⚛درباره پدیده فارسلُریگویی در خرم آباد و ملایر 👇👇👇👇
✍ #محمدی، لر #ملایری از #تهران
سلام
چون این روزها بحث انتقاد از فارسلُری گفتن شاعران و مداحان لر و همچنین برخی از شهرهای لرنشین در بین دوستان اهل قلم و فرهنگ لر داغ است بنده هم ملاحظاتی در این زمینه خدمت همتباران گرامی عرض می کنم:
اولا پدیده فارسلُریگویی فقط مختص به #خرم آباد و #ملایر نیست هرچند که به دلایلی فارسلُریگویی در دو شهر استراتژیک خرم آباد و ملایر متاسفانه هویداتر و همچنین برای هویت و زبان لری مضرتر است، شاید بتوان گفت تقریبا همه مناطق لرنشین به درجاتی فارسلُریگو شده اند ولی در بین مناطق قوت و شدت متفاوت است. این را هم اضافه کنم بقیه اقوام هم زبانشان اصالت قدیم را ندارد ولی در بین لرها از دست دادن اصالت زبانی بسیار بیشتر از بقیه اقوام( به جز #شمالی ها مخصوصا #مازنی ها ) دیده می شود دلیل آن هم به تحولات یک قرن اخیر برمی گردد.
اما #فارسلریگویی در خرم آباد به عنوان نقطه ثقل و مرکزیت و در #ملایر به عنوان سنگر و خط مرز شمالی لر اسفبار است. من خودم چون لر ملایرم ملایر را مثال می زنم درست است که #لری_ملایری نسبت به #لری_خرم_آبادی چون نزدیک تر به فارس هاست فارسی تر شده ولی در همین لری باقیمانده ملایری هم دفتر بزرگ و حجیمی از #واژگان_لری اصیل وجود دارد و مردم می دانند ولی اینکه چرا یک گویشور ملایری هنگام صحبت کردن از #گنجینه_واژگان لری خود استفاده حداقلی می کند باید علل دیگری داشته باشد مانند عدم اعتماد به نفس، بیکلاس تصور شدن واژگان لری که تصور غلطی است ولی این تصور متاسفانه وجود دارد، عدم آموزش و رسانه لری، عدم توجه به عواقب #فارسلری گفتن، عادت کردن به این سبک، تاثیر جمله بندی و مکالمه فارسی و ....
مسلما در جاهای دیگر از جمله خرم آباد هم این دلایل است که مانع از لری صحبت کردن اصیل می شود وگرنه گنجینه واژگان لری در خرم آباد مسلما بیشتر از ملایری است.
ما باید جهت برطرف کردن پدیده فارسلریگویی این دلایل و ریشه ها را برطرف کنیم بعد خود پدیده را حذف کنیم. این پدیده هم یک شبه به وجود نیامده است که یک شبه حل شود اول باید رشد و شتاب آن را کند و سپس متوقف کرد و درصد لری اصیل را بالا برد تا به نقطه مطلوبی برسد.
🖌محمدی لر ملایری از تهران
(کانال فرهنگسرای زبان لری)
@nayekash
نای کش
فرزندان خودرا از زبان مادری محروم نکنیم
✍ #محمدی، لر #ملایری از #تهران
سلام
چون این روزها بحث انتقاد از فارسلُری گفتن شاعران و مداحان لر و همچنین برخی از شهرهای لرنشین در بین دوستان اهل قلم و فرهنگ لر داغ است بنده هم ملاحظاتی در این زمینه خدمت همتباران گرامی عرض می کنم:
اولا پدیده فارسلُریگویی فقط مختص به #خرم آباد و #ملایر نیست هرچند که به دلایلی فارسلُریگویی در دو شهر استراتژیک خرم آباد و ملایر متاسفانه هویداتر و همچنین برای هویت و زبان لری مضرتر است، شاید بتوان گفت تقریبا همه مناطق لرنشین به درجاتی فارسلُریگو شده اند ولی در بین مناطق قوت و شدت متفاوت است. این را هم اضافه کنم بقیه اقوام هم زبانشان اصالت قدیم را ندارد ولی در بین لرها از دست دادن اصالت زبانی بسیار بیشتر از بقیه اقوام( به جز #شمالی ها مخصوصا #مازنی ها ) دیده می شود دلیل آن هم به تحولات یک قرن اخیر برمی گردد.
