Тарусский музей семьи Цветаевых приглашает на субботний концерт!

#анонс

Админ желает вам самых приятных выходных!

#пожелание

Дух пряный марта был в лунном круге,
Под талым снегом хрустел песок.
Мой город истаял в мокрой вьюге,
Рыдал, влюбленный, у чьих-то ног.

Ты прижималась все суеверней,
И мне казалось — сквозь храп коня —
Венгерский танец в небесной черни
Звенит и плачет, дразня меня.

А шалый ветер, носясь над далью, —
Хотел он выжечь душу мне,
В лицо швыряя твоей вуалью
И запевая о старине…

И вдруг — ты, дальняя, чужая,
Сказала с молнией в глазах:
То душа, на последний путь вступая,
Безумно плачет о прошлых снах.

Александр Блок

#поэзия

В этот день
15 марта 1933 года родился легендарный Борис Мессерер.
Художник, сценограф, скульптор, педагог, народный художник, академик.
О семье Бориса Асафовича много написано и много снято. Можно еще и еще писать и снимать о нем и его немыслимо одаренной семье.
Борис
владеет изумительно красивой речью, без мусора, без воды, читает лекции не по бумажке в своем преклонном и прекрасном возрасте. Это вызывает искреннее восхищение, хочется так же.
У Бориса с Тарусой долгие и счастливые отношения.
Многая лета, дорогой Борис!

#днирождения
#этотдень
#искусство
#культура
#династия

Сейчас идёт выставка книжной графики Бориса Асафовича

#выставка

Предвкушение и встреча Пасхи в Тарусе!

Фестиваль-погружение «Тарусские сезоны» приглашает 11 и 12 апреля вместе встретить самый светлый праздник года.

В Великую Субботу гостей ждут чтения детских воспоминаний великих русских писателей о Пасхе, камерный концерт «Душеполезные песни на каждый день» с участием Андрея Котова, Сергея Старостина и Владимира Волкова, а также вечерняя экскурсия по духовном наследию Тарусы.

Праздник светлой Пасхи начнется с концерта колокольного звона у главного собора города  и продолжится уличными гуляньями на берегу Таруски  с участием Татьяны Калмыковой, ансамбля Камышинка и других музыкантов.  Красивая музыка, традиционные угощения и теплое солнце сделают этот день настоящим «Днем радости»!

Билеты доступны как на отдельные события, так и на весь фестиваль, включая проживание в эко-парке «Бобровый мыс» - месте проведения второго дня фестиваля.

Полная программа и билеты на сайте tarusa.org

Шкловский, вероятно, выдумал, будто бы Цветаева сказала, что Пастернак похож одновременно на араба и на его лошадь. Но кто мы такие, чтобы осуждать мэтра

Сегодня в Галерее Нико свой сольный фортепианный концерт даст известный дирижер - Олег Худяков. Быть Дирижером - это особый и редкий дар от Бога, ими становятся единицы, и, как правило, они выдающиеся солисты. И их, становящиеся все более редкими, сольные выступления - всегда незабываемы! Из дирижеров в Галерее Нико выступали Александр Рудин, Валентин Урюпин, Макс Емельянычев, Федор Безносиков, Павел Романенко…. И всегда такие концерты запоминаются надолго! Поэтому, не пропустите: сегодня и программа, и исполнитель прекрасны! https://nikoartgallery.com/afisha

Неплохо)

Анонс такой:

🪓 Спектакль «Порфирий» 21 марта в 17:00 в Тарусе

«Преступление и наказание» Ф.М. Достоевского и новелл Акутагавы в одном сюжете, переплетение культур, эпох и идей в одном спектакле.

Убийство старухи процентщицы.
Улик нет.
Мотив неизвестен.

Медитация. Икигай. Бусидо.

Только это поможет Порфирию раскрыть самое зловещее преступление в русской литературе.

✦ Режиссёр, актёр: Александр Панов
✦ Второй режиссёр: Светлана Никифорова
✦ Художник: Алексей Васильев

При поддержке продюсерской компании AELITA PRODUCTION • АЭЛИТА ПРОДАКШЕН @aelita_production

📍Дом творчества Московского Союза художников (ул. Комсомольская, д. 25)

билеты тут: https://clck.ru/3SZaZr

Сегодня день рождения Михаила Врубеля.
Очень люблю!

