ملاک عام برای تشخیص شبه معنویت کاذب
معنویت خواهی یک گرایش صحیح درونی است. برای تشخیص معنویت صحیح از معنویت کاذب، باید ببینیم این معنویت موافق فطرت، وجدان و عقل می باشد یا نمی باشد؟
معنویت خواهی یکی از نیازهای اساسی بشر می باشد. بعضی معتقد بودند نیازهای اولیه بشر خوراک، پوشاک، مسکن و در مرحله بعد نیاز جنسی و سپس رفاه مادی و آسایش قرار دارد بعد از این نیازهای زیستی، نیازهای معنوی و روحانی جای دارند که در قالب #ادیان و #مذاهب و #شبه_معنویت ها به این نیازها پاسخ داده می شود.
اما در واقع باید این هرم را جابجا کرد و نیاز به معنویت را در ردیف ابتدایی ترین نیازهای بشر جای داد. انسان فقیر با زندگی معنوی، تحمل بی پولی را دارد یا در سوگ عزیزان، معنویت کارکرد بی بدیلی دارد و معنادهی به زندگی از اصلی ترین کارکرد های معنویت می باشد.
👈در وبسایت مفاز بخوانید
@mafaz_news
معنویت خواهی یک گرایش صحیح درونی است. برای تشخیص معنویت صحیح از معنویت کاذب، باید ببینیم این معنویت موافق فطرت، وجدان و عقل می باشد یا نمی باشد؟
معنویت خواهی یکی از نیازهای اساسی بشر می باشد. بعضی معتقد بودند نیازهای اولیه بشر خوراک، پوشاک، مسکن و در مرحله بعد نیاز جنسی و سپس رفاه مادی و آسایش قرار دارد بعد از این نیازهای زیستی، نیازهای معنوی و روحانی جای دارند که در قالب #ادیان و #مذاهب و #شبه_معنویت ها به این نیازها پاسخ داده می شود.
اما در واقع باید این هرم را جابجا کرد و نیاز به معنویت را در ردیف ابتدایی ترین نیازهای بشر جای داد. انسان فقیر با زندگی معنوی، تحمل بی پولی را دارد یا در سوگ عزیزان، معنویت کارکرد بی بدیلی دارد و معنادهی به زندگی از اصلی ترین کارکرد های معنویت می باشد.
👈در وبسایت مفاز بخوانید
@mafaz_news
قیاس معالفارق در فرقه احمدالحسن
مقایسه حضرت مسلم بن عقیل (ع) با احمدالحسن بصری قیاس مع الفارق است. مسلم شخص شناخته شده ای بود که هیچ ادعایی برای خود نداشت و صرفاً سفیر امام (ع) بود ولی احمدالحسن بصری بیش از 90 ادعا برای خود جعل می کند که هیچ دلیلی برای اثبات آن ها وجود ندارد.
مبهم گویی و بدون دلیل سخن گفتن از خصیصه های مدعیان دروغین می باشد. علی محمد باب ادعای بابیگری داشت، اما دلیلی برای ادعای خود نداشت. حسینعلی نوری ادعای مهدویت، نبوت و… داشت اما هیچ دلیلی ارائه نکرد. غلام احمد قادیانی نیز مدعی نبوت بود اما از آوردن دلیل عاجز بود.
👈در وبسایت مفاز بخوانید
@mafaz_news
مقایسه حضرت مسلم بن عقیل (ع) با احمدالحسن بصری قیاس مع الفارق است. مسلم شخص شناخته شده ای بود که هیچ ادعایی برای خود نداشت و صرفاً سفیر امام (ع) بود ولی احمدالحسن بصری بیش از 90 ادعا برای خود جعل می کند که هیچ دلیلی برای اثبات آن ها وجود ندارد.
