Сегодня учимся не замечать современный русский язык и литературу.
В пособии Оксаны Ивасюк «Современная художественная литература» для 7 класса (рекомендовано МОН Украины в 2020 году) 37 отрывков из прозы и лирики:
- 20 украинских;
- 3 английских;
- по 2 польских и крымскотатарских;
- по 1: французскому, румынскому, японскому, белорусскому, хорватскому, сербскому, чешскому, казахскому, венгерскому, норвежскому.
0 — на языке, который использует в быту треть билингвальной страны. Одна из привычных технологий в учебниках после 2014 — относить русский к языкам меньшинств, дескать, вы тут гости. Но здесь даже эту новацию не используют. Русского просто нет.
Учитесь эффективной культуре отмены, товарищи социальные инженеры.
Общая рамка исследования украинских учебников.
Первый текст про историю на контурных картах.
Второй текст о провозглашении террористов героями.
Третий текст о превращении Крыма из русского в крымскотатарский.
Четвёртый текст о жалкой биографии Чайковского.
@madsecurity
В пособии Оксаны Ивасюк «Современная художественная литература» для 7 класса (рекомендовано МОН Украины в 2020 году) 37 отрывков из прозы и лирики:
- 20 украинских;
- 3 английских;
- по 2 польских и крымскотатарских;
- по 1: французскому, румынскому, японскому, белорусскому, хорватскому, сербскому, чешскому, казахскому, венгерскому, норвежскому.
0 — на языке, который использует в быту треть билингвальной страны. Одна из привычных технологий в учебниках после 2014 — относить русский к языкам меньшинств, дескать, вы тут гости. Но здесь даже эту новацию не используют. Русского просто нет.
Учитесь эффективной культуре отмены, товарищи социальные инженеры.
Общая рамка исследования украинских учебников.
Первый текст про историю на контурных картах.
Второй текст о провозглашении террористов героями.
Третий текст о превращении Крыма из русского в крымскотатарский.
Четвёртый текст о жалкой биографии Чайковского.
@madsecurity
Каждый живой держит то, что удобно: мальчик — игрушку, а дедушка — трость. Старость диктует, что дедушка гость в мире, где мальчик хозяйноподобный.
Каждый чужой держит нож и улыбку, полную белых и острых зубов. Спины и шеи — пространство следов, где ум и сила рождают ошибки.
Каждый тупой держит то, что понятно: дяди — машину, а тёти — алмаз. Тёти меняют алмаз на экстаз и иногда на машину обратно.
Каждый босой держит то, что нужнее: хлеб в кулаке да и водки стакан. Руки разжавшему светит капкан — хапать безвременно то, что имеем.
Каждый немой держит то, что мы слышим: звуки, скуление, плач, крики, вой. Он говорит очень громко — с собой и, приглушив силу звука, — с всевышним.
Каждый святой держит строй и границы, чтоб те, кто есть, не стремились шагать в ногу, чтоб вытянуть ноги в кровать, застекленив в постоянстве глазницы.
Каждый живой держит то, что удобно: мальчик — игрушку, а дедушка — трость. Правда сложна: чтобы вычерпать злость, надо почаще завидовать добрым.
@madsecurity
#стишоньки
Каждый чужой держит нож и улыбку, полную белых и острых зубов. Спины и шеи — пространство следов, где ум и сила рождают ошибки.
Каждый тупой держит то, что понятно: дяди — машину, а тёти — алмаз. Тёти меняют алмаз на экстаз и иногда на машину обратно.
Каждый босой держит то, что нужнее: хлеб в кулаке да и водки стакан. Руки разжавшему светит капкан — хапать безвременно то, что имеем.
Каждый немой держит то, что мы слышим: звуки, скуление, плач, крики, вой. Он говорит очень громко — с собой и, приглушив силу звука, — с всевышним.
Каждый святой держит строй и границы, чтоб те, кто есть, не стремились шагать в ногу, чтоб вытянуть ноги в кровать, застекленив в постоянстве глазницы.
