعی است؟ آیا این حرکت مصداق جذب حداقلی و دفع حداکثری نیست؟

🗯حمایت مکتوبات از مستند خفه خون:

۱- t.iss.one/maktubmed/120
۲- t.iss.one/maktubat/3448
۳- t.iss.one/maktubat/3016
—----------
متن کامل تر این نوشته در: https://t.iss.one/khafekhoun/98

📝واکنش #وحید_جلیلی مسوول شورای سیاستگذاری جشنواره سینمایی عمار به روشنفکران و منتقدان فیلم لاتاری

🔹لاتاری؛ «برفوش» هست و فروشنده نیست و همین است که اذیتشان می‌کند. این برفوش‌ها بساط آن حراجی‌ها را – که به‌فروش گذاشته‌اند همه چیز را در پیاده‌روهای کن و برلین و قطر و دبی - به‌هم می‌زند‌.

🔸"در کوی ما؛ شکسته دلی می‌خرند و بس!
بازار خودفروشی از آن سوی دیگر است".
آن سوی دیگرِ خلیج فارس، کارگردان‌های فیلمفِرَنس، می‌گردند دنبال "شیخه‌ای" که اسپانسر خودفروشنده‌ای باشد، خواهر امیری که به اسیری گرفته باشد خواهرانی را در گریز از بازار خودفروشان.

🔹لاتاری؛ فیلم فارسی هست و فیلم فِرَنس نیست. یادآور داش‌آکُل است و قیصر و تنگسیر و صد البته بالاتر از آن‌ها؛ که نه از گزمه محل که حالا از ژاندارم کدخدا عبورکرده. و آن گزمه را هم سر غیرت آورده.

🔸کاکا رستم‌ها بنشینند سر جایشان! که از رستم و فردوسی اسمش را دارند فقط. و کارشان کشتن داش آکل‌ها و قیصرها و شیرممّدها و موسی‌هاست. موسی داش‌آکُل نیست که بزنیدش ناغافل. از مسجد می‌آید و نه میخانه. تلو تلو نمی‌خورد. و همین است که اذیتتان می‌کند. آواز مستانه‌اش؛ اولین دیالوگش؛ مرگ بر آمریکاست. و می‌ترسند از او توله‌های سگ زرد؛ که حالیشان می‌کند:

🔹"دوران بزن و در رو گذشته است" ، و کفایت نمی‌کند صدمیلیارد دلار اسلحه هم برای امنیت کاباره‌ها و روسپی‌خانه‌هایشان. اگر چه پارس کند اربابشان: Arabian gulf

🔸آری، لات است لاتاری؛ و چه خوب؛ در این اوضاع اِوا خواهری! که صداوسیمای جمهوری اسلامی هم صدا نازک می‌کند به محکومیت غیرت در دهه فجر! و به هفت آب شسته نخواهد شد بی‌آبرویی رسانه ملی با رقص عربی چندش‌آورش برای دلبری از روشنفکریِ چرک. کاش بفهمند که راضی نمی‌شود روشنفکری به مدلینگ. و دست نمی‌کشد تا... . که نمی‌فهمند.

@maktubat
🎥 t.iss.one/maktubmed/5377

⁠⁣🔸ما واقعا با اصل و اساس «خبر خوب» و جشنواره گرفتن برای آن و جایزه دادن و جایزه گرفتن های بعدش مشکلی نداریم و از قضا معتقدیم عکس ها و خبرهایی مانند گذاشتن پاکت مقوایی در سمت دیگر ترازو توسط پیرمرد کاسب تبریزی، در میان دنیای خبرهای تیره خیلی هم شیرین و سفید است.

🔹به هر حال دنیای هر کسی به شکلی است و چشمان هر کس به رنگی حساس و یا حتی علاقه مند است. یکی سیاه را دوست می دارد و دیگری سفید را و شاید اصلا جمع هر دو باشد که دنیایی واقعی در پیش روی ما قرار می دهد.

🔸اما به شرط آنکه مانند آقای #وحید_جلیلی،‌ سیاهی را کتمان نکنیم و آنانی که برای جلب توجه عمومی کژی ها و تلخی ها را بازتاب می دهند، «دمنتور» های «رذلی» نخوانیم که خون خوارانه به جامعه ایرانی هجوم آورده اند تا آنها را افسرده و مایوس کنند.

🔹به شرط آنکه، هم زمانی که ادعای عدالت خواهی می کنیم و با بودجه های حکومتی جشنواره های سینمایی برگزار می کنیم، صدای کارگردانان عدالت خواه حزب اللهی را به بهانه سیاه نمایی خفه نکنیم و آنها را برچسب باران نکنیم و جشنواره مان را تنها در خدمت اصحاب قدرت در نیاوریم.

