‍  "کرد فیلی"
عنوانی جعلی است. 👇👇👇

چندی پیش در یکی از سلسله برنامه های "عصر جدید"
ترانه دو زبانه ای(فارسی کردی)
توسط دو جوان #ایلامی و #اراکی اجرا شد.

در پایان اجرای این ترانه،
جوان ایلامی خود را "کرد فیلی معرفی کرد،
در حالی که از قرن هشتم هجری که عنوان "فیلی"
در منابع تاریخی آمده ، #فیلی ها شامل طوایف لرتباری هستند
که در استان های
#لرستان
و #ایلام_امروزی
و #مناطق_شرقی_عراق سکونت داشته اند.

دیگر این که #لرستان_فیلی
از دو بخش پیشکوه (لرستان فعلی)
و پشتکوه(ایلام کنونی)
تشکیل شده است
و #والیان_لرستان_فیلی
پس از انقراض #اتابکان_لر
از زمان #شاه_عباس_صفوی تا زمان رضاشاه (1307ش)حدود چهار قرن به عنوان یک حکومت نیمه مستقل بر این منطقه سلطه داشته اند.
(در زمان فتحعلی شاه حکومت والیان لرستان فیلی به دلایل مختلف که در این مختصر نمی گنجد،محدود به پشتکوه"ایلام" شد.)

بنابراین "لر فیلی" داریم
و عنوان "کرد فیلی" در امتداد کردی سازی
و #تجزیه_قوم_لر
با هدف تشکیل کردستان بزرگ می باشد و بیشتر در سال های پس از سقوط صدام
در عراق از سوی شبکه های پر شمار کردی باب شد
و این عنوان #جعلی متاسفانه به رسانه های رسمی کشور هم رسوخ کرده است. 

در دهه های اخیر تحت تاثیر القائات خود کردپندارها
تعداد زیادی از مردم #لرتبار استان های ایلام
و کرمانشاه خود را کرد می دانند؛
نمونه های زیادی هست که پدر خود را #لر می داند
و فرزند خود را #کرد می خواند.

در اجرای مذکور جوان ایلامی
بخشی از ترانه را با گویش کردی سورانی خواند؛
قسم می خورم که این هم تبار ایلامی اصلا کردی سورانی متوجه نمی شود.

تجزیه قوم لر
و هویت زدایی از بخش هایی از این قوم بزرگ فقط به نفع توطئه گران خارجی و دنباله رو های آنها ست.

فعالان رسانه ای این نحله فکری
در سال های اخیر در سایه بی سوادی و کم اطلاعی چهره های معروف(سلبریتی )
که اجرای برنامه های پر مخاطب تلویزیون را بر عهده گرفته اند، با شرکت هدفمند افراد فریب خورده،
ضمن جعل داشته های فرهنگی و تاریخی قوم لر
و بازتعریف هویت جدید برای مفاخر لرتبار ،دارند
تئوری کردی سازی کامل استان های لرنشین
در غرب کشور را در رسانه ملی نهادینه می کنند.

در حالی که به نفع جمهوری اسلامی و هم به نفع منطقه است
که با #تقویت_جایگاه_قوم_لر
و اقدامات فرهنگی و رسانه ای ، از هویت زادیی مردم لر توسط #پانکردها و #پانفارس ها جلوگیری شود.

هم اکنون تعداد زیادی از لرهای
"خود کردپندار"
استان های کرمانشاه و ایلام با عضویت در احزاب کردی ،
# کلاشینکف به دست در حال مبارزه با جمهوری اسلامی هستند. 

#لرستان_فیلی 
#ایران🇮🇷
#لر_فیلی
#عصر_جدید 

✍ #مصطفی_رباطی

🇮🇷 @lorgeram_asli 👈
نای کش

درود بر اقوام عزیز ایران یکپارچه

⚛کمانچه و نقش آن در ماندگاری زبان و فرهنگ لر👇👇👇

✍ #غلامرضا_مهرآموز

وا نوم نیر خودای گپ و بؽ لٛف

جهت حسن آغاز،
مطلب خود را با بیتی از یکی از شاعران معاصر لر
درباره کمانچه شروع می کنم:
تۏ ناونی که چه حالؽ مِیَه وختؽ
کمونچه دیی ۉ گۉرونی بوهونی
(استاد #رضا_جهانی)

نمی دانی که چه لذتی به انسان دست می دهد
هنگامی که کمانچه بزنی و آهنگ و ترانه بخوانی
تاریخ دقیق ابداع یا رواج کمانچه
در فلات ایران
و خاصه #لرستان به درستی معلوم نیست.
مرحوم #روح_الله_خالقی
(۱۳۳۵)کمانچه را تکامل یافته ساز باستانی رباب می داند.
برخی محققان تاریخ کمانچه را به قرن سوم هجری منسوب می کنند
که ابن الفقیه همدانی
در کتاب «تاریخ البلدان» نخستین بار از این ساز نام برده است.