Каждый живой держит то, что удобно: мальчик — игрушку, а дедушка — трость. Правда сложна: чтобы вычерпать злость, надо почаще завидовать добрым.
@madsecurity
#стишоньки
Огромное исследовательское счастье — видеть перст цензора. Сравнивая учебники одного и того же автора, одного и того же издательства, по одному и тому же предмету для одного и того же школьного класса, можно понять настоящую разницу в годах. На следующей неделе начну рассказывать о том, как исчезала Россия из истории, языка, литературы, искусства и карт в сравнении.
Слева учебник для пятых классов украинских школ из 2013 года, а справа — 2018.
Людмила Давидюк пишет прекрасное, вовлекающее своей добротой сообщение. За пять лет меняется одна важная деталь (допускаю, что по техническим причинам). Когда вы поймёте, что изменилось в авторском обращении в учебнике русского языка, наверняка улыбнётесь.
@madsecurity
Слева учебник для пятых классов украинских школ из 2013 года, а справа — 2018.
Людмила Давидюк пишет прекрасное, вовлекающее своей добротой сообщение. За пять лет меняется одна важная деталь (допускаю, что по техническим причинам). Когда вы поймёте, что изменилось в авторском обращении в учебнике русского языка, наверняка улыбнётесь.
@madsecurity
Культура отмены русского с точки зрения дискурс-анализа.
Сравнение: 10 страниц двух учебников Людмилы Давидюк по РЯ для 5 класса издательства «Освiта», рекомендованных МОН Украины. Слева 2013, справа 2018.
За пять лет удалены:
- фраза «Россия связана с Украиной тысячей нитей...»;
- нарратив о русском как об одном из глобальных языков. Это лишь язык меньшинства;
- биографические справки и задания о русских филологах и писателях (даже если они одесские евреи);
- любые картины России (Ясная Поляна, к примеру);
- сноски на любые российские интернет-ресурсы (от адреса почты до ГРАМОТА.ру);
- упоминания об украинцах, уважавших и любивших РЯ.
РЯ — только средство общения. Но никак не ворота в культуру.
Общая рамка исследования украинских учебников.
Первый текст про историю на контурных картах.
Второй текст о провозглашении террористов героями.
Третий текст о превращении Крыма из русского в крымскотатарский.
Четвёртый текст о жалкой биографии Чайковского.
Пятый текст об отмене русской литературы.
@madsecurity
Сравнение: 10 страниц двух учебников Людмилы Давидюк по РЯ для 5 класса издательства «Освiта», рекомендованных МОН Украины. Слева 2013, справа 2018.
За пять лет удалены:
- фраза «Россия связана с Украиной тысячей нитей...»;
- нарратив о русском как об одном из глобальных языков. Это лишь язык меньшинства;
- биографические справки и задания о русских филологах и писателях (даже если они одесские евреи);
- любые картины России (Ясная Поляна, к примеру);
- сноски на любые российские интернет-ресурсы (от адреса почты до ГРАМОТА.ру);
- упоминания об украинцах, уважавших и любивших РЯ.
РЯ — только средство общения. Но никак не ворота в культуру.
Общая рамка исследования украинских учебников.
Первый текст про историю на контурных картах.
Второй текст о провозглашении террористов героями.
Третий текст о превращении Крыма из русского в крымскотатарский.
Четвёртый текст о жалкой биографии Чайковского.
Пятый текст об отмене русской литературы.
@madsecurity
Дорогие студенты-плагиаторы , давайте посчитаем, сколько вас.
На улице перевернулся грузовик со статистикой Яндекса по нейросетям.
Предположим (1), что опрос репрезентативен. 43 % опрошенных в возрасте 18-24 юзают нейросети. Из них 68 % (то есть 29,2 % от всех) используют нейронки для генерации текста. Из них 40 % (то есть 11,68 % от всех) создают тексты с нуля.
Предположим (2), что все те, кто юзает нейросети от 18 до 24 лет, — студенты, а также то (3), что тексты они генерят не для пения серенад под балконом общаги, а исключительнодля обмана преподавателя по делу.