مبهم گویی و بدون دلیل سخن گفتن از خصیصه های مدعیان دروغین می باشد. علی محمد باب ادعای بابیگری داشت، اما دلیلی برای ادعای خود نداشت. حسینعلی نوری ادعای مهدویت، نبوت و… داشت اما هیچ دلیلی ارائه نکرد. غلام احمد قادیانی نیز مدعی نبوت بود اما از آوردن دلیل عاجز بود.
👈در وبسایت مفاز بخوانید
@mafaz_news
مقایسه تطبیقی رجعت در اسلام، مسیحیت و یهود در یک کتاب
📙 مرکز نشر هاجر وابسته به مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران کتاب «مقایسه تطبیقی رجعت در اسلام، مسیحیت و یهود» نوشته خانم خدیجه کیانی را منتشر و روانه بازار کرد.
📙 در این کتاب، ادله عقلی و نقلی رجعت در سه دین بزرگ اسلام، مسیحیت و یهود نقل و بررسی شده و به برخی از شبهات درباره رجعت پاسخ داده شده است.
📙 یکی از مشترکات اعتقادی نزد همه مسلمین ظهور منجی از نسل پیامبر(ص) در آخرالزمان است که برای برپایی عدل و قسط و نابودی ظلم و جور قیام میکند اما بر اساس عقیده شیعه پساز ظهور آن حضرت مؤمنان محض و کفار محض به دنیا برمیگردند تا وعده الهی را در نابودی ظلم و ستم و اقامه عدل و قسط در همین دنیا مشاهده کنند. این بازگشت به رجعت معروف است که در مکتب تشیع مورد توجه قرار گرفته اما از سوی دیگر فرق اسلامی شبهاتی در مورد آن مطرح شده است.
👈در وبسایت مفاز بخوانید
@mafaz_news
📙 مرکز نشر هاجر وابسته به مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران کتاب «مقایسه تطبیقی رجعت در اسلام، مسیحیت و یهود» نوشته خانم خدیجه کیانی را منتشر و روانه بازار کرد.
📙 در این کتاب، ادله عقلی و نقلی رجعت در سه دین بزرگ اسلام، مسیحیت و یهود نقل و بررسی شده و به برخی از شبهات درباره رجعت پاسخ داده شده است.
📙 یکی از مشترکات اعتقادی نزد همه مسلمین ظهور منجی از نسل پیامبر(ص) در آخرالزمان است که برای برپایی عدل و قسط و نابودی ظلم و جور قیام میکند اما بر اساس عقیده شیعه پساز ظهور آن حضرت مؤمنان محض و کفار محض به دنیا برمیگردند تا وعده الهی را در نابودی ظلم و ستم و اقامه عدل و قسط در همین دنیا مشاهده کنند. این بازگشت به رجعت معروف است که در مکتب تشیع مورد توجه قرار گرفته اما از سوی دیگر فرق اسلامی شبهاتی در مورد آن مطرح شده است.
👈در وبسایت مفاز بخوانید
@mafaz_news
نقد هفت متفکر مسیحی از نظریه الوهیت عیسی(ع) در دیانت مسیحی
🔹چاپ سوم کتاب «اسطوره تجسد خدا» ویراسته جان هیک و ترجمه عبدالرحیم سلیمانی اردستانی و محمدحسن محمدی مظفر توسط انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب منتشر شد. این کتاب در نقد نظریه الوهیت عیسی(ع) است.
🔹انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب چاپ سوم کتاب «اسطوره تجسد خدا» ویراسته جان هیک و ترجمه حجتالاسلام والمسلمین عبدالرحیم سلیمانی اردستانی و محمدحسن محمدی مظفر را در ۳۸۷ صفحه و بهای ۱۳۵ هزار تومان منتشر کرد. چاپ نخست این کتاب سال ۱۳۸۶ به بهای ۲,۶۰۰ تومان منتشر شده بود.
