​​🇹🇷🇬🇷 «Айя-Софья снова должна стать мечетью, чтобы помешать тем, кто хочет возродить Византию»

Турецкий плакат 1950-х годов уже в то время показывает наличие мнений о необходимости возвращения статуса мечети Айя-Софье и вместе с тем демонстрирует состояние турецко-греческих отношений в этот период.

Над мечетью и Стамбулом навис персонаж, напоминающий внешне Архиепископа Макариоса - лидера греков-киприотов и на его плечах надпись «Megali Idea» (Μεγάλη Ιδέα - Великая Идея).

Megali Idea - иррендентистская концепция греческих националистов, возникшая в XIX веке после образования независимого государства и ставящая перед собой цель образования греческого государства в границах Византийской Империи. В то же время, константинопольские греки-фанариоты желали осуществить данную идею посредством получения высоких должностей в Османской империи.

Наиболее ярко дискурс «Великой Идеи» был выражен во время греко-турецкой войны 1919-1922 годов, когда премьер-министр Венизелос инициировал Малоазийский поход для захвата Восточной Фракии, Западной Анатолии (включая Измир и Бурсу), а также Константинополь. Частично эти требования были удовлетворены Севрский мирным договором, который, однако, благодаря военным успехам Турции никогда не был реализован.

С присоединением Додеканесских островов Греции в 1947 после поражения Италии в ВМВ и возгоранием этнического конфликта на Британском Кипре в начале 50-х, греческие политики вновь стали эксплуатировать в своей риторике «Великую идею». Именно этим притязаниям посвящён данный плакат.

@occidentalist

​​Так говорил Тацит

Raptores orbis, postquam cuncta vastantibus defuere terrae, mare scrutantur: si locuples hostis est, avari, si pauper, ambitiosi, quos non Oriens, non Occidens satiaverit: soli omnium opes atque inopiam pari adfectu concupiscunt. Auferre trucidare rapere falsis nominibus imperium, atque ubi solitudinem faciunt, pacem appellant.

"Рас­хи­ти­те­лям все­го мира, им уже мало зем­ли: опу­сто­шив ее, они теперь рыщут по морю; если враг богат — они алч­ны; если беден — спе­си­вы, и ни Восток, ни Запад их не насы­тят; они един­ствен­ные, кто с оди­на­ко­вой стра­стью жаж­дет помы­кать и богат­ством, и нище­той; отни­мать, резать, гра­бить на их лжи­вом язы­ке зовет­ся гос­под­ством (imperium); и создав пусты­ню, они гово­рят, что при­нес­ли мир."

(De vita et moribus Iulii Agricolae)

🇸🇪Иван Агуэли - анархист, художник и суфий

In case you speak English, рекомендую к просмотру замечательную лекцию Абд аль-Хакима Мурада (Тимоти Винтера) об Иване Агуэли - шведском художнике и анархисте, который принял ислам в конце девятнадцатого века. Позже звестный также как Абд аль-Хади, он был одним из первых западноевропейцев, получивших образование в университете Аль-Азхар, где изучал арабский язык и исламскую философию. Здесь шейх рассказывает не только его биографию, но и разбирает его картины, анализирует влияние его круга знакомств (а он у него впечатлительный), подробно освещает его политические взгляды и рассматривает тему взаимосвязей между анархизмом и исламом и много всего другого. Как всегда на высоте!

🇹🇳"В свою очередь главный оппонент Сайеда тунисская исламская демократическая партия «Ан-Нахда» во главе с Рашидом Ганнуши переживает не лучшие времена и не готова вступать в прямое противостояние с Кайсом Сайедом. Так, риторика лидеров партии стала менее воинственной и уже практически не упоминается о «перевороте», но только о необходимости сохранения демократии в Тунисе.

«Наша единственная цель сегодня – это возвращение демократии в Тунис», – заявил Ганнуши. В то же время в интервью для СМИ спикер парламента подчеркнул, что его партия «готова пойти на все уступки», чтобы разрешить политический кризис в стране.

«Мы будем поддерживать президента Сайеда и делать все то, что способствует его успеху, включая нашу готовность идти на жертвы, чтобы сохранить стабильность страны и продолжение курса на демократию».

«Мы ждем дорожной карты президента, и нет решения, кроме диалога под его руководством. Мы получили послание наших людей, и движение «Ан-Нахда» открыто для пересмотра своей политики».

