И хотя сегодня день книголюба, а не день кинолюба, я не могу промолчать про "Одиссею" Кристофера Нолана, которую наконец вчера посмотрела.
Это очень мощно. Мне не просто понравилось, а я под огромным впечатлением. Совсем не поняла стенаний критиков Нолана, что он, мол, перекроил Гомера. А зачем снимать кино, если ты не можешь сказать ничего своего, ничего нового?
Для меня этот фильм в первую очередь антивоенное высказывание (я б его принудительно генералам всей земли показывала), и призыв опомниться, и в нем мои любимые темы памяти и времени, и много всего еще.
Потрясающе красиво снято, эти корабли и скалы мне теперь сниться будут. Отдельное восхищение реалистичным гримом актеров - так непривычно и так здорово одновременно, что я даже не знаю теперь как смотреть на выглаженные лица в привычном нам кино. Потрясающий кастинг, я в восхищении от Энн Хэтэуэй (Пенелопа) и Саманты Мортон (Цирцея). Все эти стенания по поводу чернокожей Елены я не разделяла с самого начала, а сейчас готова подраться за нее. И особенно, если учесть какая офигенная пара - Менелай (Джон Бернтал) и Елена (Лупита Нионго) , мне кажется, что на них именно вместе надо смотреть.
Циклоп Полифем похож, имхо, на Франкенштейна и Сатурна Гойи одновременно, я его представляла иначе (толстым), но он по-настоящему страшный. Сцена с превращением в свиней - это прям очень круто, и я вообще не поняла, как такое возможно было снять. И наконец эпизод, в котором ахейцы вторгаются в Трою, лично для меня один из мощнейших не только в этом фильме, а вообще в кино - не героический миф, а суть войны - цинизм, обман, резня. Я в кино редко плачу, но тут расплакалась.
Ну, в общем, полный восторг, и я с удовольствием посмотрю еще раз, как только первые впечатления немного улягутся.
Это очень мощно. Мне не просто понравилось, а я под огромным впечатлением. Совсем не поняла стенаний критиков Нолана, что он, мол, перекроил Гомера. А зачем снимать кино, если ты не можешь сказать ничего своего, ничего нового?
Для меня этот фильм в первую очередь антивоенное высказывание (я б его принудительно генералам всей земли показывала), и призыв опомниться, и в нем мои любимые темы памяти и времени, и много всего еще.
Потрясающе красиво снято, эти корабли и скалы мне теперь сниться будут. Отдельное восхищение реалистичным гримом актеров - так непривычно и так здорово одновременно, что я даже не знаю теперь как смотреть на выглаженные лица в привычном нам кино. Потрясающий кастинг, я в восхищении от Энн Хэтэуэй (Пенелопа) и Саманты Мортон (Цирцея). Все эти стенания по поводу чернокожей Елены я не разделяла с самого начала, а сейчас готова подраться за нее. И особенно, если учесть какая офигенная пара - Менелай (Джон Бернтал) и Елена (Лупита Нионго) , мне кажется, что на них именно вместе надо смотреть.
Циклоп Полифем похож, имхо, на Франкенштейна и Сатурна Гойи одновременно, я его представляла иначе (толстым), но он по-настоящему страшный. Сцена с превращением в свиней - это прям очень круто, и я вообще не поняла, как такое возможно было снять. И наконец эпизод, в котором ахейцы вторгаются в Трою, лично для меня один из мощнейших не только в этом фильме, а вообще в кино - не героический миф, а суть войны - цинизм, обман, резня. Я в кино редко плачу, но тут расплакалась.
Ну, в общем, полный восторг, и я с удовольствием посмотрю еще раз, как только первые впечатления немного улягутся.
❤26🔥12
Эрнст Теодор Амадей Гофман. Крошка Цахес, по прозванию Циннобер
Когда-то давным-давно я читала "Крошку Цахеса" как настоящую сказку, причем страшную. Очень хорошо помню тот свой страх, как будто от встречи с чем-то неизбежным. Сейчас мне страшно не было, но было ужасно любопытно, потому что сказка примеривается уже совсем к другой реальности.
Сам Гофман, написавший "Крошку Цахеса" в 1819 году, называл ее "шутливым замыслом", хотя читатели читают ее как политическую сатиру. Сейчас и тем более. Крошки Цахесы (некоторые крошки, некоторые по 2 метра ростом) лезут отовсюду, а общества (самые разные, в том числе оплоты демократии) радостно им аплодируют.
Напомню коротко сюжет. Фея Розабельверде наделяет уродливого и ничем не примечательного Цахеса волшебным даром: окружающие начинают приписывать ему чужие таланты и заслуги. Благодаря этому он делает стремительную карьеру, становится влиятельным сановником и получает в невесты красавицу Кандиду. Единственный, кто видит Цахеса таким, каков он есть, — поэт Бальтазар; с помощью мага Проспера Альпануса он узнаёт тайну чар и разрушает их, после чего все наконец замечают истинный облик Цахеса, а его благополучие мгновенно рушится.
Волшебство феи своеобразно и спорно. Видя несчастного ребенка, обиженного природой и нелюбимого матерью, она действует из сострадания и пытается компенсировать несправедливость. Она не дает Цахесу ни ума, ни красоты, ни таланта, но заставляет окружающих приписывать ему чужие достоинства. Если кто-то рядом прекрасно играет, пишет стихи или произносит умную речь, восхищение достается Цахесу. То есть сказка рассказывает не только о самозванце, но и о механизме присвоения чужого.