Если все три предположения верны, 11,68 % российского студенчества — технологически продвинутые плагиаторы.
История про небольшую победу в системе, где все плагиатят, а значит, про мою веру в российских студентов.
#социология
@madsecurity
На улице перевернулся грузовик со статистикой Яндекса по нейросетям.
Предположим (1), что опрос репрезентативен. 43 % опрошенных в возрасте 18-24 юзают нейросети. Из них 68 % (то есть 29,2 % от всех) используют нейронки для генерации текста. Из них 40 % (то есть 11,68 % от всех) создают тексты с нуля.
Предположим (2), что все те, кто юзает нейросети от 18 до 24 лет, — студенты, а также то (3), что тексты они генерят не для пения серенад под балконом общаги, а исключительно
Если все три предположения верны, 11,68 % российского студенчества — технологически продвинутые плагиаторы.
История про небольшую победу в системе, где все плагиатят, а значит, про мою веру в российских студентов.
#социология
@madsecurity
Ковры как примета времени.
Ковры не лежали. Ковры висели. Как югославская стенка (шкафы «под тёмный орех», в застеклённых частях которых — книги и посуда, а в закрытых — одежда и прочий скарб), ковры отвечали у советских людей за уют. Есть версии, что за утепление, шумоизоляцию и оправдание непоклеенных за ними обоев.
В прихожей лежала не какая-то там тряпка на куске резины, а коврик. Особо сердобольные хозяйки накрывали его газетками, которые менялись каждый день. Вдоль коридора лежал ковёр. Он назывался дорожка.
Красная ковровая дорожка — частный случай советской коврофилии. Этот обер-атрибут номенклатурной важности, как «вертушка» или «членовоз», до сих пор сохраняется в присутственных местах от регионов до федерации. По ним, дескать, ходить не шумно, и важные люди не отвлекаются на звук шагов из коридора.
В комнатах ковры висели. Они назывались украинским словом «палац» (дворец) или палас. Вне дагестанской или турецкой культуры жители центральной части Советского Союза всё равно вешали их на стены.
На коврах можно было искать узоры. Дети, проснувшись, могли разглядывать ковры на стене, доставая из воображения фантастических тварей и места, где они обитают.
Зимой ковры рождали особый ритуал. Запустив человека в космос, СССР не успел сделать моющий пылесос, поэтому пыль из ковров выбивали. Когда в декабре на уже нападавший снег выпадал новый, чистый и белый, ковры выносились во двор. Веником поверх наметался снег. Ему надо было дать отлежаться, чтобы он проник глубже в ворс. Потом ковры поочерёдно вешались на металлическую П-образную трубу — какие по-прежнему высятся по всему постсоветскому пространству. Специальной выбивалкой, сплетённой из тонких прутьев в затейливый узор палкой, по коврам надо было долбить так, чтобы с обеих сторон вылетала пыль, а двор оглашался эхом. После этого ковры считались чистыми, сворачивались и уносились домой.
Если в жилище на стене висят ковры, с высочайшей вероятностью там есть очень пожилые люди. Ковры — это вид из детской кровати, запах бабушкиных пирожков, гул выбивалки 30 лет назад.
Уходящая натура.
#бытовоймемуар
#социология
@madsecurity
Ковры не лежали. Ковры висели. Как югославская стенка (шкафы «под тёмный орех», в застеклённых частях которых — книги и посуда, а в закрытых — одежда и прочий скарб), ковры отвечали у советских людей за уют. Есть версии, что за утепление, шумоизоляцию и оправдание непоклеенных за ними обоев.
В прихожей лежала не какая-то там тряпка на куске резины, а коврик. Особо сердобольные хозяйки накрывали его газетками, которые менялись каждый день. Вдоль коридора лежал ковёр. Он назывался дорожка.
Красная ковровая дорожка — частный случай советской коврофилии. Этот обер-атрибут номенклатурной важности, как «вертушка» или «членовоз», до сих пор сохраняется в присутственных местах от регионов до федерации. По ним, дескать, ходить не шумно, и важные люди не отвлекаются на звук шагов из коридора.