اما #فارسلریگویی در خرم آباد به عنوان نقطه ثقل و مرکزیت و در #ملایر به عنوان سنگر و خط مرز شمالی لر اسفبار است. من خودم چون لر ملایرم ملایر را مثال می زنم درست است که #لری_ملایری نسبت به #لری_خرم_آبادی چون نزدیک تر به فارس هاست فارسی تر شده ولی در همین لری باقیمانده ملایری هم دفتر بزرگ و حجیمی از #واژگان_لری اصیل وجود دارد و مردم می دانند ولی اینکه چرا یک گویشور ملایری هنگام صحبت کردن از #گنجینه_واژگان لری خود استفاده حداقلی می کند باید علل دیگری داشته باشد مانند عدم اعتماد به نفس، بیکلاس تصور شدن واژگان لری که تصور غلطی است ولی این تصور متاسفانه وجود دارد، عدم آموزش و رسانه لری، عدم توجه به عواقب #فارسلری گفتن، عادت کردن به این سبک، تاثیر جمله بندی و مکالمه فارسی و ....
مسلما در جاهای دیگر از جمله خرم آباد هم این دلایل است که مانع از لری صحبت کردن اصیل می شود وگرنه گنجینه واژگان لری در خرم آباد مسلما بیشتر از ملایری است.
ما باید جهت برطرف کردن پدیده فارسلریگویی این دلایل و ریشه ها را برطرف کنیم بعد خود پدیده را حذف کنیم. این پدیده هم یک شبه به وجود نیامده است که یک شبه حل شود اول باید رشد و شتاب آن را کند و سپس متوقف کرد و درصد لری اصیل را بالا برد تا به نقطه مطلوبی برسد.
🖌محمدی لر ملایری از تهران
(کانال فرهنگسرای زبان لری)
@nayekash
نای کش
فرزندان خودرا از زبان مادری محروم نکنیم
Forwarded from اتچ بات
بزرگترین سرقت سلطنتی جهان
در لرستان😔😔😔
به گزارش امید لرستان،
پائیز را با خزان و برگ ریزان رنگارنگش میشناسند؛
گاه او را سلطان فصلها مینامند
و گاه فصل اندوختن و ذخیره کردن.
اما پائیز سال ۶۸
شبیه دیگر پائیزها نبود،
برگ ریزانش خبر از تاراج تاریخ میداد و خزانش به رنگ مرگ یک فرهنگ.
سلطان فصول اینبار آمده بود تا نقاب از چهرهی سلاطین خفتهی ایران زمین بردارد.
سلاطینی از عصر #ایلام ،
سلاطین ثروتمندی که اندوختههای بیمانندشان را در پناه انجمن خدایان ذخیره کرده،
غافل از آنکه در پس ۲۷۰۰ پائیز وفادار، بشری به کمین نشسته که نه دیگر چون پائیز غارتگر برگهاست،
بلکه با تیشهی تاراج، ریشهی فرهنگی را که میرفت هنر خود را به رخ دنیا بکشاند، به یکباره میخشکاند.
قصه غارت #غار_کَلماکَرِه (Kalma kareh)، اگر چه تلخ، اما شنیدن دارد.
کوچنشینان دامنهی کوه مَلِه(Maleh)، از گذشتگان شکارچی خود شنیده بودند
که ریش برخی از بزهای کوهی شکار شده در این کوهِ بیآب، خیس است
اما اثری از چشمه و سراب در آن نیست.
تا اینکه شخصی به نام عزیز،
پرده از این راز برداشت و به دنبال آن عزت هزاران سالهی تاریخ ایران را بر باد داد.
عزیز که در نزد فرهنگ دوستان ایران، عزیز نیست، به دنبال یک بزکوهی(کَل) به کَلما(مآوای کَل- غار) وارد میشود.
در کنار ورودی این کَلما یک درخت انجیر (کَرَه) روئیده و آن را به کلماکره مشهور ساخته است. درون غار چندین آبچال وجود داشت
که راز ریش خیس کَلهای کوهی بود.
در پس این راز،
اسرار نهفته دیگری نیز آشکار شد.
گنجینهای با هزاران شی نفیس، انواع تکوک(ریتون)،
مجسمه،
تندیس،
ظروف آئینی
و اشیاء تزئینی،
در دهلیزها و حفرههای غار وجود داشت و همین بهانهای شد
برای غارت گنجینهای که تاریخ مانندش را به خود ندیده بود.
