💠 منکر #نواب_اربعه در نگاه #علی‌محمد_باب ❗️

♻️ بنابر تصریح #علی‌محمد_شیرازی، پیروان مسلک #بابیت و #بهائیت #کافر به شمار آمده و در درگاه الهی، هیچی عملی از آنان پذیرفته نیست.

#مدعیان_دروغین

⭕️ بابی‌کشی در کشور، نتیجه جاه‌طلبی #بهاءالله ❗️

🖋 پس از اعدام پیشوای #بابیت (#علی‌محمد_شیرازی)، یکی از مهم‌ترین اقدامات بابیان که به انزوای این فرقه‌ی انحرافی انجامید، طرح #ترور #ناصرالدین_شاه بود.

🖋 در این راستا، گروهی از بابی‌ها بر آن شدند تا ناصرالدین شاه، #امیرکبیر و امام جمعه‌ی تهران را ترور کنند؛ اما ناکارآمدی نقشه‌ی آنان، موجب #دستگیری 38 نفر از عناصر رهبری بابیت و #انتقام از #بابیان_شورشی شد.

🖋 پیامبرخوانده‌ی #بهائیت، پس از اطلاع از ناکامی ترور شاه، به سفارت روس پناهنده شد.[1] از این‌رو در کنار #اعتراف منابع بابی، بر دست داشتن #حسینعلی_نوری در جریان ترورها [2]، امان‌الله شفا (مبلّغ پیشین بهائیت) با ذکر شواهدی، از نقش محوری پیامبرخوانده‌ی بهائی در این ترور، پرده برداشته است.

🖋 به عقیده‌ی وی، اگر حسینعلی نوری در ترور ناصرالدین شاه دست نداشت، پس چرا مضطرب شده و به محض اطلاع از ناکامی ترور، به سفارت روس #پناهنده و دست آخر با حمایت روس‌ها از #زندان آزاد شد⁉️[3]

🖋 در این صورت، چگونه می‌توان ادعای #صلح_دوستی بهائیت را پذیرفت، در حالی که پیامبرخوانده‌ی این فرقه، یکی از طراحان اصلی ترورها و شورش‌های جریان بابیت در سراسر کشور بود و بابی‌های بسیاری در نتیجه‌ی #خود_خواهی و #جاه‌طلبی او، به کام #مرگ فرستاده شدند⁉️
🆔 https://t.iss.one/mafaz_news
🆔 @n_bahaiat

📚پی‌نوشت:
📕[1]. ر.ک: عبدالحمید اشراق خاوری، تلخیص تاریخ نبیل زرندی، ص 562.
📙[2]. عزّیه نوری، تنبیه النائمین، ص 6-5.
📘[3]. ر.ک: امان الله شفا، نامه‌ای از سن پالو، ص 316؛ شوقی افندی، قرن بدیع، ترجمه: نصرالله مودت، ج 2، ص 49.

نوسازی سنگ قبر یک بابی در قم و غفلت حوزه‌های علمیه و نهادهای امنیتی

🔸حاجی میرزا حسن رشدیه ازلی بود. بنابر تصریح کسانی مثل ادوارد براون و علی‌اکبر ارداقی، افتتاح مدارس رشدیه در تهران بنابر دستور مستقیم شیخ هادی نجم‌آبادی به رشدیه و علی‌خان امین الدوله بود.
🔸نهادهای امنیتی باید به دنبال جریاناتی باشند که به دنبال زنده کردن یاد بابیت و بهائیت در پایتخت جهان تشیع هستند.
#بابیت #بهائیت
@mafaz_news

تشیع انگلیسی؛ ماهیت و شاخص‌ها

1️⃣ یکی از شاخص‌های مهم تشیع انگلیسی، مسئله جدایی دین از سیاست است، یعنی شیعه‌ای که بگوید اسلام سیاست ندارد، شیعه‌ای که بگوید ما چه ربطی به سیاست داریم، هر کسی می‌خواهد رئیس شود، فرقی ندارد، مغول، محمدرضاشاه، سلمان باشد، فرقی ندارد. منطق شیعه این نیست. حالا چرا به این شیعه انگلیسی می‌گویند؟ برای این که انگلیس دنبال این است. انگلیسی که مذهب #بابیت، #بهائیت، #وهابیت را ایجاد کرد.