В комнатах ковры висели. Они назывались украинским словом «палац» (дворец) или палас. Вне дагестанской или турецкой культуры жители центральной части Советского Союза всё равно вешали их на стены.
На коврах можно было искать узоры. Дети, проснувшись, могли разглядывать ковры на стене, доставая из воображения фантастических тварей и места, где они обитают.
Зимой ковры рождали особый ритуал. Запустив человека в космос, СССР не успел сделать моющий пылесос, поэтому пыль из ковров выбивали. Когда в декабре на уже нападавший снег выпадал новый, чистый и белый, ковры выносились во двор. Веником поверх наметался снег. Ему надо было дать отлежаться, чтобы он проник глубже в ворс. Потом ковры поочерёдно вешались на металлическую П-образную трубу — какие по-прежнему высятся по всему постсоветскому пространству. Специальной выбивалкой, сплетённой из тонких прутьев в затейливый узор палкой, по коврам надо было долбить так, чтобы с обеих сторон вылетала пыль, а двор оглашался эхом. После этого ковры считались чистыми, сворачивались и уносились домой.
Если в жилище на стене висят ковры, с высочайшей вероятностью там есть очень пожилые люди. Ковры — это вид из детской кровати, запах бабушкиных пирожков, гул выбивалки 30 лет назад.
Уходящая натура.
#бытовоймемуар
#социология
@madsecurity
Маленький парадокс большой фантастики.
У Станислава Лема в «Эдеме» и у Стивена Кинга в «Бегущем человеке» есть один и тот же технологический сюжет.
В далёком будущем люди снимают на плёночную камеру. И на новые планеты улетели, и новые (конечно, монструозные и отвратительные) общества построили, а камеры по-прежнему надо перезаряжать кассетами или катушками с плёнкой.
То есть примерно:
- Хэй, Джек, сейчас я срежу лазерным бластером эту матку инопланетных трубладоидов, захвативших нашу базу на Орионе-97. Сними-ка!
- Момент, Рассел, мне нужно поменять в нашей камеребатарейки катушку с плёнкой...
Лем из 1958 и Кинг из 1982 предсказывают новые промышленные и социальные технологии, но никак не банальную цифровую камеру, встроенную в телефон.
Вероятно, всеобщая цифровизация, от домов и чайников до обществ и личности, и есть главная непредсказанная революция, а не эти вот «полетим на Альфа-центавру» и построим «город Солнца» в ближнем Подмосковье.
@madsecurity
У Станислава Лема в «Эдеме» и у Стивена Кинга в «Бегущем человеке» есть один и тот же технологический сюжет.
В далёком будущем люди снимают на плёночную камеру. И на новые планеты улетели, и новые (конечно, монструозные и отвратительные) общества построили, а камеры по-прежнему надо перезаряжать кассетами или катушками с плёнкой.
То есть примерно:
- Хэй, Джек, сейчас я срежу лазерным бластером эту матку инопланетных трубладоидов, захвативших нашу базу на Орионе-97. Сними-ка!
- Момент, Рассел, мне нужно поменять в нашей камере
Лем из 1958 и Кинг из 1982 предсказывают новые промышленные и социальные технологии, но никак не банальную цифровую камеру, встроенную в телефон.
Вероятно, всеобщая цифровизация, от домов и чайников до обществ и личности, и есть главная непредсказанная революция, а не эти вот «полетим на Альфа-центавру» и построим «город Солнца» в ближнем Подмосковье.
@madsecurity
Уберите от экранов женщин и детей! Это сексистский и эйджистский опрос для мальчиков 80-х и 90-х. Кого включить в лигу А героев боевиков, кроме Арни и Слая? Лига А - это такие, про кого можно было спорить, кто сильнее.
Anonymous Poll
49%
Джекки Чан
39%
Чак Норрис
18%
Дольф Лундгрен
41%
Жан-Клод Ван Дамм
36%
Брюс Уиллис
24%
Стивен Сигал
32%
Брюс Ли
2%
Марк Дакаскос
10%
Мел Гибсон
8%
Михаил Кокшенов