احمد قادیانی، مدعی دروغین
ادعای مهدویت زیر چتر انگلیس
🔺غلام احمد در روستای قادیان از منطقه پنجاب #پاکستان( 1251 ه.ق/ 1835 م) متولد شد. طی سال‌های جوانی به امور مختلفی مشغول شد ولی همگی را رها کرد و تدریجاً به #تصوف گروید.
🔺غلام احمد در شرایطی وارد اجتماع شد که حرکت هندوها، تبشیری‌های #مسیحی و گروه‌های #صوفیه شدت گرفته بود و بازار جنبش علمای اسلام، مناظرات و دیگر تحرکات فرهنگی گرم بود. او نیز که با علم کلام آشنایی داشت، به تدریج با زمینه‌سازی به طرح ادعاهای خود به شرح ذیل پرداخت و به تدریج توانست عده ای را گرد خود جمع کند.
۱. بنیان اسلام نوین
۲. مهدویت و مهدی موعود بودن
۳.ادعای مسیح منتظر بودن
۴. وحی زمان مرگ به او
🔺غلام احمد با سوء استفاده از فضای باز سیاسی-مذهبی حاکم بر هند که توسط استعمار #بریتانیا در این کشور اجرا می‌شد، نهایت سعی خود را به کار گرفت تا بتواند در پناه حاکمیت انگلیس، خود و پیروانش را در برابر مخالفان مسلمان و سیک‌ها از هر گزندی مصون دارد و آزادانه به فعالیت‌های تبلیغی بپردازد. در همین راستا او جهاد با انگلستان را جایز نمی‌دانست و همواره شکرگزار این حکومت بود.
#فرقه_قادیانه پس از مرگ احمد، به فعالیت خود ادامه داد. این فرقه برای تبلیغ خود از روش‌های مختلف بهره گرفته و رسانه‌های نسبتا زیادی در اختیار دارد.
🆔@mafaz_news
ادعای مهدویت زیر چتر انگلیس
🔺غلام احمد در روستای قادیان از منطقه پنجاب #پاکستان( 1251 ه.ق/ 1835 م) متولد شد. طی سال‌های جوانی به امور مختلفی مشغول شد ولی همگی را رها کرد و تدریجاً به #تصوف گروید.
🔺غلام احمد در شرایطی وارد اجتماع شد که حرکت هندوها، تبشیری‌های #مسیحی و گروه‌های #صوفیه شدت گرفته بود و بازار جنبش علمای اسلام، مناظرات و دیگر تحرکات فرهنگی گرم بود. او نیز که با علم کلام آشنایی داشت، به تدریج با زمینه‌سازی به طرح ادعاهای خود به شرح ذیل پرداخت و به تدریج توانست عده ای را گرد خود جمع کند.
۱. بنیان اسلام نوین
۲. مهدویت و مهدی موعود بودن
۳.ادعای مسیح منتظر بودن
۴. وحی زمان مرگ به او
🔺غلام احمد با سوء استفاده از فضای باز سیاسی-مذهبی حاکم بر هند که توسط استعمار #بریتانیا در این کشور اجرا می‌شد، نهایت سعی خود را به کار گرفت تا بتواند در پناه حاکمیت انگلیس، خود و پیروانش را در برابر مخالفان مسلمان و سیک‌ها از هر گزندی مصون دارد و آزادانه به فعالیت‌های تبلیغی بپردازد. در همین راستا او جهاد با انگلستان را جایز نمی‌دانست و همواره شکرگزار این حکومت بود.
#فرقه_قادیانه پس از مرگ احمد، به فعالیت خود ادامه داد. این فرقه برای تبلیغ خود از روش‌های مختلف بهره گرفته و رسانه‌های نسبتا زیادی در اختیار دارد.
🆔@mafaz_news
در همایش مجازی فرق و جریان‌های انحرافی؛
تبیین «وضعیت شناسی و آینده پژوهی بهائیت در ایران» از سوی حجت الاسلام والمسلمین روزبهانی
اولین همایش مجازی فرق و جریان های انحرافی (وضعیت شناسی و آینده پژوهی) با سخنرانی اساتید مطرح کشوری از سی ام اردیبهشت تا سوم خرداد ماه برگزار می شود.
وضعیت شناسی و آینده پژوهی مدعیان دروغین مهدویت، باستان گرایی، معنویت های نوپدید، #الحاد، مسیحیت تبشیری، #اسماعیلیه، شیخیه و بهائیت، انجمن حجتیه، #تشیع_انگلیسی، #وهابیت، #تصوف و غیره.. محورهای ان همایش است.
