Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 نگاهی به تنوع فرقه‌ها و جریان‌هایی که به ریشه انقلاب افتاده‌اند...
🔵 در این کلیپ با حدود ۳۰ فرقه و جریان منحرفِ حال حاضر در کشور آشنا می شوید
#فرقه_های_انحرافی
#مدعیان_دروغین
مفازمدیا؛ رسانه صوتی و تصویری نقد فرق ضاله و جریان‌های انحرافی👇
@mafaz_media
@mafaz_news
🔵 در این کلیپ با حدود ۳۰ فرقه و جریان منحرفِ حال حاضر در کشور آشنا می شوید
#فرقه_های_انحرافی
#مدعیان_دروغین
مفازمدیا؛ رسانه صوتی و تصویری نقد فرق ضاله و جریان‌های انحرافی👇
@mafaz_media
@mafaz_news
پایگاه خبری مفاز
🎥 مردم فلسطین ناصبی هستند؟ 🖇جزئیات بیشتر را در وب‌سایت مفاز بخوانید مفازمدیا؛ رسانه صوتی و تصویری نقد فرق ضاله و جریان‌های انحرافی👇 @mafaz_media @mafaz_news
آیا فلسطینی‌ها ناصبی و مخالف شیعه هستند؟
بیشتر مردم فلسطین، پیرو مذهب #شافعى هستند و اتفاقاً، ابوعبدالله محمدابن ادریس شافعى، رهبر این فرقه، متولد غزه بوده است. در مورد شافعى بودن مردم فلسطین مى توانید به این منبع رجوع کنید: «الموسوعه المیسره فى الادیان و المذاهب المعاصره، مانع بن حماد الجهنى، ج 2، ص 124» جالب اینجاست که در میان فرقه هاى چهارگانه اهل سنت، نزدیکترین #فرقه به تشیع از نظر علاقه و احترام به اهل بیت و احکام فقهى، همین فرقه شافعى است.در مورد شبهه ناصبى بودن مردم فلسطین، شهید مطهرى در سال 1349 سخنانى داشته اند که در ادامه آن را مى خوانیم: «یک وقتى شایع بود و شاید هنوز هم در میان بعضی‌ها شایع است، یک وقتى دیدم یک کسى مى‌گفت: این فلسطینی ها ناصبى هستند.
ناصبى یعنى دشمن على علیه السلام. ناصبى غیر از سنى است. سنى یعنى کسى که خلیفه بلا فصل را ابوبکر مى‌داند و على علیه السلام را خلیفه چهارم مى‌داند و معتقد نیست که پیغمبر شخصى را بعد از خود به عنوان خلیفه نصب کرده است. مى‌گوید پیغمبر کسى را به خلافت نصب نکرد و مردم هم ابوبکر را انتخاب کردند. سنى براى امیرالمؤمنین احترام قائل است چون او را خلیفه چهارم و پیشواى چهارم مى‌داند و على را دوست دارد. ناصبى یعنى کسى که على را دشمن مى‌دارد. سنى مسلمان است ولى ناصبى کافر است، نجس است.
👉mafaz.ir/?p=55634
🆔@mafaz_news
بیشتر مردم فلسطین، پیرو مذهب #شافعى هستند و اتفاقاً، ابوعبدالله محمدابن ادریس شافعى، رهبر این فرقه، متولد غزه بوده است. در مورد شافعى بودن مردم فلسطین مى توانید به این منبع رجوع کنید: «الموسوعه المیسره فى الادیان و المذاهب المعاصره، مانع بن حماد الجهنى، ج 2، ص 124» جالب اینجاست که در میان فرقه هاى چهارگانه اهل سنت، نزدیکترین #فرقه به تشیع از نظر علاقه و احترام به اهل بیت و احکام فقهى، همین فرقه شافعى است.در مورد شبهه ناصبى بودن مردم فلسطین، شهید مطهرى در سال 1349 سخنانى داشته اند که در ادامه آن را مى خوانیم: «یک وقتى شایع بود و شاید هنوز هم در میان بعضی‌ها شایع است، یک وقتى دیدم یک کسى مى‌گفت: این فلسطینی ها ناصبى هستند.
ناصبى یعنى دشمن على علیه السلام. ناصبى غیر از سنى است. سنى یعنى کسى که خلیفه بلا فصل را ابوبکر مى‌داند و على علیه السلام را خلیفه چهارم مى‌داند و معتقد نیست که پیغمبر شخصى را بعد از خود به عنوان خلیفه نصب کرده است. مى‌گوید پیغمبر کسى را به خلافت نصب نکرد و مردم هم ابوبکر را انتخاب کردند. سنى براى امیرالمؤمنین احترام قائل است چون او را خلیفه چهارم و پیشواى چهارم مى‌داند و على را دوست دارد. ناصبى یعنى کسى که على را دشمن مى‌دارد. سنى مسلمان است ولى ناصبى کافر است، نجس است.
👉mafaz.ir/?p=55634
🆔@mafaz_news
هوش مصنوعی و فرقه‌های انحرافی
✍علی محمدی هوشیار
🔹برخی فرقه‌های انحرافی از الگوریتم‌های یادگیری ماشینی برای جلب و نگه‌داشت اعضا و ترویج ایدئولوژی‌های خود استفاده می کنند.
این الگوریتم‌ها می‌توانند بر اساس رفتارها و عقاید افراد، الگوهایی را تشخیص دهند و سپس با استفاده از تکنیک‌های بهینه‌سازی، افراد را به سمت ایده‌آل‌های #فرقه سوق دهند.