@mafaz_news
🔹چاپ سوم کتاب «اسطوره تجسد خدا» ویراسته جان هیک و ترجمه عبدالرحیم سلیمانی اردستانی و محمدحسن محمدی مظفر توسط انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب منتشر شد. این کتاب در نقد نظریه الوهیت عیسی(ع) است.
🔹انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب چاپ سوم کتاب «اسطوره تجسد خدا» ویراسته جان هیک و ترجمه حجتالاسلام والمسلمین عبدالرحیم سلیمانی اردستانی و محمدحسن محمدی مظفر را در ۳۸۷ صفحه و بهای ۱۳۵ هزار تومان منتشر کرد. چاپ نخست این کتاب سال ۱۳۸۶ به بهای ۲,۶۰۰ تومان منتشر شده بود.
@mafaz_news
آیا عقاید و آموزه های بهائی توانائی جذب به این فرقه ضاله را دارد؟
✍چگونه فرقه بهائیت سعی دارد تا رشد و بقای خود را مرهون عقاید و آموزه های ابدعی اش معرفی کند در حالی که عقاید بهائیت سرشار از شرک و تناقض و تعالیم بهائیت هم تقلیدی از سایر ادیان و مکاتب فکری است.
✍به راستی که نمی توان عقاید و آموزههای بهائی را علت گرایش به #بهائیت دانست.
✍فرقه بهائیت تلاش دارد تا علت رشد و بقای خود را عقاید و آموزه های ابداعیاش معرفی کند که حاصل تبلیغ آن ها، موجبات گرایش افراد به بهائیگری را فراهم ساخته است.
✍اما واقعیت آن است که عقاید بهائیت سرشار از شرک و تناقض و تعالیم بهائیت هم تقلیدی از سایر ادیان و مکاتب فکری است. پس به خودی خود، از این حیث علتی برای گرایش به کپی برداری های بهائیت، برای اهل اندیشه و آشنا به متون الهی باقی نمی ماند.
✍از طرفی اگر تعالیم و عقاید بهائیت علت بهائی شدن افراد می بود، پس قاعدتاً باید گرایش گروه های خاص به مسلک بهائی، تابع میزان تعاملات تبلیغی بهائیان با آن ها می بود؛ حال آنکه در عمل این گونه نبود! چرا که هرچند پیامبرنمای بهائیت بیش از دیگر اقلیّتها، #مسیحیان را مورد خطاب قرار داد، اما برعکس و به نسبت، اقبال #یهودیان و #زرتشتیان به بهائیت بیشتر بوده است.
✍آن ها از طریق ارتباط با بهائی ها به بهائیت روی آوردند نه از طریق فعالیت تبلیغی بهائیت. لذا آنچه قابل توجه است، این است که نه الهیات بهائی و نه تلاش های بهائیان می تواند بطور کامل اقبال یهودیان و زرتشتیان را به بهائیت و کم توجهی مسیحیان را در این خصوص توضیح دهد.(۱)
پ.ن: ۱- یوسف فضایی، تحقیق در تاریخ و عقاید شیخی گری، بهایی گری و کسروی گرایی، صص ۸۴-
@mafaz_news
✍چگونه فرقه بهائیت سعی دارد تا رشد و بقای خود را مرهون عقاید و آموزه های ابدعی اش معرفی کند در حالی که عقاید بهائیت سرشار از شرک و تناقض و تعالیم بهائیت هم تقلیدی از سایر ادیان و مکاتب فکری است.
✍به راستی که نمی توان عقاید و آموزههای بهائی را علت گرایش به #بهائیت دانست.
✍فرقه بهائیت تلاش دارد تا علت رشد و بقای خود را عقاید و آموزه های ابداعیاش معرفی کند که حاصل تبلیغ آن ها، موجبات گرایش افراد به بهائیگری را فراهم ساخته است.
✍اما واقعیت آن است که عقاید بهائیت سرشار از شرک و تناقض و تعالیم بهائیت هم تقلیدی از سایر ادیان و مکاتب فکری است. پس به خودی خود، از این حیث علتی برای گرایش به کپی برداری های بهائیت، برای اهل اندیشه و آشنا به متون الهی باقی نمی ماند.