براساس این گزارش، شنبه سی ام اردیبهشت ماه، حجت الاسلام والمسلمین روزبهانی، مدیر گروه فرق انحرافی مرکز تخصصی کلام و ادیان حوزه علمیه قم به تبیین و بررسی «وضعیت شناسی و آینده پژوهی بهائیت در ایران» می‌پردازد.
🆔@mafaz_news
تبیین «وضعیت شناسی و آینده پژوهی بهائیت در ایران» از سوی حجت الاسلام والمسلمین روزبهانی
اولین همایش مجازی فرق و جریان های انحرافی (وضعیت شناسی و آینده پژوهی) با سخنرانی اساتید مطرح کشوری از سی ام اردیبهشت تا سوم خرداد ماه برگزار می شود.
وضعیت شناسی و آینده پژوهی مدعیان دروغین مهدویت، باستان گرایی، معنویت های نوپدید، #الحاد، مسیحیت تبشیری، #اسماعیلیه، شیخیه و بهائیت، انجمن حجتیه، #تشیع_انگلیسی، #وهابیت، #تصوف و غیره.. محورهای ان همایش است.
براساس این گزارش، شنبه سی ام اردیبهشت ماه، حجت الاسلام والمسلمین روزبهانی، مدیر گروه فرق انحرافی مرکز تخصصی کلام و ادیان حوزه علمیه قم به تبیین و بررسی «وضعیت شناسی و آینده پژوهی بهائیت در ایران» می‌پردازد.
🆔@mafaz_news
نخستین زن در میان رهبران صوفی
از ناهید به عنوان نخستین زنی یاد می شود که توانست در اواخر سال ۱۹۶۰ به عنوان استاد در مدرسه #تصوف پدرش به تدریس بپردازد البته که دایره نقش آفرینی این زن بدین جا ختم نشد و طی روندی تدریجی -همسمو با تغییرات فرقه شاه مقصودی و نزدیک شدنش به جریان های نوظهور- تلاش نسبتاً گسترده ای در مسیر توسعه فعالیت های اویسیه به سطح بین المللی و حرکت در مسیر هدف تازه فرقه یعنی معرفی خود به عنوان زعیم جریان تصوف در دنیا، آغاز کرد. عنقا برای تحقق این مهم، یک سلسله اقدامات را در دستورکار قرار داد که شاید مهم ترین آن، تأسیس انجمن بین المللی تصوف یا IAS در سال ۱۹۸۳ م.(۱۳۶۲ ه.ش) با همراهی علی کیانفر ملقب به « شاه نظر »، (از دیگر عناصر فعال فرقه) در کالیفرنیای امریکاست.
👈در وب‌سایت مفاز بخوانید
🆔@mafaz_news
از ناهید به عنوان نخستین زنی یاد می شود که توانست در اواخر سال ۱۹۶۰ به عنوان استاد در مدرسه #تصوف پدرش به تدریس بپردازد البته که دایره نقش آفرینی این زن بدین جا ختم نشد و طی روندی تدریجی -همسمو با تغییرات فرقه شاه مقصودی و نزدیک شدنش به جریان های نوظهور- تلاش نسبتاً گسترده ای در مسیر توسعه فعالیت های اویسیه به سطح بین المللی و حرکت در مسیر هدف تازه فرقه یعنی معرفی خود به عنوان زعیم جریان تصوف در دنیا، آغاز کرد. عنقا برای تحقق این مهم، یک سلسله اقدامات را در دستورکار قرار داد که شاید مهم ترین آن، تأسیس انجمن بین المللی تصوف یا IAS در سال ۱۹۸۳ م.(۱۳۶۲ ه.ش) با همراهی علی کیانفر ملقب به « شاه نظر »، (از دیگر عناصر فعال فرقه) در کالیفرنیای امریکاست.
👈در وب‌سایت مفاز بخوانید
🆔@mafaz_news
انکار برزخ در اسلام صوفیانه
💢فرق #تصوف با انحرافات متعددی که در آموزه‌های خود ایجاد کرده‌اند، اصول و مبانی شریعت اسلام ناب محمدی را به‌صورت وارونه و اشتباه به مریدانشان تعلیم و آموزش می‌دهند. مریدان فرق تصوف با اتلاف عمر و سرمایه زندگی‌شان، براین باور هستند که اسلام صوفیانه عیناً همان اسلام ناب محمدی است.
💢به‌عنوان نمونه، در باب وحدت وجود که از انحرافات بارز و آشکار فرقه‌های صوفیه است، این‌گونه در مکتوبات اقطاب و مشایخ فرق تصوف تشریح شده است: به‌حکم آیه شریفه انا الله و انا الیه راجعون (آیه 156 سوره بقره) هرکسی که بمیرد اعم از فرد صالح یا گناهکار با ذات خداوند متعال یکی می‌شود. فرد وقتی از دنیا می‌رود وارد عالم وحدت شده و به تشخیص و تعیین خداوند حکیم، محو و نابود می‌گردد.