🔹طبق این امکان، شاهد حذف فیزیکی مبلغین در فرقه ها خواهیم بود و یک شخص، قادر خواهد بود بدون تربیت #کنش‌گران و مبلغان فرقه ای که هزینه زیادی را به خود اختصاص می دهد، اندیشه انحرافی خود را منتشر کرده و افراد زیادی را از این طریق جذب و #مدیریت کند.
🔺سازمان‌ها و نهادهای مواجهه کننده چه تدبیری خواهند داشت؟
🆔@mafaz_news
✍علی محمدی هوشیار
🔹برخی فرقه‌های انحرافی از الگوریتم‌های یادگیری ماشینی برای جلب و نگه‌داشت اعضا و ترویج ایدئولوژی‌های خود استفاده می کنند.
این الگوریتم‌ها می‌توانند بر اساس رفتارها و عقاید افراد، الگوهایی را تشخیص دهند و سپس با استفاده از تکنیک‌های بهینه‌سازی، افراد را به سمت ایده‌آل‌های #فرقه سوق دهند.
🔹طبق این امکان، شاهد حذف فیزیکی مبلغین در فرقه ها خواهیم بود و یک شخص، قادر خواهد بود بدون تربیت #کنش‌گران و مبلغان فرقه ای که هزینه زیادی را به خود اختصاص می دهد، اندیشه انحرافی خود را منتشر کرده و افراد زیادی را از این طریق جذب و #مدیریت کند.
🔺سازمان‌ها و نهادهای مواجهه کننده چه تدبیری خواهند داشت؟
🆔@mafaz_news
لابی‌های فروش اجناس وارداتی با فنگ‌شویی
🔻وقتی پای پول در آوردن در میان است برخی همه چیز را فدای درآمد زایی می کنند و این مدل را باید ابتدا در سبک فکری #لیبرالیسم و نوع اقتصاد مرکانتیلیستی جستجو کرد. کسب سود و منفعت به هر شکل ممکن شیوه ای منفی و بدور از اخلاق است که در اقتصاد لیبرالی پایه گذاری شد و اکنون بسیاری از سرمایه داران دنیا بدین شکل به ثروت افسانه ای رسیده اندو بسیاری از مردم در گوشه گوشه دنیا در فقر...
🔻#فرقه هایی که با سوء استفاده از پوشش معنویت و عرفان در مدلی تقریبا نو و در فنگ شویی در حال فعالیت هستند را می توان ذیل این مدل اقتصاد مرکانتیلیستی آورد.
🔻#فنگ_شویی با القا برخی مطالب بی مبنا و بی اساس مانند اینکه شمع هر چهار عنصر مهم مانند آب، خاک و آتش و باد را دارد و بسیار برای زندگی کاربرد دارد و می تواند منفعت های زیادی را برای افراد جلب و حذب کند. با ظاهرسازی برای اینکه بقبولاند که فلان گیاه چقدر می تواند زندگی انسان را دگرگون کند! با فروش وسیله هایی از کاسه، ظرف و سنگ نمک و .... در حقیقت همان کار منفعت طلبانه غیر اخلاقی را انجام می دهد.
🔻فقط تفاوت در این است که این مدل فروش اقلام، همراه با پشتوانه سازی برای مطالب بی اساس و ... است که در اینجا بر پایه به ظاهری معنوی، و با متد سبک زندگی ارائه می شود.
🆔@mafaz_news
🔻وقتی پای پول در آوردن در میان است برخی همه چیز را فدای درآمد زایی می کنند و این مدل را باید ابتدا در سبک فکری #لیبرالیسم و نوع اقتصاد مرکانتیلیستی جستجو کرد. کسب سود و منفعت به هر شکل ممکن شیوه ای منفی و بدور از اخلاق است که در اقتصاد لیبرالی پایه گذاری شد و اکنون بسیاری از سرمایه داران دنیا بدین شکل به ثروت افسانه ای رسیده اندو بسیاری از مردم در گوشه گوشه دنیا در فقر...
🔻#فرقه هایی که با سوء استفاده از پوشش معنویت و عرفان در مدلی تقریبا نو و در فنگ شویی در حال فعالیت هستند را می توان ذیل این مدل اقتصاد مرکانتیلیستی آورد.
🔻#فنگ_شویی با القا برخی مطالب بی مبنا و بی اساس مانند اینکه شمع هر چهار عنصر مهم مانند آب، خاک و آتش و باد را دارد و بسیار برای زندگی کاربرد دارد و می تواند منفعت های زیادی را برای افراد جلب و حذب کند. با ظاهرسازی برای اینکه بقبولاند که فلان گیاه چقدر می تواند زندگی انسان را دگرگون کند! با فروش وسیله هایی از کاسه، ظرف و سنگ نمک و .... در حقیقت همان کار منفعت طلبانه غیر اخلاقی را انجام می دهد.
🔻فقط تفاوت در این است که این مدل فروش اقلام، همراه با پشتوانه سازی برای مطالب بی اساس و ... است که در اینجا بر پایه به ظاهری معنوی، و با متد سبک زندگی ارائه می شود.
🆔@mafaz_news
فریبکاری فرقه رجوی چگونه با مرگ محسن معصومی برملا شد؟
🔹خبر مرگ محس معصومی سالمند ۶۳ ساله ساکن در اردوگاه فرقه #رجوی در آلبانی هشتم بهمن جاری در سایت رسمی این فرقه منتشر شد.