Вдруг оказывается, что успех человека не всегда зависит от его реальных талантов. И главная загадка тут даже не само ничтожество, которое сумело взлететь на вершины власти, а окружающие, которые по какой-то причине ему поверили. Ну то есть формально, конечно, понятно, что это действие волшебства. Но на самом-то деле получается, что как только человек приобретает репутацию выдающегося, то каждое событие истолковывается в его пользу. При этом люди не то чтобы неспособны распознать талант. Они прекрасно отличают хорошее от плохого, они просто аплодируют не тому человеку.
Крошка Цахес вроде бы и не виноват, он же не сам придумал волшебство, его выбрала фея, то есть он продукт чужой ошибки. Однако же он с удовольствием принимает все, что на него сваливается: чужие заслуги, чужое восхищение, карьеру, невесту. Он даже не пытается разобраться, за что ему все это досталось, он все принимает как должное, и аппетит его постоянно растет.
Финал я перечитала аж дважды. И он тоже в каком-то смысле двойной. Фактически смерть Цахеса начинается, когда чары развеялись. С ними исчезает образ, созданный общественным восхищением, исчезает личность, которой Цахес привык себя считать. Все обнуляется. А Цахес настолько боится потерять жизнь, которая придумана ему другими, что хочет спрятаться. И тут Гофман уничтожает его гротескно и унизительно бытовым способом. Маленькое физическое тело Цахеса нелепо погибает в туалетном сосуде. И да, ученые доктора сумеют подвести под этой гибелью умное обоснование, чтобы все звучало пристойно, но на самом деле это низвержение с вершин государственной иерархии буквально в нечистоты. А фраза доктора "умер от того, что боялся умереть" становится итогом сказки.
И пушкинское "«Сказка — ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок!» тут будет тоже как нельзя кстати.
#прочитано #чточитать #классическаялитература #гофман #крошкацахес
Когда-то давным-давно я читала "Крошку Цахеса" как настоящую сказку, причем страшную. Очень хорошо помню тот свой страх, как будто от встречи с чем-то неизбежным. Сейчас мне страшно не было, но было ужасно любопытно, потому что сказка примеривается уже совсем к другой реальности.
Сам Гофман, написавший "Крошку Цахеса" в 1819 году, называл ее "шутливым замыслом", хотя читатели читают ее как политическую сатиру. Сейчас и тем более. Крошки Цахесы (некоторые крошки, некоторые по 2 метра ростом) лезут отовсюду, а общества (самые разные, в том числе оплоты демократии) радостно им аплодируют.
Напомню коротко сюжет. Фея Розабельверде наделяет уродливого и ничем не примечательного Цахеса волшебным даром: окружающие начинают приписывать ему чужие таланты и заслуги. Благодаря этому он делает стремительную карьеру, становится влиятельным сановником и получает в невесты красавицу Кандиду. Единственный, кто видит Цахеса таким, каков он есть, — поэт Бальтазар; с помощью мага Проспера Альпануса он узнаёт тайну чар и разрушает их, после чего все наконец замечают истинный облик Цахеса, а его благополучие мгновенно рушится.
Волшебство феи своеобразно и спорно. Видя несчастного ребенка, обиженного природой и нелюбимого матерью, она действует из сострадания и пытается компенсировать несправедливость. Она не дает Цахесу ни ума, ни красоты, ни таланта, но заставляет окружающих приписывать ему чужие достоинства. Если кто-то рядом прекрасно играет, пишет стихи или произносит умную речь, восхищение достается Цахесу. То есть сказка рассказывает не только о самозванце, но и о механизме присвоения чужого.
Вдруг оказывается, что успех человека не всегда зависит от его реальных талантов. И главная загадка тут даже не само ничтожество, которое сумело взлететь на вершины власти, а окружающие, которые по какой-то причине ему поверили. Ну то есть формально, конечно, понятно, что это действие волшебства. Но на самом-то деле получается, что как только человек приобретает репутацию выдающегося, то каждое событие истолковывается в его пользу. При этом люди не то чтобы неспособны распознать талант. Они прекрасно отличают хорошее от плохого, они просто аплодируют не тому человеку.
Крошка Цахес вроде бы и не виноват, он же не сам придумал волшебство, его выбрала фея, то есть он продукт чужой ошибки. Однако же он с удовольствием принимает все, что на него сваливается: чужие заслуги, чужое восхищение, карьеру, невесту. Он даже не пытается разобраться, за что ему все это досталось, он все принимает как должное, и аппетит его постоянно растет.
Финал я перечитала аж дважды. И он тоже в каком-то смысле двойной. Фактически смерть Цахеса начинается, когда чары развеялись. С ними исчезает образ, созданный общественным восхищением, исчезает личность, которой Цахес привык себя считать. Все обнуляется. А Цахес настолько боится потерять жизнь, которая придумана ему другими, что хочет спрятаться. И тут Гофман уничтожает его гротескно и унизительно бытовым способом. Маленькое физическое тело Цахеса нелепо погибает в туалетном сосуде. И да, ученые доктора сумеют подвести под этой гибелью умное обоснование, чтобы все звучало пристойно, но на самом деле это низвержение с вершин государственной иерархии буквально в нечистоты. А фраза доктора "умер от того, что боялся умереть" становится итогом сказки.
И пушкинское "«Сказка — ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок!» тут будет тоже как нельзя кстати.
#прочитано #чточитать #классическаялитература #гофман #крошкацахес
❤13👍5
Если в ожидании солнечного затмения вас всё бесит, то сходите на выставку Борисова-Мусатова в Третьяковку. Мы с Аней сегодня сходили. И вот нас больше ничего не бесит (ну почти). Борисов-Мусатов - умиротворяюще зеленый, меланхоличный и какой-то немножко не тутошний.
❤17👍3