تاثیرپذیری اعتقادات بهائیت از تصوف
با نگاهی دقیق در واقع وارد شدن بزرگان مکتب #شیخیه و بهائیت در مسلک تصوف و بهره گرفتن از آموزه‌ها و انحرافات #صوفیان توانستند مکتبی مستقل اما نشأت گرفته از مکتب #صوفیه تأسیس کنند که در آن از آموزه‌ها و انحرافات صوفیان استفاده کردند که کاملاً به آموزه‌ها و اعتقادات صوفیه شباهت دارد از جمله رکن‌رابع یا ادعای ارتباط با امام‌زمان (عجل‌الله تعالی فرجه الشریف) یا ادعای رابطه مستقیم با ائمه‌اطهار(ع) و نقل حدیث از آنها و یا غلو در مقامات اهل‌بیت (ع) و این‌چنین توانستند رئیس هر مکتب را به‌مانند صوفیان به عنوان باب و مظهر الهی معرفی کنند و به این شکل تصوف زمینه ساز مناسبی برای رشد و ترویج شیخی‌گری و بعدها بابیگری و بهائیت شد بزرگان #بهائیت مانند بزرگان شیخیه وقتی وارد مسلک تصوف شدند از انحرافات صوفیه در مسلک بهائیت نهایت استفاده را نمودند.
👈در وب‌سایت مفاز بخوانید
@mafaz_news
با نگاهی دقیق در واقع وارد شدن بزرگان مکتب #شیخیه و بهائیت در مسلک تصوف و بهره گرفتن از آموزه‌ها و انحرافات #صوفیان توانستند مکتبی مستقل اما نشأت گرفته از مکتب #صوفیه تأسیس کنند که در آن از آموزه‌ها و انحرافات صوفیان استفاده کردند که کاملاً به آموزه‌ها و اعتقادات صوفیه شباهت دارد از جمله رکن‌رابع یا ادعای ارتباط با امام‌زمان (عجل‌الله تعالی فرجه الشریف) یا ادعای رابطه مستقیم با ائمه‌اطهار(ع) و نقل حدیث از آنها و یا غلو در مقامات اهل‌بیت (ع) و این‌چنین توانستند رئیس هر مکتب را به‌مانند صوفیان به عنوان باب و مظهر الهی معرفی کنند و به این شکل تصوف زمینه ساز مناسبی برای رشد و ترویج شیخی‌گری و بعدها بابیگری و بهائیت شد بزرگان #بهائیت مانند بزرگان شیخیه وقتی وارد مسلک تصوف شدند از انحرافات صوفیه در مسلک بهائیت نهایت استفاده را نمودند.
👈در وب‌سایت مفاز بخوانید
@mafaz_news
مروج انحراف و فریب زنان
🔹مفاز- حمیدرضا مروجی از جمله کسانی است که با برگزاری کلاس‌هایی تحت عنوان «عرفان و اخلاق» آموزه‌های انحرافی فرقه ضاله صوفیه را ترویج میدهد.
🔺مروجی در خلوت‌هایی که با بانوان برقرار میکند به آنان این جمله را به طور مرتب تکرار میکند که «من به تو نیاز دارم، نیازم را بر طرف کن و تا وقتی جسم‌ها با هم در ارتباط نباشند روح بالا نمی‌رود!». وی برای اقناع آنان به رابطه شمس و جلال الدین محمد بلخی معروف به مولوی و اطاعت بی چون و چرای او اشاره میکند و می‌گوید: «مولوی آنقدر شیفته و مطیع شمس تبریزی بود که دختر جوان خود را به عقد آن پیرمرد در آورد.
🔹همچنین به شاگردانش می‌گوید: «خود را به من بسپارید پشیمان نمی‌شوید و وقتی از او درباره علت این اطاعت سوال می‌شود می‌گوید: «راه طریقت غیر از راه شریعت است مگر خضر این امتحان‌ها را از موسی نکرد؟ و وقتی موسی اعتراض کرد خضر او را رها کرد خضر وقتی آن بچه را کشت باطن را می‌دید و موسی ظاهر را و من اگر به شما بگویم که مقنعه خود را بردارید یا با من دست دهید من به باطن کار توجه دارم زیرا من در موی شما اسرار الهی و جلوه جمال خداوند را می‌بینم.