🔹باید گفت دروغگویی و فریبکاری تا بن و استخوان مجاهدین رخنه کرده است و هرگز نمی توان مجاهدین را بدون ایندو ویژگی تصور کرد.
🔹به نوشته سایت رسمی مجاهدین و براساس اطلاعیه مرگی که در مورد محسن معصومی صادر شد، وی ۴ سال بود که در بستر بیماری با مرگ دست و پنجه نرم می کرد. حتی شنوایی خود را نیز از دست داده بود. اما نکته جالب توجه اینجاست طی همین سالها یعنی از سال ۱۳۹۹ تا تیر ۱۴۰۲ این فرقه فریبکار بارها مقالاتی را به اسم ایشان در سایت موسوم به «ایران افشاگر» با محتوای فحش و ناسزاگویی بر علیه جداشگان و منتقدان این فرقه درج کرده است.
🔹این #فرقه منحوس بهنگام مرگ این نگونبخت هم دست از فریبکاری بر نداشت و بجای درج عکسی از چهره واقعی این فرد در آخرین روزهای زندگی اش، عکس بشدت جوان سازی شده از وی را در بالای اطلاعیه مرگش قرار داد تا...
mafaz.ir/?p=59464
🆔@mafaz_news
🔹خبر مرگ محس معصومی سالمند ۶۳ ساله ساکن در اردوگاه فرقه #رجوی در آلبانی هشتم بهمن جاری در سایت رسمی این فرقه منتشر شد.
🔹باید گفت دروغگویی و فریبکاری تا بن و استخوان مجاهدین رخنه کرده است و هرگز نمی توان مجاهدین را بدون ایندو ویژگی تصور کرد.
🔹به نوشته سایت رسمی مجاهدین و براساس اطلاعیه مرگی که در مورد محسن معصومی صادر شد، وی ۴ سال بود که در بستر بیماری با مرگ دست و پنجه نرم می کرد. حتی شنوایی خود را نیز از دست داده بود. اما نکته جالب توجه اینجاست طی همین سالها یعنی از سال ۱۳۹۹ تا تیر ۱۴۰۲ این فرقه فریبکار بارها مقالاتی را به اسم ایشان در سایت موسوم به «ایران افشاگر» با محتوای فحش و ناسزاگویی بر علیه جداشگان و منتقدان این فرقه درج کرده است.
🔹این #فرقه منحوس بهنگام مرگ این نگونبخت هم دست از فریبکاری بر نداشت و بجای درج عکسی از چهره واقعی این فرد در آخرین روزهای زندگی اش، عکس بشدت جوان سازی شده از وی را در بالای اطلاعیه مرگش قرار داد تا...
mafaz.ir/?p=59464
🆔@mafaz_news
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 نقش بهائیان در فتنه اخیر
چرا هر وقت ناامنی و فتنه در کشور رخ می دهد، پیروان #فرقه ضاله #بهائیت نقش اساسی دارند؟
چرا کرج یکی از مراکز اغتشاشات اخیر بود؟ نقش پیروان میرزا حسینعلی بهاء در این آشوب ها چه بود؟
مفازمدیا؛ رسانه صوتی و تصویری نقد فرق ضاله و جریان‌های انحرافی👇
@mafaz_media
@mafaz_news
چرا هر وقت ناامنی و فتنه در کشور رخ می دهد، پیروان #فرقه ضاله #بهائیت نقش اساسی دارند؟
چرا کرج یکی از مراکز اغتشاشات اخیر بود؟ نقش پیروان میرزا حسینعلی بهاء در این آشوب ها چه بود؟
مفازمدیا؛ رسانه صوتی و تصویری نقد فرق ضاله و جریان‌های انحرافی👇
@mafaz_media
@mafaz_news
آلیستر کراولی و احتمال شیطانی بودن منشأ کابالا
🔹ادوارد الکساندر کراولی در مصر تحت تأثیر پیام‌آوری از طرف هوروس (Horus) که آن را آیواس (Aiwass) نامید، کتاب قانون (The Book of the Law) را نوشت. وی در ۱۹۰۷ #فرقهٔ خودش به‌نام «ستاره نقره‌ای» را بنیان‌گذاری کرد.
🔹کراولی در ریاضت‌های جادویی خود در سال ۱۹۰۹ مدعی شد که بالاخره توانسته شیطانی به نام کرونزون (Choronzon) را احضار کند. او در ۱۹۱۲ رئیس فرقه‌ای به‌نام OTO یا «انجمن معبد اورینت» شد. این فرقه مشغول به اعمال جنسی-جادویی که از شوالیه‌های معبد باقی مانده بود، بودند.
هنگامی که کراولی در دِیر یا صومعهٔ «تِلِما» در ایتالیا با شاگردانش مشغول اعمال شنیع جادوگری بود، همسرش در یک افشاگری به روزنامه‌ای اعلام کرد که علت مرگ پسری از فرقهٔ او به‌دلیل خوردن خون یک گربه در مراسم قربانی بوده و نه آب آلوده!
🔹آخرین کتاب کراولی، کتاب تحوت (The Book of Thoth) بود که در آن به کمک یکی از شاگردانش، یک سری جدید از کارت‌های تاروت (Tarot) را طراحی کرده بود. البته کتابی از کراولی با عنوان «مجموعه نوشته‌های کابالیستی کراولی» چاپ شده است که شامل بحث‌هایی در مورد درخت حیات که از نمادهای اصلی #کابالا است، می‌باشد.