🔸نمی گوییم مانند آن کارگردان صله بگیر جشنواره های بین المللی (#پناهی) به میان کارگران فولاد و هپکو و .. برود و مستند بسازد، اما لااقل به آنانی که برای هم دردی با خانواده شهابی به خانه او رفتند لقب «اراذل» ندهد.

عیسی به دین خود موسی به دین خود..

@maktubat

حمله تند #وحید_جلیلی به حسین محمدی ، معاون بررسی‌های دفتر رهبر معظم انقلاب

🔸ملیجک‌های قسطنطنیه که برای لبخند نشاندن بر لب باندهای قدرت، منتقدان #حسین_محمدی و مرتضی میرباقری و عزت ضرغامی و علی عسگری را با ابن ملجم برابر می‌کنند و برایشان شیشکی می‌کشند، به جمهور مردم که می‌رسند «میرغضب» می‌شوند...

🔹 «عروس تاریکی» به شایستگی و روشنی محصول برنامه‌ریزی شده جماعتی است که بیش از دو دهه تجربه حاکمیت بر رسانه ملی را دارند. اگر کم هوش‌ترین و بی‌عرضه‌ترین مدیران هم از چنین فرصت عظیمی برای تجربه، آزمون و خطا برخوردار می‌شدند قطعا پس از 26 سال، نتیجه به مراتب از فاجعه امروز رسانه ملی بهتر می‌بود.

این یادداشت را از اینجا بخوانید.

@maktubmed

📝"گزیده‌هایی خواندنی از دومین یادداشت وحید جلیلی در مورد لابی پرنفوذ بیت"

متن کامل یادداشت

🔹اگر سازمان صداوسیما در کمتر از ۱۸ ماه می‌تواند به نتیجه برسد که مثلاً #سرافراز به درد ریاست رسانه ملی نمی‌خورد (احتمالاً نقدهای تند حقیر در دوره آقای سرافراز را که به شدت مورد استقبال و تشویق برخی بزرگواران هم قرار می‌گرفت، یادتان نرفته است) چطور در بیش از ده سال نه تنها به نتیجه نمی‌رسد که فلان ضدانقلاب و فلان سکولار معاند و فلان سادیست بی هنر و …. به درد رسانه ملی نمی‌خورد بلکه سال به سال بر ارج و قربشان در سازمان هم اضافه می‌شود. آیا این نتیجه همان جریان نقد مؤدبانه و پرثمر است؟ آیا دارم اتهام می‌زنم؟ شما که خبر داری که چه خبر است.

🔹برادر غلامی عزیز! دوربین مخفی تعریف نمی‌کنم، خود شما دقیقاً در جریان این ماجرا هستی. بین خودت و خدا قضاوت کن واقعاً اگر اراده‌ای در بعضی بزرگواران برای مقابله با این وضعیت وجود می‌داشت از مانع شدن عاجز بودند؟! من به این وضعیت فاجعه آمیز می گویم: رفیق بازی و ترجیح مصلحت دوستان بر مصلحت انقلاب. یا سپر دوستان بودن به جای شمشیر آقا بودن. از این نام گذاری ناراحتی؟ شما نام دیگری رویش بگذار تا ما هم یاد بگیریم. و از این گام‌های بلند و منحصر به فرد؛ کم در خاطر نداریم.

🔹مگر #گاندو را به هر دلیل بایکوت نکردید؟ مگر به همه واحدهای صداسیما ابلاغ نشد که حتی یک کلمه در نعت گاندو نباید پخش شود؟
اصلاً رفتارتان با گاندو درست؛ این جور کارناوال راه انداختن برای عروس تاریکی و منتسب کردنش به رهبری چرا؟!

🔹ده روز گذشت و غیرت هیچ کس نجنبید و خامنه‌ای آن قدر برای کسی از خیل به جوش و خروش آمدگان امروز، اهمیت نداشت که چنین تهمتی را از او دور کنند.
از قرار معلوم بیت برای دوستان، اهمیتی بیش از صاحب البیت یافته است!
یکی از چهره‌های رسانه ملی رسماً اعلام می‌کند عروس تاریکی به سفارش شخص رهبری ساخته شده و جزئیاتش را هم ایشان تأیید کرده‌اند و کسی کوچکترین عکس العملی از ما برای دفع این تهمت نمی‌بیند.

🔹تعجب می‌کنم در دفاع از یک شخص (حسین محمدی) این همه سراسیمه می‌شوید که حتی تاسوعا، عاشورا هم آتش بس نمی‌دهید؛ متنی اینچنین منتشر می‌کنید ولی من چه بگویم که درست یا غلط نه یک شخص؛ که انقلاب را به خاطر تعارفات فردی و این جور رفاقت‌ها در معرض اتهام می‌بینم.