Подобная позиция исламских демократов связана с расколом внутри партии, который тормозит возможность принятия более радикальных мер. Движение расколото на либеральное и радикальное крыло, также нет консенсуса по поводу роли 80-летнего Ганнуши в будущем «Ан-Нахды». Раздаются голоса, призывающие сменить руководство партии. Один из наиболее важных вопросов – как сохранить веру в демократический процесс, несмотря на недавний захват власти Сайедом.

Все вышеизложенное говорит о том, что, вероятно, президенту и парламенту все-таки удастся найти компромисс. И власть президента будет укреплена, но партия «Ан-Нахда» не разделит судьбы египетской Партии свободы и справедливости и, возможно, сохранит позиции в качестве легальной политической силы.

Тем более что пока какой-либо альтернативы исламским демократам нет и «Ан-Нахда» остается единственным «устойчивым» политическим движением Туниса со своим постоянным электоратом и сторонниками. Другой вопрос, что роль «Ан-Нахда» теперь будет значительно более скромной в принятии политических решений."

Кирилл Семенов
Источник: https://www.trtrussian.com/mnenie/tunis-mesyac-mezhdu-demokratiej-i-avtoritarizmom-6484973

На фото запечатлён тот самый Иван Агуэли во время своего пребывания в Египте

"Исламская перспектива предполагает не отчуждение Европы, но возвращение её к собственной подлинности. 

Самая поразительная черта Ислама - его витальная напряжённость, прежде всего явленная в его монолитности. Мусульмане узнают друг друга по характерным чертам. Все исламские произведения искусства и литературы несут в себе этот доподлинный отпечаток. Но в каждом случае он проявляет себя в соответствии со своей почвой. Поэтому арабы, турки, персы, индийцы, малайцы, берберы, суданцы, и т.д. отличаются друг от друга. Каждый должен был познать своё небо и землю, на которой он живёт, при помощи арабских формул (единобожия). Никто не отчуждён от родного отечества "религией арабов", и всё же, мусульмане составляют единство. 

Я пойду ещё дальше: я утверждаю, что перс стал более персом с приходом Ислама, чем когда-либо прежде, и что индиец стал способен постигать природу индийского гораздо лучше, чем индуист. Исламское искусство Индии, несмотря на строгие рамки, отражает этот край намного верней, чем индуистское искусство, манифестируя великую власть духа над материей и равновесие укоренённого сознания, всеобъемлющее милосердие и спасительную силу.

Таким образом, Ислам - это порядок, который высвобождает одновременно характерное и универсальное. Он помещает родину в сердце человека, позволяя ему везде чувствовать себя дома. Это единственное кредо на земле, которое сильнее всякого делания и всякого наследия".



Иван Агуэли

Обзор: Как радикальные группировки Центральной Азии используют пандемию COVID-19

Сегодня решил подготовить небольшой обзор на академическую статью "How Central Asian Salafi-Jihadi Groups are Exploiting the Covid-19 Pandemic: New Opportunities and Challenges" за авторством Урана Ботобекова. Статья привлекла тем, что автор подробно изучил материалы о коронавирусе от различных группировок и движений и кратко их пересказал.

В своём обзоре я не стал затрагивать действия правительства ХТШ* и Талибана*, так как они касаются скорее методов управления в условиях пандемии, нежели на реакцию и риторику вооруженного подполья.
Ссылка на оригинал статьи оставил в конце публикации.

*Запрещены в РФ

#Кайфарики
Эмир Катара Тамим аль-Тани, наследный принц КСА Бин Салман и советник по национальной безопасности ОАЭ Тахнун аль Нахаян вместе кайфуют на Красном море😌

А ведь еще не так давно это было трудновато себе представить...

Чуть было не пропустил знаменательное достижение @MEASTru - одного из моих самых любимых каналов по Ближнему Востоку! Настоятельно рекомендую своим подписчикам на него подписаться, если вдруг этого не сделали.

Самому коллективу выражаю наилучшие пожелания и благодарность за включение в свою подборку!
https://t.iss.one/MEASTru/1445

Че Гевара посещает могилу Салах-ад-Дина аль-Айюби (рахимахуЛлах) во время своего визита в Сирию.

Кадр из видео

Тюркская дипломатия ИЭА.

Ne mutlu Türk'üm diyene знаем, а вообще про Ататюрка еще надо почитать. Гениально и просто.

https://t.iss.one/turkulubu/2230

Проблемы в туннисской "Ан-Нахде

113 членов партии, фактически ее элита подписали заявлении о выходе из "Ан-Нахды". Среди них в том числе бывшие депутаты и региональные чиновники.