🔹کراولی را شیطان‌پرست می‌دانستند. او در کریسمس کارت‌هایی را با عنوان «Anti-Christ-mass» که اشاره به دجال یا ضدّ مسیح دارد، برای رفقایش می‌فرستاده است. همچنین او خود را «جانور ۶۶۶» می‌خوانده است.
🔹کراولی مدعی است که در قاهره (احتمالاً در اهرام مصر) توسط موجودی نادیدنی به‌نام آیواس به او وحی شد و نتیجهٔ ارتباط او با این جنّ شریر، کتاب قانون و مکتب شیطانی تلما (Thelema) شد.
🔹کراولی در این مکتب بسیار تحت تأثیر تعالیم کابالا است. حال سؤال اینجاست که آیا شیطان این تعالیم را به او آموخته است، که یعنی کابالا هم منشأ شیطانی دارد، یا سنخیت مطالب کابالایی با مکاتب شیطانی زیاد است که ردّ پای آن دائماً در فِرَق نهان‌روشِ شیطان‌گرا، پیدا می‌شود؟!
🔹کراولی مدعی است دانش آیواس از کابالا، از دانسته‌های خودش بیشتر بوده است. با اینکه او خود یک کابالیست بود. این مسأله می‌تواند نشانگر شیطانی‌بودن آیین کابالا باشد. او جادو را چنین تعریف می‌کند: «علم و هنرِ ایجاد تغییر برای منطبق شدن با اراده». اما اراده در اینجا به چه معناست؟ اراده در این متن به‌معنای ارادهٔ الهی نیست. از طرفی کراولی صراحتاً شعار خود را «هرچه خواهی انجام بده»، قرار داده است. قانون اصلی «تلما» این است: «هر کاری که می‌خواهی بکن، این تمام قانون است»!
🆔@mafaz_news
🔹ادوارد الکساندر کراولی در مصر تحت تأثیر پیام‌آوری از طرف هوروس (Horus) که آن را آیواس (Aiwass) نامید، کتاب قانون (The Book of the Law) را نوشت. وی در ۱۹۰۷ #فرقهٔ خودش به‌نام «ستاره نقره‌ای» را بنیان‌گذاری کرد.
🔹کراولی در ریاضت‌های جادویی خود در سال ۱۹۰۹ مدعی شد که بالاخره توانسته شیطانی به نام کرونزون (Choronzon) را احضار کند. او در ۱۹۱۲ رئیس فرقه‌ای به‌نام OTO یا «انجمن معبد اورینت» شد. این فرقه مشغول به اعمال جنسی-جادویی که از شوالیه‌های معبد باقی مانده بود، بودند.
هنگامی که کراولی در دِیر یا صومعهٔ «تِلِما» در ایتالیا با شاگردانش مشغول اعمال شنیع جادوگری بود، همسرش در یک افشاگری به روزنامه‌ای اعلام کرد که علت مرگ پسری از فرقهٔ او به‌دلیل خوردن خون یک گربه در مراسم قربانی بوده و نه آب آلوده!
🔹آخرین کتاب کراولی، کتاب تحوت (The Book of Thoth) بود که در آن به کمک یکی از شاگردانش، یک سری جدید از کارت‌های تاروت (Tarot) را طراحی کرده بود. البته کتابی از کراولی با عنوان «مجموعه نوشته‌های کابالیستی کراولی» چاپ شده است که شامل بحث‌هایی در مورد درخت حیات که از نمادهای اصلی #کابالا است، می‌باشد.
🔹کراولی را شیطان‌پرست می‌دانستند. او در کریسمس کارت‌هایی را با عنوان «Anti-Christ-mass» که اشاره به دجال یا ضدّ مسیح دارد، برای رفقایش می‌فرستاده است. همچنین او خود را «جانور ۶۶۶» می‌خوانده است.
🔹کراولی مدعی است که در قاهره (احتمالاً در اهرام مصر) توسط موجودی نادیدنی به‌نام آیواس به او وحی شد و نتیجهٔ ارتباط او با این جنّ شریر، کتاب قانون و مکتب شیطانی تلما (Thelema) شد.
🔹کراولی در این مکتب بسیار تحت تأثیر تعالیم کابالا است. حال سؤال اینجاست که آیا شیطان این تعالیم را به او آموخته است، که یعنی کابالا هم منشأ شیطانی دارد، یا سنخیت مطالب کابالایی با مکاتب شیطانی زیاد است که ردّ پای آن دائماً در فِرَق نهان‌روشِ شیطان‌گرا، پیدا می‌شود؟!
🔹کراولی مدعی است دانش آیواس از کابالا، از دانسته‌های خودش بیشتر بوده است. با اینکه او خود یک کابالیست بود. این مسأله می‌تواند نشانگر شیطانی‌بودن آیین کابالا باشد. او جادو را چنین تعریف می‌کند: «علم و هنرِ ایجاد تغییر برای منطبق شدن با اراده». اما اراده در اینجا به چه معناست؟ اراده در این متن به‌معنای ارادهٔ الهی نیست. از طرفی کراولی صراحتاً شعار خود را «هرچه خواهی انجام بده»، قرار داده است. قانون اصلی «تلما» این است: «هر کاری که می‌خواهی بکن، این تمام قانون است»!
🆔@mafaz_news
«جنبش همجنس‌بازان» به فهرست تروریستی روسیه اضافه شد
#طبق گفته سرویس نظارت مالی فدرال روسیه، این کشور روز جمعه «جنبش همجنس‌بازان» را به فهرست تروریست‌ها و افراط‌گرایان اضافه کرده است.