✍از طرفی اگر تعالیم و عقاید بهائیت علت بهائی شدن افراد می بود، پس قاعدتاً باید گرایش گروه های خاص به مسلک بهائی، تابع میزان تعاملات تبلیغی بهائیان با آن ها می بود؛ حال آنکه در عمل این گونه نبود! چرا که هرچند پیامبرنمای بهائیت بیش از دیگر اقلیّتها، #مسیحیان را مورد خطاب قرار داد، اما برعکس و به نسبت، اقبال #یهودیان و #زرتشتیان به بهائیت بیشتر بوده است.
✍آن ها از طریق ارتباط با بهائی ها به بهائیت روی آوردند نه از طریق فعالیت تبلیغی بهائیت. لذا آنچه قابل توجه است، این است که نه الهیات بهائی و نه تلاش های بهائیان می تواند بطور کامل اقبال یهودیان و زرتشتیان را به بهائیت و کم توجهی مسیحیان را در این خصوص توضیح دهد.(۱)
پ.ن: ۱- یوسف فضایی، تحقیق در تاریخ و عقاید شیخی گری، بهایی گری و کسروی گرایی، صص ۸۴-
@mafaz_news
نماینده ارمنیان در مجلس: «همه گزینهها برای دفاع از منافع ملی، روی میز است»
آرا شاوردیان، نماینده مسیحیان ارمنی تهران و شمال ایران، در توییتی نوشت: جمهوری اسلامی بارها هشدارهای لازم درخصوص عدم تحمل تغییرات ژئوپلیتیک در نزدیکی مرزهای خود را داده است. تمرین انتقال تجهیزات از روی ارس برای اولینبار در رزمایش جاری سپاه نشان میدهد بههیچوجه مطایبه و شوخی در کار نیست و همه گزینهها برای دفاع از منافع ملی روی میز است.
@mafaz_news
آرا شاوردیان، نماینده مسیحیان ارمنی تهران و شمال ایران، در توییتی نوشت: جمهوری اسلامی بارها هشدارهای لازم درخصوص عدم تحمل تغییرات ژئوپلیتیک در نزدیکی مرزهای خود را داده است. تمرین انتقال تجهیزات از روی ارس برای اولینبار در رزمایش جاری سپاه نشان میدهد بههیچوجه مطایبه و شوخی در کار نیست و همه گزینهها برای دفاع از منافع ملی روی میز است.
@mafaz_news
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 پشت صحنه ارتباط حامد اسماعیلیون با گروهک #رجوی که مورد انتقاد براندازها قرار گرفت
#مجاهدین_خلق #منافقین
مفازمدیا؛ رسانه صوتی و تصویری نقد فرق ضاله و ادیان انحرافی👇
@mafaz_media
@mafaz_news
#مجاهدین_خلق #منافقین
مفازمدیا؛ رسانه صوتی و تصویری نقد فرق ضاله و ادیان انحرافی👇
@mafaz_media
@mafaz_news
قاضی القضات فلسطین: خرید پوشاک برند «زارا» حرام است
🔹«محمود هباش»، قاضی القضات فلسطین و مشاور رئیس تشکیلات خودگردان فلسطین در امور دینی و روابط اسلامی، امروز (شنبه، ۲۲ اکتبر) در فتوایی خرید محصولات شرکت معروف «زارا» در تمامی نقاط دنیا را حرام اعلام کرد و گفت تا زمانی که این شرکت قراردادش را با نمایندگی فروش خود در سرزمین اشغالی لغو نکند، مسلمانان نباید از محصولات این شرکت خرید کنند.
🔹قاضی قضات فلسطین، همچنین از تمامی جوامع اسلامی و نهادها در تمامی جهان خواست تا همین موضع را در قبال تولیدات شرکت پوشاک #زارا در پیش بگیرند تا زمانی که این شرکت اسپانیایی همکاری خود را با نمایندگیاش در فلسطین قطع کند.
