حدود یک سال پیش در پی تحقیقات درمورد ایل چگنی
شواهدی مبنی بر اشتراکات نژادی با ایل #پایرون (مافی)
به دست آمده است که بسیار با اهمیت بودند.

شواهدی از قبیل وجود تیره ای در چگنی
به نام دلیجه و طایفه ای از ایل پایرون
به نام دلوجه،
وجود تیره و منطقه ای از چگنی های قزوین به نام زویار و همچنین یکی از طوایف پایرون،
زویار نام دارد.

یکی از تیره های چگنی
به نام کُل کُل که جزعی از طایفه شاهیون است ،
در ایل پایرون کُل کُل از طوایف اصلی این ایل است
با وجود این شواهدات و اشتراکات باز هم با کمک محققین ایل پایرون، کرمانشاه
به این مطلب پی بردیم
که چگنی و ایل غیور پایرون
که با ایل #مافی یکی هستند
در اصل یک ریشه نژادی دارند.

در این خصوص با معمرین و محققین دیگری از چگنی
که سالها در حال تلاش و جمع آوری اطلاعات مکتوب و مستندات هستند مشورت نمودیم ،
بزرگانی از جمله آقای مراد محمودی چگنی
و آقای نادری
تاکید کردند
که ایلات پایرون
و مافی منشعب از چگنی بوده اند،
که در دوران صفویه
از لرستان خارج و به سایر نقاط ایران مهاجرت کردند.

دیروز مورخ ۲۳ فروردین ۱۳۹۷ با مدارکی مواجه شدیم
که بسیار به حقیقت موضوع نزدیک بود و یقین بر ما حاصل شد که ایل غیور پایرون (مافی)
که یکی از پراکنده ترین ایلات لُر تبار زاگرس نشین است
در اصل منشعب از چگنی بوده و در دوران صفویه ک لرستان
را ترک کرده اند
البته ما به این مدارک بسنده نکرده و با تلاش به تحقیقات خود ادامه داده تا اسناد موثق تری در این باره به دست آوریم.

* بهرحال با این وجود پایرون
و مافی های
قزوین،
گیلان ،
تهران
و اقصی نقاط ایران و عراق ...
از الوار چگنی بوده اند،
و زبان آنها به دلیل شرایط محیطی و جغرافیایی از لری به کُردی و لکی گرویده و یکی از الخصه های بارز ایل پایروند
گویش پایرونی میباشد
که وجه اشتراک زبان های لکی و کلهری است.

#چگنی_از_کرمانج_خراسان_تا_شیراز_و_بوشهر
#چگنی_از_سلیمانیه_عراق #تا_پرآو_کرمانشاه
#چگنی_از_لرستان_تا_خنداب_و_لوشان
/ایل چگنی

🇮🇷@lorgeram_asli👈
نای کش

‍ ‍ ‍ #حضور_لرها_در_قتلگاه_کربلا👇👇

* در محرم الحرام
سال ۶۱ هجری قمری (۱۳۷۷ سال پیش) در صحرای کربلا حادثه عظیمی رخ داد
که که درآن مقطع امام حسین ابن علی علیه السّلام پیشوای سوم شیعیان
به همراه تنی چند از خاندان و اصحاب خود گرفتار توطئه و ظلم کفار شد و به شهادت رسید.
* در مورد تعداد شهدای کربلا
چندین رقم ذکر کرده اند که موثق ترین آن ۷۲ تن که ۳۲ تن سواره و ۴۰ تن پیاده بوده اند.

* بعد از شهادت امام حسین
و یارانش ، زنان ، کودکان و تعدادی از مردان طایفه بنی هاشم
و غیره اسیر شدند
بعد از آن واقعه تعدادی از مردم قبیله بنی اسد (از اعراب عراقی) به قتلگاه آمده
و به کفن و دفن شهدا مشغول شدند ،
در اسنادی آمده است
که طوایفی از ایلات
#چگنی ،
#زنگنه
و #سیاه_منصور
نیز در آن هنگام در قتلگاه حاضر شده اند.

* در بعضی از مصادر آمده است :
عده ای از قبیله بنی اسد آمدند
تا بدن مطهر امام (ع)
و یاران را دفن نمایند ،
اما چون معمولا بدنها سر نداشتند
و حتی لباس آنها را ربوده بودند و بیشتر بدنها بر اثر ضربات شمشیر پاره پاره بود،
قابل شناسایی نبودند
و بنی اسد متحیر مانده بودند ، در این هنگام امام چهارم تشریف آورد و بدنها را به بنی اسد معرفی نمود
و خود به دفن بدن مطهر و مقدس پدر بزرگوارش اقدام کرد ...
《منبع : ارشاد شیخ مفید ۱۲۶/۲》