🔹طبق گزارش خبرگزاری اسپوتنیک، این فهرست توسط سرویس نظارت مالی فدرال روسیه موسوم به Rosfinmonitoring که قدرت مسدود کردن حساب‌های بانکی افراد موجود در فهرست را دارد، ثبت شده است.
🔹پیش از این دادگاه عالی روسیه، جنبش همجنس‌بازان را یک جنبش افراطی خوانده و فعالیتش را در این کشور ممنوع کرده بود.
🔸وزارت دادگستری روسیه پیشتر از فعالیت این #فرقه در روسیه شکایت کرده بود. در این شکایت به نشانه‌های مختلف جهت‌گیری و تمایلات افراطی در فعالیت‌های این جنبش در خاک روسیه از جمله تحریک به نفرت اجتماعی و مذهبی اشاره شده است.
🆔@mafaz_news
#طبق گفته سرویس نظارت مالی فدرال روسیه، این کشور روز جمعه «جنبش همجنس‌بازان» را به فهرست تروریست‌ها و افراط‌گرایان اضافه کرده است.
🔹طبق گزارش خبرگزاری اسپوتنیک، این فهرست توسط سرویس نظارت مالی فدرال روسیه موسوم به Rosfinmonitoring که قدرت مسدود کردن حساب‌های بانکی افراد موجود در فهرست را دارد، ثبت شده است.
🔹پیش از این دادگاه عالی روسیه، جنبش همجنس‌بازان را یک جنبش افراطی خوانده و فعالیتش را در این کشور ممنوع کرده بود.
🔸وزارت دادگستری روسیه پیشتر از فعالیت این #فرقه در روسیه شکایت کرده بود. در این شکایت به نشانه‌های مختلف جهت‌گیری و تمایلات افراطی در فعالیت‌های این جنبش در خاک روسیه از جمله تحریک به نفرت اجتماعی و مذهبی اشاره شده است.
🆔@mafaz_news
تبعات بازگشایی و عدم بازگشایی خانقاه مرکزی دراویش گنابادی
✍خانقاه مرکزی امیر سلیمانیه تهران که پس از فتنه دراویش گنابادیه در خیابان #گلستان_هفتم بسته شده بود، در ماه مبارک رمضان امسال به‌طور رسمی باز گشایی شد.
✍این درحالی است که در طول ۶ سال پس از غائله #دراویش_گنابادی در خیابان پاسداران در بهمن‌ماه سال۹۶، پیروان این فرقه برنامه‌های آیینی خود را در خانقاه دیگر خود به نام (حسینیه حائری تهران) و سایر مراکز وابسته به #فرقه در شهرستان‌ها، به صورت هفتگی و مستمر برگزار کردهاند.
✍حال هنوز که هنوز است بسیاری از سوالات از سوی افکار عمومی جامعه در قبال چالش‌های بوجود آمده از سوی این فرقه بی‌پاسخ مانده، که جا دارد مسئولین ذی‌ربط پاسخگوی آنها باشند.
✍️به راستی در طول این چند دهه‌ی گذشته از انقلاب اسلامی ایران، نقش این تشکیلات فرقه‌ای نسبت به:
❓مشارکت و حضور در جبهه‌ها و دفاع از میهن،
❓مشارکت در انتخابات‌های مختلف کشور،
❓همدردی با مردم در حوادثِ تلخ تروریستی مانند: شهادت سردار دل‌ها، حادثه تروریستی شیراز، کرمان و...
❓مشارکت و همیاری در بلایای طبیعی مانند: سیل و زلزله و...
❓دشمن شناسی، استکبار ستیزی
❓همدردی با مردم مظلوم فلسطین
❓و نیز عدم همراهی با فتنه‌‌گران و اغتشاشات داخلی، فتنه ززا و غیرو چقدر بوده است؟!
✍به‌راستی آیا این فرقه غرامت غائله‌ی گلستان هفتم تهران در زمستان سال۱۳۹۶ که منجر به شهادت ۴ نفر از حافظان نظم و امنیّت و نیز مجروح کردن تعداد زیادی از مردم بی‌گناه و از همه مهمتر زخمی که فرقه در این غائله بر چهره نظام اسلامی انداخت، پرداخت کردهاند؟
🆔@mafaz_news
✍خانقاه مرکزی امیر سلیمانیه تهران که پس از فتنه دراویش گنابادیه در خیابان #گلستان_هفتم بسته شده بود، در ماه مبارک رمضان امسال به‌طور رسمی باز گشایی شد.
✍این درحالی است که در طول ۶ سال پس از غائله #دراویش_گنابادی در خیابان پاسداران در بهمن‌ماه سال۹۶، پیروان این فرقه برنامه‌های آیینی خود را در خانقاه دیگر خود به نام (حسینیه حائری تهران) و سایر مراکز وابسته به #فرقه در شهرستان‌ها، به صورت هفتگی و مستمر برگزار کردهاند.
✍حال هنوز که هنوز است بسیاری از سوالات از سوی افکار عمومی جامعه در قبال چالش‌های بوجود آمده از سوی این فرقه بی‌پاسخ مانده، که جا دارد مسئولین ذی‌ربط پاسخگوی آنها باشند.
✍️به راستی در طول این چند دهه‌ی گذشته از انقلاب اسلامی ایران، نقش این تشکیلات فرقه‌ای نسبت به:
❓مشارکت و حضور در جبهه‌ها و دفاع از میهن،
❓مشارکت در انتخابات‌های مختلف کشور،
❓همدردی با مردم در حوادثِ تلخ تروریستی مانند: شهادت سردار دل‌ها، حادثه تروریستی شیراز، کرمان و...