🔺مروجی سبزواری در تلاش است تا خود را همانند #صوفیه صاحب ولایت کلیه الهیه بداند و از رهگذر آن خود را در ردیف انبیاء و اوصیاء معرفی کند در حالیکه امیرالمومنین عال فرمود: «نَحْنُ أَهْلَ الْبَيْتِ لَا يُقَاسُ بِنَا أَحَدٌ فِينَا نَزَلَ الْقُرْآنُ وَ فِينَا مَعْدِنُ الرِّسَالَةِ؛ هيچ شخصی با ما اهل بیت قابل مقایسه نیست قرآن در میان ما نازل شده و مرکز رسالت در میان ما است.
✍علی عرفانی
🆔@mafaz_news
🔹مفاز- حمیدرضا مروجی از جمله کسانی است که با برگزاری کلاس‌هایی تحت عنوان «عرفان و اخلاق» آموزه‌های انحرافی فرقه ضاله صوفیه را ترویج میدهد.
🔺مروجی در خلوت‌هایی که با بانوان برقرار میکند به آنان این جمله را به طور مرتب تکرار میکند که «من به تو نیاز دارم، نیازم را بر طرف کن و تا وقتی جسم‌ها با هم در ارتباط نباشند روح بالا نمی‌رود!». وی برای اقناع آنان به رابطه شمس و جلال الدین محمد بلخی معروف به مولوی و اطاعت بی چون و چرای او اشاره میکند و می‌گوید: «مولوی آنقدر شیفته و مطیع شمس تبریزی بود که دختر جوان خود را به عقد آن پیرمرد در آورد.
🔹همچنین به شاگردانش می‌گوید: «خود را به من بسپارید پشیمان نمی‌شوید و وقتی از او درباره علت این اطاعت سوال می‌شود می‌گوید: «راه طریقت غیر از راه شریعت است مگر خضر این امتحان‌ها را از موسی نکرد؟ و وقتی موسی اعتراض کرد خضر او را رها کرد خضر وقتی آن بچه را کشت باطن را می‌دید و موسی ظاهر را و من اگر به شما بگویم که مقنعه خود را بردارید یا با من دست دهید من به باطن کار توجه دارم زیرا من در موی شما اسرار الهی و جلوه جمال خداوند را می‌بینم.
🔺مروجی سبزواری در تلاش است تا خود را همانند #صوفیه صاحب ولایت کلیه الهیه بداند و از رهگذر آن خود را در ردیف انبیاء و اوصیاء معرفی کند در حالیکه امیرالمومنین عال فرمود: «نَحْنُ أَهْلَ الْبَيْتِ لَا يُقَاسُ بِنَا أَحَدٌ فِينَا نَزَلَ الْقُرْآنُ وَ فِينَا مَعْدِنُ الرِّسَالَةِ؛ هيچ شخصی با ما اهل بیت قابل مقایسه نیست قرآن در میان ما نازل شده و مرکز رسالت در میان ما است.
✍علی عرفانی
🆔@mafaz_news
Telegram
attach 📎
شریعت‌گریزی فرقه‌های عرفان‌نما
✍مفاز- رویکرد مادی در فرقه‌های عرفان‌نما، منجر به کنار راندن شریعت از مدار دین شده است. به عنوان نمونه اشو در کتاب آواز سکوت(۱) گفته است: «این کلمه را به یاد داشته باشید در شریعت شما بیچاره می مانید چون در کنار یک پیکر بی جان قرار می‌گیرید»
✍همچنین پائولو کوئیلو در کتاب اعترافات یک سالک(۲) در جواب سوال مذهب یعنی چه؟ می‌گوید: «من آن را نحوه گروهی پرستش می دانم آدم میتواند بودا الله یا خدای مسیح را پرستش کند فرقی نمی‌کند برای من مذهب یعنی این و نه مجموعه ای از قراردادها و دستوراتی که به دیگران تحمیل شود.
✍حمیدرضا مروجی سبزواری از مروجین صرفیه نیز معتقد است: «وقتی به حقیقت رسیدی، ترک شریعت می‌شود. مثلا وقتی سفینه از زمین کنده شد و به جو رسید باید موتورش را خاموش کرد وگرنه همینجور ادامه میدهد و کار خراب می‌شود پس باید در این مرحله سرعت را کم کنی و متوجه امور دنیایی شوی مانند پیامبر اکرم صلى الله عليه وسلم که سرعت گیر ایشان عایشه بود و گاهی خودش را متوجه ایشان می‌کرد تا سرعتش کم شود.
✍مروجی همچنین می‌گوید در پایان راه، ما دیگر با شرع پیش نمی رویم چرا که شرع و آنچه در شرع و در رساله های مراجع آمده است برای این جمع نیست بلکه برای کسانی است که در سطح پایین تر قرار دارند و از حقایق و معادن معرفت دور هستند.