#درویش_رضا_منظمی
(۱۳۸۱)
در مقاله ای با عنوان« تاریخ‌کمانچه» در نشریه «هنرهای زیبا» می نویسد:
«ساز کمانچه در منطقه لرستان
هم داراي سابقه تاريخي است
اصولا درلرستان تمام مردمي که به موسيقي علاقمند هستندحتما داراي کمانچه اي درخانه هستند
ودر آن منطقه کمانچه سازهاي فراواني وجود دارندکه نوع کمانچه آنها به صورت بلندگو بوده و دهنه آن پوست و قسمت روبروي کاسه طنين پشت باز است
و صداي آن خيلي با قدرت از آن خارج مي گردد ومعمولا مطرب ها از بلندگو استفاده نمي کنند و حتي در فضاي باز هم از آن استفاده نوازندگي مي شود».

کمانچه ی پشت باز پوستی که خاص لرستان است
را در لری #تال هم می گویند.

کمانچه در جایگاه یک ساز محوری در موسیقی لرستان فیلی،
به کلام لری بال پرواز برای تسخیر آسمان احساس داده است‌و نغمه های لری را که حامل و حاوی واژگان،
وقایع و فرهنگ لربوده است درگوش زمان ساطع و ساری و بر زبان مشتاقان،خوش نشین و جاری کرده است
چیزی که بدون همراهی سحرآمیز کمانچه میسر و میسور نبوده است.

خبرگزاری مهر (۱۳۸۷) در مطلبی با عنوان« کمانچه گلواژه لرستان
مهر اصالت خورد » در مورد پیوند تنگاتنگ کمانچه و فرهنگ لر می نویسد:
« نام کمانچه و لرستان چنان با هم گره خورده که هر گاه نام این ساز به گوش می‌رسد ناخودآگاه آدمی به یاد این سرزمین می‌افتد. در تاریخ موسیقی لرستان کمانچه همواره یکی ازسازهای مهم و مجلسی بوده است و نوازندگان کمانچه غم ها،شادیها و آئین های جاودانه قوم خود را باکمانچه، گویاترین ساز خود بیان می کنند.
عاشقانه ها، حماسه ها،قهرمانی ها،سوگ ها و مویه های مردمان لر با ساز کمانچه پیوندی دیرینه دارد».
همه این ترانه ها از حماسه گرفته تا شادی و عشق و..عزا مبتنی بر کلام است
و واژگان و فرهنگ و تاریخ در آنها موج می زند.‌
گاه واژگانی می بینیم
که امروزه کم کاربرد یامنسوخ شده اند و تنها در این ترانه ها که به کمک کمانچه تولید و جاوید شده اند
به حیات خود ادامه می دهند.
در نبود آموزش مدرسه ای و رسانه، تنها رسانه ای که بار سنگین محافظت از زبان مادری را بر دوش کشیده است موسیقی بوده است که کمانچه به عنوان عنصری پررنگ در موسیقی لری نقش بی بدیل خود را ایفاء کرده است.این نقش ارزشمند موسیقی در حفظ زبان و فرهنگ مردم لر
از دید دیگر پژوهشگران نیز پوشیده نمانده است مثلا #مصطفی_رباطی(۱۳۹۵)
در مقاله ای با عنوان
«زبان مادری را پاس بداریم»
در «یافته» به این امر اشاره کرده و می نویسد:
«ناگفته نماند،
تمام بار انتقال فرهنگ و هویت #قوم_لر
به دوش موسیقی غنی این خطه افتاده است، خوشبختانه هنرمندان و فعالان عرصه موسیقی لرستان
با تلاش خستگی‌ناپذیر، بکر بودن و اصالت این هنر که بخش مهمی از فرهنگ و هویت این قوم است را حفظ کرده‌اند.
موسیقی تنها وجه بارز فرهنگ قوم لر است که درگذر زمان حفظ‌شده و نقش خود را به‌درستی ایفا کرده است»
کمانچه،
درفرهنگ و احساس مردم لرستان و توابع، کارکردی نمادین و نوستالژیک نیز دارد گویی که تاریخ مردمان و نیاکان این دیار را در سینه ی خود نهفته کرده و در نغمه های خود روایت و آشکار می کند.
#احد_چگنی
شاعر لر قزوینی که از چگنی هایی است
که ۴۰۰ سال پیش از لرستان به قزوین
تبعید شده اند
دریکی از اشعاری خود این حس روایتگری نوستالژیکِ مکتوم درکمانچه را به زیبایی بیان می‌کند:
فرزند قرنها کوچ از ذهن خرم آباد
تاسرزمین قزوین تا شاهرود و لوشان

جد بزرگم آنجا پای بلوط پیری
با صد #کمانچه اندوه تنهاست زیر باران

وقتی چهارصد سال از خانه دور باشی
دیگر نمی شناسد حتی ترا بیابان
آری چهار قرن است
بر لب رسیده جانم
در غربت و غریبی از دوری عزیزان
مهم نیست
که کمانچه از کی وارد موسیقی و فرهنگ لرستان شده است
ولی ازروزی که آمده است
هم به عنوان یک ساز موسیقایی و هم به عنوان یک المان فرهنگی همچون سربازی وفادار درخدمت زبان وفرهنگ مردم لر بوده است.
در پایان یادآور می شویم
که جا دارد
هم در مورد کمانچه و هم سایر سازها در لرکوچک و لربزرگ
ونقش و کارکردهای موسیقایی و فرهنگی آنها تحقیقات دیگر و بیشتری صورت گیرد.

🇮🇷@lorgeram_asli👈
نای کش

#تال_لوری(کمانچه لری)