💢این برداشت اشتباه از معاد و آخرت به اینجا ختم نمی‌شود. عناصر فرقه‌های صوفیه در ادامه این اباطیل مدعی هستند جماعت عرفای صوفیه کسانی هستند که پیش‌دستی کردند و پیش از مرگ خود به مقام فناء فی ا... رسیده‌اند!!
💢میرزا حسن صفی علیشاه از اقطاب مشهور فرقه نعمت الهیه صفی علیشاهی در تأیید این مسئله در مکتوباتش آورده: حضرت علی‌اکبر در ظهر عاشورا بعد از شهادتشان وارد عالم وحدت و فناء شده است!
رهپویان هدایت
🆔@mafaz_news
💢فرق #تصوف با انحرافات متعددی که در آموزه‌های خود ایجاد کرده‌اند، اصول و مبانی شریعت اسلام ناب محمدی را به‌صورت وارونه و اشتباه به مریدانشان تعلیم و آموزش می‌دهند. مریدان فرق تصوف با اتلاف عمر و سرمایه زندگی‌شان، براین باور هستند که اسلام صوفیانه عیناً همان اسلام ناب محمدی است.
💢به‌عنوان نمونه، در باب وحدت وجود که از انحرافات بارز و آشکار فرقه‌های صوفیه است، این‌گونه در مکتوبات اقطاب و مشایخ فرق تصوف تشریح شده است: به‌حکم آیه شریفه انا الله و انا الیه راجعون (آیه 156 سوره بقره) هرکسی که بمیرد اعم از فرد صالح یا گناهکار با ذات خداوند متعال یکی می‌شود. فرد وقتی از دنیا می‌رود وارد عالم وحدت شده و به تشخیص و تعیین خداوند حکیم، محو و نابود می‌گردد.
💢این برداشت اشتباه از معاد و آخرت به اینجا ختم نمی‌شود. عناصر فرقه‌های صوفیه در ادامه این اباطیل مدعی هستند جماعت عرفای صوفیه کسانی هستند که پیش‌دستی کردند و پیش از مرگ خود به مقام فناء فی ا... رسیده‌اند!!
💢میرزا حسن صفی علیشاه از اقطاب مشهور فرقه نعمت الهیه صفی علیشاهی در تأیید این مسئله در مکتوباتش آورده: حضرت علی‌اکبر در ظهر عاشورا بعد از شهادتشان وارد عالم وحدت و فناء شده است!
رهپویان هدایت
🆔@mafaz_news
انشعابات صوفیه، دشمن یا دوست یکدیگر
یکی از مسائلی که در بین متصوفه نمود پر رنگ دارد، انشعابات متعددی از آنهاست که در بین آنها فرقه های شیعه و سنی وجود دارد و هرکدام از آنها نیز، به فرقه‌های جزئی‌تری منقسم شده‌اند؛ به‌طوری که فرقه‌های صوفیه #ذهبیه، #خاکساریه و نعمت‌اللهی را جزء فرقه‌های #صوفیه شیعه می‌دانند و هرکدام نیز به زیر مجموعه‌های دیگر تقسیم شده و مصداقی از آیه سوره حشر هستند که خداوند می‌فرماید: «تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ»؛ «آنان را متحد و هم دست می‌پنداری در حالی که دل‌هایشان پراکنده است؛ زیرا آنان گروهی هستند که تعقّل نمی‌کنند».
رضا تابنده؛ فرند علی تابنده (محبوبعلیشاه) قطب اسبق دراویش سلطانعلیشاهی در تحلیل وحدت بین سلسله‌های متعدد صوفیه با یکدیگر نوشته است: «خوشبختانه این سنّت محبّت و مودّت در بین بسیاری از بزرگان سلاسل مختلف درویشی و #تصوف ادامه دارد و این ارتباط دوستانه بین پیروان مطلع آنها نیز رواج دارد
👈در وب‌سایت مفاز بخوانید
🆔@mafaz_news
یکی از مسائلی که در بین متصوفه نمود پر رنگ دارد، انشعابات متعددی از آنهاست که در بین آنها فرقه های شیعه و سنی وجود دارد و هرکدام از آنها نیز، به فرقه‌های جزئی‌تری منقسم شده‌اند؛ به‌طوری که فرقه‌های صوفیه #ذهبیه، #خاکساریه و نعمت‌اللهی را جزء فرقه‌های #صوفیه شیعه می‌دانند و هرکدام نیز به زیر مجموعه‌های دیگر تقسیم شده و مصداقی از آیه سوره حشر هستند که خداوند می‌فرماید: «تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ»؛ «آنان را متحد و هم دست می‌پنداری در حالی که دل‌هایشان پراکنده است؛ زیرا آنان گروهی هستند که تعقّل نمی‌کنند».