❓مشارکت و همیاری در بلایای طبیعی مانند: سیل و زلزله و...
❓دشمن شناسی، استکبار ستیزی
❓همدردی با مردم مظلوم فلسطین
❓و نیز عدم همراهی با فتنه‌‌گران و اغتشاشات داخلی، فتنه ززا و غیرو چقدر بوده است؟!
✍به‌راستی آیا این فرقه غرامت غائله‌ی گلستان هفتم تهران در زمستان سال۱۳۹۶ که منجر به شهادت ۴ نفر از حافظان نظم و امنیّت و نیز مجروح کردن تعداد زیادی از مردم بی‌گناه و از همه مهمتر زخمی که فرقه در این غائله بر چهره نظام اسلامی انداخت، پرداخت کردهاند؟
🆔@mafaz_news
در خانقاه امیرسلیمانی چه می‌گذرد؟
🔺در فرق #تصوف، مکانی به نام خانقاه، به‌عنوان رکن مهم صوفی گری محسوب می‌گردد. دراویش و مریدان #صوفیه، در اماکن خانقاهی آداب و روسم ابداعی و غیر اسلامی خود را به نام شریعت محمدی (ص) به نمایش می‌گذارند و اقطاب و مشایخ فرقه مدیریت خانقاه را برای تحقق اهداف نامشروع فرقه، به دست گرفته‌اند.
🔺به‌عنوان نمونه، در خانقاه امیرسلیمانی دراویش نعمت الهیه بنا بر سبک و سیاق فرقه‌ای در مقابل قطب فرقه زانوزده و با مدیحه‌سرایی فرقه‌ای در مقابل چهره قطب #فرقه اشک می‌ریزند. نورعلی تابنده در جمع دراویش در همین خانقاه امیرسلیمانی، خط و مشی دراویش را برای مقابله با نظام ج.ا.ا ترسیم کرد و امروز دراویش بازوی مخالفین و دشمنان شده‌اند.
🔺در همین خانقاه امیرسلیمانی بود که حسینعلی کاشانی مقابل نورعلی تابنده در سخنرانی خود اعلام کرد پایبندی و دفاع از قطب فرقه همانند دفاع از سیدالشهدا (ع) در روز عاشورا است. نتیجه همین جلسات خانقاهی بود که غائله #گلستان_هفتم در سال 1396 رقم خورد. اما در دفاع از مظلوم مانند مردم غزه در برابر #رژیم_صهیونیستی، دریغ از ذره‌ای اشاره در مسلک ساختگی این فرقه مشاهده نمی‌شود.
🔺امروز دراویش فرقه نعمت الهیه به‌صورت مخفیانه چراغ‌های خانقاه امیرسلیمانی را روشن کردند و به بهانه جلسات قرائت قرآن، تلاش می‌کنند رونق ازدست‌رفته این خانقاه احیا کنند. هدف علیرضا جذبی قطب فعلی فرقه نعمت الهیه از برگزاری چنین جلسات خانقاهی این است در کنار تمجید و تشویق دراویش از مشی و سلوک فرقه، آنان را با ظواهر و بدیهیات اسلامی سرگرم کند.
🔺عبرت تاریخی: حسن بصری در زمان حجاج بن یوسف ثقفی علی‌رغم مخالفت آشکار امام سجاد علیه‌السلام، جلسات قرآن و اخلاق برای مریدان خود برگزار می‌کرد و هیچ اعتنایی به فرمایشات و نصیحت‌های امام نداشت.
رهپویان هدایت
🆔@mafaz_news
🔺در فرق #تصوف، مکانی به نام خانقاه، به‌عنوان رکن مهم صوفی گری محسوب می‌گردد. دراویش و مریدان #صوفیه، در اماکن خانقاهی آداب و روسم ابداعی و غیر اسلامی خود را به نام شریعت محمدی (ص) به نمایش می‌گذارند و اقطاب و مشایخ فرقه مدیریت خانقاه را برای تحقق اهداف نامشروع فرقه، به دست گرفته‌اند.
🔺به‌عنوان نمونه، در خانقاه امیرسلیمانی دراویش نعمت الهیه بنا بر سبک و سیاق فرقه‌ای در مقابل قطب فرقه زانوزده و با مدیحه‌سرایی فرقه‌ای در مقابل چهره قطب #فرقه اشک می‌ریزند. نورعلی تابنده در جمع دراویش در همین خانقاه امیرسلیمانی، خط و مشی دراویش را برای مقابله با نظام ج.ا.ا ترسیم کرد و امروز دراویش بازوی مخالفین و دشمنان شده‌اند.
🔺در همین خانقاه امیرسلیمانی بود که حسینعلی کاشانی مقابل نورعلی تابنده در سخنرانی خود اعلام کرد پایبندی و دفاع از قطب فرقه همانند دفاع از سیدالشهدا (ع) در روز عاشورا است. نتیجه همین جلسات خانقاهی بود که غائله #گلستان_هفتم در سال 1396 رقم خورد. اما در دفاع از مظلوم مانند مردم غزه در برابر #رژیم_صهیونیستی، دریغ از ذره‌ای اشاره در مسلک ساختگی این فرقه مشاهده نمی‌شود.