🔹بعضی دل بچه حزب اللهی‌ها را می‌لرزانند که اگر به فلانی انتقاد کنی به رهبری ضربه می‌خورد.
پس در دعوای آقایان یزدی و لاریجانی یا دو نفردیگر در داخل بیت هم نه تنها سکوت کنیم بلکه اصلاً قضاوت نکنیم چون بالاخره به اثبات عیبی در یکی از منصوبین آقا خواهد رسید و العیاذ باالله مگر می‌شود کسی سال‌ها منصوب آقا باشد و عیب هم داشته باشد؟

🔹پانصد سال نگذشته است؛ آیا همین دو سه سال پیش نبود که در حالی که ما نقدهای تند خود به برخی برنامه‌های دوره آقای سرافراز را غیر علنی به مراجع ذیربط منتقل می‌کردیم؛ برخی دوستان اصولگرا و ولایی علیه ایشان کانال راه انداخته بودند و در حالی که منصوب آقا بود وآقا بیشترین صفات مثبت در بین روسای سازمان در سی سال گذشه را در مورد ایشان به کار برده بودند برای فروانداختنش تلاش می‌کردند و جالب اینکه نه من نه آقای غلامی نه هیچکدام از بزرگوارانی که امروز نگران انتقادات وحید جلیلی‌اند به ذهنمان نرسید که حمله به سرافراز منصوب رهبری در آن جایگاه مهم؛ به معنای زیر سؤال بردن رهبری است.

متن یادداشت اول:
https://t.iss.one/maktubmed/14523

#گروه_خشن
#اصحاب_سررسید

🔴 @maktubat

📝"بالانشین‌های نادیده و ناشنیده"

#وحید_اشتری

🔹آقای حسین محمدی ۲۶ سال است در بیت رهبری نشسته و تاثیرگذارترین آدم روی فرهنگ و سبک زندگی کشور یعنی رئیس صدا و سیما را مشخص می‌کند. فقط یک رئیس علی‌الظاهر خلاف میل ایشان روی صندلی صدا و سیما نشست و می‌خواست قدری لفت و لیس‌های مالی و وضعیت اداری آن سازمان خیکی تنبل را متحول کند که آنهم به شکل عجیبی دو سال نشده کله‌پا شد.

🔸ولایت فقیه اصلی حداقل سالیانه یک نشست با دانشجوها یا شعرا یا اقتصاددان‌ها یا اهالی فرهنگ و هنر و امثالهم دارد و می‌شود برخی سوال ‌ها را بالا پایین کرد و برخی پاسخ‌ها و نکته نظرات را شنید.

🔹ولی این ولایت فقیه‌های موازی شان‌شان اجل از این حرفهاست. نه تنها هیچ دسترسی بهشان وجود ندارد که بشود در مورد مقدار مسئولیت‌شان و شهرنویی که به اسم صدا و سیمای جمهوری اسلامی ساخته‌اند سوال پرسید. حتی همان دیدار سالیانه که بشود یک سری از اهالی فرهنگ و هنر و رسانه و فعالان دانشجویی بروند خدمت‌ حضرت همایونی و در یک جلسه عمومی نقدی کنند و از نکته نظرات‌شان بهره‌مند شده و در حوزه‌های مختلف سوال بپرسند و جوابی بشنوند هم وجود ندارد.

🔸ما حتی عکس این آقا را هم تا چند روز پیش درست و حسابی ندیده‌ بودیم که بدانیم اصلا چه شکلی هستند. حتی نمی‌دانیم تخصص‌ و رزومه‌شان در فرهنگ و هنر و رسانه چیست و این پدرخواندگی با کدام‌ کارنامه عملی و از کجا و برحسب کدام توانمندی‌ها کسب شده است.

🔹بعد از سالها هم که یک نفر پیدا شد و برای اولین بار خطاب به برادر چند خط نقد نوشت یک دوجین آدم و یک گونی پر خبرگزاری و سایت و چندتا کارتن پیج اینستاگرامی بسیج کرده‌اند که از خوبی‌های برادر مدیحه بنویسند بدون اینکه خودشان خنده‌شان بگیرد. دست بردارید رفقا.