2️⃣ دومین شاخصه این است که ائمه سیاستی برای شیعه ترسیم کردند که به نام سیاست تقیه. تقیه امری است که روی مبنای عقل است، نه اینکه دورویی کنیم. برخی تقیه را به دورویی و نفاق تشبیه می‌کنند. بسیاری از پدرها در حرکت و مواضعی که با بچه‌ها یا خانواده دارند تقیه می‌کنند. تقیه یک سیاست راهبردی طولانی مدت تا آخر و زمان ظهور است. چه کسی این سیاست را پایه‌گذاری کرده است؟ خود ائمه! #شیعه_انگلیسی می‌گوید زمان تقیه گذشته است! من که می‌گویم با برخی از این‌ها کامل این بحث را کرده‌ام و می‌گویند معنا ندارد تقیه کنیم. حالا که شبکه ماهواره‌ای داریم چرا باید تقیه کنیم؟ نمی‌فهمند تقیه به چه معنی است.

🔹امام هفته #وحدت درست کرده و کسی که در لندن نشسته هفته برائت درست می‌کند! شیعه می‌گوید مقدسات مذاهب دیگر را اهانت نکنید، آن‌ها می‌گویند اهانت کنید و ترویج هم می‌کنند و پول می‌دهند؛ این شیعه انگلیسی می‌شود. یعنی من می‌خواهم بیان کنم بحث تعصب نیست. شیعه‌ای که می‌گوید سیاست تقیه را قبول نداریم، یعنی ائمه (ع) ما را قبول ندارد.

3️⃣ شاخصه سوم این است که شیعه واقعی و شیعه اثنی عشری واقعی کسی است که می‌گوید شما نباید تحاکم به طاغوت کنی! تحاکم به طاغوت یعنی دو مسلمان با هم اختلاف کردند، نزد یک کافر نروند و بگویند شما بین ما قضاوت کن و این در فقه ما ریشه قرآنی دارد.

🔹عمَر بْن حَنْظَله نزد امام صادق(ع) آمد و گفت دو نفر اصحاب شما در مسئله ارث و دین با هم اختلاف کرده‌اند و نزد سلطان وقت رفتند که در آن زمان امام صادق (ع) بوده است که اسم او اسلامی بود، ولی سلطان جور بود. امام ابتدا فرمود مگر شما قرآن نخواندید که قران تحاکم به طاغوت را نهی می‌کند و حرام می‌داند. حتی اگر به نفع شما به حق حکم کرد. شیعه انگلیسی می‌گوید فرقی نمی‌کند، کسی که قضاوت می‌کند کافر باشد یا غیرکافر باشد.

4️⃣‌ شاخصه چهارم را بسیار تاکید دارم. شیعه انگلیسی می‌گوید اگر اسرائیل در یک نقطه‌ای ۷۰ – ۸۰ سال پیش غصب کرده، غارت و چپاول کرده، قتل کرده، به شما چه ربطی دارد؟ مردم فلسطین خواستند با آن مقابله کنند و نخواستند هم نکنند، ولی شیعه واقعی می‌گوید اگر جایی اسلام در خطر بود، ولو شما در نقطه دیگری از دنیا هستید اگر می‌توانید باید مقابله کنید.

👈شیعه انگلیسی یعنی شیعه‌ای که جهاد دین را قیچی کند. نمی‌دانم این خبر را دارید یا خیر که در زمان مرحوم والد ما یکی از نمایندگان ایشان از کویت به ایشان گفت، آمریکایی‌ها در کویت قرآنی چاپ کرده‌اند که با حذف آیات جهاد و در مدارس توزیع می‌کنند! خب چرا این کار را می‌کنند؟! برای اینکه دست بچه‌های لبنان نیفتد. دشمن می‌فهمد خلع سلاح واقعی یعنی اینکه مبانی دینی به دست کسی نرسد. با پیگیری مرحوم والد، این قرآن‌ها را جمع کردند.