В заявлении о выходе из партии они подчеркнули, что причиной коллективной отставки стала неспособность реформировать партию изнутри, а также признание того, что нынешнее руководство несет полную ответственность за изоляцию движения в стране помимо "значительной ответственности за то, к чему привела общая ситуация в стране".

"Ошибочные политические решения руководства движения "ан-Нахда" привели к ее изоляции и тому, что оно не смогло примкнуть к какому-либо из совместных фронтов противостояния угрозе деспотизма, коей являются решения от 22 сентября", - говорится в письме покинувших партию.

Речь идет о решениях президента Туниса Кайса Саида, опубликованных 22 сентября, где фактически шла речь о расширении полномочий президента. Напомню, что 25 июля президент остановил работу парламента и отправил в отставку правительство, взяв под свой контроль исполнительную власть в стране.

Партия "Ан-Нахда" - одна из самых влиятельнейших сил в политической жизни Туниса. Ее лидер Рашид Ганнуши был спикером распущенного парламента.

🇹🇳Тунисцы протестуют против переворота Кайса Сайеда

Крупнейшие на сегодняшний день протесты против переворота Кайса Сайеда проходят в Тунисе. Тунисцы скандируют лозунг: «Народ требует ухода президента!» - видоизменённый лозунг времен Арабской Весны - الشعب یرید اسقاط النظام

🇮🇷Иранская почтовая марка 1984-го года с Маликом аш-Шабазом (он же Малькольм Икс)

📺🇹🇷 Популярный религиозный деятель Турции Джуббели Ахмет Ходжа: «Если AK Parti вернется к парламентской системе, то этим гарантирует себе сохранение власти. Если они не хотят рисковать ситуацией, им нужно вернуться к парламентской системе»

Деятель отметил, что парламентская система разобьёт два конкурирующих блока (оппозиционный и правительственный) на множество политических альянсов.

@voice_of_turkey

Энтони Бурден снял интересный фильм про современную Ливию.

Что интересно, при всех страшилках про разрушенную войной страну и сказках про вкусный пломбир и колбасу по 2,20 при Каддафи, с кем бы он ни говорил, никто не жалеет о революции и не хотел бы возврата в прошлое.

Возможно, конечно, одна из причин заключается в том, что в отличие от Сирии в Ливии Гражданская война после Каддафи прошла в неинтенсивной форме, не приобрела характер тотальной, не сопровождалась иностранной интервенцией с нескольких сторон, если не считать таковой участие ЧВК, инструкторов и поставки оружия.

А так, да, де-факто страна поделена на несколько частей, центральной власти нет. Ну и что, если в итоге это все равно Ливия, пусть и под разной, но ливийской властью? При этом никто из них не декларирует целей отделения, а наоборот, декларирует желание к воссоединению страны и даже поддерживает какой-то политический процесс. И даже берберы и всякие там племена, обеспечивая себе реальную автономию, действуют под одной из ливийских крыш.

Так чем же это лучше, чем при Каддафи, если что тогда правил человек с ружьем, что сейчас? Да тем, что раньше это был один человек с ружьём и его псы, которые творили абсолютно все, что хотели и выпиливали всех несогласных. А сейчас это множество таких людей и групп, которые уравновешивают друг друга и учатся (достаточно успешно) выстраивать коалиции и системы сдержек и противовесов.

Что ещё обратило на себя внимание - люди говорили, что не верили в то, что Каддафи можно будет когда-то сместить, но как только началось восстание, уже не сомневались в том, что это произойдет. Важно отметить при этом, что они были готовы заплатить за это любую цену, так как понимали, что их ждёт в случае поражения.

https://youtu.be/uGP-IzI9sow

🏳Спецназ ИЭА - Badri 313

Это репортаж Al Jazeera о спецназе талибов* - "Бадри 313", который заслуживает внимания.

Во-первых, отметил хороший английский начальника штаба пограничной полиции.

Во-вторых, это значение безопасности именно аэропорта Кабула для нового правительства. Мохаммад Салем Саад прямо говорит, что именно здесь сейчас задействованы самые элитные войска страны, так как это приоритетная задача. Причём подчёркивается именно имиджевый характер этой задачи.

В-третьих, бросается и то, какое внимание уделяется внешним атрибутам бойцов, по типу американских солнечных очков итд.

Наконец, интересно посмотреть, как будут меняться (и будут ли) приоритетные задачи для талибов в области безопасности. Будут ли привлекать "Бадри 313" к её обеспечению в других областях и районах? Прежде всего в районах активности ИГ*, которые сейчас демонстрируют наивысшую наступательность в стране.

* Запрещены в РФ