🔸پی‌نوشت:
در رابطه با این مطلب این لینک زیر و این چندتا مطلب که قبلا نوشته‌ام را بخوانید؛

یادداشت‌های وحید جلیلی در نقد #حسین_محمدی :
https://t.iss.one/maktubat/10918

کودتای قماربازان و هولوکاستی به نام #سرافراز :
https://t.iss.one/ghabl_enghelab/1174

چند خط در مورد اختلاف آقای سرافراز با #اصحاب_سررسید :
https://t.iss.one/ghabl_enghelab/1195

بازنشانی #جریان_موازی رهبری:
https://t.iss.one/ghabl_enghelab/589

🔴 @maktubat

📝"جناب محمدی نظر خودتان چیست؟"

#سیدمحمدحسین_حسینی

🔹حدود ده روزی از انتشار یادداشت #این_گروه_خشن وحید جلیلی می‌گذرد و حرف و حدیث‌های بسیاری در این مدت رد و بد شد؛ اما یک بخش ماجرا برای بنده جای تأمل بیشتری دارد! اینکه نظر و واکنش شخص #حسین_محمدی به این اتفاقات چه بوده است؟

🔹پیش خود فرض را بر صحت همه تعریف و تمجیدهایی که در واکنش به یادداشت‌های جلیلی از شما شد بگذاریم؛ و همچنین شکایت دوستان و بزرگواران از جلیلی را به حساب ارادت ناشی از شناخت دقیق از شما... حتی فرض کنیم طبق نظر عزیزان، جلیلی حتی کسری از مجموع فضیلت‌های متنوع شما را ندارد. اما یک سوال باقی است!؟

🔹حسین محمدی با این حجم از فضایل و کرامات که فرموده‌اند، در برابر جسارت یک عنصر قدرناشناس و زمان‌نشناس چگونه است؟ شأن خود را بالاتر از آن بداند که جوابی بدهد یا سوالات و انتقادات طرح شده را در حدی نداند که نیاز به پاسخ باشد؟ بر فرض که این طور باشد...

🔹چه فرد یا افرادی فشار آوردند یادداشت اول را که خبرگزاری فارس منتشر کرده بود حذف شود؟ نیاز به ورود شما نبود که بگویید: «این چه کاری است؟ مگر من که هستم که نقد بنده خط قرمز رسانه‌ای چون فارس باشد؟ من هم یکی از خادمان ملت و رهبری هستم که ممکن است افرادی نقدهای وارد یا ناواردی را به بنده داشته باشند».

🔹حذف مصاحبه تسنیم با عضو شورای فیلمنامه سیمافیلم (تایید رد شدن فیلمنامه سریال بوی باران در شورا و ساخت آن با اعمال نفوذ برخی مدیران) ساعاتی پس از انتشار با توصیه چه کسانی انجام شد؟

🔹 #پرویز_امینی رئیس دفتر شما به صورت سرخود و بدون اطلاع و هماهنگی با شما به دکتر سعید جلیلی نامه نوشت؟ بدون اطلاع شما چت‌های خصوصی را منتشر کرد؟ چقدر دوست داشتم خبری (حتی غیر رسمی) از برخورد شما با ایشان به‌خاطر این اعمال منتشر شود! اما چرا نشد؟ نسبت شما با این اعمال چه بود؟

🔹اصلا همه این‌ها به کنار...! مگر شما خود را اجل از نقد و پاسخگویی می‌دانید؟ چرا خودتان ورود نکردید و نگفتید انتقاداتی به بنده هم وارد است و این عیب‌ها و ضعف‌های مدیریتی از ماست که نظرات آقای خامنه‌ای درباره صداوسیما تحقق نیافته و اشکالات ما را به اسم آقا ننویسید. برای مثال جلیلی در نامه دوم خودش به صورت مصداقی از یک اختلاف نظر شما با آقا گفته‌اند. اگر دروغ گفته است که با انتشار متن مذاکرات او را رسوا کنید. اگر درست می‌گوید خب پنهان شدن پشت یادداشت‌های تمجیدی چیست؟ چرا با توهین‌کنندگان به جلیلی که خود از نظرات آقا درباره ایشان از همه آگاه‌تر هستید برخوردی نکردید؟ چرا پاسخ متواضعانه‌ای در شأن مقام و بر اساس فضائلی که در یادداشت‌های بزرگواران ذکر شده به نقدهای غلط او ندادید؟

🔸سکوت شما را باید پای چه چیزی بگذاریم و چه معنایی برداشت کنیم؟

🔴 @maktubat

📝"تجزیه ات خوب بود ترکیبت نه!"

#امیرحسین_شجاعی

🔹جناب محمدصادق کوشکی یادداشتی نوشته اند تا در آن اثبات کنند گفتمان فکری ولی فقیه با اکثر مسئولین انتصابی و انتخابی در تضاد است. با این حال که این مساله شکاف نظر و عمل رهبری از واضحات بوده و نیازی به بیان مطول دیگری نداشت اما انداختن توپ در زمین دیگران به جای خود رهبری جای شگفتی دارد!