رضا تابنده؛ فرند علی تابنده (محبوبعلیشاه) قطب اسبق دراویش سلطانعلیشاهی در تحلیل وحدت بین سلسله‌های متعدد صوفیه با یکدیگر نوشته است: «خوشبختانه این سنّت محبّت و مودّت در بین بسیاری از بزرگان سلاسل مختلف درویشی و #تصوف ادامه دارد و این ارتباط دوستانه بین پیروان مطلع آنها نیز رواج دارد
👈در وب‌سایت مفاز بخوانید
🆔@mafaz_news
حلقه‌های شیطانی فرق تصوف
🔹بهترین راه برای شناخت و تبیین انحرافات فرق تصوف، استفاده از معارف ناب اسلام محمدی است. در سیره و روایات معتبر نقل‌شده از پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله و سلم) و ائمه معصومین (علیهم‌السلام) به‌صراحت ظاهرسازی و فریبکاری‌های فرقه #صوفیه را برای امروز ما روشن کردند. به‌عنوان نمونه در کتاب الاثنی عشریه نوشته مرحوم شیخ حر عاملی(ره) در خصوص رد صوفیه، پیشگویی پیامبر اکرم (ص) در خصوص مجالس صوفیه را ذکر نموده است.
🔹پیامبر اعظم (صلی‌الله علیه و آله و سلم) می‌فرمایند: روز قيامت بر پا نشود تا آنكه قومى از امت من به نام «صوفيه» برخيزند آنها بهره‌ای از دين من ندارند، آنها براى ذكر دورهم حلقه می‌زنند و صداهاى خود را بلند می‌نمایند و گمان می‌کنند بر طريقت و راه من هستند، نه بلكه آنان از كافران نيز گمراه‌ترند و آنان را صدايى مانند صداى حيوان است.
🔹امروز این پیشگویی حضرت رسول صلوات‌الله‌علیه محقق شده و در اقصی نقاط سرزمین‌های اسلامی، مجالس خانقاهی و درویشی فرق تصوف مشاهده می‌شود که عیناً به دور یکدیگر حلقه می‌زنند و مراسم ذکرگویی‌شان را با صدای بلند برگزار می‌کنند. مهم‌تر این است که پیامبر اسلام، خط و مشی فرق #تصوف را به‌طور کامل نفی نموده و حتی آنان را از کافران گمراه‌تر معرفی کرده است.
🔹امروز مجالس خانقاهی دراویش خاکسار، اهل حق و سایر فرقه‌های #صوفیه ، مصداق بارز و عینی این حدیث نورانی هستند. در مجالس خانقاهی #دراویش_خاکسار با شباهت سازی اماکن خانقاهی‌شان، به بهانه بزرگداشت اهل‌بیت عصمت و طهارت، به دور همدیگر جمع شده و به شیوه‌های غیر اسلامی در حالت رقص و آواز، ساعت‌ها به ذکرگویی مشغول شده و به‌طور کامل از حالت عادی خارج می‌شوند.
🔹آیا این‌قدر وقت و نیرو صرف کردن برای یک ذکرگویی ساده عاری از هرگونه رشد معنوی و تربیت اسلامی مبتنی بر معارف و سیره اهل‌بیت عصمت و طهارت، امر عقلانی به نظر می‌رسد؟ آیا این شیوه متداول در فرق تصوف به حلقه‌های شیطانی نزدیک نیست؟
رهپویان هدایت
🆔@mafaz_news
🔹بهترین راه برای شناخت و تبیین انحرافات فرق تصوف، استفاده از معارف ناب اسلام محمدی است. در سیره و روایات معتبر نقل‌شده از پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله و سلم) و ائمه معصومین (علیهم‌السلام) به‌صراحت ظاهرسازی و فریبکاری‌های فرقه #صوفیه را برای امروز ما روشن کردند. به‌عنوان نمونه در کتاب الاثنی عشریه نوشته مرحوم شیخ حر عاملی(ره) در خصوص رد صوفیه، پیشگویی پیامبر اکرم (ص) در خصوص مجالس صوفیه را ذکر نموده است.