🔹ماجرا از این قرار است که رئیس نمایندگی شرکت معروف اسپانیایی زارا در فلسطین اشغالی، چندی پیش «ایتمار بن غفیر» از نمایندگان تندروی صهیونیستی در کِنست را به خانه خود دعوت کرده و از او پذیرایی کرده بود. این صهیونیست تندرو، به اتخاذ مواضع بسیار شدید علیه فلسطینیها معروف است، از این رو اقدام رئیس نمایندگی زارا خشم فلسطینیها را برانگیخته است.
🔹«محمود هباش» در فتوای خود، از رئیس نمایندگی زارا با عنوان حامی #تروریسم یاد کرده است. فلسطینیها نیز در شبکههای اجتماعی عکسالعمل شدیدی نشان داده و نوشتهاند که شرکت زارا از کسی پذیرایی کرده است که آرزویی جز مهاجرت اجباری یا نابودی فلسطینیها ندارد.
@mafaz_news
🔹«محمود هباش»، قاضی القضات فلسطین و مشاور رئیس تشکیلات خودگردان فلسطین در امور دینی و روابط اسلامی، امروز (شنبه، ۲۲ اکتبر) در فتوایی خرید محصولات شرکت معروف «زارا» در تمامی نقاط دنیا را حرام اعلام کرد و گفت تا زمانی که این شرکت قراردادش را با نمایندگی فروش خود در سرزمین اشغالی لغو نکند، مسلمانان نباید از محصولات این شرکت خرید کنند.
🔹قاضی قضات فلسطین، همچنین از تمامی جوامع اسلامی و نهادها در تمامی جهان خواست تا همین موضع را در قبال تولیدات شرکت پوشاک #زارا در پیش بگیرند تا زمانی که این شرکت اسپانیایی همکاری خود را با نمایندگیاش در فلسطین قطع کند.
🔹ماجرا از این قرار است که رئیس نمایندگی شرکت معروف اسپانیایی زارا در فلسطین اشغالی، چندی پیش «ایتمار بن غفیر» از نمایندگان تندروی صهیونیستی در کِنست را به خانه خود دعوت کرده و از او پذیرایی کرده بود. این صهیونیست تندرو، به اتخاذ مواضع بسیار شدید علیه فلسطینیها معروف است، از این رو اقدام رئیس نمایندگی زارا خشم فلسطینیها را برانگیخته است.
🔹«محمود هباش» در فتوای خود، از رئیس نمایندگی زارا با عنوان حامی #تروریسم یاد کرده است. فلسطینیها نیز در شبکههای اجتماعی عکسالعمل شدیدی نشان داده و نوشتهاند که شرکت زارا از کسی پذیرایی کرده است که آرزویی جز مهاجرت اجباری یا نابودی فلسطینیها ندارد.
@mafaz_news
«پیدای ناپیدا»؛ جلوههای مختلف خداباوری در مکانهای مذهبی اروپا
🔹نمایشگاه عکس «پیدای ناپیدا» با موضوع جلوههای مشترک ادیان توحیدی در اروپا با آثاری از سیدمهدی دزفولی در فرهنگسرای ارسباران برپاشد.
🔸نمایشگاه عکس «پیدای ناپیدا» شامل عکاسیهای سیدمهدی دزفولی از مسجد #ایاصوفیه شهر استانبول ترکیه، کلیساهای شهرهای پاریس فرانسه و ماینز آلمان و کنیسه بزرگ شهر بوداپست در مجارستان از ۲۸ مهرماه تا پنجم آبان ماه ۱۴۰۱ در گالری شماره ۲ فرهنگسرای ارسباران برگزار میشود.
🔹فصل مشترک تمامی این عکسها، جلوههای مختلف خداباوری در مکانهای مذهبی در برخی کشورهای اروپایی است.
