Зялимхан Евлоев добрался на работу на общественном транспорте.
Как вы помните, на одном из заседаний товарищей из ингушского правительства председатель, З. Евлоев, выступил с инициативой мониторинга общественного транспорта. Предложил своим министрам раз в квартал добираться до работы на автобусе или маршрутке. Тогда жители нашей республики высказали свое недовольство частотой мониторинга, и предложили чиновникам каждодневные поездки, дабы сомнений в качестве транспорта не осталось вовсе.
И вот сегодня инициатор сам добрался до места работы. Далее передаем слово пресс-службе Правительства: «Никого не предупреждая, без охраны, дабы не смущать общественность, премьер проехался в автобусе по маршруту «Яндаре - Назрань» под видом обычного пассажира. Доехав до Назрани, Зялимхан Евлоев пересел на микроавтобус, который едет в Магас, и таким образом добрался до работы.
Следует отметить, что ни одна из ответственных служб не была осведомлена, чтобы ничто не мешало увидеть реальную картину. По словам премьера, для того, чтобы действительно понять всю ситуацию, важно вникнуть в повседневную жизнь гражданина. Качество работы общественного транспорта вызвало нарекания со стороны премьера».
По материалам пресс-службы Правительства РИ
#Ингушетия #ингуши #МТобщество #транспорт #автобус #маршрутка
Как вы помните, на одном из заседаний товарищей из ингушского правительства председатель, З. Евлоев, выступил с инициативой мониторинга общественного транспорта. Предложил своим министрам раз в квартал добираться до работы на автобусе или маршрутке. Тогда жители нашей республики высказали свое недовольство частотой мониторинга, и предложили чиновникам каждодневные поездки, дабы сомнений в качестве транспорта не осталось вовсе.
И вот сегодня инициатор сам добрался до места работы. Далее передаем слово пресс-службе Правительства: «Никого не предупреждая, без охраны, дабы не смущать общественность, премьер проехался в автобусе по маршруту «Яндаре - Назрань» под видом обычного пассажира. Доехав до Назрани, Зялимхан Евлоев пересел на микроавтобус, который едет в Магас, и таким образом добрался до работы.
Следует отметить, что ни одна из ответственных служб не была осведомлена, чтобы ничто не мешало увидеть реальную картину. По словам премьера, для того, чтобы действительно понять всю ситуацию, важно вникнуть в повседневную жизнь гражданина. Качество работы общественного транспорта вызвало нарекания со стороны премьера».
По материалам пресс-службы Правительства РИ
#Ингушетия #ингуши #МТобщество #транспорт #автобус #маршрутка
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Обращение Исы Кодзоева ко дню 75-летия депортация ингушского народа
#Ингушетия #23февраляденьпамяти #Кодзоев #мтобщество
#Ингушетия #23февраляденьпамяти #Кодзоев #мтобщество
21 февраля 1996 года – образование Поисково-спасательной службы Республики Ингушетия.
#Ингушетия #ингуши #МТобщество #спасатели
#Ингушетия #ингуши #МТобщество #спасатели
Антирейтинг регионов по ветхому жилью: губернаторы настороже
Определены регионы с самой высокой долей ветхого жилья. Это Якутия, Ингушетия, Тыва, Дагестан и Магаданская область. Также эксперты оценили доступность ипотеки и возможность жителей самостоятельно улучшить жилищные условия. Результаты оказались неутешительны и для Республики Алтай и Тюменской области. Что ж, может в скором времени губеропада и не будет, но губернаторам этих регионов стоит быть настороже. Особенно это касается главы Горного Алтая и Ингушетии, позиции которых и так значительно ослабли.
© телеграм-канал ЗМКД
#Ингушетия #мтобщество
Определены регионы с самой высокой долей ветхого жилья. Это Якутия, Ингушетия, Тыва, Дагестан и Магаданская область. Также эксперты оценили доступность ипотеки и возможность жителей самостоятельно улучшить жилищные условия. Результаты оказались неутешительны и для Республики Алтай и Тюменской области. Что ж, может в скором времени губеропада и не будет, но губернаторам этих регионов стоит быть настороже. Особенно это касается главы Горного Алтая и Ингушетии, позиции которых и так значительно ослабли.
© телеграм-канал ЗМКД
#Ингушетия #мтобщество
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Магомед @om.27 Оздоев на первых минутах отличился забитым мячом в данный момент проходящем матче Зенит — Фенербахче.