🔺امروز دراویش فرقه نعمت الهیه به‌صورت مخفیانه چراغ‌های خانقاه امیرسلیمانی را روشن کردند و به بهانه جلسات قرائت قرآن، تلاش می‌کنند رونق ازدست‌رفته این خانقاه احیا کنند. هدف علیرضا جذبی قطب فعلی فرقه نعمت الهیه از برگزاری چنین جلسات خانقاهی این است در کنار تمجید و تشویق دراویش از مشی و سلوک فرقه، آنان را با ظواهر و بدیهیات اسلامی سرگرم کند.
🔺عبرت تاریخی: حسن بصری در زمان حجاج بن یوسف ثقفی علی‌رغم مخالفت آشکار امام سجاد علیه‌السلام، جلسات قرآن و اخلاق برای مریدان خود برگزار می‌کرد و هیچ اعتنایی به فرمایشات و نصیحت‌های امام نداشت.
رهپویان هدایت
🆔@mafaz_news
فرقه‌ها؛ سیاست با دست پیش کشیدن و با پا پس زدن
🔺رهبران #فرقه‌های_نوظهور ظاهرا تمایلی به جذب افراد نشان نمی‌دهند، حال آنکه فرقه‌ها برای تک تک اعضای خود برنامه دارند. رهبران این فرقه‌ها به‌ندرت رفتاری پذیرنده و مشتاق از خود نشان می‌دهند و غالباً وانمود می‌کنند که ماندن یا رفتن اعضا برایشان مهم نیست؛ اما واقعیت چیز دیگری است.
🔺رهبران فرقه‌ها همه اعضای فرقه را مستقیماً یا به واسطه عناصر نفوذی خود تحت نظر و برای هر حرکت و رفتار آنها #برنامه دارند و همواره می‌کوشند تا اعضای فرقه از مسیری که برایشان ترسیم شده است، کوچک‌ترین تخطی‌ای نکنند. بنابراین همین بی‌میلی ظاهری برای پذیرش، افراد را مشتاق‌تر خواهد کرد.
🔺رهبر فرقه یا فردی که از جانب او مسئول جذب افراد است، اگر چه پیشنهاد دهنده نیست اما وقتی اشتیاق افراد را ببیند، با داستان‌پردازی و زبان‌بازی هر چه بیشتر سعی می‌کند آنها را در پذیرش تصمیمی که گرفته‌اند متقاعد سازد و افراد نیز به زودی مجاب می‌شوند که عضو فرقه شوند و زندگی‌شان را با روش‌های مورد نظر #فرقه تنظیم کنند.
🆔@mafaz_news
🔺رهبران #فرقه‌های_نوظهور ظاهرا تمایلی به جذب افراد نشان نمی‌دهند، حال آنکه فرقه‌ها برای تک تک اعضای خود برنامه دارند. رهبران این فرقه‌ها به‌ندرت رفتاری پذیرنده و مشتاق از خود نشان می‌دهند و غالباً وانمود می‌کنند که ماندن یا رفتن اعضا برایشان مهم نیست؛ اما واقعیت چیز دیگری است.
🔺رهبران فرقه‌ها همه اعضای فرقه را مستقیماً یا به واسطه عناصر نفوذی خود تحت نظر و برای هر حرکت و رفتار آنها #برنامه دارند و همواره می‌کوشند تا اعضای فرقه از مسیری که برایشان ترسیم شده است، کوچک‌ترین تخطی‌ای نکنند. بنابراین همین بی‌میلی ظاهری برای پذیرش، افراد را مشتاق‌تر خواهد کرد.
🔺رهبر فرقه یا فردی که از جانب او مسئول جذب افراد است، اگر چه پیشنهاد دهنده نیست اما وقتی اشتیاق افراد را ببیند، با داستان‌پردازی و زبان‌بازی هر چه بیشتر سعی می‌کند آنها را در پذیرش تصمیمی که گرفته‌اند متقاعد سازد و افراد نیز به زودی مجاب می‌شوند که عضو فرقه شوند و زندگی‌شان را با روش‌های مورد نظر #فرقه تنظیم کنند.
🆔@mafaz_news
نگاهی به مذهب اسماعیلیه
ظهور اسماعیلیه به حوالی نیمه قرن دوم هجری پس از شهادت امام جعفر صادق علیه السلام باز می‌گردد.
در آن هنگام شیعه به فرقه های زیر منشعب گردید:
1⃣ ناووسیه: آنان گروهی بودند که مرگ امام صادق را انکار کرده و او را آخرین امام شیعه و مهدی موعود دانستند، وچون رهبر آنان عبدالله بن ناووس نام داشت، به ناووسیه شهرت یافتند. این فرقه کاملاً منقرض شده و در میان شیعیان پیروان و هوادارانی ندارد.
2⃣ فطحیه: آنان کسانی بودند که عبدالله افطح را امام و جانشین حضرت صادق دانستند. (افطح در لغت به معنی عریض است، و چون عبدالله دارای سر یا پاهای عریض بود به این لقب شهرت یافته است.) عبدالله پس از اسماعیل بزرگ ترین فرزند امام صادق علیه السلام بود و گفته شده است به حشویه و مرجئه (کسانی که صرف ایمان را کافی در سعادت انسان می دانستند و برای عمل نقش چندانی قائل نبودند) گرایش داشت. وی پس از شهادت امام صادق حدود هفتاد روز بیش زنده نبود، و چون فرزند پسری هم نداشت هوادارانش امامت حضرت کاظم ﷺ را پذیرفتند و بدین صورت این فرقه نیز منقرض گردید.