🔹پیامبر اعظم (صلی‌الله علیه و آله و سلم) می‌فرمایند: روز قيامت بر پا نشود تا آنكه قومى از امت من به نام «صوفيه» برخيزند آنها بهره‌ای از دين من ندارند، آنها براى ذكر دورهم حلقه می‌زنند و صداهاى خود را بلند می‌نمایند و گمان می‌کنند بر طريقت و راه من هستند، نه بلكه آنان از كافران نيز گمراه‌ترند و آنان را صدايى مانند صداى حيوان است.
🔹امروز این پیشگویی حضرت رسول صلوات‌الله‌علیه محقق شده و در اقصی نقاط سرزمین‌های اسلامی، مجالس خانقاهی و درویشی فرق تصوف مشاهده می‌شود که عیناً به دور یکدیگر حلقه می‌زنند و مراسم ذکرگویی‌شان را با صدای بلند برگزار می‌کنند. مهم‌تر این است که پیامبر اسلام، خط و مشی فرق #تصوف را به‌طور کامل نفی نموده و حتی آنان را از کافران گمراه‌تر معرفی کرده است.
🔹امروز مجالس خانقاهی دراویش خاکسار، اهل حق و سایر فرقه‌های #صوفیه ، مصداق بارز و عینی این حدیث نورانی هستند. در مجالس خانقاهی #دراویش_خاکسار با شباهت سازی اماکن خانقاهی‌شان، به بهانه بزرگداشت اهل‌بیت عصمت و طهارت، به دور همدیگر جمع شده و به شیوه‌های غیر اسلامی در حالت رقص و آواز، ساعت‌ها به ذکرگویی مشغول شده و به‌طور کامل از حالت عادی خارج می‌شوند.
🔹آیا این‌قدر وقت و نیرو صرف کردن برای یک ذکرگویی ساده عاری از هرگونه رشد معنوی و تربیت اسلامی مبتنی بر معارف و سیره اهل‌بیت عصمت و طهارت، امر عقلانی به نظر می‌رسد؟ آیا این شیوه متداول در فرق تصوف به حلقه‌های شیطانی نزدیک نیست؟
رهپویان هدایت
🆔@mafaz_news
بی‌اعتنایی عامدانه فرق تصوف به جنایات امروز رژیم صهیونیستی
🔸یکی از ادعاهای دروغین فرق تصوف این است که خود را مزین به احکام و معارف شریعت اسلامی دانسته و مسلک درویشی خود را با دستورات قرآنی انطباق می‌دهند. سران و مشایخ فرقه #تصوف در زمینه اخلاق و آداب سلوک باطنی مریدانشان ، چنان مکتوبات عریض و طویلی نوشته‌اند که جای پرداختن آن نیست.
🔸#دراویش فرق تصوف همیشه مدعی هستند که نباید به کسی ظلم کرد در هر حد و اندازه‌ای که باشد و هیچ احدی نباید مورد آزار و اذیت قرار بگیرد. مرام غیر اسلامی #دراویش این است که تنها به حفظ رابطه مرید و مراد بازی خود مشغول باش.
🔸باگذشت دو ماه از جنایات وحشیانه رژیم صهیونیستی بر ملت مظلوم فلسطین که بعضاً مسلمان و شیعه هستند، هیچ دستور و سفارشی در قاموس اخلاقی مسلک درویشی نیامده است که با مظلوم همدردی کنند و به ظالم معترض باشند. هیچ قطب و مرادی حتی اجازه صحبت کردن درباره این موضوع را به دراویش نداده است.
🔸 این‌قدر که در مکتوبات فرق تصوف درباره بندگی و اطاعت از قطب و مراد فرقه صحبت شده است، یک جمله در خصوص حمایت از مظلوم و بیزاری از ظالم مشاهده نمی‌شود. اگر اشاره‌ای هم شده باشد مربوط به جریانات خود فرقه است و لا غیر.
🔸خوانش متفاوت و متناقض اسلام صوفیانه این است که در امر سیاست دخالت نکنید و تنها در دایره اخلاقیات و عبادات ساختگی فرقه در حوزه فردی و شخصی مشغول باشید تا مورد رضایت پروردگار قرار گیرید. بی‌اعتنایی عامدانه فرق تصوف به این موضوع مهم جهان اسلام، بار دیگر نشان داد که فاصله اسلام #صوفیانه با اسلام ناب محمدی از فرش تا عرش است.
رهپویان هدایت
🆔@mafaz_news
🔸یکی از ادعاهای دروغین فرق تصوف این است که خود را مزین به احکام و معارف شریعت اسلامی دانسته و مسلک درویشی خود را با دستورات قرآنی انطباق می‌دهند. سران و مشایخ فرقه #تصوف در زمینه اخلاق و آداب سلوک باطنی مریدانشان ، چنان مکتوبات عریض و طویلی نوشته‌اند که جای پرداختن آن نیست.