Быть может оформит дубль?
#Ингушетия #футбол #зенит
Быть может оформит дубль?
#Ингушетия #футбол #зенит
В Доме дружбы Астаны прошёл День памяти жертв депортации вайнахов. Мероприятие посетили очевидцы этой трагедии, депутаты Мажилиса РК, руководство Ассамблеи народа Казахстана, общественные деятели.
Операция «Чечеви́ца» — депортация чеченцев и ингушей с территории Чечено-Ингушской АССР и прилегающих к ней районов в Казахстан и Киргизию в период с 23 февраля по 9 марта 1944 года. В её ходе по разным оценкам было выселено от 500 до 650 тысяч чеченцев и ингушей. В ходе выселения и первые годы после него погибли примерно 100 тысяч чеченцев и 23 тысячи ингушей, то есть примерно каждый четвёртый из обоих народов. Непосредственно участвовали в осуществлении депортации 100 тысяч военнослужащих, ещё примерно столько же были приведены в боевую готовность в соседних регионах. Было отправлено 180 эшелонов с депортированными. Чечено-Ингушская АССР была упразднена, а на её территории создана Грозненская область, часть районов вошли в состав Северной Осетии, Дагестана и Грузии.
Дала гешт долда байначарех.
Операция «Чечеви́ца» — депортация чеченцев и ингушей с территории Чечено-Ингушской АССР и прилегающих к ней районов в Казахстан и Киргизию в период с 23 февраля по 9 марта 1944 года. В её ходе по разным оценкам было выселено от 500 до 650 тысяч чеченцев и ингушей. В ходе выселения и первые годы после него погибли примерно 100 тысяч чеченцев и 23 тысячи ингушей, то есть примерно каждый четвёртый из обоих народов. Непосредственно участвовали в осуществлении депортации 100 тысяч военнослужащих, ещё примерно столько же были приведены в боевую готовность в соседних регионах. Было отправлено 180 эшелонов с депортированными. Чечено-Ингушская АССР была упразднена, а на её территории создана Грозненская область, часть районов вошли в состав Северной Осетии, Дагестана и Грузии.
Дала гешт долда байначарех.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
– Везли нас в товарных вагонах. 18 дней
– Нечего было есть – правда, во время остановок приносили одно ведро пшенной каши. Взрослые не ели эту кашу, отдавали детям
– Потом нас выгрузили на снег. Холод был жуткий. Мы – люди южные, в тапочках многие. Я думаю, третья часть в ту ночь умерла
#Ингушетия #депортация #23февраляденьпамяти #мтобщество
– Нечего было есть – правда, во время остановок приносили одно ведро пшенной каши. Взрослые не ели эту кашу, отдавали детям
– Потом нас выгрузили на снег. Холод был жуткий. Мы – люди южные, в тапочках многие. Я думаю, третья часть в ту ночь умерла
#Ингушетия #депортация #23февраляденьпамяти #мтобщество
https://youtu.be/BYqTuFoKWzk
“Спасибо за то, что мы жили на вашей земле” – Акакий Джабушанури, архотец, родившийся в 1955 году в с. Оздик (Ингушетия), племянник поэтов Габриэла и Гелы Джабушанури, рассказывает о возвращение ингушей из депортации.
Записано 17 марта 2013 г. в г. Тбилиси.
Полный текст на русском языке:
“Я знаю со слов своего отца и помню сам, как ходили по селу ингуши. На них были какие-то белые рубахи с карманами. Один из них, видимо, был представителем местных властей, председателем совета… Они предложили моему отцу, что бы осталось 10 семей, которые смогли бы беспрепятственно выбрать себе для проживания любое селение и назвать его «Дружба». Было такое предложение, но мой отец не согласился, и свой отказ он объяснял тем, что горцу не положено ступать на чужую землю и жить на земле, которая тебе не принадлежит! В целом традиция предполагала именно такой подход. И это было бы невыносимо и для самих ингушей. Может, для 90-95 % и было бы приемлемо существование подобного селения, но нашелся бы хотя бы один человек, который сказал бы: “По моей родной земле ходит иноземец, а он не должен ходить по ней!” Чтобы не доводить до этого, до боли, хотя никто бы ничего не сказал, тогда был СССР, и им бы никто не дал такого права, но наши люди все равно подумали, что до этого дойдет и мой отец взял и ушел оттуда, не согласившись на это предложение.