3⃣ سمیطیه: آنان گروهی اند که پس از امام صادق به امامت فرزند دیگر امـام (محمد) معتقد شدند. محمد در سال ۲۰۳ در خراسان وفات یافت. وی را بـه خـاطر
سیمای زیبایش «دیباج» لقب دادند. شیخ مفید از او به عنوان فردی شجاع و عابد یاد کرده است. او در وجوب قیام مسلحانه بر ضد ظالمان با #زیدیه هم عقیده بود. در سال ۱۹۹ در مکه بر ضد مأمون قیام کرد و زیدیه از او حمایت کردند، ولی توسط عيسى جلودی دستگیر و تسلیم مأمون گردید. از آنجا که رهبر این فرقه، یحیی بن ابی السميط نام داشت، به سمیطیه معروف شدند. این #فرقه نیز منقرض گردیده و بقایایی ندارد.
4⃣ موسویه: آنان کسانی اند که به امامت موسی بن جعفر الکاظم ﷺ معتقد گردیدند در میان آنان جمعی از شاگردان برجسته ی امام صادق ﷺ بودند؛ مانند هشام بن سالم، عبدالله بن ابی یعفور، عمر بن يزيد بتاع السابری، محمد بـن نـعمان، ابو جعفراحـول عبدالله بن زراره، جميل بن دراج، ابان بن تغلب، هشام بن حکم و دیگران. چون این افراد از نظر علم و دیانت شاخص و برجسته بودند، بسیاری از کسانی که به امامت عبدالله افطح گرویده بودند، به امامت امام کاظم ﷺ بازگشتند.
5⃣ اسماعیلیه: آنان کسانی بودند که اسماعیل (۱۰۱ - ۱۳۸ ه) بزرگ ترین فرزند امام صادق ﷺ را که در زمان حیات پدر درگذشت، امام دانستند، و به فرقه هایی تقسیم شدند که برخی منقرض گردیدند و برخی تا زمان حاضر همچنان باقی اند.
💥پایگاه خبری مفاز💥
@mafaz_news
ظهور اسماعیلیه به حوالی نیمه قرن دوم هجری پس از شهادت امام جعفر صادق علیه السلام باز می‌گردد.
در آن هنگام شیعه به فرقه های زیر منشعب گردید:
1⃣ ناووسیه: آنان گروهی بودند که مرگ امام صادق را انکار کرده و او را آخرین امام شیعه و مهدی موعود دانستند، وچون رهبر آنان عبدالله بن ناووس نام داشت، به ناووسیه شهرت یافتند. این فرقه کاملاً منقرض شده و در میان شیعیان پیروان و هوادارانی ندارد.
2⃣ فطحیه: آنان کسانی بودند که عبدالله افطح را امام و جانشین حضرت صادق دانستند. (افطح در لغت به معنی عریض است، و چون عبدالله دارای سر یا پاهای عریض بود به این لقب شهرت یافته است.) عبدالله پس از اسماعیل بزرگ ترین فرزند امام صادق علیه السلام بود و گفته شده است به حشویه و مرجئه (کسانی که صرف ایمان را کافی در سعادت انسان می دانستند و برای عمل نقش چندانی قائل نبودند) گرایش داشت. وی پس از شهادت امام صادق حدود هفتاد روز بیش زنده نبود، و چون فرزند پسری هم نداشت هوادارانش امامت حضرت کاظم ﷺ را پذیرفتند و بدین صورت این فرقه نیز منقرض گردید.
3⃣ سمیطیه: آنان گروهی اند که پس از امام صادق به امامت فرزند دیگر امـام (محمد) معتقد شدند. محمد در سال ۲۰۳ در خراسان وفات یافت. وی را بـه خـاطر
سیمای زیبایش «دیباج» لقب دادند. شیخ مفید از او به عنوان فردی شجاع و عابد یاد کرده است. او در وجوب قیام مسلحانه بر ضد ظالمان با #زیدیه هم عقیده بود. در سال ۱۹۹ در مکه بر ضد مأمون قیام کرد و زیدیه از او حمایت کردند، ولی توسط عيسى جلودی دستگیر و تسلیم مأمون گردید. از آنجا که رهبر این فرقه، یحیی بن ابی السميط نام داشت، به سمیطیه معروف شدند. این #فرقه نیز منقرض گردیده و بقایایی ندارد.
4⃣ موسویه: آنان کسانی اند که به امامت موسی بن جعفر الکاظم ﷺ معتقد گردیدند در میان آنان جمعی از شاگردان برجسته ی امام صادق ﷺ بودند؛ مانند هشام بن سالم، عبدالله بن ابی یعفور، عمر بن يزيد بتاع السابری، محمد بـن نـعمان، ابو جعفراحـول عبدالله بن زراره، جميل بن دراج، ابان بن تغلب، هشام بن حکم و دیگران. چون این افراد از نظر علم و دیانت شاخص و برجسته بودند، بسیاری از کسانی که به امامت عبدالله افطح گرویده بودند، به امامت امام کاظم ﷺ بازگشتند.
5⃣ اسماعیلیه: آنان کسانی بودند که اسماعیل (۱۰۱ - ۱۳۸ ه) بزرگ ترین فرزند امام صادق ﷺ را که در زمان حیات پدر درگذشت، امام دانستند، و به فرقه هایی تقسیم شدند که برخی منقرض گردیدند و برخی تا زمان حاضر همچنان باقی اند.
💥پایگاه خبری مفاز💥
@mafaz_news