🔸در توضیحات تکمیلی این پروژه آمده است: «بررسی مسأله خداباوری در ادیان ابراهیمی در قارهای همانند اروپا با کثرت باورها و اعتقادات مختلف و همچنین تقابل میان خداباوری و خداناباوری، میتواند مسألهای قابل توجه برای مخاطب علاقهمند ایرانی باشد. نمایش معماریها در این اماکن مذهبی، نمایش تشابهات و تمایزات هم از دیگر اهداف برگزاری این نمایشگاه عکس است. در برگزاری این نمایشگاه، سیزده عکس مختلف درباره این موضوع به نمایش در خواهد آمد.»
🔹علاقهمندان برای دیدن آثار نمایشگاه عکس «پیدای ناپیدا» میتوانند همه روزه تا پنجم آبان ماه ۱۴۰۱ به جز روزهای تعطیل از ساعت ۱۰ تا ۱۸ به خیابان شریعتی، خیابان جلفا، فرهنگسرای ارسباران، گالری شماره ۲ مراجعه کنند.
@mafaz_news
🔹نمایشگاه عکس «پیدای ناپیدا» با موضوع جلوههای مشترک ادیان توحیدی در اروپا با آثاری از سیدمهدی دزفولی در فرهنگسرای ارسباران برپاشد.
🔸نمایشگاه عکس «پیدای ناپیدا» شامل عکاسیهای سیدمهدی دزفولی از مسجد #ایاصوفیه شهر استانبول ترکیه، کلیساهای شهرهای پاریس فرانسه و ماینز آلمان و کنیسه بزرگ شهر بوداپست در مجارستان از ۲۸ مهرماه تا پنجم آبان ماه ۱۴۰۱ در گالری شماره ۲ فرهنگسرای ارسباران برگزار میشود.
🔹فصل مشترک تمامی این عکسها، جلوههای مختلف خداباوری در مکانهای مذهبی در برخی کشورهای اروپایی است.
🔸در توضیحات تکمیلی این پروژه آمده است: «بررسی مسأله خداباوری در ادیان ابراهیمی در قارهای همانند اروپا با کثرت باورها و اعتقادات مختلف و همچنین تقابل میان خداباوری و خداناباوری، میتواند مسألهای قابل توجه برای مخاطب علاقهمند ایرانی باشد. نمایش معماریها در این اماکن مذهبی، نمایش تشابهات و تمایزات هم از دیگر اهداف برگزاری این نمایشگاه عکس است. در برگزاری این نمایشگاه، سیزده عکس مختلف درباره این موضوع به نمایش در خواهد آمد.»
🔹علاقهمندان برای دیدن آثار نمایشگاه عکس «پیدای ناپیدا» میتوانند همه روزه تا پنجم آبان ماه ۱۴۰۱ به جز روزهای تعطیل از ساعت ۱۰ تا ۱۸ به خیابان شریعتی، خیابان جلفا، فرهنگسرای ارسباران، گالری شماره ۲ مراجعه کنند.
@mafaz_news
مروری بر ریشهها و ساختار بهائیت در گذر تاریخ
🔰کتاب «سازمان سیاسی بهائیت؛ ۱۹۷۹-۱۸۹۲» از معتبرترین آثار محققانه و مستند در زمینه #بهائیت است. این کتاب در قطع وزیری و ۶۱۶ صفحه به بهای ۱۵۰ هزار تومان در پاییز ۱۴۰۰ از سوی انتشارات موسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی روانه بازار نشر شده است.
🔰محورهای اصلی این کتاب عبارتند از:
یک)ارائه روایتی از تاریخ بهاییت که ماهیت سیاسی آن را در تاریخ دو سده گذشته بازتاب دهد.
دو) سیر تحول تاریخی «سازمان شدن» بهاییت را با ادله و اسناد متقن و متکثر معلوم سازد.