🔸#دراویش فرق تصوف همیشه مدعی هستند که نباید به کسی ظلم کرد در هر حد و اندازه‌ای که باشد و هیچ احدی نباید مورد آزار و اذیت قرار بگیرد. مرام غیر اسلامی #دراویش این است که تنها به حفظ رابطه مرید و مراد بازی خود مشغول باش.
🔸باگذشت دو ماه از جنایات وحشیانه رژیم صهیونیستی بر ملت مظلوم فلسطین که بعضاً مسلمان و شیعه هستند، هیچ دستور و سفارشی در قاموس اخلاقی مسلک درویشی نیامده است که با مظلوم همدردی کنند و به ظالم معترض باشند. هیچ قطب و مرادی حتی اجازه صحبت کردن درباره این موضوع را به دراویش نداده است.
🔸 این‌قدر که در مکتوبات فرق تصوف درباره بندگی و اطاعت از قطب و مراد فرقه صحبت شده است، یک جمله در خصوص حمایت از مظلوم و بیزاری از ظالم مشاهده نمی‌شود. اگر اشاره‌ای هم شده باشد مربوط به جریانات خود فرقه است و لا غیر.
🔸خوانش متفاوت و متناقض اسلام صوفیانه این است که در امر سیاست دخالت نکنید و تنها در دایره اخلاقیات و عبادات ساختگی فرقه در حوزه فردی و شخصی مشغول باشید تا مورد رضایت پروردگار قرار گیرید. بی‌اعتنایی عامدانه فرق تصوف به این موضوع مهم جهان اسلام، بار دیگر نشان داد که فاصله اسلام #صوفیانه با اسلام ناب محمدی از فرش تا عرش است.
رهپویان هدایت
🆔@mafaz_news
آیا سلوک دراویش صوفیه شیوه اهل بیت(ع) است؟
یکی از آداب و رسوم فرق #تصوف، عمل خرقه‌پوشی است. این جماعت گمراه بر این باور هستند که انسان زاهد و سالک بایستی از لحاظ پوشش و خوراک مورد نیاز، به خودش سختی بدهد و لباس سخت و زمخت بپوشد تا بتواند بیشتر در سلوک درویشی غرق شود و از لذات مادی و طبیعی محروم باشد.
ریشه و علت این آداب و رسوم ساختگی غیر اسلامی به دوران امام صادق علیه‌السلام در زمان حکومت بنی‌عباس برمی‌گردد. شخصیت معلوم‌الحالی همچون سفیان ثوری که فرق تصوف به رفتارها و افکار گمراه‌کننده وی به‌شدت پایبندند، از مخالفین سرشناس امام صادق علیه‌السلام بود. به نقل از تفسیر المیزان، روزی سفیان ثوری از امام صادق علیه‌السلام به خاطر پوشیدن لباس نظیف و زیبای حضرت ایراد می‌گیرد و عمل امام معصوم را برخلاف سیره حضرت امیرالمؤمنین مطرح می‌کند.
👈در وب‌سایت مفاز بخوانید
🆔@mafaz_news
یکی از آداب و رسوم فرق #تصوف، عمل خرقه‌پوشی است. این جماعت گمراه بر این باور هستند که انسان زاهد و سالک بایستی از لحاظ پوشش و خوراک مورد نیاز، به خودش سختی بدهد و لباس سخت و زمخت بپوشد تا بتواند بیشتر در سلوک درویشی غرق شود و از لذات مادی و طبیعی محروم باشد.
ریشه و علت این آداب و رسوم ساختگی غیر اسلامی به دوران امام صادق علیه‌السلام در زمان حکومت بنی‌عباس برمی‌گردد. شخصیت معلوم‌الحالی همچون سفیان ثوری که فرق تصوف به رفتارها و افکار گمراه‌کننده وی به‌شدت پایبندند، از مخالفین سرشناس امام صادق علیه‌السلام بود. به نقل از تفسیر المیزان، روزی سفیان ثوری از امام صادق علیه‌السلام به خاطر پوشیدن لباس نظیف و زیبای حضرت ایراد می‌گیرد و عمل امام معصوم را برخلاف سیره حضرت امیرالمؤمنین مطرح می‌کند.