✍عین القضات همدانی یکی از متصوفه قدیم نیز در توجیه شریعت‌گریزی #صوفیه می‌نویسد: «از نظر صوفیه، حکم شریعت تا آنجاست که قالب و بشریت بر جای باشد که حکم خطاب و تکلیف بر قالب است. اما کسی که قالب را بارگذاشته باشد و بشریت افکنده باشد و از خود بیرون آمده باشد، تکلیف و حکم خطاب برخیزد، کفر و ایمان بر قالب تعلق دارد.»[۴]
۱) اشو، آواز سکوت، ص ۷۹
۲) پائولو کوئلیو، اعترافات یک سالک، ص ۳۳
۳) علی عرفانی، مقاله مروج انحراف
۴) عین القضات همدانی، تمهیدات، منوچهری، تهران، چاپ ششم، ص350
🆔@mafaz_news
✍مفاز- رویکرد مادی در فرقه‌های عرفان‌نما، منجر به کنار راندن شریعت از مدار دین شده است. به عنوان نمونه اشو در کتاب آواز سکوت(۱) گفته است: «این کلمه را به یاد داشته باشید در شریعت شما بیچاره می مانید چون در کنار یک پیکر بی جان قرار می‌گیرید»
✍همچنین پائولو کوئیلو در کتاب اعترافات یک سالک(۲) در جواب سوال مذهب یعنی چه؟ می‌گوید: «من آن را نحوه گروهی پرستش می دانم آدم میتواند بودا الله یا خدای مسیح را پرستش کند فرقی نمی‌کند برای من مذهب یعنی این و نه مجموعه ای از قراردادها و دستوراتی که به دیگران تحمیل شود.
✍حمیدرضا مروجی سبزواری از مروجین صرفیه نیز معتقد است: «وقتی به حقیقت رسیدی، ترک شریعت می‌شود. مثلا وقتی سفینه از زمین کنده شد و به جو رسید باید موتورش را خاموش کرد وگرنه همینجور ادامه میدهد و کار خراب می‌شود پس باید در این مرحله سرعت را کم کنی و متوجه امور دنیایی شوی مانند پیامبر اکرم صلى الله عليه وسلم که سرعت گیر ایشان عایشه بود و گاهی خودش را متوجه ایشان می‌کرد تا سرعتش کم شود.
✍مروجی همچنین می‌گوید در پایان راه، ما دیگر با شرع پیش نمی رویم چرا که شرع و آنچه در شرع و در رساله های مراجع آمده است برای این جمع نیست بلکه برای کسانی است که در سطح پایین تر قرار دارند و از حقایق و معادن معرفت دور هستند.
✍عین القضات همدانی یکی از متصوفه قدیم نیز در توجیه شریعت‌گریزی #صوفیه می‌نویسد: «از نظر صوفیه، حکم شریعت تا آنجاست که قالب و بشریت بر جای باشد که حکم خطاب و تکلیف بر قالب است. اما کسی که قالب را بارگذاشته باشد و بشریت افکنده باشد و از خود بیرون آمده باشد، تکلیف و حکم خطاب برخیزد، کفر و ایمان بر قالب تعلق دارد.»[۴]
۱) اشو، آواز سکوت، ص ۷۹
۲) پائولو کوئلیو، اعترافات یک سالک، ص ۳۳
۳) علی عرفانی، مقاله مروج انحراف
۴) عین القضات همدانی، تمهیدات، منوچهری، تهران، چاپ ششم، ص350
🆔@mafaz_news
پیوند دراویش گنابادی با جریان اهل‌سنت مکی زاهدان!
🔹پایگاه خبری مفاز - پس از انتشار تصاویر زنان بی‌حجاب در مسجد اهل‌سنت مکی زاهدان، این بار انتشار تصویر ملاقات «محمداسماعیل صلاحی» قطب خود خوانده دراویش گنابادی با مولوی «عبدالحمید اسماعیل‌زهی» پرده دیگری از رفتار سیاسی جریان مکی را آشکار کرد.
🔹در حالی که سال‌ها در دارالعلوم #اهل‌سنت مکی، اندیشه #صوفیه مذمت و گاه #تکفیر هم شده، هم‌آوایی سران این دو جریان به ظاهر مخالف نشان میدهد که هدف مشترکی پیش روی آنان قرار دارد و این هدف چنان مهم است که می‌توانند با یکدیگر به تقسیم نقش بپردازند.
