Forwarded from ЕСМ | РОССИЯ-Z
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
22 июня Россия вспоминает трагедию и продолжает борьбу за правду о ней
22 июня в России отмечается как День памяти и скорби. В этот день 84 года назад тишину летнего утра разорвали грохот снарядов и вой сирен, началась Великая Отечественная война — самая страшная и кровопролитная в истории России. День, ставший символом национальной трагедии.
Однако вместе с этим 22 июня, так же как и 9 Мая, День Победы, — стал не только днем со слезами на глазах, но и датой памяти величайшего героизма. Утром 22 июня 1941 года бой приняли советские пограничники, первые герои той тяжелейшей войны. И с этого дня вся страна начала непростой путь к победе.
Сегодня мы вспоминаем трагедию и продолжаем борьбу за правду о ней. День памяти и скорби всегда будет напоминать нам о великой цене, которую заплатил наш народ ради будущего всего мира.
Увы, слишком часто в последние годы полем сражения становится уже сама история. Всё чаще мы сталкиваемся с попытками европейских властей, в том числе потомков побежденных, извратить или стереть память о тех событиях, подменить правду ложью, выставить Советский Союз агрессором и виновником чужих бед.
Но 22 июня 1941 года никак не укладывается в их попытку собрать историю нужным им образом: именно на нашу землю вторглись гитлеровцы и их союзники со всей Европы, у того бедствия были организаторы и исполнители, те, кого разгромили наши предки. Не мы пришли с войной, не мы хотели крови. Сегодняшние попытки представить иначе — тоже агрессия, только другими средствами.
Читайте продолжение статьи комиссара ЕСМ Андрея Зворыкина в источнике: https://regnum.ru/article/3971906
22 июня в России отмечается как День памяти и скорби. В этот день 84 года назад тишину летнего утра разорвали грохот снарядов и вой сирен, началась Великая Отечественная война — самая страшная и кровопролитная в истории России. День, ставший символом национальной трагедии.
Однако вместе с этим 22 июня, так же как и 9 Мая, День Победы, — стал не только днем со слезами на глазах, но и датой памяти величайшего героизма. Утром 22 июня 1941 года бой приняли советские пограничники, первые герои той тяжелейшей войны. И с этого дня вся страна начала непростой путь к победе.
Сегодня мы вспоминаем трагедию и продолжаем борьбу за правду о ней. День памяти и скорби всегда будет напоминать нам о великой цене, которую заплатил наш народ ради будущего всего мира.
Увы, слишком часто в последние годы полем сражения становится уже сама история. Всё чаще мы сталкиваемся с попытками европейских властей, в том числе потомков побежденных, извратить или стереть память о тех событиях, подменить правду ложью, выставить Советский Союз агрессором и виновником чужих бед.
Но 22 июня 1941 года никак не укладывается в их попытку собрать историю нужным им образом: именно на нашу землю вторглись гитлеровцы и их союзники со всей Европы, у того бедствия были организаторы и исполнители, те, кого разгромили наши предки. Не мы пришли с войной, не мы хотели крови. Сегодняшние попытки представить иначе — тоже агрессия, только другими средствами.
Читайте продолжение статьи комиссара ЕСМ Андрея Зворыкина в источнике: https://regnum.ru/article/3971906
💔3🔥2
Forwarded from ЕСМ | РОССИЯ-Z
Читальный клуб ЕСМ Москва продолжает чтение диалога «Тимей»!
На четвертой встрече клуба, состоявшейся 26 июня, участники обсудили метафизику Платона. В ходе обсуждения были рассмотрены следующие темы:
⦁ Вопрос о Едином и неоплатонические трактовки философии Платона
⦁ Вопрос о бытии идей в соотношении с материей восприемницей
⦁ Христианские корни в философии Платона
Участники пришли к выводу, что отталкиваясь от Платона можно выйти совершенно к различным темам и метафизическим системам, поэтому приглашаем всех желающих продолжить постижение метафизики и философии вместе с нами!
Следующая встреча по «Тимею» состоится через две недели. Ждем как постоянных, так и новых участников!
#ЕСМ #ЕСМероприятие #Платон
На четвертой встрече клуба, состоявшейся 26 июня, участники обсудили метафизику Платона. В ходе обсуждения были рассмотрены следующие темы:
⦁ Вопрос о Едином и неоплатонические трактовки философии Платона
⦁ Вопрос о бытии идей в соотношении с материей восприемницей
⦁ Христианские корни в философии Платона
Участники пришли к выводу, что отталкиваясь от Платона можно выйти совершенно к различным темам и метафизическим системам, поэтому приглашаем всех желающих продолжить постижение метафизики и философии вместе с нами!