🔸اگر از مسئولین انتخابی فاکتور بگیریم و فقط به مسئولان انتصابی عرصه فرهنگ نگاه کنیم به یک دوجین انتصاب توسط رهبری می رسیم که نقش بسیار تعیین کننده در فرهنگ کشور دارند ولی دقیقا همانها هم ضد توصیه ها و نگاه ها و بینش های ولی فقیه رفتار می کنند.

🔹کل دعوای الهیاتی و کلامی مدعیان ولایت مطلقه فقیه این است که برای مشروعیت و اسلامیت حکومت تمام مسئولیت ها و سیاستگذاری ها به نحوی باید به شخص رهبری که فقیه در اسلام هست بازگشت کند تا همه چیز اسلامی شود ولی در عمل که می بینند حکومت اسلامی نشد می گویند خب ولی فقیه بسط ید ندارد! تقصیر مردم است که از رهبری حمایت نمی کنند.

🔸به لحاظ قانونی رهبری رییس صدا و سیما را منصوب می کند. خب چرا باید رییسی که منصوب می کند و در ده ها موارد خلاف اوامر او رفتار می کند را عزل نکند یا حداقل در دفعه بعد فرد بهتری را منصوب نکند؟
اگر اطاعت از اوامر ولی فقیه واجب و خروج از آن حرام و حتی در مواردی جرم است چرا رهبری که رییس دستگاه قضا را نیز منصوب می نماید با فرمان به دستگاه قضایی با متخلفان برخورد نمی کند؟

🔹کجا دست ولی فقیه در انتصاب بسته است که نمی توانند اصلاحات اساسی در ساختار فرهنگی کشور ایجاد کنند؟
رهبری خود روسای سپاه و بسیج، سازمان تبلیغات اسلامی، صدا و سیما، ائمه جمعه و... را منصوب می کند بعد از همین منصوبین خود دائم گله می کند که چرا درست جلو نمی روید.

🔸اگر رفتار و منش مسئولین فرهنگی خلاف اسلام و انقلاب است آیا من باب نهی از منکر عملی نه صرفا زبانی وظیفه شرعی رهبری عزل یا برخورد با این افراد نیست؟

🔹همین داستان را در عرصه سیاسی، اقتصادی و اجتماعی نیز شاهدیم که در عمل رهبری بسط ید فراوانی برای تغییر در ساختارهای معیوب کنونی دارد ولی اقدامی نمی کند.

🔸از قضا تمام تحیر و سوال در همینجاست که چرا؟ وقتی حکومت در عرصه های مختلف درست ضد اسلام عمل می کند هم به موجب قانون هم به موجب شرع وظیفه رهبری انجام اصلاحاتی اساسی در تمامی ارکان قدرت است. ارکانی که همه به نحوی به ایشان مربوط می شود و مشروعیت بودنشان را از رهبری اخذ می کنند.

🔹اگر اختلالی در کار هست که هست موجبان اختلال مشروعیت رفتار خود و ماندن در مسئولیتشان را از رهبری گرفته اند و با اظهار نظرهای صرف رهبری خلاف آنها این مسئولیت از رهبری سلب نمی شود.

🔴 @maktubat

📌ایشالا دوباره همین عزیزان اصولگرا و اصلاح‌طلب رای بیارن مملکت گلستون بشه

🔺گفتگوی مامور تحقیق شورای نگهبان با #وحید_جلیلی

سلام.ببخشید آقای جلیلی دیگه؟

سلام.بله

ببخشید اسم کوچیکتون؟
وحید

شما ایشونو چند ساله می شناسین؟

خیلی ساله. فامیلیم

ایشون اعتراض کردن به عدم احراز صلاحیتشون

بله خبر دارم

به نظرتون چه صلاحیتی دارن برای حضور در مجلس؟

همون صلاحیتی که خیلیا ندارن ولی شما تاییدشون کردین

اون دیگه در تخصص و صلاحیت ماست

بله متاسفانه

نمی فرمایید؟

ایشون از اکثر کسانی که امروز توی مجلسن بیشتره صلاحیتش

چطور؟

به غیر از صلاحیت های عمومی،‌ مهمترین ویژگیش، اشراف به مسایل اقتصادیه

توضیح میدین؟

رشته دانشگاهیش اقتصاد بوده، خوب هم خونده، و توی بازار هم مستقیما سال ها کار کرده و از طرف دیگه به خاطر سابقه طولانیش در رسانه، چه رسانه‌های مطبوعاتی از ابرار تا همشهری و چه رسانه ملی، بوروکراسی‌های دولتی و ظرفیت‌ها و معایب سیستم قانونگذاری و دولت رو خوب می شناسه.