👤آیت‌الله محمدجواد فاضل‌لنکرانی
@mafaz_news

#معرفی_کتاب
تحقیق در تاریخ و عقاید:
شیخی گری، بابی‌گری، بهایی‌گری ... و کسروی گرایی

در این کتاب پس از نقد #بابیت، #بهائیت و ریشه های آن به انحرافات کسروی پرداخته شده است. اگرچه کسروی از ناقدان و مخالفان بهائیت است اما وی مباحثی را در آثار و نظرات خود ابراز کرده که نشان می دهد او خود مدعی تاسیس فرقه ای سلفی گونه بوده است.
@mafaz_news

رسوایی باب در مناظرات تاریخی

🔸مطابق اسناد تاریخی باب‌ در شیراز، اصفهان‌ و تبریز با علمای‌ عصر خود مواجهه مستقیم و مناظره‌ داشت و پس از ناتوانی و شکست مفتضحانه در دفاع از ادعاها و عقاید خود به استغفار و تکذیب روی می آورده است.

🔸 به‌ اعتراف‌ سید حسین‌ یزدی - کاتب‌ و دستیار باب – محمد علی باب همهِ‌ مدعیات‌ خود را بالای‌ منبر مسجد وکیل‌ شیراز در حضور علما و مردم‌ تکذیب‌ می کند . و به‌ تصریح‌ نبیل‌ زرندی‌ (نویسندهِ‌ مشهور بهائی)، بر فراز منبر گفت: «لعنت‌ خدا بر کسی‌ که‌ مرا باب‌ امام‌ بداند.»

🔸 پس‌ از آن‌ نیز در ابلاغیهِ‌ معروف‌ به‌ «ابلاغیهِ‌ الف» ، ضمن‌ تصریح‌ به‌ جاودانگی‌ احکام‌ اسلام، از ادعای‌ بابیت‌ و نیابت‌ خاصهِ‌ امام‌ عصر(ع) برائت‌ می‌جوید. در اصفهان نیز باب پس از مناظره با برخی‌ از علمای‌ شهر ، بدلیل عجز و ناتوانی در دفاع از ادعاهای خویش ‌ از پاسخ‌ به‌ سؤ‌الات‌ علمی‌ آنان طفره می رود.

🔸 در تبریز نیز علی رغم اینکه ابتدا باب تلاش می کرد به اعتبار «سـیـادت» و انتشار شایعاتی‌ دربارهِ‌ ارتباطش‌ با امام‌ عصر «عج» ، مردم آن سرزمین را به سوی خود جلب نماید اما پس از برگزاری جلسه مناظره باب‌ با علمای‌ تبریز و ناتوانی باب در دفاع از عقاید و ادعاهایش و پاسخ به سوالات علما ، «عمقِ جهالت» وی‌ و بی‌بنیادی‌ ادعاهایش‌ در آن‌ مجمع‌ به وضوح‌ آشکار گردیده و علما و مردم‌ تبریز یکپارچه‌ با وی مخالف‌ می شوند.