🔺احتمالاً در آینده نشانه‌های بیشتری از این قرارداد همکاری پنهانی، جلوه‌گر خواهد شد.
mafaz.ir/?p=47815
مفاز؛ آخرین اخبار فرق و جریان‌های انحرافی👇
t.iss.one/joinchat/SaLFLpltCV7hovrh
🔹پایگاه خبری مفاز - پس از انتشار تصاویر زنان بی‌حجاب در مسجد اهل‌سنت مکی زاهدان، این بار انتشار تصویر ملاقات «محمداسماعیل صلاحی» قطب خود خوانده دراویش گنابادی با مولوی «عبدالحمید اسماعیل‌زهی» پرده دیگری از رفتار سیاسی جریان مکی را آشکار کرد.
🔹در حالی که سال‌ها در دارالعلوم #اهل‌سنت مکی، اندیشه #صوفیه مذمت و گاه #تکفیر هم شده، هم‌آوایی سران این دو جریان به ظاهر مخالف نشان میدهد که هدف مشترکی پیش روی آنان قرار دارد و این هدف چنان مهم است که می‌توانند با یکدیگر به تقسیم نقش بپردازند.
🔺احتمالاً در آینده نشانه‌های بیشتری از این قرارداد همکاری پنهانی، جلوه‌گر خواهد شد.
mafaz.ir/?p=47815
مفاز؛ آخرین اخبار فرق و جریان‌های انحرافی👇
t.iss.one/joinchat/SaLFLpltCV7hovrh
احمد قادیانی، مدعی دروغین
ادعای مهدویت زیر چتر انگلیس
🔺غلام احمد در روستای قادیان از منطقه پنجاب #پاکستان( 1251 ه.ق/ 1835 م) متولد شد. طی سال‌های جوانی به امور مختلفی مشغول شد ولی همگی را رها کرد و تدریجاً به #تصوف گروید.
🔺غلام احمد در شرایطی وارد اجتماع شد که حرکت هندوها، تبشیری‌های #مسیحی و گروه‌های #صوفیه شدت گرفته بود و بازار جنبش علمای اسلام، مناظرات و دیگر تحرکات فرهنگی گرم بود. او نیز که با علم کلام آشنایی داشت، به تدریج با زمینه‌سازی به طرح ادعاهای خود به شرح ذیل پرداخت و به تدریج توانست عده ای را گرد خود جمع کند.
۱. بنیان اسلام نوین
۲. مهدویت و مهدی موعود بودن
۳.ادعای مسیح منتظر بودن
۴. وحی زمان مرگ به او
🔺غلام احمد با سوء استفاده از فضای باز سیاسی-مذهبی حاکم بر هند که توسط استعمار #بریتانیا در این کشور اجرا می‌شد، نهایت سعی خود را به کار گرفت تا بتواند در پناه حاکمیت انگلیس، خود و پیروانش را در برابر مخالفان مسلمان و سیک‌ها از هر گزندی مصون دارد و آزادانه به فعالیت‌های تبلیغی بپردازد. در همین راستا او جهاد با انگلستان را جایز نمی‌دانست و همواره شکرگزار این حکومت بود.
#فرقه_قادیانه پس از مرگ احمد، به فعالیت خود ادامه داد. این فرقه برای تبلیغ خود از روش‌های مختلف بهره گرفته و رسانه‌های نسبتا زیادی در اختیار دارد.
🆔@mafaz_news
ادعای مهدویت زیر چتر انگلیس
🔺غلام احمد در روستای قادیان از منطقه پنجاب #پاکستان( 1251 ه.ق/ 1835 م) متولد شد. طی سال‌های جوانی به امور مختلفی مشغول شد ولی همگی را رها کرد و تدریجاً به #تصوف گروید.
🔺غلام احمد در شرایطی وارد اجتماع شد که حرکت هندوها، تبشیری‌های #مسیحی و گروه‌های #صوفیه شدت گرفته بود و بازار جنبش علمای اسلام، مناظرات و دیگر تحرکات فرهنگی گرم بود. او نیز که با علم کلام آشنایی داشت، به تدریج با زمینه‌سازی به طرح ادعاهای خود به شرح ذیل پرداخت و به تدریج توانست عده ای را گرد خود جمع کند.
۱. بنیان اسلام نوین
۲. مهدویت و مهدی موعود بودن
۳.ادعای مسیح منتظر بودن
۴. وحی زمان مرگ به او
🔺غلام احمد با سوء استفاده از فضای باز سیاسی-مذهبی حاکم بر هند که توسط استعمار #بریتانیا در این کشور اجرا می‌شد، نهایت سعی خود را به کار گرفت تا بتواند در پناه حاکمیت انگلیس، خود و پیروانش را در برابر مخالفان مسلمان و سیک‌ها از هر گزندی مصون دارد و آزادانه به فعالیت‌های تبلیغی بپردازد. در همین راستا او جهاد با انگلستان را جایز نمی‌دانست و همواره شکرگزار این حکومت بود.