Следующая встреча по «Тимею» состоится через две недели. Ждем как постоянных, так и новых участников!
#ЕСМ #ЕСМероприятие #Платон
🔥3
Forwarded from Лаконские щенки (Никита Сюндюков)
Всякий боженька есть труположство
Из письма Ленина Горькому по поводу практик богоискательства:
И далее:
К слову, слог этого письма с потрохами выдает в авторе русского интеллигента, со всей свойственной этому классу желчностью и образностью (это уменьшительно-ласкательное «боженька» — не могу представить, что так мог написать кто иной, помимо русского интеллигента).
В сетях шумит обсуждение фильма «Муиия». Иные даже называют его «антиправославным». Почему? Потому что идея захоронения Ленина направлена на раскол российского государства, которое напрямую наследуют государству Ленина. И все же не совсем понятно, причем тут православие.
Что есть тело Ленина? Культовый объект «политической религии», символическая точка отсчета советского измерения нашей истории. Но разве может существовать всеобщая религия, пускай и гражданская, в атеистическом государстве? Разве Ленин — вернее, его вечно живой образ — не есть тот самый поп без рясы, а его заспиртованное тело — не построяемый ли, чистенький, демократический боженька?
И если Ленин все же не боженька — то что? Можно ли без всякой отсылки к религиозно-символическому порядку, который с таким усердием отрицал сам основатель советского государства, объяснить феномен ленинской мумии?
Если нет, то дальше возможны два пути.
Либо мы десакрализуем тело Ленина, то есть начинаем понимать его не как советское «наибольшее, что только можно себе представить», но как одного из основателей советского государства — и тогда место его на кладбище, что, отмечу, нисколько не подразумевает разрыв преемственности российской истории (скорее напротив — восстановление естественного её порядка, без выпячивания отдельных элементов).
Либо мы признаем, что для существования нашего государства необходим религиозно-символический порядок. Но здесь возникает следующий вопрос: достоин ли Ленин быть иконой такого порядка?
Покамест же тело Ленина, лежащее посреди Красной площади, составляет странную аберрацию постсоветского сознания, которое все никак не может определится: оно таки религиозное или все же атеистическое?
Из письма Ленина Горькому по поводу практик богоискательства:
Всякий боженька есть труположство — будь это самый чистенький, идеальный, не искомый, а построяемый боженька, все равно…
И далее:
Католический поп, растлевающий девушек (о котором я сейчас случайно читал в одной немецкой газете), — гораздо менее опасен именно для «демократии», чем поп без рясы, поп без грубой религии, поп идейный и демократический, проповедующий созидание и сотворение боженьки.
В сетях шумит обсуждение фильма «Муиия». Иные даже называют его «антиправославным». Почему? Потому что идея захоронения Ленина направлена на раскол российского государства, которое напрямую наследуют государству Ленина. И все же не совсем понятно, причем тут православие.
Что есть тело Ленина? Культовый объект «политической религии», символическая точка отсчета советского измерения нашей истории. Но разве может существовать всеобщая религия, пускай и гражданская, в атеистическом государстве? Разве Ленин — вернее, его вечно живой образ — не есть тот самый поп без рясы, а его заспиртованное тело — не построяемый ли, чистенький, демократический боженька?
И если Ленин все же не боженька — то что? Можно ли без всякой отсылки к религиозно-символическому порядку, который с таким усердием отрицал сам основатель советского государства, объяснить феномен ленинской мумии?
Если нет, то дальше возможны два пути.
Либо мы десакрализуем тело Ленина, то есть начинаем понимать его не как советское «наибольшее, что только можно себе представить», но как одного из основателей советского государства — и тогда место его на кладбище, что, отмечу, нисколько не подразумевает разрыв преемственности российской истории (скорее напротив — восстановление естественного её порядка, без выпячивания отдельных элементов).
Либо мы признаем, что для существования нашего государства необходим религиозно-символический порядок. Но здесь возникает следующий вопрос: достоин ли Ленин быть иконой такого порядка?
Покамест же тело Ленина, лежащее посреди Красной площади, составляет странную аберрацию постсоветского сознания, которое все никак не может определится: оно таки религиозное или все же атеистическое?