🔸 نکته قابل ملاحظه‌ در آن‌ مناظره، این‌ است‌ که‌ سؤ‌الات‌ علما از باب، حتی‌ به‌ اعتراف‌ منابع‌ #بهائی پرسش‌هایی‌ «سطح‌ پایین» بوده‌ و حتی «سیر نزولی» داشته‌ است. بدین خاطر باب‌ پس‌ از شکست‌ مفتضحانه‌ در بحث‌ با علما، چوبکاری‌ شد و سپس‌ عریضه‌ای‌ خطاب‌ به‌ ولیعهد نوشت‌ و در آن، ضمن‌ برائت‌ از از ادعای‌ #بابیت‌ و دیگر ادعاها، اظهار ندامت، توبه‌ و استغفار کرد.
@mafaz_news

عرفان کاذب پایگاه نفوذ دشمن

⚠️نقش عرفان های دروغین در همراهی با غرب بر کسی پوشیده نیست؛ در هیچ کجای سخنان سران عرفان های دروغین سخنی در حمایت از مظلومان مسلمان در یمن، سوریه، فلسطین، عراق و افغانستان و... نیست و در مقابل در هیچ کجای سخنان آنان نفی و موضوع گیری نسبت به رفتار وحشیانه صهیونیست ها در فلسطین اشغالی، #وهابیت در یمن و آمریکایی‌ها در افغانستان و عراق و... وجود ندارد.

⚠️این نوع گفتمان سران عرفان‌های کاذب به وضوح بیانگر نقش نفوذی آنان در بین جوامعی است که با استعمارگران غربی روابط خوبی ندارند و حاضر به تسلیم شدن در برابر شیطان‌صفتان نیستند.

⚠️این نفوذ به حدی جدی است که می‌توان گفت هر یک از این عناصر عرفان کاذب که امروزه در کشور دارای پایگاهی در بین مردم هستند به نوعی با شکاف ایجاد کردن در اعتقادات مذهبی و از بین بردن وحدت مذهبی مردم سعی در بر هم زدن توازن در کشور دارند. البته نباید غافل بود که در سده‌های اخیر ایجاد فرقه ضاله (وهابیت) در دل اهل تسنن و (#بابیت) و (#بهائیت) در دل تشیع، از جمله نقشه های شوم آنان بود که متاسفانه آثار سو آن نیز بسیار بوده است.
@mafaz_news

بابیت یک قصه پرتکرار تاریخ

حجت‌الاسلام علیرضا روزبهانی، مدیر گروه فرقه‌های انحرافی مرکز تخصصی کلام و ادیان حوزه علمیه قم در تبیین شکل گیری فرقه بابیت گفت: بابیت قصه ای است که توسط افراد مختلف با ادعاهای نیابت، #بابیت، در تاریخ تکرار شده است، و هر کدام به نوعی خودشان را به مردم ناآگاه تحمیل کرده‌اند.

👈مشروح این گفتگو را در وب‌سایت مفاز بخوانید

🆔 @mafaz_news

هزارتوی فرقه ۱)؛
پنج عامل اصلی گرایش به فرقه های انحرافی

🔹وقتی یک فرقه در یک جامعه شکل می‌گیرد کار خودش را با فریب پیش می‌برد. فرد پیرو و وابسته به یک جریان فرقه‌ای فریب آن فرقه را خورده است لذا این امر نمی‌تواند در یک مسیر صحیح اتفاق بیافتد و قطعاً در یک مسیر انحرافی رخ می‌دهد. این فرقه‌ها را می‌توان از مناظر مختلف و جهات مختلف اعتقادی، سیاسی و اقتصادی ارزیابی کرد.

🔹 فرقه‌هایی که منتسب به یک دیانت هستند؛ مثل فرقه 3وهابیت که منتسب به مذهب اهل تسنن است یا فرقه بابیت در مرحله اولیه یا فرقه #شیخیه که به مذهب تشیع و دین اسلام منتسب می‌شود. برخی فرقه‌ها هم مستقل هستند و از آغاز کار یک راه مجزایی را برای خودشان انتخاب کردند؛ مثل فرقه #بابیت که مستقل از اسلام عمل می‌کنند و احکام و عقایدش متفاوت است.