سه) اهداف، ایدئولوژی، برنامهها و فعالیتهای تشکیلات سیاسی بهاییت را در زمان حاضر بررسی و تحلیل کند.
@mafaz_news
🔰کتاب «سازمان سیاسی بهائیت؛ ۱۹۷۹-۱۸۹۲» از معتبرترین آثار محققانه و مستند در زمینه #بهائیت است. این کتاب در قطع وزیری و ۶۱۶ صفحه به بهای ۱۵۰ هزار تومان در پاییز ۱۴۰۰ از سوی انتشارات موسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی روانه بازار نشر شده است.
🔰محورهای اصلی این کتاب عبارتند از:
یک)ارائه روایتی از تاریخ بهاییت که ماهیت سیاسی آن را در تاریخ دو سده گذشته بازتاب دهد.
دو) سیر تحول تاریخی «سازمان شدن» بهاییت را با ادله و اسناد متقن و متکثر معلوم سازد.
سه) اهداف، ایدئولوژی، برنامهها و فعالیتهای تشکیلات سیاسی بهاییت را در زمان حاضر بررسی و تحلیل کند.
@mafaz_news
افسانۀ عجیب ژاپنی دربارۀ آرامگاه عیسی مسیح
بر اساس یک افسانهی محلی، عیسی مسیح در سالهای سکوت خود به ژاپن رفته، تجربههای معنوی را پشت سر گذاشته و سپس به فلسطین بازگشته است.
طبق این باور، پس از آزار و اذیتهایی که به دست رومیها به او تحمیل شد، برادر جوانترش به اشتباه به جای او به صلیب آویخته شد و عیسی مسیح توانست از طریق روسیه و سیبری به ژاپن بازگردد. او به عنوان کشاورزِ برنج دوباره ساکن آنجا شد، ازدواج کرد و در سن ۱۰۶ سالگی از دنیا رفت.
👈بیشتر بخوانید
@mafaz_news
بر اساس یک افسانهی محلی، عیسی مسیح در سالهای سکوت خود به ژاپن رفته، تجربههای معنوی را پشت سر گذاشته و سپس به فلسطین بازگشته است.
طبق این باور، پس از آزار و اذیتهایی که به دست رومیها به او تحمیل شد، برادر جوانترش به اشتباه به جای او به صلیب آویخته شد و عیسی مسیح توانست از طریق روسیه و سیبری به ژاپن بازگردد. او به عنوان کشاورزِ برنج دوباره ساکن آنجا شد، ازدواج کرد و در سن ۱۰۶ سالگی از دنیا رفت.
👈بیشتر بخوانید
@mafaz_news
یهودیسازی مساجد در فلسطین برای حذف هویت ملی
رژیم صهیونیستی در ادامه تلاشهای خود برای یهودیسازی زمانی و مکانی فلسطینیان، به دنبال یهودیسازی مساجد است و این اقدام به دست گروههای تروریستی شهرکنشین صورت میگیرد و در تمام مناطق فلسطین اقدام به بستن یا سوزاندن مساجد میکنند.
👈بیشتر بخوانید
@mafaz_news
رژیم صهیونیستی در ادامه تلاشهای خود برای یهودیسازی زمانی و مکانی فلسطینیان، به دنبال یهودیسازی مساجد است و این اقدام به دست گروههای تروریستی شهرکنشین صورت میگیرد و در تمام مناطق فلسطین اقدام به بستن یا سوزاندن مساجد میکنند.
👈بیشتر بخوانید
@mafaz_news
یهودیان مخفی و گسترش بهائیت
بسیاری از بابی شدگان اولیه از یهودیان مخفی و جدیدالإسلام بودند که حدود پنج سال قبل از آغاز فتنه #بابیت تظاهر به اسلام کرده و با شروع جریان بابیت به او پیوستند. این افراد که در بین آن ها جاسوس های انگلیس نیز یافت میشود، نقش مهمی در ایجاد، گسترش و تثبیت بابیت و #بهائیت ایفا کردند و پس از سال ها دوباره به آیین خود بازگشتند.