اینا کافیه؟

لازم هست لااقل

با دلسوزی و سلامت و روحیه انقلابی هم جمع بشه کافیه

موضع ایشان نسبت به سران فتنه چه می‌باشد؟

ایشون از ۷۸ توی خیابون بوده

منظورتون هشتاد و هشته؟

نه، فتنه ۷۸

مگر هفتاد و هشت هم خبری بود؟

بگذریم

چرا از رسانه ملی بیرون آمد؟

چون محافظه‌کاری صداسیما براش غیر قابل تحمل شده بود و نمی‌تونست مصلحت صدتا آدم کوتوله رو به مصلحت مردم و راهبردهای رهبری ترجیح بده

یعنی میگین صداسیما الان اینجوریه؟

نه، موقعی که ایشون اومد بیرون اینجوری بود، الان که فاجعه است؛ خیلی بدتر از قبله

پس روحیه همکاری نداره؟

بله، دقیقا، اصلا نمیتونه با قالتاقا و مصلحت پرست‌ها همکاری کنه

با این همه به نظر شما به درد مجلس میخوره؟؟!!!

نخیر، به درد این مجلس نمیخوره

پس معتقدید نیستین که ما صلاحیت ایشون رو تایید کنیم

اصلا، «این مجلس» صلاحیت حضور این جور عناصر رو نداره، ایشالا دوباره همین عزیزان اصولگرا و اصلاح طلب رای بیارن مملکت گلستون بشه

ببینید ما احساسی که نمی‌تونیم صلاحیت کسی رو احراز کنیم، ضمنا گفتید حزب اللهیه ولی ریش ایشون خیلی کوتاهه

چقدر باشه خوبه؟

بالاخره مثل بنده و شما

بله حق با شماست.

نه، خوب ناراحت نشین منظورم این...

نخیر، خواهش می‌کنم.

فکر نمی کنید ایشون نماز جمعه هم که می‌ره به خاطر ریاکاری باشه؟ یا برای به دست آوردن قدرت

چرا ممکنه

نه جدی گفتم

بله، شما که جدی گفتین ولی من شوخی گرفتم

حرف آخر؟

لااقل بیست ساله که من با ایشون کار کردم و مطمئنم اگر وارد مجلس بشه یکی از ممتاز ترین نماینده‌های ادوار مجلس خواهد شد، چون تجربه میدانی و واقعی رو با نگاه علمی و روحیه انقلابی با هم داره و عدالت و رفع تبعیض نه لقلقه زبانش که دغدغه عمرش بوده و در ده‌ها مسئله واقعی کشور به تجربه دیده‌ام که دغدغه و تحلیل و ابتکار عملی داره. آخرینش طرح ایشون برای مسئله بنزین، قبلش طرح امحای فقر مطلق و طرح فراگیرش برای گسترش بیمه درمانی و ایده‌های واقع‌بینانه و ‌کارگشایی که برای حذف بوروکراسی‌های غیرلازم و کارآمد کردن دستگاه اجرایی داره


@maktubat

📌 محور نبرد حزب‌اللهی‌ها با حزب‌اللابی‌ها در شهرهای کشور

#وحید_جلیلی

🔹 چهل و یک سال از انقلاب گذشته و قبایل سیاسی عزم جزم دارند که سازماندهی سیاسی جامعه را روزبه‌روز به مدل‌های غربی نزدیک‌تر و از مبانی دینی و انقلابی دورتر و دستیابی به اهداف گام دوم را دشوارتر کنند.

🔹 در صد و هفتاد و پنج حوزه انتخابیه (از مجموع ۲۱۱ حوزه) مردم برای انتخابِ فقط یک نماینده پای صندوق می‌روند و در ۲۲ حوزه دیگر برای انتخاب ۲ نماینده.

🔹 در هر حوزه‌ای که بیش از چهار پنج کاندیدای جدی و اصلی وجود ندارد، آیا انتخاب یک نفر از بین چهار پنج نفر، کار دشواری است؟!

🔹واقعا با چند روز وقت گذاشتن و حرف‌های نامزدها را شنیدن و آن‌ها را با سوال‌های جدی راجع به کارنامه و برنامه‌شان مواجه کردن، نمی‌شود به نتیجه رسید؟!

🔹مگر نه این است که به برکت جمهوری اسلامی در هر فامیل و محله و مسجد و محیطی کلی آدم تحصیل‌کرده و اهل بررسی و پژوهش وجود دارد.