🔹برخی فرقه‌ها به دلیل اختلاف سلیقه‌ها شکل می‌گیرد. مثلاً بعد از مرگ شوقی افندی اختلاف نظری که بین ادیان امرالله و میسون ریمی اتفاق افتاد بهائیان را به دو دسته بهائیان بیت‌العدلی و بهائیان ارتودوکس تقسیم کرد. این امر ناشی از اختلاف نظری بود که در تعیین ولی امر داشتند.
👈مشروح گفتگوی حجت السلام روزبهائی

@mafaz_news

#یادداشت_مناسبتی
۲۰دی‌ماه، سالروز شهادت امیرکبیر
‍ اسطوره‌ای ناخوشایند برای بهائیان


✍️میرزا محمدتقی‌خان فراهانی، مشهور به امیرکبیر صدراعظم کاردان ایران در دوره ناصری، علاوه بر تلاش‌های زیاد در راه مبارزه با استعمار و استبداد، اصلاحگر امور سیاسی و دینی نیز بود. مهمترین اقدام وی در زمینه داخلی، علاوه بر برخورد با شورش‌های داخلی، سرکوب شورش #بابیت و بهائیت بود که با اقدامات مقتدرانه و البته روش‌های متفاوت امیر صورت گرفت. به گونه‌ای که بعد از برخورد امیر و سرکوب شورش و بلواهای آنها، دیگر جرأت نکردند امنیت سیاسی کشور را با تهدید مواجه سازند. اقدامی قاهرانه که در نهایت در کنار سایر اقدامات اصلاحگرانه اش، موجبات قتل او را فراهم کرد.

✍️امیرکبیر در دوران صدارت علاوه بر ناامنی و فساد، امنیت داخلی با خطر شورشهای داخلی و جنبش‌های فرقه‌ای #نوظهور و منحرفی چون #بهائیت مواجه بود. فرقه بهائیت ریشه در افکار افرادی چون شیخ‌احمد احسائی و سید کاظم رشتی داشت که بعدها توسط افرادی چون علی‌محمد باب و میرزا حسینعلی نوری معروف به #بهاالله گسترش یافت.

✍️فعالیت بهائیان در شرایطی آغاز شد که بسیاری از مردم از نظر اقتصادی و اجتماعی وضعیت مناسبی نداشتند. میزان آگاهی و سواد مردم در پایین‌ترین سطح خود قرار داشت و به علت وضعیت نابسامان اقتصادی، جذب مردم به فرقه بهایی و تهدید امنیت کشور، امری محتمل به نظر می‌رسید.

🖇درباره این ستاره تاریخی بیشتر بخوانید

@mafaz_news

سرمدراران بهائیت و بابیت آگاهانه به خائنین خدمترسانی می کردند/ بهائیان به دنبال منزی ساختن افراد هستند

سید هادی سید وکیلی، پژوهشگر تاریخ در سلسله جلسات برنامه رادیویی «راه و بیراه» که به همت فرهنگسرای اندیشه و با مشارکت رادیو گفتگو تولید و پخش شد، به بررسی بهائیت، آفات و تهدیدات فرهنگی و اجتماعی آن در جامعه پرداخت

گزیده‌ای از نکات مطرح شده در این برنامه:

🔹قدرت‌های استعماری از ابتدا جریان #بهائیت را رصد می‌کردند و در جهت دهی و رساندن آن به آن نقطه اوج تنش و آن اوجی که بتواند در جامعه تنش ایجاد کند آن را همراهی می‌کند بنابراین از ابتدا نیروهای تربیت شده‌ای را وارد این جریان کردند. البته این به آن معنا نیست که تک تک افرادی که در جریان بابیت وجود داشتند عوامل دست نشانده بودند زیرا ما عوامل فریب خورده نیز کم نداشتیم.

🔸مهم این است که این افراد فریب خورده در خدمت کسانی قرار می‌گیرند که آگاهانه در حال خیانت کردن هستند. در جریان بهائیت سردمداران آن آگاهانه حرکت خود را به نفع دولت‌های بیگانه پیش می‌برد در جریان #بابیت نیز شاهد این مساله هستیم.