Когда ингуши начали возвращаться, то и хевсуры начали постепенно собираться, несмотря на то, что пока еще никого из новоприбывших не было видно в Хамхи. В то время они только начали селиться на правом берегу Терека, но наши стали все же потихоньку собираться и покидать эти села.
Почему-то, когда я смотрел на этих людей, у меня все время было такое чувство, что это люди, обремененные большой болью, Вот из-за этой высылки, из-за того ужаса, который с ними случился, и всегда у меня было чувство, что это камнем лежит у них на сердце, большим камнем, и я не мог разговаривать с этими людьми улыбаясь, я стеснялся этого, стеснялся даже улыбнуться перед ними.
Ходила группа, комиссией называлась, проверяла, кто и когда уходит из селения, освобождает его… Она была как делегация, делегаты, ингуши, ходили вместе с членами этой группы, к этому были подключены и хевсуры. Они ставили на учет, выясняли, сколько машин понадобится для того, чтобы хевсуры вывезли свои пожитки.
То, что для них эта высылка, переселение и депортация были болезненными, факт, но, вот, и лично для меня не менее болезненным было то, что в 61-ом году меня выселили оттуда. Не выселили, а мы ушли и оставили эти места. Там было как, многие, у кого был рогатый скот или еще что-то, оставили это ингушам, чтобы они смогли начать нормальную жизнь. Они вернулись назад такими же пустыми, как их отправились отсюда. Вот, кто чем мог, тем и помогал, домашним инвентарем, скот какой-то оставляли… Одним словом, сказали, ваша эта земля, ваш этот воздух, вода, как и всё здесь, и большое спасибо за то, что мы временно жили здесь, вот, вам ваша земля и продолжайте жить и живите для себя.
Такое положение ингушей многие использовали в своих целях, заселились в их дома, на их территорию, и живут там по сегодняшний день, еще и выгнали их оттуда. В 1992 году было это, выгнали, и никто не извинился перед этим народом за очередной геноцид, уже который по счету геноцид?!”
©Мариам Бежиташвили
“Спасибо за то, что мы жили на вашей земле” – Акакий Джабушанури, архотец, родившийся в 1955 году в с. Оздик (Ингушетия), племянник поэтов Габриэла и Гелы Джабушанури, рассказывает о возвращение ингушей из депортации.
Записано 17 марта 2013 г. в г. Тбилиси.
Полный текст на русском языке:
“Я знаю со слов своего отца и помню сам, как ходили по селу ингуши. На них были какие-то белые рубахи с карманами. Один из них, видимо, был представителем местных властей, председателем совета… Они предложили моему отцу, что бы осталось 10 семей, которые смогли бы беспрепятственно выбрать себе для проживания любое селение и назвать его «Дружба». Было такое предложение, но мой отец не согласился, и свой отказ он объяснял тем, что горцу не положено ступать на чужую землю и жить на земле, которая тебе не принадлежит! В целом традиция предполагала именно такой подход. И это было бы невыносимо и для самих ингушей. Может, для 90-95 % и было бы приемлемо существование подобного селения, но нашелся бы хотя бы один человек, который сказал бы: “По моей родной земле ходит иноземец, а он не должен ходить по ней!” Чтобы не доводить до этого, до боли, хотя никто бы ничего не сказал, тогда был СССР, и им бы никто не дал такого права, но наши люди все равно подумали, что до этого дойдет и мой отец взял и ушел оттуда, не согласившись на это предложение.
Когда ингуши начали возвращаться, то и хевсуры начали постепенно собираться, несмотря на то, что пока еще никого из новоприбывших не было видно в Хамхи. В то время они только начали селиться на правом берегу Терека, но наши стали все же потихоньку собираться и покидать эти села.
Почему-то, когда я смотрел на этих людей, у меня все время было такое чувство, что это люди, обремененные большой болью, Вот из-за этой высылки, из-за того ужаса, который с ними случился, и всегда у меня было чувство, что это камнем лежит у них на сердце, большим камнем, и я не мог разговаривать с этими людьми улыбаясь, я стеснялся этого, стеснялся даже улыбнуться перед ними.
Ходила группа, комиссией называлась, проверяла, кто и когда уходит из селения, освобождает его… Она была как делегация, делегаты, ингуши, ходили вместе с членами этой группы, к этому были подключены и хевсуры. Они ставили на учет, выясняли, сколько машин понадобится для того, чтобы хевсуры вывезли свои пожитки.