🔹 چرا باید سازوکار ترجیحی ما این باشد که زیرساخت "اتّباع احسن" شکل نگیرد و مردم مستقیما با کاندیداها مواجه نشوند و در بسیاری موارد بدون آنکه حتی یک صفحه یا یک پاراگراف در مورد شخص موردنظر اطلاعات داشته باشند تنها به واسطه معرفی از سوی یک "اتاق تاریک" (چه اصلاح‌طلب چه اصولگرا) نامش را به صندوق بیاندازند؟

🔹 این شیوه "النصر بالرعب" که زیر زبان هر دو جناح مزه کرده و چند دوره است مد شده و از مردم می‌خواهد از ترس رای آوردن اصولگراها یا اصلاح‌طلب‌ها به لیست مقابل رای بدهند چه نسبتی با جمهوریتی دارد که دویست و پنجاه هزار خون پاک به پایش ریخته است؟

🔹 مگر انتخابات نباید فرصتی برای ارتقای فرهنگ سیاسی جامعه و آگاه‌تر شدن مردم و بالا رفتن قدرت تحلیل شان باشد؟

🔹هزاران دانشکده، ده‌ها هزار مدرسه، هفتاد هزار مسجد؛ چهل هزار پایگاه بسیج؛ ده‌ها هزار فعال اجتماعی و فرهنگی و... در کشور، چرا در این فرصت کم‌نظیر؛ "یستمعون القول فیتبعون احسنه" را بشارت نمی‌دهند؟

🔹 "جمهوری" اسلامی این‌گونه ساخته می‌شود؛ نه با فرار به اتاق‌های تاریک و الزام مردم به انتخاب‌های کور

🔹 فرق می‌کند مردم با شوقِ تحول مثبت به سمت صندوق‌ها بیایند یا از بیمِ تغییر منفی

🔹 جالب است همان بازی که در پایتخت برای تنظیم فهرست سی‌نفره نامزدها از بین صد تا دویست کاندیدای قابل اعتنا با محوریت جناح‌ها شکل می‌گیرد، به شکل غیرمنطقی، بی‌کم و کاست در حوزه‌های انتخابیه دیگر برای ارائه فهرست‌های چند نفره و حتی یک نفره! تقلید و تکرار می‌شود.

🔹 فقط خدا می‌داند که جوخه‌های ترور نرم این قبایل سیاسی تا کنون ملت را از چند هزار نفر از فرزندان انقلابی خود، محروم کرده است.

🔹 عادت شده است که در شهرستان‌هایی که یک یا چند نماینده انتخاب می‌کنند هم؛ پیش از آغاز تبلیغات انتخاباتی؛ لابی‌ها گرد بیایند و تکلیف انتخابات را پیشاپیش یکسره کنند از ترس آن که مبادا مردم گیج بشوند و نتوانند به انتخاب درست دست پیدا کنند! جناح‌ها و قبایل سیاسی چرا این همه از آن که مردم بشنوند و فکر کنند و مقایسه کنند می‌ترسند؟

🔹 ظاهر کار آن است که می‌خواهیم کار مردم را آسان کنیم ولی حقیقت این است که می‌خواهند با بیرون راندن مردم از دایره بررسی و تامل و تحلیل و مقایسه کار خود را آسان کنند.

🔹 در انتخابات مردم باید بشنوند و بپرسند و بیاموزند و بسنجند و برگزینند نه آنکه بترسند و آن چه اصلاح‌طلبان یا اصولگرایان دیکته می‌کنند بنویسند.

🔹 مدل فیل و الاغ؛ ارمغان استحمارگران است و خصوصا در گام دوم و با افق تمدن‌سازی؛ تقلید حریصانه از این مدل؛ نشانه انحطاط و ارتجاع است و نه انقلابی‌گری و تحول‌خواهی.

🔹در انتخابات انقلابی رای با چشم باز و با معیار و آگاهی و تحلیل و مقایسه شکل می‌گیرد و نه از ترس رقیب و با چشم بسته و اعتماد کور به قبایل قدرت

🔹 ماجراهای اخیر روشن کرد یک میدان نبرد اصلی حزب‌اللهی‌ها در سال‌های آتی با حزب‌اللابی‌ها خواهد بود.

🔹 حزب‌اللهی‌ها طرفدار "جمهوریت دینی" مبتنی بر رای مسولانه و آگاهانه و بصیرانه‌اند و حزب‌اللابی‌ها (در هر دو طرف) به دنبال رای تزیینی، غیرمسولانه و کور

@maktubat

📌 السلام علیک یا غریب الغرباء

#وحید_جلیلی

🔹به خیال خود درهای حرم را از کربلا تا قم و مشهد به روی اهل بیت بسته‌اند؛ روزگاری دراز؛ خصوصاً از شروع نهضت خمینی اعلام کرده‌اند که اجازه نخواهند داد ائمه؛ وارد جامعه و جهان امروز بشوند. اجازه نخواهند داد خدای ناکرده فریاد استکبار ستیزی ائمه و شیعیان واقعی‌شان لرزه به جان طواغیت و یزیدیان زمان از لندن تا واشنگتن تا تل‌آویو بیندازد؛

🔹حالا همان‌ها که قرن‌هاست ائمه را و مکتب را محصور می‌خواهند، با فحش‌های رکیک، حصارهای حرم رضوی را می‌شکنند که امام را از محاصره دربیاورند!