🔹آن نقطه‌ای که فرقه و جریان #بهائیت مانور می‌دهند بر روی گسست فرهنگی است. آنان با عالمان دینی مشکل دارند زیرا می‌دانند که عالمان دینی می‌توانند وفاق دینی، فکری، اجتماعی، سیاسی و… در جامعه ایجاد کنند.

🔸برای مثال این جریان زن را علیه مرد و مرد را علیه زن و فرزند را علیه والدین می‌شوراند تا از این طریق وفاق جامعه را بر هم بزند؛ بهائیت با استفاده از این ترفند منافع خود را کسب می‌کند زیرا این جریان همواره خواستار تنها شدن افراد هستند.

🔹بهائیت یک حزب بوده که با القای برخی اطلاعات افراد را مجبور می‌کنند کارهایی انجام دهند که فقط خواسته آنان است و چنانچه آن اقدامات را فرد انجام ندهند طرد و حتی تهدید به قتل می‌شوند.
👈مشروح گزارش
@mafaz_news

آیا بهائیت دین است؟

عضو هیأت علمی دانشگاه تهران گفت:

🔹بعید است به جز #بهائیت در دنیا کیش قابل توجهی پیدا کنیم که برای پیوستن به آن شخص مجبور به ثبت‌نام در دفتر خاص باشد. اگر این ثبت‌نام صورت نگیرد آن شخص هنوز به عنوان یک بهائی شناخته نمی‌شود.

🔹بهائیت از دل #بابیت بیرون آمد. بابیّت که از جهت زمینه‌های فکری، اندیشه نیابت خاصه و رکن رابع را از شیخیه وام گرفته بود، این دیدگاه با آنچه در اکثریت امامیه تحت عنوان نیابت عام مشهور است، تعارض داشت
👈در وب‌سایت مفاز بخوانید

@mafaz_news

یهودیان مخفی و گسترش بهائیت

بسیاری از بابی شدگان اولیه از یهودیان مخفی و جدیدالإسلام بودند که حدود پنج سال قبل از آغاز فتنه #بابیت تظاهر به اسلام کرده و با شروع جریان بابیت به او پیوستند. این افراد که در بین آن ها جاسوس های انگلیس نیز یافت می‌شود، نقش مهمی در ایجاد، گسترش و تثبیت بابیت و #بهائیت ایفا کردند و پس از سال ها دوباره به آیین خود بازگشتند.
👈در وب‌سایت مفاز بخوانید

@mafaz_news

مواجهه بابیت و بهائیت با اسیر

✍هرچند بهائیان امروزه با معرفی خود به عنوان اسیران در دست ظالمان، سعی دارند حس ترحم و حمایت مردمی را برانگیزند؛ اما افتخاردار پیروی از علی محمد بابی هستند که حکم به قتل عام مخالفینش داده بود و به اسیر گرفتن اعتقادی نداشت!

✍#بهائیت خود را افتخاردار پیروی، تکریم و بزرگداشت علی محمد بابی می دانند که هیچ اعتقادی برای به اسیر گرفتن نداشت و دستور به قتل عام تمام مخالفینش داده بود: «ان الله قد فرض علی کلّ ملک یبعث فی دین البیان أن لایجعل أحد علی أرضه ممّن لم یَدُن بذلک الدّین ؛(1) خداوند بر هر پادشاه دین بیان (بابیت) واجب کرد که غیربابیان را بر زمین باقی نگذارد.»

✍یا آنجا که قتل عام مخالفینش را مختص پادشاه بابی ندانسته و آن را بر هر صاحب قدری لازم دانست: «بر هر صاحب اقتداری ثابت بوده و هست مِن عندالله بر این که نگذارد در أرض (زمین)، غیرمؤمن به بیان را.»(2)

✍البته پس از شکست جریان #بابیت، بازماندگانش به ظاهر از فاز نظامی خارج شده و راه مظلوم نمایی پیش گرفتند و ترجیح دادند جای اسیرکشی، خود را اسیر ظالمان معرفی کنند؛ چرا که برانگیختن حس ترحم مردمی را کاراتر از هراس افکنی یافتند.