عزیز و اقوامش در شهرهای #پلدختر ، #رومشکان و استانهای همجوار #لرستان ، به سان ایلغارهای مغولان،
در کمتر از ۲ سال تمام این #گنجینه ارزشمند را غارت کردند.😔
غار #کلماکره
در ۱۳ کیلومتری شمالغرب شهر پلدختر
و در دیوارهی یکی از تنگههای کوه مله به نام «قَوَه غلامرضا» واقع شده است.
مسیر دسترسی به غار از طریق جاده آسفالته به موازات کرانهی شمالی رودخانه #کشکان است،
روستاهای «درهباغ» و «طاقملکحسین» در دامنه جنوبی کوه مله نزدیکترین سکونتگاههای عشایری موقت به غار کلماکره هستند.
کوه مَلِه، از #پلدختر
تا رومشکان در جهت شرقی-غربی امتداد دارد و در مقابل آن کبیرکوهِ با عظمت، قد برافراشته است.
🇮🇷@lorgeram_a👈
نای کش
در لرستان😔😔😔
به گزارش امید لرستان،
پائیز را با خزان و برگ ریزان رنگارنگش میشناسند؛
گاه او را سلطان فصلها مینامند
و گاه فصل اندوختن و ذخیره کردن.
اما پائیز سال ۶۸
شبیه دیگر پائیزها نبود،
برگ ریزانش خبر از تاراج تاریخ میداد و خزانش به رنگ مرگ یک فرهنگ.
سلطان فصول اینبار آمده بود تا نقاب از چهرهی سلاطین خفتهی ایران زمین بردارد.
سلاطینی از عصر #ایلام ،
سلاطین ثروتمندی که اندوختههای بیمانندشان را در پناه انجمن خدایان ذخیره کرده،
غافل از آنکه در پس ۲۷۰۰ پائیز وفادار، بشری به کمین نشسته که نه دیگر چون پائیز غارتگر برگهاست،
بلکه با تیشهی تاراج، ریشهی فرهنگی را که میرفت هنر خود را به رخ دنیا بکشاند، به یکباره میخشکاند.
قصه غارت #غار_کَلماکَرِه (Kalma kareh)، اگر چه تلخ، اما شنیدن دارد.
کوچنشینان دامنهی کوه مَلِه(Maleh)، از گذشتگان شکارچی خود شنیده بودند
که ریش برخی از بزهای کوهی شکار شده در این کوهِ بیآب، خیس است
اما اثری از چشمه و سراب در آن نیست.
تا اینکه شخصی به نام عزیز،
پرده از این راز برداشت و به دنبال آن عزت هزاران سالهی تاریخ ایران را بر باد داد.
عزیز که در نزد فرهنگ دوستان ایران، عزیز نیست، به دنبال یک بزکوهی(کَل) به کَلما(مآوای کَل- غار) وارد میشود.
در کنار ورودی این کَلما یک درخت انجیر (کَرَه) روئیده و آن را به کلماکره مشهور ساخته است. درون غار چندین آبچال وجود داشت
که راز ریش خیس کَلهای کوهی بود.
در پس این راز،
اسرار نهفته دیگری نیز آشکار شد.
گنجینهای با هزاران شی نفیس، انواع تکوک(ریتون)،
مجسمه،
تندیس،
ظروف آئینی
و اشیاء تزئینی،
در دهلیزها و حفرههای غار وجود داشت و همین بهانهای شد
برای غارت گنجینهای که تاریخ مانندش را به خود ندیده بود.
عزیز و اقوامش در شهرهای #پلدختر ، #رومشکان و استانهای همجوار #لرستان ، به سان ایلغارهای مغولان،
در کمتر از ۲ سال تمام این #گنجینه ارزشمند را غارت کردند.😔
غار #کلماکره
در ۱۳ کیلومتری شمالغرب شهر پلدختر
و در دیوارهی یکی از تنگههای کوه مله به نام «قَوَه غلامرضا» واقع شده است.
مسیر دسترسی به غار از طریق جاده آسفالته به موازات کرانهی شمالی رودخانه #کشکان است،
روستاهای «درهباغ» و «طاقملکحسین» در دامنه جنوبی کوه مله نزدیکترین سکونتگاههای عشایری موقت به غار کلماکره هستند.
کوه مَلِه، از #پلدختر
تا رومشکان در جهت شرقی-غربی امتداد دارد و در مقابل آن کبیرکوهِ با عظمت، قد برافراشته است.
🇮🇷@lorgeram_a👈
نای کش
Telegram
attach 📎