#днирождения
#этотдень
#искусство

Полевой госпиталь

Стол повернули к свету.
Я лежал
Вниз головой, как мясо на весах,
Душа моя на нитке колотилась,
И видел я себя со стороны:
Я без довесков был уравновешен
Базарной жирной гирей.
Это было
Посередине снежного щита,
Щербатого по западному краю,
В кругу незамерзающих болот,
Деревьев с перебитыми ногами
И железнодорожных полустанков
С расколотыми черепами, черных
От снежных шапок, то двойных, а то
Тройных.
В тот день остановилось время,
Не шли часы, и души поездов
По насыпям не пролетали больше
Без фонарей, на серых ластах пара,
И ни вороньих свадеб, ни метелей,
Ни оттепелей не было в том лимбе,
Где я лежал в позоре, в наготе,
В крови своей, вне поля тяготенья
Грядущего.
Но сдвинулся и на оси пошел
По кругу щит слепительного снега,
И низко у меня над головой
Семерка самолетов развернулась,
И марля, как древесная кора,
На теле затвердела, и бежала
Чужая кровь из колбы в жилы мне,
И я дышал, как рыба на песке,
Глотая твердый, слюдяной, земной,
Холодный и благословенный воздух.
Мне губы обметало, и еще
Меня поили с ложки, и еще
Не мог я вспомнить, как меня зовут,
Но ожил у меня на языке
Псалом царя Давида.
А потом
И снег сошел, и ранняя весна
На цыпочки привстала и деревья
Окутала своим платком зеленым.

Арсений Тарковский

#поэзия

В этот день 18 марта 1874 года родился Николай Бердяев, русский философ, богослов, публицист, преподаватель. Основными его направлениями были: русская религиозная философия, христианский экзистенциализм, персонализм; основными интересами: философская антропология, философия религии, онтология, этика, политическая философия.
Был семь раз номинирован на Нобелевскую премию по литературе.
По Бердяеву, философия отождествляется с искусством, в котором главенствующую роль играет личность, творчество и призвание.

#днирождения
#этотдень
#философия

Когда он за панно, написанные Морозову, получил 5000 рублей, то он дал обед в гостинице «Париж», где жил. На этот обед он позвал всех там живущих. Когда я пришел поздно из театра, то увидел столы, покрытые бутылками вин, шампанского, массу народа, среди гостей — цыганки, гитаристы, оркестр, какие-то военные, актеры, и Миша Врубель угощал всех, как метрдотель он носил завернутое в салфетку шампанское и наливал всем.

— Как я счастлив, — сказал он мне. — Я испытываю чувство богатого человека. Посмотри, как хорошо все настроены и как рады.

Все пять тысяч ушли, и еще не хватило. И Врубель работал усиленно два месяца, чтобы покрыть долг.

Константин Коровин о Михаиле Врубеле.
Вчера исполнилось 170 лет со дня рождения Врубеля🍾

о боже как несовершенны
как беззащитно хороши
едва намеченные сцены
случайных подвигов души
ее чудовищных прозрений
ее спасительных забот
пусть сотворивший чудо гений
пустой комедией зовет
сияние усилий тщетных
любви печальную игру
полет мечтаний кругосветных
и грусть бессмертия сестру
мы все равно поймем иначе
и жизнь его и смерть его
и дом-музей на мертвой даче
и тайны стыд и торжество

Вячеслав Попов

#поэзия

Таруса, у нас для вас очень тёплый повод выйти из дома в субботу!

📍21 марта с 9:00 до 13:00 мы будем на субботнем рынке —
ищите нас напротив магазина «Чай-кофе»

Мы привезём самовар, включим музыку и будем угощать травяным чаем! 🥀

Это не просто про «попробовать чай». Нам хочется чуть больше — вернуть ощущение настоящей ярмарки, где люди встречаются, общаются, согреваются и просто хорошо проводят время.

В этот раз хотим открыть наши ярмарочные встречи не только чаем - предложили нашим друзьям-мастерам присоединиться к нам - готовим интересный ассортимент!