#فرقه_قادیانه پس از مرگ احمد، به فعالیت خود ادامه داد. این فرقه برای تبلیغ خود از روش‌های مختلف بهره گرفته و رسانه‌های نسبتا زیادی در اختیار دارد.
🆔@mafaz_news
از توهين های سخيف احمدالحسن بصری به ائمه اتهام شرک به امام حسين (ع) است
🔹کسی که مدعی امامت سیزدهم شیعیان و فرزند امام زمان است هنوز معرفت به مقام شامخ امامت ندارد!
🔹احمد بصری در کتاب خود به امام حسین (علیه‌السلام) جسارت میکند و این امام را (نعوذبالله) مشرک می‌خواند!
🗞متشابهات،ج۲،ص۳۰
🔹این در صورتی است که این مقطع که #احمدالحسن به آن اشاره دارد مربوط به دعای عرفه نمی باشد و اضافه ای است که توسط #صوفیه به دعا و سخن امام نسبت داده شده است.
🔺همچنین این سخن احمد بصری مخالف صریح آیه تطهیر است که خداوند هرگونه عیب و نقصی از وجود ائمه دور کرده است.
« إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَكُمْ تَطْهِیرًا »
📖احزاب/33
🔺رسول اکرم(ص) در تفسیر این آیه فرموده‌اند: مُطَهّرونَ مَعصومونَ مِن کُلِّ سُوء
پنج تن آل عبا(ع) از همه بدی ها پاک و معصوم هستند.
📚سلیم بن قیس،ص۴۲۹
🆔@mafaz_news
🔹کسی که مدعی امامت سیزدهم شیعیان و فرزند امام زمان است هنوز معرفت به مقام شامخ امامت ندارد!
🔹احمد بصری در کتاب خود به امام حسین (علیه‌السلام) جسارت میکند و این امام را (نعوذبالله) مشرک می‌خواند!
🗞متشابهات،ج۲،ص۳۰
🔹این در صورتی است که این مقطع که #احمدالحسن به آن اشاره دارد مربوط به دعای عرفه نمی باشد و اضافه ای است که توسط #صوفیه به دعا و سخن امام نسبت داده شده است.
🔺همچنین این سخن احمد بصری مخالف صریح آیه تطهیر است که خداوند هرگونه عیب و نقصی از وجود ائمه دور کرده است.
« إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَكُمْ تَطْهِیرًا »
📖احزاب/33
🔺رسول اکرم(ص) در تفسیر این آیه فرموده‌اند: مُطَهّرونَ مَعصومونَ مِن کُلِّ سُوء
پنج تن آل عبا(ع) از همه بدی ها پاک و معصوم هستند.
📚سلیم بن قیس،ص۴۲۹
🆔@mafaz_news
مراتب صوفی؛ بهانه‌ای برای شریعت‌گریزی
فرقه های صوفیه بین شریعت و طریقت و حقیقت مراتبی را خلق کرده و از این رهگذر بهانه ای برای شریعت گریزی یافته اند. البته تسامح در احکام عملی و شرعی اسلام، وجه مشترک همه مکاتب #صوفیه بوده و مریدان خود را با گذر از مرحله شریعت، از پایبندی به احکام شرعی بی نیاز نموده و با گذر از مرحله طریقت آنان را بی نیاز از مراقبه دانسته و در نهایت با ورود به مرتبه حقیقت فعل و قول آنان را میزان و ملاک دین معرفی می کنند. مولوی نیز بر این باور بوده و می‌گوید: این مجلد پنجم است از دفترهای مثنوی و تبیان معنوی در بیان آن که #شریعت همچو شمع است ره می نماید و بی آن که شمع به دست آوری راه رفته نشود و چون در ره آمدی آن رفتن تو #طریقت است و چون رسیدی به مقصود آن #حقیقت است و جهت این گفته اند که لَو ظَهَرَتِ الحَقائق بَطَلَتِ الشَّرائِعُ همچنان که مس زر شود و یا خود از اصل زر بود او را نه علم کیمیا حاجت است که آن شریعت است و نه خود را در کیمیا مالیدن که آن طریقت است...