* گویند
در واقعه کربلا مردان زنگنه
در کوفه بسر می بردند یا به دلیل عدم امکان شرکت در جنگ و یاری ندادن به حضرت امام حسین (ع) و یارانش که اجساد مطهرشان در بیابانها باقی می ماند،
زنان بنی اسد
(به روایتی زنان طایفه زنگنه)
به قتلگاه نزدیک می شوند و با ایجاد سر و صدا مردان خود را آگاه می سازند.
گویا مردان زنگنه
به حرکت درآمده و اجساد مطهر شهدا را جمع آوری نمودند.
گفته می شود در این واقعه ، فرزندان سلمان زنگنه رئیس ایل زنگنه به نام های ملک محمود و ملک سعید بهمراه کاروان اسرا در خدمت امام زین العابدین (ع) به مدینه رفتند.
《منبع:
فصلنامه عشایری شماره ۱۳ ص ۳۰ سال ۱۳۶۹》

پس از سپری شدن دوران اسارت خاندان پیامبر (ص)
در شام و مراجعت آنان به کربلا و تا مدینه حضرت زین العابدین (ع)
آنها را مرخص فرمود
برای آنان دعای خیر نمود
و آن حضرت برای قدردانی از زنگنه ها حکمی بدیشان داد
که برای همیشه از پرداخت خراج معاف گردیدند.
امام پس از آنکه ملک محمود ، ملک محمد و ملک سعید را دعا می نماید
خطاب به آنان می فرماید شما در یاری رساندن به ما جفا کشیده اید ،
خدا از شما راضی باد ، من از شما راضیم ...《همان ماخذ》

* همچنین در حکمی تاریخی آمده است که #چگنی ،
#زنگنه ،
#سیاه_منصور ،
#بنی اسد
و #چوپان_بیگی
در کربلای معلی در خدمت امام سجاد بوده اند.
در بخشی از این #حکم_تاریخی
آمده است:
آنکه چون در این وقت عالیجاه مقرب الخاقان امیر محراب خان ناظر بیوتات سرکار خاصه شریفه درخصوص معافی چوپان بیگی طایفه امیرسلیمان و بنی اسد،که عالیجاه مذبور از اولاد ملکان (بزرگان زنگنه) ولدان میرسلیمان بوده اند
که با طایفه بنی اسد در کربلای معلا در خدمت حضرت رابعه ائمه هدی (امام سجاد)
و نتیجه خامس آل عبا حاضر و آن حضرت فرموده بودند:
که ایامی خواهد شد
که از مردم #چوپان_بیگی و سایر عوارضات مطالبه نمایند ،
لهذا اولاد امیر سلیمان (طایفه زنگنه) با طایفه بنی اسد از چوپان بیگی و سایر عوارضات معاف نمودیم.

و در هنگام توجه
#امام_علی_ابن_موسی_الرضا.
امیر سلطانقلی
از میان #ایل_چگنی،
#زنگنه
و #سیاه_منصور
و اکراد(عشایر) که اعتقاد به او داشته اند،
آنان نیز از مالیات معاف گردیدند.

* در #دایره_المعارف_اسلام
چنین آمده :
عشایر ایران سه گروه هستند ،
سیاه منصور ،
چگنی
و زنگنه
و اجداد این سه گروه برادر بوده اند که از لرستان آمده بودند.
《زبده تاریخ کُرد و کردستان ج۲ ص۲۷》

* از این مطالب چنین برمی آید
که ایلات لُر
چگنی ،
زنگنه
و سیاه منصور
باهم در قتلگاه کربلا بوده و در حکمی توسط:
امام زین العابدین (ع)
از هرگونه مالیات معاف شدند
و همچنین ائمه اطهار در حق ایشان دعای خیر نموده که روایات و اسنادی از آن موجود است.

* به علاوه روایاتی مبنی بر چگنی بودن ایل مافی وجود دارد
که گویا ایلات چگنی،
#پایرون_مافی،
#زنگنه
و #سیاه_منصور یکی هستند
و از آنجایی که چگنی ها توسط ائمه اطهار از مالیات معاف شدند
برخی از آنها به معافی یا مافی مشهور شدند،
که البته این مطلب
نیازمند مستندات است.
بهرحال طبق اسناد و روایات تاریخی این حقیقت وجود دارد
که ایلات لُر
فوق الذکر در این متن ، از یاران امام چهارم و از اولین مردمی بودند
که بر پیکر شهدای کربلا نماز گذارده و در کفن و دفن آنها سهیم بودند.

➖ فیلم زیر عزاداری روز عاشورا مردم ایل چگنی
شهر سراب دوره مرکز شهرستان چگنی لرستان بعد ۱۳۷۷ سال برای امام حسین و یارانش باوفایش - عاشورا ۱۳۹۵
/ایل چگنی

🇮🇷@lorgeram_asli👈
نای کش