👈در وبسایت مفاز بخوانید
@mafaz_news
بسیاری از بابی شدگان اولیه از یهودیان مخفی و جدیدالإسلام بودند که حدود پنج سال قبل از آغاز فتنه #بابیت تظاهر به اسلام کرده و با شروع جریان بابیت به او پیوستند. این افراد که در بین آن ها جاسوس های انگلیس نیز یافت میشود، نقش مهمی در ایجاد، گسترش و تثبیت بابیت و #بهائیت ایفا کردند و پس از سال ها دوباره به آیین خود بازگشتند.
👈در وبسایت مفاز بخوانید
@mafaz_news
مدیر برنامه «سلمان رشدی» کوری یک چشم او را تایید کرد
روزنامه انگلیسی «گاردین» روز یکشنبه (امروز) در خبری به نقل از مدیر برنامههای سلمان رشدی نویسنده مرتد خبر داد که او یک چشمش را از دست داده و قادر به استفاده از یک دستش هم نیست.
بیست و یکم مرداد ماه بود که رسانهها خبر دادند، سلمان رشدی نویسنده مرتد کتاب آیات شیطانی در نیویورک هدف حمله قرار گرفت و به شدت مجروح شد.
@mafaz_news
روزنامه انگلیسی «گاردین» روز یکشنبه (امروز) در خبری به نقل از مدیر برنامههای سلمان رشدی نویسنده مرتد خبر داد که او یک چشمش را از دست داده و قادر به استفاده از یک دستش هم نیست.
بیست و یکم مرداد ماه بود که رسانهها خبر دادند، سلمان رشدی نویسنده مرتد کتاب آیات شیطانی در نیویورک هدف حمله قرار گرفت و به شدت مجروح شد.
@mafaz_news
تحقیر بیسابقه شیخ الازهر توسط السیسی
هفته گذشته در هنگامه برگزاری مهمترین جشن حکومتی - دینی دولت مصر(مؤتمر فی احتفال المولد النبوی) رسانه های مصری ویدئویی را از برخورد سرد السیسی با احمدالطیب مخابره کردند که در تاریخ روابط الازهر با دولت مصر کم سابقه است.
👈در وبسایت مفاز بخوانید
@mafaz_news
هفته گذشته در هنگامه برگزاری مهمترین جشن حکومتی - دینی دولت مصر(مؤتمر فی احتفال المولد النبوی) رسانه های مصری ویدئویی را از برخورد سرد السیسی با احمدالطیب مخابره کردند که در تاریخ روابط الازهر با دولت مصر کم سابقه است.
👈در وبسایت مفاز بخوانید
@mafaz_news
تشیع لندنی، کاسه داغ تر از آش
جریان افراطی شیعه نمای تشیع لندنی که خود را مدعی گرفتن انتقام خون همه معصومین (ع) میدانند در چنین شرایطی که دشمنان اسلام به دنبال نابودی مسلمانان به ویژه شیعیان هستند، با همه توان خویش، تلاش میکند تا ضمن ایفای نقش در ترویج تفرقه میان امت رسولالله(ص) خود را بهعنوان نماد تشیع به جهانیان معرفی کنند.
👈در وبسایت مفاز بخوانید
@mafaz_news
جریان افراطی شیعه نمای تشیع لندنی که خود را مدعی گرفتن انتقام خون همه معصومین (ع) میدانند در چنین شرایطی که دشمنان اسلام به دنبال نابودی مسلمانان به ویژه شیعیان هستند، با همه توان خویش، تلاش میکند تا ضمن ایفای نقش در ترویج تفرقه میان امت رسولالله(ص) خود را بهعنوان نماد تشیع به جهانیان معرفی کنند.
👈در وبسایت مفاز بخوانید
@mafaz_news