یا اشباه الرجال و لارجال
حلوم الاطفال و عقول ربات الحجال

🔹این شمایید که همچون سلف فاسدتان امام را محاصره کرده‌اید و مکتب اهل بیت را در چنبر کاخ‌ها و کافه‌هایتان اسیر می‌خواهید. و این جمهوری اسلامی است که درهای حرم را به جهان معاصر گشوده و پرچم‌های اهل بیت را در سراسر جهان به اهتزاز درآورده‌است.

🔹وحشت امروز شما و اربابانتان از بسته شدن چند در چوبی و فلزی نیست. از باز شدن درهای جهان به روی مکتبی است که هفتصد سال سعی رنسانسی‌های لائیک‌ در القای تقابل "علم و دین" و "معنویت و عقلانیت" را نقش بر آب کرده‌است. مکتب اهل بیتی که کهف الوری هستند چون ذوی‌النهی و اولی‌الحجایند.

🔹همانان که در حوادث واقعه شیعیان خویش را نه به جماعت اشرا و بطرا یا کاسه لیسان ملکه الیزابت، که به فقهای حافظ دین، توصیه کرده‌اند. بی بی شما همان است که صبح و شام، در لندن عربده‌هایتان را اکو می‌کند.

🔹به بی بی سی‌تان خوش باشید؛ شما را چه به بی بی دو عالم که غبار مرقد پنهانش سرمه چشم خواجه نصیرها و احمدی روشن‌هاست.

🔹عالم آل محمد(ص) در حلقه جهل شما و مکر اربابانتان؛ غریب الغربا خواهد بود و جرم جمهوری اسلامی آن است که این حلقه را شکسته است.

🔹اگر مالک اشتر شیعه است؛ ربیع بن خثیم کیست و اگر قاسم سلیمانی؛ حیدری است شما کیستید قاذورات!

🔹ملالی نیست. در کرنای جهل و سرنای غیظتان بدمید!

🔹حیدرحیدرتان که طنینی شیرین در گوش اهل نکراء دارد؛ همان قرآن‌های بر سرنیزه است که خاطره تلخش قرن‌هاست شیعه را سوگوار مظلومیت علی کرده است.

🔹خواب دیده‌اید اما حضرات! این شیعه صفین و نهروان دیده را؛ عربده‌های جاهلانِ عمروعاص فریفته؛ خواب نتواند کرد.

🔹مشهدی‌ها هم، شما را خوب به یاد دارند؛ روزی که در کنار مأمون به تشییع علی بن موسی آمده بودید و از همه بیشتر جزع و فزع می‌کردید تا مگر تفکر جاهلی"مسمومتان" را پنهان توانید کرد و ما اگر آن روز فریب شما را می‌خوردیم، امروز نام این شهر "مشهد" نبود که قرن‌هاست به قامت ایستاده تا فریبکاران و فریب خوردگان را رسوا کند؛ آن‌ها که می‌خواستند ثامن الحجج را نه شهید و شاهدی برای تمام جهان و تاریخ، که مرده‌ای معرفی کنند که هارون، نزدیک‌ترین مسلمانان به اوست چون به کناره‌های ضریحش چسبیده است!

🔹به حمایت بی بی لندنی‌تان دل خوش نکنید؛ شیعیان عالم آل محمد (ص) نخواهند گذاشت، مامونیان دیگر بار پرچم عزا بلند کنند.

@maktubat

🔻 حاج آقای علی اکبری! من در شما بی‌قراری ندیده‌ام

#وحید_جلیلی:

🔸 حاج آقای #علی‌_اکبری! در کنار این چهره معنوی و اخلاقی و با طمأنینه‌‌ای که دارید، ما باید در شما بی‌قراری ببینیم؛ چیزی که من ندیده‌ام! یادم نمی‌آید در یک قاب شما را دیده باشم که علیه اختلاف ظالمانه طبقاتی که بعضی از جاها به وضوح وجود دارد، داد بزنید؛ و به دیگران الگو بدهید.

🔹 نمی‌شود که فاضلاب سرمایه‌داری جمهوری اسلامی در #لواسان برود؛ و صدها هفته #نماز_جمعه در آنجا خوانده شود؛ و بگوییم شما را به تقوای خدا و تقوای سرمایه‌دارها و تقوای مفسدین دعوت می‌کنم!

@Mostazafin_TV
@maktubaat