پی‌نوشت:
(1). علی محمد شیرازی، بیان فارسی، الباب السادس و العشر مِن الواحد السابع (باب شانزده از واحد هفت)، ص 262.
(2). همان.
@mafaz_news

عرفان کاذب؛ پایگاه نفوذ دشمن

⚠️نقش عرفان های دروغین در همراهی با غرب بر کسی پوشیده نیست؛ در هیچ کجای سخنان سران عرفان های دروغین سخنی در حمایت از مظلومان مسلمان در یمن، سوریه، فلسطین، عراق و افغانستان و... نیست و در مقابل در هیچ کجای سخنان آنان نفی و موضوع گیری نسبت به رفتار وحشیانه صهیونیست ها در فلسطین اشغالی، #وهابیت در یمن و آمریکایی‌ها در افغانستان و عراق و... وجود ندارد.

⚠️این نوع گفتمان سران عرفان‌های کاذب به وضوح بیانگر نقش نفوذی آنان در بین جوامعی است که با استعمارگران غربی روابط خوبی ندارند و حاضر به تسلیم شدن در برابر شیطان‌صفتان نیستند.

⚠️این نفوذ به حدی جدی است که می‌توان گفت هر یک از این عناصر عرفان کاذب که امروزه در کشور دارای پایگاهی در بین مردم هستند به نوعی با شکاف ایجاد کردن در اعتقادات مذهبی و از بین بردن وحدت مذهبی مردم سعی در بر هم زدن توازن در کشور دارند. البته نباید غافل بود که در سده‌های اخیر ایجاد فرقه ضاله (وهابیت) در دل اهل تسنن و (#بابیت) و (#بهائیت) در دل تشیع، از جمله نقشه های شوم آنان بود که متاسفانه آثار سو آن نیز بسیار بوده است.
@mafaz_news

متفکر مصری: اساس بهائیت و بابیت کذب است

محمدرشید رضا، متفکر اسلامی مصری و سر دبیر نشریه منار الاسلام:
#بهائیت برمبنای #بابیت شکل گرفت که اساس هر دو کذب است. بنابراین چگونه از مسلمانان انتظار می‌رود که بابیّت و بهائیت را بپذیرند، در حالی که مانند #مسیحیت صفات الهی را به انسان نسبت می دهد.

ایشان با توجه به اظهار نظر سید جمال الدین اسد آبادی استناد کرده که گفته است: «بهائیت یکی از ادیان خطرناک است و فلسفه ضداسلامی دارد. فرقه‌ای است که #یهودیان در آن نقش مهمی دارند. در سال 1842 بابی ها جدائی خود را از اسلام اعلام داشته و شروع به مبارزه با اسلام و زبان عربی کردند.»

#اهل_سنت_بهائیت
#بهائیان_در_ایران
#مفتی_مصری

مفاز، آخرین اخبار فرق‌ و ادیان انحرافی👇
t.iss.one/joinchat/SaLFLpltCV7hovrh

شورای مجلس فقه اسلامی دانشگاه الازهر: پیروان آئین بهائیت کافر حربی می‌باشند

شورای مجلس فقه اسلامی با صدور اعلامیه پیرامون بهاییت، به نکات حساس و مهمی اشاره کرده است؛منجمله اشاره دارد:
«بعد ضد اسلامی ایدئولوژی بهائی، به ویژه #بابیّت، برای شورای مجلس فقهاء روشن است. بنابراین اعضاء مجلس به اتفاق آراء، ماهیت ملحدانه بابیّت و#بهائیّت را اعلام کرده، و این آیین را در جنگ علنی با اسلام می بیند و لذا پیروان این آئین را «کافر حربی» می‌داند.