То, что для них эта высылка, переселение и депортация были болезненными, факт, но, вот, и лично для меня не менее болезненным было то, что в 61-ом году меня выселили оттуда. Не выселили, а мы ушли и оставили эти места. Там было как, многие, у кого был рогатый скот или еще что-то, оставили это ингушам, чтобы они смогли начать нормальную жизнь. Они вернулись назад такими же пустыми, как их отправились отсюда. Вот, кто чем мог, тем и помогал, домашним инвентарем, скот какой-то оставляли… Одним словом, сказали, ваша эта земля, ваш этот воздух, вода, как и всё здесь, и большое спасибо за то, что мы временно жили здесь, вот, вам ваша земля и продолжайте жить и живите для себя.
Такое положение ингушей многие использовали в своих целях, заселились в их дома, на их территорию, и живут там по сегодняшний день, еще и выгнали их оттуда. В 1992 году было это, выгнали, и никто не извинился перед этим народом за очередной геноцид, уже который по счету геноцид?!”
©Мариам Бежиташвили
YouTube
Спасибо за то, что мы жили на вашей земле
"Спасибо за то, что мы жили на вашей земле" -- Акакий Джабушанури, архотец, родившийся в 1955 году в с. Оздик (Ингушетия), племянник поэтов Габриэла и Гелы Д...
75 лет назад ингуши спали последнюю мирную ночь под родным небом. Их души и совесть были чисты, ведь далеко на западе, где еще шла война, тысячи мужчин этого небольшого кавказского народа сражались с фашизмом, и общая для всех победа была уже так близка.
Кто бы мог предположить, что незнающим совести и жалости войскам НКВД уже дан приказ выселить всех поголовно ингушей и чеченцев с родной земли в февральскую морозную стужу Северного Казахстана. На вокзалах уже стояли заранее подогнанные не отапливаемые товарные вагоны и команда "полчаса на сборы". А потом неделя в закрытых вагонах, где даже массово умиравших людей не давали хоронить, бросая трупы прямо в снег.
Но наш народ пережил и это. Потеряв в годы депортации до половины своих людей, мы вернулись домой. Вернулись что бы строить заново свою жизнь для новых поколений.
⠀⠀⠀⠀⠀
© Тимур Ужахов
#Ингушетия #депортация #23февраляденьпамяти
#мтобщество
Кто бы мог предположить, что незнающим совести и жалости войскам НКВД уже дан приказ выселить всех поголовно ингушей и чеченцев с родной земли в февральскую морозную стужу Северного Казахстана. На вокзалах уже стояли заранее подогнанные не отапливаемые товарные вагоны и команда "полчаса на сборы". А потом неделя в закрытых вагонах, где даже массово умиравших людей не давали хоронить, бросая трупы прямо в снег.
Но наш народ пережил и это. Потеряв в годы депортации до половины своих людей, мы вернулись домой. Вернулись что бы строить заново свою жизнь для новых поколений.
⠀⠀⠀⠀⠀
© Тимур Ужахов
#Ингушетия #депортация #23февраляденьпамяти
#мтобщество
Я вырос на рассказах бабушек и дедушек о депортации. Оба моих деда были на фронте, а те, кто депортировали их семьи в Сибирь и пороха не нюхали. Проклятые тыловые крысы в то время, когда мой дед Хасан горел в танке, твари гнали его семью в телячьи вагоны. Второй мой дед Хусейн получил предложение поменять национальность, чтобы избежать депортации, но он отказался и после войны уехал к семье в ссылку. Мой дядя в честь которого назвали меня остался навсегда на чужбине 16 летним парнем, который так и не увидел свою Родину. Горите в аду вместе с нацистами все твари, которые объявили целый народ врагом народа и обрекли его на смерть и страдание. Наша жизнь, наши дети и внуки - наш ответ на ваши депортации и геноцид. Наш народ дарил не коня Гитлеру ( справка из бундесархива имеется), а пули и снаряды в собачью голову нацизма. Вот такие подарки были...других не было и не могло быть.
⠀⠀⠀⠀⠀
© Магомед Ториев
#Ингушетия #депортация #23февраляденьпамяти
⠀⠀⠀⠀⠀
© Магомед Ториев
#Ингушетия #депортация #23февраляденьпамяти