👈در وب‌سایت مفاز بخوانید
🆔@mafaz_news
فرقه های صوفیه بین شریعت و طریقت و حقیقت مراتبی را خلق کرده و از این رهگذر بهانه ای برای شریعت گریزی یافته اند. البته تسامح در احکام عملی و شرعی اسلام، وجه مشترک همه مکاتب #صوفیه بوده و مریدان خود را با گذر از مرحله شریعت، از پایبندی به احکام شرعی بی نیاز نموده و با گذر از مرحله طریقت آنان را بی نیاز از مراقبه دانسته و در نهایت با ورود به مرتبه حقیقت فعل و قول آنان را میزان و ملاک دین معرفی می کنند. مولوی نیز بر این باور بوده و می‌گوید: این مجلد پنجم است از دفترهای مثنوی و تبیان معنوی در بیان آن که #شریعت همچو شمع است ره می نماید و بی آن که شمع به دست آوری راه رفته نشود و چون در ره آمدی آن رفتن تو #طریقت است و چون رسیدی به مقصود آن #حقیقت است و جهت این گفته اند که لَو ظَهَرَتِ الحَقائق بَطَلَتِ الشَّرائِعُ همچنان که مس زر شود و یا خود از اصل زر بود او را نه علم کیمیا حاجت است که آن شریعت است و نه خود را در کیمیا مالیدن که آن طریقت است...
👈در وب‌سایت مفاز بخوانید
🆔@mafaz_news
خانقاه و جم‌خانه، حسینیه نیست
🔻 در آستانه فرارسیدن ماه محرم‌الحرام ، بسیاری از مجالس و محافل مذهبی در اقصی نقاط شهرهای کشور برگزار خواهد شد. برابر فرمایش امام رضا علیه‌السلام ، مجالس مذهبی و معنوی مسلمانان بایستی در راستای احیاء امر اهل‌بیت و نشر و معارف علوم دینی و اسلامی باشد تا مردم براثر آشنایی با تعالیم ناب اسلام محمدی، سعادت دنیوی و اخروی خود را تأمین کنند.
⚠️ در این میان ، #دراویش صوفیه برای کسب وجهه و اعتبار ظاهری در میان مسلمانان، سعی می‌کنند آداب‌ورسوم فرقه‌ای‌شان را شبیه و نزدیک به برنامه‌های مذهبی مسلمین برگزار کنند و عامدانه آن را در معرض دید عموم مردم قرار دهند. دراویش #صوفیه با تغییر اسم جم خانه و خانقاه به حسینیه، مجالس فرقه‌ای خود را تحت پوشش هیئت مذهبی برگزار می‌کنند.
🔻 در مجالسی که بایستی برای اقامه عزاداری و احیاء امر اهل‌بیت عصمت و طهارت برگزار شود، با یک ظاهر سیاه‌پوشی فریبنده، مردم عوام را به مجالسشان دعوت می‌کنند. در این مجالس دورهمی فرقه‌ای مردم عوام را با رقص سماع و ذکرگویی‌های فرقه‌ای مشغول می‌کنند.
▪️ خانقاه و جم خانه، حسینیه نیست. استفاده ابزاری از شعائر مذهبی و معارف اسلام ناب محمدی در جهت تأمین و بقا مسلک فرقه ، یک اقدام کاملاً نامشروع و نادرست است. با نگاه اجمالی به سبک و سیاق برگزاری جلسات و محتوایی که در آن به حضار جلسه منتقل می‌کنند ، تفاوت حسینیه با خانقاه و جم خانه را به‌راحتی می‌توان فهمید.
رهپویان هدایت
🆔@mafaz_news
🔻 در آستانه فرارسیدن ماه محرم‌الحرام ، بسیاری از مجالس و محافل مذهبی در اقصی نقاط شهرهای کشور برگزار خواهد شد. برابر فرمایش امام رضا علیه‌السلام ، مجالس مذهبی و معنوی مسلمانان بایستی در راستای احیاء امر اهل‌بیت و نشر و معارف علوم دینی و اسلامی باشد تا مردم براثر آشنایی با تعالیم ناب اسلام محمدی، سعادت دنیوی و اخروی خود را تأمین کنند.
⚠️ در این میان ، #دراویش صوفیه برای کسب وجهه و اعتبار ظاهری در میان مسلمانان، سعی می‌کنند آداب‌ورسوم فرقه‌ای‌شان را شبیه و نزدیک به برنامه‌های مذهبی مسلمین برگزار کنند و عامدانه آن را در معرض دید عموم مردم قرار دهند. دراویش #صوفیه با تغییر اسم جم خانه و خانقاه به حسینیه، مجالس فرقه‌ای خود را تحت پوشش هیئت مذهبی برگزار می‌کنند.
🔻 در مجالسی که بایستی برای اقامه عزاداری و احیاء امر اهل‌بیت عصمت و طهارت برگزار شود، با یک ظاهر سیاه‌پوشی فریبنده، مردم عوام را به مجالسشان دعوت می‌کنند. در این مجالس دورهمی فرقه‌ای مردم عوام را با رقص سماع و ذکرگویی‌های فرقه‌ای مشغول می‌کنند.