👈در وب‌سایت مفاز بخوانید
🆔@mafaz_news
مراتب سلوک در نظر خاکساریه
🔹لسان: در این مرحله یکی از پیران، طالب خاکساری را توبه می‌دهد. طالب غسل کرده، پیر از سر و ابرو و سبیل و ریش او موی برمی چیند و طالب در مجلسی خاص تعهد می‌کند اصول طریقت را رعایت کند. لسان در طریقت خاکسار یادآور قول دادنِ جوانمردانِ قولی در آیین فتوت است
🔸پیاله: در این مرحله در مجلسی خاص چندین درویش به قطار می‌ایستند و با لنگی مشهور به لنگ ۴۰ تن، به همدیگر وصل می‌شوند و از دست پیر یا قطب، شربتی خاص می‌گیرند و به نوبت می‌نوشند. این رسم نیز یادآور شُرب در آیین فتوت است.
🔹کسوت: در عهد قاجار ظاهراً بازوی درویشانی را که به این مرحله می‌رسیدند، با سکه ای داغ می‌کردند تا نشانی برای آنان باشد. این رسم امروزه منسوخ شده است.
🔸گل سپردن: در گذشته رسمی در دنباله مراسم داغ کردن در مرحله کسوت بوده که در آن، مرید پس از چندین روز داغ خود را به پیر نشان می‌داده است.
🔹جوز شکستن: در این مرحله، درویش خاکسار نزدِ یکی از پیران اهل حق سر می‌سپارد و آن پیر میوه‌ای معطر و جنگلی به نام جوز را در مراسمی خاص با کارد خُرد می‌کند.
🔸چراغی گرفتن: در این مرحله، مرید طی مراسمی خاص، چراغی که چند شمع روشن داشت از پیر می‌گرفت.
🔹ارشاد: در این مرحله، مرید لُنگی خاص از پیر می‌گیرد. برای همین در رساله‌های آنان به جای سَنَد خرقه از لنگ و جاری شدن لنگ سخن گفته شده است. با وجود رسم ارشاد در این طریقت، خاکساریه را جزو طریقه‌های بی سلسله محسوب کرده‌اند.
mafaz.ir/?p=57737
#تصوف #صوفیه
🆔@mafaz_news
🔹لسان: در این مرحله یکی از پیران، طالب خاکساری را توبه می‌دهد. طالب غسل کرده، پیر از سر و ابرو و سبیل و ریش او موی برمی چیند و طالب در مجلسی خاص تعهد می‌کند اصول طریقت را رعایت کند. لسان در طریقت خاکسار یادآور قول دادنِ جوانمردانِ قولی در آیین فتوت است
🔸پیاله: در این مرحله در مجلسی خاص چندین درویش به قطار می‌ایستند و با لنگی مشهور به لنگ ۴۰ تن، به همدیگر وصل می‌شوند و از دست پیر یا قطب، شربتی خاص می‌گیرند و به نوبت می‌نوشند. این رسم نیز یادآور شُرب در آیین فتوت است.
🔹کسوت: در عهد قاجار ظاهراً بازوی درویشانی را که به این مرحله می‌رسیدند، با سکه ای داغ می‌کردند تا نشانی برای آنان باشد. این رسم امروزه منسوخ شده است.
🔸گل سپردن: در گذشته رسمی در دنباله مراسم داغ کردن در مرحله کسوت بوده که در آن، مرید پس از چندین روز داغ خود را به پیر نشان می‌داده است.
🔹جوز شکستن: در این مرحله، درویش خاکسار نزدِ یکی از پیران اهل حق سر می‌سپارد و آن پیر میوه‌ای معطر و جنگلی به نام جوز را در مراسمی خاص با کارد خُرد می‌کند.
🔸چراغی گرفتن: در این مرحله، مرید طی مراسمی خاص، چراغی که چند شمع روشن داشت از پیر می‌گرفت.
🔹ارشاد: در این مرحله، مرید لُنگی خاص از پیر می‌گیرد. برای همین در رساله‌های آنان به جای سَنَد خرقه از لنگ و جاری شدن لنگ سخن گفته شده است. با وجود رسم ارشاد در این طریقت، خاکساریه را جزو طریقه‌های بی سلسله محسوب کرده‌اند.
mafaz.ir/?p=57737
#تصوف #صوفیه
🆔@mafaz_news
در خانقاه امیرسلیمانی چه می‌گذرد؟
🔺در فرق #تصوف، مکانی به نام خانقاه، به‌عنوان رکن مهم صوفی گری محسوب می‌گردد. دراویش و مریدان #صوفیه، در اماکن خانقاهی آداب و روسم ابداعی و غیر اسلامی خود را به نام شریعت محمدی (ص) به نمایش می‌گذارند و اقطاب و مشایخ فرقه مدیریت خانقاه را برای تحقق اهداف نامشروع فرقه، به دست گرفته‌اند.