Рассказывать все не будем - приходите и все увидите сами!
(Но маленький спойлер оставили на афише 😉)

☀️ До встречи на субботнем рынке! Приходите пообщаться и выпить чай, друзья!

#анонс

Достоевский и Толстой повторяют все одно и то же в своих романах: не доверяйте вашему внутреннему голосу, не доверяйте внутренней очевидности. Внутренний голос представляется человеку голосом истины, но он оказывается голосом пошлости, подлости, стяжательства, зависти, похоти — каким угодно, но только не Божественным голосом.

Лютер и Декарт — каждый на свой лад — надеялись, заглянув в свою душу, встретить там Бога. Русские писатели в эту встречу не верят. В этом смысл знаменитых слов Достоевского: «Я с Христом против истины». Христос здесь — это прежде всего внешняя реальность, это Воплощение, пространственно-временное событие, имеющее конкретные координаты. Достоевский противпоставляет Христа истине, то есть началу безличному и проявляющемуся везде и нигде, спонтанно и чисто словесно. Истина оказывается неотличима от дурных страстей, от Эроса, разлитого повсюду. Достоевский обращается к Христу как к Тому, кто пришел извне, Кого можно встретить, Кто не тождествен самому человеку. Толстой обращается к абсолютной Богооткровенной морали, Соловьев — к Теократии. Различным образом все они стремятся найти внешнюю опору для человеческой жизни. Традиция, в отличие от философского умозрения, имеет пространственно-временные измерения, она присутствует вне магического «момента просветления», в котором происходит узнавание очевидности. Эта объективность традиции приобрела особенную отчетливость на фоне тех способов, которыми русские усваивают западные культуру и науку. То, что на Западе носило название «позитивизм», в России получило название «нигилизм». И не зря. На Западе позитивные науки апеллировали к очевидности, к убедительности. Так же, как и позитивная мораль, эстетика и т. д.

В России же обращение к наукам было вызвано лишь завистью к успехам тех наций, которые, как это полагали, ими руководствовались. Модные теории импортировались, подобно модным товарам. Разумеется, эти теории были лишь продуктом деятельности западных обществ, а не их основой. Пытаться построить на их основе новое общество и есть нигилизм, ибо такая логика обнаруживает отсутствие — отказ от — собственной почвы. Западные теории тем самым из позитивных — то есть обращенных к позитивной проверке на очевидность и к позитивному общественному согласию — превращались в России в нигилистические, поскольку искомое согласие должно было возникнуть впервые на их же основе. Сами они принимались без всякого основания, просто на веру, из доверия к нациям, которые их создали.

При этом русская революционная нигилистическая интеллигенция отнюдь не сливалась душевно с Западом. Когда ее представители оказывались на Западе, то они обычно приходили в ужас от западной жизни и становились более ярыми националистами, нежели самые закоренелые славянофилы. Они сразу же обнаруживали, что западное общество отнюдь не построено на основе его собственных теорий. Они обнаруживали, что их мышление утопично и что Россия ближе к утопии, чем Запад. Русский социалист-нигилист больше всего на свете ненавидел западное «мещанство», то есть народы западных стран, и более всего не хотел, чтобы русские этому мещанству уподобились. Он ненавидел также западную интеллигенцию за ее «позитивизм», за ее растворенность в своем народе — в мещанстве. За то, что она стремится к общественному признанию своих идей. Короче, за то, что она живет философской верой. Русский интеллигент никогда не верил, что он будет понят своим народом. Урок принципиального разрыва он прочувствовал глубоко. Русский интеллигент хотел власти и только власти. С ее помощью он надеялся создать общество, в котором всеобщее понимание станет возможным. Иначе говоря, русский интеллигент превратил теорию — социально- политическую теорию — в предпосылку философии. В то время как в странах философской веры общественные теории и их успех являлись результатом общественного консенсуса, в России они должны были стать его предпосылкой. Вся полемика велась именно вокруг этого «практического априори».

Борис Гройс. «О русской философии»

В этот день 20 марта 1915 года родился Святослав Рихтер.

#днирождения
#этотдень
#музыка