این مجلس برخود لازم می داند علیه این گروه جنایتکار به تمامی مسلمین جهان هشدار دهد و آنان را دعوت به مقاومت علیه پیروان این آیین دروغین کند. همچنین از مسلمین می خواهد، از توطئه کشورهای امپریالیستی که حمایت از بهائیّت در پاشیدن تخم نفاق میان مسلمانان و نهایتا ضربه زدن به اسلام را سر لوحه کار خود قرار داده، هشیار باشند.

#اهل_سنت_بهائیت
#ایران_بدون_بهائی
#بهائیت_فرقه_انگلیسی

مفاز؛آخرین اخبار فرق و ادیان انحرافی👇
t.iss.one/joinchat/SaLFLpltCV7hovrh

نقش استعمارگران در پیدایش و گسترش فرق ضاله (به ویژه بابیت و بهائیت)

🔰از جمله تهدیدات جدی برای دین و جامعه دینی در طول تاریخ مسئله «فرقه‌گرایی» بوده؛ چنان‌که در عصر کنونی، استکبار جهانی، همواره از فرقه‌های انحرافی حمایت می‌کند و بستر مناسبی برای تفرقه میان مسلمانان فراهم می‌آورد.

🔰به‌عنوان نمونه، توحید که اصل اولیه تمام #ادیان آسمانی به شمار می‌رود، با مدعیان دروغین خدایی در معرض تحریف نااهلان قرار گرفته، مسئله حساس و اصولی #مهدویت که ثمرۀ امامت است، پیش و پس از تولد آخرین امام معصوم، مدعیان فراوانی داشته که به علل و انگیزه‌های مختلف، فرقه‌های گوناگونی را ساخته و اختلاف‌های فراوانی به وجود آورده‌اند.

🔰از آن‌جا که پرداختن کامل به خصوصیات تمامی فرقه‌های انحرافی (به‌دلیل گستردگی آنان) در یک کتاب مشکل خواهد بود، در این تالیف، به‌طور خاص به صورت مفصل فرقه #بابیت و #بهائیت مد نظر بوده و ریشه‌های پیدایش و رشد و اعتقادات این فرقه‌ها مورد بررسی قرار گرفته و به‌ویژه به نقش استعمار در این زمینه پرداخته شده است.

t.iss.one/joinchat/SaLFLpltCV7hovrh

بهائیت تا چه حد در مشوش ساختن چهره ادیان دیگر موفق بوده است؟

🔹ایجاد ادیان و فرق ساختگی یکی از ترفندهای مرسوم دول استعمارگر برای به انحراف کشیدن جریان صحیح دینداری بوده است. در حقیقت هدف کلی این بوده که فرق دست ساز در نهایت جایگزین ادیان الهی شده و حداقل چهره ادیان الهی را مشوش سازند. در حوزه #یهودیت و #مسیحیت این امر تا حد زیادی موفقیت آمیز بوده و ما امروز شاهد گروه ها و فرقه های مختلفی هستیم که با آدابی عجیب و مناسکی غریب تر عده ای را به گرد خویش جمع کرده و ادعای سعادت و رستگاری برای آنان دارند.

🔹در مقوله مهدویت نیز قریب یکصد و پنجاه سال پیش با کمک و هدایت استعمار انگلیس، گروه دست سازی با نام و عنوان #بابیت و #بهائیت در کشور ما شکل گرفت و طبق بررسی های به عمل آمده و اعلام محققان و صاحبنظران تاریخی، جهت گیری کلی بهائیت جداسازی ملت ایران از مراحع تقلید (که در عقاید شیعه، نواب امام زمان علیه السلام تلقی می شوند) و مشغول کردن آنان به مکتبی ساخته بشربود. مکتبی که جنبه های غیر عقلانی آن بر جنبه های عقلانیش فزونی داشت و به تدریج از صحنه های زندگی اجتماعی و سیاسی خارج می شد و در نهایت گرایش به این ایدئولوژی موجب جدا شدن مردم از دین و دینداری گردید و پیوستن به مکاتب غیر دینی را تسهیل می نمود.
mafaz.ir/?p=19779

🆔@mafaz_news