▪️ خانقاه و جم خانه، حسینیه نیست. استفاده ابزاری از شعائر مذهبی و معارف اسلام ناب محمدی در جهت تأمین و بقا مسلک فرقه ، یک اقدام کاملاً نامشروع و نادرست است. با نگاه اجمالی به سبک و سیاق برگزاری جلسات و محتوایی که در آن به حضار جلسه منتقل می‌کنند ، تفاوت حسینیه با خانقاه و جم خانه را به‌راحتی می‌توان فهمید.
رهپویان هدایت
🆔@mafaz_news
انشعابات صوفیه، دشمن یا دوست یکدیگر
یکی از مسائلی که در بین متصوفه نمود پر رنگ دارد، انشعابات متعددی از آنهاست که در بین آنها فرقه های شیعه و سنی وجود دارد و هرکدام از آنها نیز، به فرقه‌های جزئی‌تری منقسم شده‌اند؛ به‌طوری که فرقه‌های صوفیه #ذهبیه، #خاکساریه و نعمت‌اللهی را جزء فرقه‌های #صوفیه شیعه می‌دانند و هرکدام نیز به زیر مجموعه‌های دیگر تقسیم شده و مصداقی از آیه سوره حشر هستند که خداوند می‌فرماید: «تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ»؛ «آنان را متحد و هم دست می‌پنداری در حالی که دل‌هایشان پراکنده است؛ زیرا آنان گروهی هستند که تعقّل نمی‌کنند».
رضا تابنده؛ فرند علی تابنده (محبوبعلیشاه) قطب اسبق دراویش سلطانعلیشاهی در تحلیل وحدت بین سلسله‌های متعدد صوفیه با یکدیگر نوشته است: «خوشبختانه این سنّت محبّت و مودّت در بین بسیاری از بزرگان سلاسل مختلف درویشی و #تصوف ادامه دارد و این ارتباط دوستانه بین پیروان مطلع آنها نیز رواج دارد
👈در وب‌سایت مفاز بخوانید
🆔@mafaz_news
یکی از مسائلی که در بین متصوفه نمود پر رنگ دارد، انشعابات متعددی از آنهاست که در بین آنها فرقه های شیعه و سنی وجود دارد و هرکدام از آنها نیز، به فرقه‌های جزئی‌تری منقسم شده‌اند؛ به‌طوری که فرقه‌های صوفیه #ذهبیه، #خاکساریه و نعمت‌اللهی را جزء فرقه‌های #صوفیه شیعه می‌دانند و هرکدام نیز به زیر مجموعه‌های دیگر تقسیم شده و مصداقی از آیه سوره حشر هستند که خداوند می‌فرماید: «تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ»؛ «آنان را متحد و هم دست می‌پنداری در حالی که دل‌هایشان پراکنده است؛ زیرا آنان گروهی هستند که تعقّل نمی‌کنند».
رضا تابنده؛ فرند علی تابنده (محبوبعلیشاه) قطب اسبق دراویش سلطانعلیشاهی در تحلیل وحدت بین سلسله‌های متعدد صوفیه با یکدیگر نوشته است: «خوشبختانه این سنّت محبّت و مودّت در بین بسیاری از بزرگان سلاسل مختلف درویشی و #تصوف ادامه دارد و این ارتباط دوستانه بین پیروان مطلع آنها نیز رواج دارد
👈در وب‌سایت مفاز بخوانید
🆔@mafaz_news
حلقه‌های شیطانی فرق تصوف
🔹بهترین راه برای شناخت و تبیین انحرافات فرق تصوف، استفاده از معارف ناب اسلام محمدی است. در سیره و روایات معتبر نقل‌شده از پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله و سلم) و ائمه معصومین (علیهم‌السلام) به‌صراحت ظاهرسازی و فریبکاری‌های فرقه #صوفیه را برای امروز ما روشن کردند. به‌عنوان نمونه در کتاب الاثنی عشریه نوشته مرحوم شیخ حر عاملی(ره) در خصوص رد صوفیه، پیشگویی پیامبر اکرم (ص) در خصوص مجالس صوفیه را ذکر نموده است.
🔹پیامبر اعظم (صلی‌الله علیه و آله و سلم) می‌فرمایند: روز قيامت بر پا نشود تا آنكه قومى از امت من به نام «صوفيه» برخيزند آنها بهره‌ای از دين من ندارند، آنها براى ذكر دورهم حلقه می‌زنند و صداهاى خود را بلند می‌نمایند و گمان می‌کنند بر طريقت و راه من هستند، نه بلكه آنان از كافران نيز گمراه‌ترند و آنان را صدايى مانند صداى حيوان است.