🤔3💊1
Forwarded from Khmer Issarak
Фестиваль ПРИС 3.0 Песни Радости и Счастья
Впервые проводится в Санкт-Петербурге, упор делается на молодые и перспективные группы такие как СОВДЕПиЯ и СТЕНГАЗЕТА
Также каждый «ПРИС» приурочен к какому-либо событию новейшей истории России.
https://vk.com/validol1985
Впервые проводится в Санкт-Петербурге, упор делается на молодые и перспективные группы такие как СОВДЕПиЯ и СТЕНГАЗЕТА
Также каждый «ПРИС» приурочен к какому-либо событию новейшей истории России.
https://vk.com/validol1985
❤4
Побывал в Музее отечественной военной истории в деревне Падиково (в 1941 году - границе, на которой остановили немцев, сейчас - полчаса от центра Москвы).
Богатое собрание нашей бронетехники, от первых танков до Т-90. Понравилось
Отдельный зал с историей войн западных коалиций с Россией. Так уж повелось.
Богатое собрание нашей бронетехники, от первых танков до Т-90. Понравилось
Отдельный зал с историей войн западных коалиций с Россией. Так уж повелось.
🔥7
Forwarded from Николай Стариков
Про фильм о Ленине и моем отношении
Скажу сразу: мое отношением к Ленину сложное.
Простить ему лозунг поражения России в Первой мировой простить не могу. Как и деление исторической России на никогда не существовавшие (в основном) государства - республики.
Но это никак не отменяет того непреложного факта, что Ленин стал частью нашей истории и что благодаря его политическим талантам Россию удалось собрать заново. С иными названием, с иной идеей, но Россию большевики спасли.
Сегодня два главных союзника и соратника России КНДР и Китай гордятся социализмом и очень уважают Владимира Ильича.
Из всего вышеуказанного следует вывод:
- фильмы о Ленине в России можно и нужно снимать;
- содержание их может быть разным, знаки различными, и плюс и минус.
Но называть в России фильм о Ленине "Мумия" просто недопустимо.
Подчеркну - не важно, что там внутри этого фильма, но так делать нельзя.
Это оскорбительно для огромного числа людей (не только в нашей стране), а значит, раскалывает общество, это - политически близоруко.
Николай Стариков 👉🏻 Школа @nstarikov_bot Геополитики
Скажу сразу: мое отношением к Ленину сложное.
Простить ему лозунг поражения России в Первой мировой простить не могу. Как и деление исторической России на никогда не существовавшие (в основном) государства - республики.
Но это никак не отменяет того непреложного факта, что Ленин стал частью нашей истории и что благодаря его политическим талантам Россию удалось собрать заново. С иными названием, с иной идеей, но Россию большевики спасли.
Сегодня два главных союзника и соратника России КНДР и Китай гордятся социализмом и очень уважают Владимира Ильича.
Из всего вышеуказанного следует вывод:
- фильмы о Ленине в России можно и нужно снимать;
- содержание их может быть разным, знаки различными, и плюс и минус.
Но называть в России фильм о Ленине "Мумия" просто недопустимо.
Подчеркну - не важно, что там внутри этого фильма, но так делать нельзя.
Это оскорбительно для огромного числа людей (не только в нашей стране), а значит, раскалывает общество, это - политически близоруко.
Николай Стариков 👉🏻 Школа @nstarikov_bot Геополитики
👍4🔥2💊1
Forwarded from Zаписки традиционалиста
Сегодня первый день рождения Владимира Борисовича Микушевича, который проходит без него. Первый, в который мы можем держать в руках наконец-то напечатанный его полный перевод "Фауста". Первый, когда наконец-то вышли в эфир и опубликованы все выпуски "Магистра игры". И первый в череде долгих лет, когда все, кто соприкасался с Микушевичем, будут распространять свет его трудов дальше по миру. Вечная память великому русскому поэту и писателю, переводчику и философу!
👍3❤2
Forwarded from Zаписки традиционалиста
Казалось бы, все любят капибар. У капибар нет врагов. Но нет: один ненавистник у них всё-таки нашёлся, и зовут его Хавьер Милей. Он объявил, что капибар на севере Буэнос-Айреса стало слишком много и они заражены вирусами (на самом это не подтверждено), и потому их надо собрать и массово депортировать на острова в устье Параны. Местный муниципалитет категорически против и подчёркивает, что капибары не находятся в ведении федерального правительства.
Людоедская политика Милея уже разорила аргентинцев: по высоким ценам и низким зарплатам Аргентина сейчас скатилась на худшее место во всей Южной Америке. Но теперь политика любителя клонировать своих собак стала ещё и капибароедской, и вот этого ему уже не простят.
Людоедская политика Милея уже разорила аргентинцев: по высоким ценам и низким зарплатам Аргентина сейчас скатилась на худшее место во всей Южной Америке. Но теперь политика любителя клонировать своих собак стала ещё и капибароедской, и вот этого ему уже не простят.
💔3👍1