🔺به‌عنوان نمونه، در خانقاه امیرسلیمانی دراویش نعمت الهیه بنا بر سبک و سیاق فرقه‌ای در مقابل قطب فرقه زانوزده و با مدیحه‌سرایی فرقه‌ای در مقابل چهره قطب #فرقه اشک می‌ریزند. نورعلی تابنده در جمع دراویش در همین خانقاه امیرسلیمانی، خط و مشی دراویش را برای مقابله با نظام ج.ا.ا ترسیم کرد و امروز دراویش بازوی مخالفین و دشمنان شده‌اند.
🔺در همین خانقاه امیرسلیمانی بود که حسینعلی کاشانی مقابل نورعلی تابنده در سخنرانی خود اعلام کرد پایبندی و دفاع از قطب فرقه همانند دفاع از سیدالشهدا (ع) در روز عاشورا است. نتیجه همین جلسات خانقاهی بود که غائله #گلستان_هفتم در سال 1396 رقم خورد. اما در دفاع از مظلوم مانند مردم غزه در برابر #رژیم_صهیونیستی، دریغ از ذره‌ای اشاره در مسلک ساختگی این فرقه مشاهده نمی‌شود.
🔺امروز دراویش فرقه نعمت الهیه به‌صورت مخفیانه چراغ‌های خانقاه امیرسلیمانی را روشن کردند و به بهانه جلسات قرائت قرآن، تلاش می‌کنند رونق ازدست‌رفته این خانقاه احیا کنند. هدف علیرضا جذبی قطب فعلی فرقه نعمت الهیه از برگزاری چنین جلسات خانقاهی این است در کنار تمجید و تشویق دراویش از مشی و سلوک فرقه، آنان را با ظواهر و بدیهیات اسلامی سرگرم کند.
🔺عبرت تاریخی: حسن بصری در زمان حجاج بن یوسف ثقفی علی‌رغم مخالفت آشکار امام سجاد علیه‌السلام، جلسات قرآن و اخلاق برای مریدان خود برگزار می‌کرد و هیچ اعتنایی به فرمایشات و نصیحت‌های امام نداشت.
رهپویان هدایت
🆔@mafaz_news
🔺در فرق #تصوف، مکانی به نام خانقاه، به‌عنوان رکن مهم صوفی گری محسوب می‌گردد. دراویش و مریدان #صوفیه، در اماکن خانقاهی آداب و روسم ابداعی و غیر اسلامی خود را به نام شریعت محمدی (ص) به نمایش می‌گذارند و اقطاب و مشایخ فرقه مدیریت خانقاه را برای تحقق اهداف نامشروع فرقه، به دست گرفته‌اند.
🔺به‌عنوان نمونه، در خانقاه امیرسلیمانی دراویش نعمت الهیه بنا بر سبک و سیاق فرقه‌ای در مقابل قطب فرقه زانوزده و با مدیحه‌سرایی فرقه‌ای در مقابل چهره قطب #فرقه اشک می‌ریزند. نورعلی تابنده در جمع دراویش در همین خانقاه امیرسلیمانی، خط و مشی دراویش را برای مقابله با نظام ج.ا.ا ترسیم کرد و امروز دراویش بازوی مخالفین و دشمنان شده‌اند.
🔺در همین خانقاه امیرسلیمانی بود که حسینعلی کاشانی مقابل نورعلی تابنده در سخنرانی خود اعلام کرد پایبندی و دفاع از قطب فرقه همانند دفاع از سیدالشهدا (ع) در روز عاشورا است. نتیجه همین جلسات خانقاهی بود که غائله #گلستان_هفتم در سال 1396 رقم خورد. اما در دفاع از مظلوم مانند مردم غزه در برابر #رژیم_صهیونیستی، دریغ از ذره‌ای اشاره در مسلک ساختگی این فرقه مشاهده نمی‌شود.
🔺امروز دراویش فرقه نعمت الهیه به‌صورت مخفیانه چراغ‌های خانقاه امیرسلیمانی را روشن کردند و به بهانه جلسات قرائت قرآن، تلاش می‌کنند رونق ازدست‌رفته این خانقاه احیا کنند. هدف علیرضا جذبی قطب فعلی فرقه نعمت الهیه از برگزاری چنین جلسات خانقاهی این است در کنار تمجید و تشویق دراویش از مشی و سلوک فرقه، آنان را با ظواهر و بدیهیات اسلامی سرگرم کند.
🔺عبرت تاریخی: حسن بصری در زمان حجاج بن یوسف ثقفی علی‌رغم مخالفت آشکار امام سجاد علیه‌السلام، جلسات قرآن و اخلاق برای مریدان خود برگزار می‌کرد و هیچ اعتنایی به فرمایشات و نصیحت‌های امام نداشت.
رهپویان هدایت
🆔@mafaz_news