🔹امروز این پیشگویی حضرت رسول صلوات‌الله‌علیه محقق شده و در اقصی نقاط سرزمین‌های اسلامی، مجالس خانقاهی و درویشی فرق تصوف مشاهده می‌شود که عیناً به دور یکدیگر حلقه می‌زنند و مراسم ذکرگویی‌شان را با صدای بلند برگزار می‌کنند. مهم‌تر این است که پیامبر اسلام، خط و مشی فرق #تصوف را به‌طور کامل نفی نموده و حتی آنان را از کافران گمراه‌تر معرفی کرده است.
🔹امروز مجالس خانقاهی دراویش خاکسار، اهل حق و سایر فرقه‌های #صوفیه ، مصداق بارز و عینی این حدیث نورانی هستند. در مجالس خانقاهی #دراویش_خاکسار با شباهت سازی اماکن خانقاهی‌شان، به بهانه بزرگداشت اهل‌بیت عصمت و طهارت، به دور همدیگر جمع شده و به شیوه‌های غیر اسلامی در حالت رقص و آواز، ساعت‌ها به ذکرگویی مشغول شده و به‌طور کامل از حالت عادی خارج می‌شوند.
🔹آیا این‌قدر وقت و نیرو صرف کردن برای یک ذکرگویی ساده عاری از هرگونه رشد معنوی و تربیت اسلامی مبتنی بر معارف و سیره اهل‌بیت عصمت و طهارت، امر عقلانی به نظر می‌رسد؟ آیا این شیوه متداول در فرق تصوف به حلقه‌های شیطانی نزدیک نیست؟
رهپویان هدایت
🆔@mafaz_news
🔹بهترین راه برای شناخت و تبیین انحرافات فرق تصوف، استفاده از معارف ناب اسلام محمدی است. در سیره و روایات معتبر نقل‌شده از پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله و سلم) و ائمه معصومین (علیهم‌السلام) به‌صراحت ظاهرسازی و فریبکاری‌های فرقه #صوفیه را برای امروز ما روشن کردند. به‌عنوان نمونه در کتاب الاثنی عشریه نوشته مرحوم شیخ حر عاملی(ره) در خصوص رد صوفیه، پیشگویی پیامبر اکرم (ص) در خصوص مجالس صوفیه را ذکر نموده است.
🔹پیامبر اعظم (صلی‌الله علیه و آله و سلم) می‌فرمایند: روز قيامت بر پا نشود تا آنكه قومى از امت من به نام «صوفيه» برخيزند آنها بهره‌ای از دين من ندارند، آنها براى ذكر دورهم حلقه می‌زنند و صداهاى خود را بلند می‌نمایند و گمان می‌کنند بر طريقت و راه من هستند، نه بلكه آنان از كافران نيز گمراه‌ترند و آنان را صدايى مانند صداى حيوان است.
🔹امروز این پیشگویی حضرت رسول صلوات‌الله‌علیه محقق شده و در اقصی نقاط سرزمین‌های اسلامی، مجالس خانقاهی و درویشی فرق تصوف مشاهده می‌شود که عیناً به دور یکدیگر حلقه می‌زنند و مراسم ذکرگویی‌شان را با صدای بلند برگزار می‌کنند. مهم‌تر این است که پیامبر اسلام، خط و مشی فرق #تصوف را به‌طور کامل نفی نموده و حتی آنان را از کافران گمراه‌تر معرفی کرده است.
🔹امروز مجالس خانقاهی دراویش خاکسار، اهل حق و سایر فرقه‌های #صوفیه ، مصداق بارز و عینی این حدیث نورانی هستند. در مجالس خانقاهی #دراویش_خاکسار با شباهت سازی اماکن خانقاهی‌شان، به بهانه بزرگداشت اهل‌بیت عصمت و طهارت، به دور همدیگر جمع شده و به شیوه‌های غیر اسلامی در حالت رقص و آواز، ساعت‌ها به ذکرگویی مشغول شده و به‌طور کامل از حالت عادی خارج می‌شوند.
🔹آیا این‌قدر وقت و نیرو صرف کردن برای یک ذکرگویی ساده عاری از هرگونه رشد معنوی و تربیت اسلامی مبتنی بر معارف و سیره اهل‌بیت عصمت و طهارت، امر عقلانی به نظر می‌رسد؟ آیا این شیوه متداول در فرق تصوف به حلقه‌های شیطانی نزدیک نیست؟
رهپویان هدایت
🆔@mafaz_news